Программа дисциплины Власть и повседневность для направления 030200. 68 Политология подготовки бакалавра Правительство Российской Федерации

Формы контроля знаний студентов

6. Критерии оценки знаний, навыков

7. Содержание дисциплины

1. 
   Раздел 1 Проект нового, советского человека и социетальная инженерия тоталитаризма. (4 часа лекций; 6 часов самостоятельной работы).
   
   Реконструкция повседневности и антропологическое проектирование как приоритетная практика тоталитаризма. Генетические основания реконструкции повседневности — повседневный мир социальных утопий и его особенности как характеристики основных мифов советского человека. Повседневный мир утопии и антиутопии. Основные характеристики советского типа повседневности: рационализация и сциентизм, аскетизм, мифологичность, деклассация и новый тип социальной стратификации, «маскулинизация всей страны» - новый проект гендерной идентичности, разрыв между страной и столицей. Советская повседневность как сфера коммуникаций между индивидом и властью — повседневность как пространство освоения идеологии.
   

1. 
   Орлов, И.Б. Советская повседневность: исторический и социологический аспекты становления / И.Б. Орлов. — М.: Изд. дом Гос. ун-та — Высшей школы экономики, 2008. — 230 с.
   

2. 
   Куляпин, А.И., Скубач, О.А. В стране советской жить: мифология повседневной жизни 1920-1950 г. / А.И.Куляпин, О.А.Скубач // Критика и семиотика. Вып. 11, 2007. С. 280-352. www.nsu.ru/.../virtual/cs11kuliapin_skubach.pdf
   
3. 
   Паперный, В. Культура два. http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Culture/papern/index.php
   

1. 
   Гусева, Ю. Политика «нового быта» СССР / Ю. Гусева // Вариации на тему гендера. Спб: Алетейя, 2004 — С. 172-179. http://ms-solutions.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=878:---l-r-&catid=67:2010-06-13-07-23-09&Itemid=196
   
2. 
   Морен, Э. О природе СССР: Тоталитарный комплекс и новая империя / Пер с франц. А.В. Калова и М.А. Чешкова. М.: Наука для общества, РГГУ, 1995. - 220 с.
   
3. 
   Нормы и ценности повседневной жизни: Становление социалистического образа жизни в России, 1920-1930-е годы / Под общ. редакцией Тимо Вихавайнена. — СПб.: Журнад «Нева», 2000. — 480 с. http://ecsocman.hse.ru/text/19186307/
   

Раздел 2. «Долой кухонное рабство!» - революция быта и советская гастрономическая культура. (4 часа лекций, 2 часа семинаров, 10 часов самостоятельной работы).

Гастрономический проект 1920-х гг. - новая практика конструирования советского человека. Кормовая функция советской власти — исторические предпосылки и особенности реализации. Деклассация общества и система продуктового распределения. Голод. «Книга о вкусной и здоровой пище» как образец советской гастрономической мифологии. Советская гастрономическая культура после 1953 г. Гастрономическая ностальгия как феномен постсоветского пространства.

Вопросы для обсуждения на семинаре:

1. Советская гастрономическая культура как проект, как реальность, как миф — назовите характеристики каждой перечисленной модальности.

2. Почему советская гастрономическая культура носит именно тоталитарный характер?

3. Какие властные практики контроля она обнаруживает?

4. Как объяснить феномен гастрономической ностальгии?

5. «Книга о вкусной и здоровой пище» - единственная в мире кулинарная книга, где гастрономические риторики соединены с политическими.

6. В чем мифологичность «Книги...»?

7. Чем был обусловлен ее выпуск в 1939г., а затем многочисленные переиздания?

8. Каковы задекларированные в ней цели ее создания и издания?

9. Какой предстает советская гастрономическая культура на ее страницах?

1. 
   Лебина, Н.Б. «Плюс десталинизация всей еды...» (вкусовые приоритеты эпохи хрущевских реформ: опыт историко-антропологического анализа // Н.Б. Лебина // Теория моды. Одежда. Тело. Культура. – 2011. – № 21 (Осень). – С. 214-243.
   
2. 
   Осокина, Е.А. За фасадом «сталинского изобилия»: распределение и рынок в снабжении населения в годы индустриализации, 1927 — 1941 г.г. / Е. А. Осокина. - М.: РОССПЭН, 1997. - 271 с. http://lib.rus.ec/b/123490
   
3. 
   Осокина Е.А. Иерархия потребления. О жизни людей в условиях сталинского снабжения. 1928-1935 гг. М.: Изд-во МГОУ, 1993. 144 с. http://www.twirpx.com/file/290951/
   
4. 
   Сохань, И.В. Тоталитарный дискурс культуры еды в Советской России 1920-1930-х гг / И.В. Сохань // Вестник ТГУ. Серия «Философия. Социология. Политология. Культурология.» Томск, изд.: ТГУ, № 332, март 2010. С.63-69. http://www.womaninrussia.ru/content/%C2%ABdoloi-kukhonnoe-rabstvo%C2%BB-k-voprosu-o-gendernykh-transformatsiyakh-struktur-byta-v-sovetskoi
   
5. 
   Сохань, И.В. «Долой кухонное рабство!»: к вопросу о гендерных трансформациях структур быта в Советской России 1920-х г.г.» / И.В. Сохань // Женщина в российском обществе, 2011. № 4. C. 88—95.
   

