3.7. ИСТОРИЯ ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЯ
3.7.1. Специальность: 10.01.01 - Русская литература
Проблема понимания в гуманитарной науке. На материале русской литературы XIX – XXвв.
1. Компаративные методики. Диалог философии, литературоведения, истории. Проблема понимания как междисциплинарная проблема.
2. О «круге понимания» в философской герменевтике Г.-Г. Гадамера.
3. Проблема понимания в онтологической герменевтике М.М. Бахтина.
4. Идеи «памяти» и «забвения» в истории культуры. Их связь с проблемами понимания, интерпретации.
5. «Мнемоническая герменевтика культуры» Л.В. Стародубцевой и ее интерпретационный потенциал.
6. Память. История. Забвение. Концепции современных феноменологов.
7. Проблема понимания в художественном, критическом и эпистолярном творчестве писателей XIX-XX веков.
8. Понимание как процесс и целое. «Акты» понимания. «Активно-диалогическое» понимание. Процесс понимания и анализ художественного высказывания.
II. Философия интуиции и пути литературоведческого анализа.
Интуитивизм как учение в гуманитарной мысли.
Понятие «интуиция»: от сократовского «демона» до описания разновидностей (чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция).
Роль интуитивного знания в русской культуре (В.С. Соловьев, С.Л. Франк, И.О. Лосский).
Интуиция как «непосредственное созерцание предмета познающим субъектом» (Н.О. Лосский) и ее роль в процессе творчества.
Словесное творчество, искусство слова в системах интуитивизма. Интуиция и словесное творчество.
Роль интуиции и данные философии интуиции в литературоведческих методах. Интуиция в отношении к различным литературоведческим методам (в частности, к философии искусства М.М. Бахтина и постструктуральным теориям Р. Барта).
Интуиция как форма познания (Субъект – объект – отношения между ними).
Интуитивизм в русской критике XIX – начала XX века. (А.А. Григорьев, И.Ф. Анненский, Ю.И. Айхенвальд).
Интуитивизм и писательская критика, авторефлексия в XIX веке (преимущественно И.С. Тургенев и Ф.М. Достоевский).
«Произведение» как предмет «интуитивного» анализа и интерпретации (На материале творчества Н.С. Лескова).
III. Философия и поэтика памяти (на материале русской литературы XIX – XX вв.)
История изучения феномена памяти: обзор. Области знания (философия, психология, культурология, лингвистика, литературоведение), имена.
Философия памяти. Основные концепции, востребованные современным гуманитарным знанием (Сократ – Платон, Блаженный Августин, Джордано Бруно, С. Кьеркегор, А. Бергсон, Н. Бердяев, С. Франк, Ж. Делёз).
Язык – память – образ. Металингвистическая концепция языкового существования Б. Гаспарова.
М.М. Бахтин о философских основах гуманитарных наук. Диалог и память.
Память и авторский стиль. Поэтика памяти как поэтика произведения, автора, культурной эпохи.
Поэтика памяти в русской классической литературе (Творчество Ф.М. Достоевского, М.Е. Салтыкова-Щедрина, Н.С. Лескова, А.П. Чехова). Воспоминания – тип высказывания писателя классической поры.
Феномен памяти в прозе начала XX века (творчество А. Белого, И.С. Шмелева, А.М. Ремизова). Эстетико-философская функция памяти.
Память и забвение в пострелигиозной культуре.
Опыты анализа произведения в аспекте поэтики памяти в современной науке.
Продуктивность анализа произведения с точки зрения философии и поэтики памяти.
3.7.2. Специальность: 10.01.09 - Фольклористика
Работы В. Гумбольдта и русская фольклористика XIX века.
|
Философия мифологии Ф. Шеллинга.
|
3.8. ИСТОРИЯ СОЦИОЛОГИИ
Теория и методология исследования социальных структур.
Стратификация современного российского общества (критериальный анализ).
Тенденции социальной мобильности (региональный аспект)
Региональная общность: арктический социум.
Институциональная структура общества (на примере страны).
Явные и латентные функции социального института.