1. 
   Каспэ И. ”Съесть прошлое”: идеология и повседневность гастрономической ностальгии // Пути России: культура – общество – человек: Материалы Международного симпозиума ( 26-26 янв. 2008 г.). Т. XV. / Под общ. ред. А. М. Никулина. М.: Логос, 2008. С. 205-218. www.hse.ru/data/418/231/1226/Kaspe_Puti2008.pdf
   
2. 
   Книга о вкусной и здоровой пище. М.: Пищепромиздат, 1939. — 435 с.
   
3. 
   Кондратьева, Т. Кормить и править: О власти в России XVI-XX вв. М.: РОССПЭН, 2006. - 208 с. http://nashol.com/2012070265926/kormit-i-pravit-o-vlasti-v-rossii-xvi-xx-vekov-kondrateva-t-2006.html
   
4. 
   Кушкова, А. В центре стола: зенит и закат салата «Оливье» / А. Кушкова // НЛО – 2005. – № 76. http://magazines.russ.ru/nlo/2005/76/ku23.html
   
5. 
   Кушкова, А. Советское прошлое сквозь воспоминания о продовольственном дефиците / А. Кушкова // НЛО – 2009. – № 2 (64). http://magazines.russ.ru/nz/2009/2/ku10.html
   
6. 
   Орлов И.Б. От нарпита к общепиту: достижения и провалы советской системы общественного питания. http://www.hse.ru/data/2010/03/13/1231113918/%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F%20%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8.pdf
   
7. 
   Сохань И.В. Тоталитарный проект гастрономической культуры (на примере сталинской эпохи 1920-1930-х гг.). Томск: ТГУ, 2011. Т. 1. 232 с. http://www.hse.ru/sci/publications/47009820.html
   

Раздел 3. Реорганизация жилищного пространства (2 часа лекций и 2 часа семинаров).

Жилищная политика советской власти — экономические и идеологические факторы, основная цель - огосударствление жилища с целью использования его как средства управления людей. Дома-коммуны — оптимистический проект 1920-х гг. Коммунальная квартира как феномен советской повседневности и основная арена ее воспроизводства. Принуждение жилищем — прописка, нормирование, коллективизация тела и сознания.

Семинар (2 часа). Вопросы:

1. 
   Какими факторами определялся «прогрессирующий распад домашнего очага»?
   
2. 
   Как он должен был повлиять на формирование советского человека, согласно идеологической стратегии власти?
   
3. 
   Почему некоторые исследователи коммунальную квартиру называют «...миром, вывернутым наизнанку»? «лабораторией тоталитаризма»?.
   
4. 
   Какое влияние оказывала подобная подконтрольная-поднадзорная жизнь на формирование идентичности человека?
   

1. 
   Коммунальная квартира как социокультурный феномен советской повседневности. С. 85-96. - из:
   

2. 
   Утехин, И. В. Очерки коммунального быта / И. В. Утехин – М.: ОГИ, 2004. – 277 с. http://vuzer.info/load/shkola_licej_vuz/ocherki_kommunalnogo_byta_ilja_utekhin/24-1-0-14253
   

1. 
   Беззубцев-Кондаков, А. Наш человек в коммуналке \ А. Беззубцев-Кондаков // Топос. – 2005. – № 21/11. – http://www.topos.ru/article/4213
   
2. 
   Меерович, М. Социалистический город: формирование городских общностей и советская жилищная политика в 1930-е гг. http://www.fedy-diary.ru/?p=3670
   
3. 
   Фицпатрик, Ш. Повседневный сталинизм. Социальная история Советской России в 30-е годы: город / Ш. Фицпатрик. — М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2001. — 336 с. http://krotov.info/libr_min/21_f/iz/patrik_0.htm
   

Раздел 4. Советская семья. (2 часа лекций и 2 часа семинаров).

Антисемейная политика советской власти в 1920-е гг. - идеологическая замена семьи коллективом. Проект великой, единой советской семьи - Герой (сын), Отец (Сталин), Мать (Родина). Освобождение женщины и изменение гендерной структуры советского общества. Модель новой социалистической семьи. Возрождение института семьи и материнства во второй половине 1930-х гг. Патриархальный характер советской семьи и модель идентичности как вины за индивидуальное, которую она производила.

Семинар (2 часа). Вопросы:

1. 
   Свобода от семьи — в чем состоял смысл подобных риторик в 1920-е гг.?
   