Социальный потенциал семьи: теоретический и методологический аспекты.
Социологический анализ современных социальных процессов (национальный аспект).
Социальная революция, социальные реформы, социальная модернизация (дискурсивный анализ).
Социальная справедливость и социальный капитал (связи и отношения).
Социология гендерной стратификации (теория и методология проблемы).
Социокультурная типология личности (методологический анализ).
Социальное партнерство как объект социологического анализа.
Трансформация институтов гражданского общества (региональный анализ).
Трансформация институтов государственной власти (региональный анализ)
Трансформация институтов малого и среднего бизнеса в регионе.
Технология конструирования выборочной совокупности (отечественный и зарубежный опыт).
Технология сбора первичной социологической информации.
Технологии статистической обработки эмпирических данных.
Методология качественных социологических исследований.
3.9. ИСТОРИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ
Предмет истории политической мысли и науки в условиях обособления
политики в общественной практике.
Периодизация истории политической мысли и политической науки на основе
формационного, культурологического, цивилизационного подходов.
Междисциплинарный подход к истории политической мысли и политической
науки.
Древневосточная политическая мысль о соотношении порядка и власти в
Древней Индии и Древнем Китае.
Политические учения Платона и Аристотеля о власти и политическом устройстве
общества при античной демократии.
Политические идеи Цицерона о государстве и роли права в регулировании
взаимодействий граждан по поводу собственности и власти.
Христианская политическая парадигма Августина о взаимодействии "града Божьего" и "града земного" по поводу личности и политики.
Средневековый теократический идеал Фомы Аквинского и его влияние на
развитие политической мысли в Западной Европе.
Номиналистическая политическая теория Уильяма Оккама о разделении
политической и духовной (религиозной) власти.
Исламская политическая мысль о собственности и государстве как отражение
теократического идеала единства религиозной и политической власти.
Доктрина императора Юстиниана о взаимоотношении духовно-религиозной и
политической власти.
Проблемы власти, государства и права в средневековой политической мысли
средневековой Руси.
Политическая концепция Филофея "Москва-третий Рим" как манифест
создания централизованного самодержавного государства.
Политические идеи Ивана Грозного о соотношении новации опричнины и традиции боярщины.
Маккиавелизм в политической мысли эпохи Возрождения и Реформации как обоснование эффективной власти в достижении цели любыми средствами. 16. Политическая антропология и этика протестантизма как основа новых политических практик в условиях Реформации.
Исторические и социокультурные условия политической утопии как прецедента в последующем развитии политического утопизма.
Теория естественного права и общественного договора как основная
предпосылка возникновения европейского индивидуализма.
Соотношение гражданского общества и государства в трудах Гуго Гроция и Т. Гоббса в европейской политической жизни Нового времени.
Политическая теория европейского либерализма Д. Локка как конкурентная парадигма Нового времени.
Джамбатиста Вико о трех стадиях (эпох) в развитии общества и государства.
Социокультурный и географический детерминизм Ш. Монтескье о власти, политических режимах и формах правления.
Общественно-политическая теория Ж.-Ж. Руссо и ее тоталитарные идеи. 24. Американская политическая мысль Т. Пейна, Т. Джефферсона, А. Гамильтона об отношении личности, государства и общества.
Немецкая классическая философия как источник политических идей марксизма, социал-демократии, либерализма XIX века в Европе и в России. 26. Социал-демократическая критика марксистской концепции К. Каутским и Э. Бернштейном. 25. Проблема взаимоотношения культуры и цивилизации, плюрализма и диалога культур в консервативной концепции Н.Я. Данилевского. 28.Неоконсерватизм XX века и его особенности.
Влияние либеральной модели "рыночного общества" на современные теории политического процесса в современной политологии.
П. Бурдье о гражданских ассоциациях как общности, скрепленной символической собственностью.
Теория политического производства А. Турена.
Политический конфликт в концепции Р. Дарендорфа и способы управления им. 30. Новые условия деятельности элит в глобализированном мире.
Восточная традиция в политической науке "диалога цивилизаций".
|