2. 
   В сборнике с красноречивым названием «О любви» (1925 г.изд.) содержится тезис о том, что «не только воздержание — мещанство, но и материнство — мещанство». Проинтерпретируйте этот тезис.
   
3. 
   Почему была необходима замена частной семьи на «большую советскую семью»? Каковы последствия такой замены?
   
4. 
   Маскулинизация женщины и патриархальность — тем не менее, неотъемлемые черты советской семейной политики. Как они проявились в советской повседневной истории?
   

1. 
   Семейная история, семья и брак в СССР. С. 96-118. - из:
   

2. 
   Советская социальная политика 1920-х-1930-х годов: идеология и повседневность / Под редакцией Елены Ярской-Смирновой и Павла Романова // М.: ООО «Вариант», ЦСПГИ, 2007. — 432 с. http://www.fedy-diary.ru/?page_id=2720
   
3. 
   Cоветская социальная политика: сцены и действующие лица, 1940-1985 / Под редакцией Елены Ярской-Смирновой и Павла Романова // М.: ООО «Вариант», ЦСПГИ, 2008. — 376 с. http://www-books-18.ru/40248-sovetskaya-socialnaya-politika-sceny-i-dejstvuyushhie-lica-1940-1985.html
   

1. 
   Кларк, К. Сталинский миф о «Великой семье». http://www.fedy-diary.ru/?page_id=4534
   

Раздел 5. Телесность советского человека. (2 часа лекций и 2 часа семинаров).

Утопические истоки конструирования телесности советского человека и ее основные характеристики — свобода от перверсий, чистота и рационализм, аскетизм. Индивидуальное тело как тело вины и покаяния. Рождение телесного канона в 1930-е гг. Гендерные особенности конструирования советской телесности.

Семинар (2 часа).

Анализ телесности советского человека по фоторепортажам культового фотографа сталинской эпохи Макса Пенсона, сайт http://www.maxpenson.com/

Вопросы:

1. 
   Какими характеристиками обладает телесность советского человека?
   
2. 
   Какими знаками маркируется женская и мужская телесность?
   
3. 
   Эстетика тела советского человека сводилась к его функциональности — как это отражено в визуальных источниках?
   
4. 
   Советское тело — коллективное и экстатическое тело.
   

1. Дашкова, Т. Визуальная репрезентация женского тела в советской массовой культуре 1930-х гг.http://www.ruthenia.ru/logos/number/1999_11_12/10.htm

Раздел 6. Советские массовые праздники. (2 часа семинаров).

Вопросы:

1. 
   По утверждению автора, «праздник был политикой, а советское праздничное действо — выражением специфической формы господства». Поясните, каковы функции праздничной системы в СССР?
   
2. 
   Связь праздника и террора — каковы причины этой связи?
   
3. 
   Советский праздник как перерыв в советской повседневности.
   
4. 
   «Учиться у Москвы» - Москва как нормирующий центр советского праздника.
   
5. 
   Характеристики советского праздника.
   

Рольф, М. Советские массовые праздники / М.Рольф // М.: Росспэн, 2009. - 439 с. http://www.fedy-diary.ru/?page_id=5046

Раздел 7. Организация жизни (практики жизнеобеспечения). (2 часа лекций и 2 часа семинаров).

Дефицит и блат. Советская реклама — мистификация потребления. Общество ремонта. Экстремальная ценность вещи в глазах советского человека. Амбивалентная идеология потребления.

Семинар (2 часа). Вопросы:

1. 
   Почему, при всех декларациях изобилия, дефицит оставался спутником советского человека на протяжении всей его истории?
   
2. 
   Блат как уникальное явление, характеризующее советские практики жизнеобеспечения.
   
3. 
   Эпоха застоя характеризовалась парадоксом - «пустых полок и полных холодильников». Поясните.
   
4. 
   Почему советское общество — общество ремонта?
   

Раздел 8. Повседневная жизнь номенклатуры. (семинар, 2 часа).

Вопросы:

1. 
   Номенклатура — привилегированный класс советского общества.
   
2. 
   Приставка «спец-» : социальный апартеид в СССР.
   
3. 
   Особенности быта номенклатуры: еда, квартира, машина, дача.
   
4. 
   Свободен ли номенклатурщик? Особенности статусного привилегированного потребления в СССР и его отличие от потребления элиты в нетоталитарных режимах.
   

Основная литература:

1. 
   Восленский, М.С. Номенклатура: господствующий класс Советского Союза / М.С. Восленский — М.: «Советская Россия», 1991. — 624 с. http://www.modernlib.ru/books/voslenskiy_mihail/nomenklatura/read_1/
   

9. Заключительный круглый стол. Итоговая дискуссия «Каким образом и какие дисциплинарные средства использовала советская власть, поощряя и организуя соответствующим образом повседневную жизнь советского человека?» (2 часа)