1. Предмет науки «Истории Узбекистана». Теоретико-методологические основы ее изучения
Скачать 2.62 Mb.
|
29.Чагатайский улус в XIII-XIV веках, политическое и социально - экономическое положение в нём. Чингиз-хан умер в 1227 г. Ещё при жизни он разделил свои огромные завоеванные владения на улусы и отдал их в управление своим сыновьям. Средняя Азия отошла второму сыну Чингиз-хана Чагатаю и стала называться с этого времени Чагатайским улусом (территориально это от страны уйгур до Самарканда и от южной части Алтая до берегов Амударьи). Хотя официально это было владение Чагатая, но практически оно подчинялось великому хану Уктаю (Угедею), а Чагатай получал со своего улуса часть собираемых с Мовароуннахра доходов. Монголы не стали управлять сами в Чагатайском улусе, а отдали его на откуп хорезмийскому купцу Махмуду Яловачу. При нём реальная власть в городах (в Бухаре, в частности) перешла в руки богатого духовенства (садры) и мелких правителей-меликов. Им отдавались земли с крестьянами и раздавались льготы в налогообложении. На крестьян были возложены огромный поземельный и другие налоги и повинности, которые постоянно росли, в связи с откупной системой. Ремесленников в большей части захватчики вывезли в Монголию, а оставшиеся в регионе были на положении рабов. В итоге, за 10-15 лет наступила полная нищета населения. Это вызвало в 1238 г. мощное восстание народа в Бухаре. Во главе его стал ремесленник Махмуд из селения Тараби. Восставших поддержал известный богослов Шамсуддин Махбуби. В конечном счёте, несмотря на героизм восставшего против монгольского ига народа, восстание было жестоко подавлено, десятки тысяч восставших были убиты. Махмуда Яловача монголы отправили наместником в Китай, а управлять Чагатайским улусом стал его сын Масуд-бек. Откупная система была сохранена. В 40х гг. XIII в. в результате внутридинастической борьбы среди чингизидов была образована Золотая Орда, внуками Чингиз-хана ханами Батыем и Мунке среднеазиатское владение как самостоятельный улус был ликвидирован. В 60х гг. XIII в. другой внук Чингиз-хана Алгу-хан вновь восстановил Чагатайский улус. В 60х гг. XIII в. чагатайские ханы чингизиды Мубарек-шах и Борак-хан приняли ислам. К началу XIV в. последствия монгольского разорения не были преодолены. Экономика была на очень низком уровне, мешали её восстановлению тяжёлый налоговый гнёт и жёсткая эксплуатация народа, которая для народов Средней Азии была огромным бедствием. Чагатайский хан Кебек (131-8-1326гг.) был первым монгольским правителем, который окончательно перенёс свою ставку в Мовароуннахр. При Кебеке были осуществлены две реформы. Первая — денежная. Был введён эталон серебряной монеты (по весу). Выше 8г. монеты назывались динаром, меньше - дирхемами. Это создавало благоприятные условия для внутренней и внешней торговли. Вторая реформа - административная. По ней Средняя Азия была разделена на мелкие административные единицы - туманы. Это сыграло положительную роль в деле развития феодальной государственности в Мовароуннахре. После смерти Кебек-хана улус стал раздираться ожесточённой борьбой феодалов за власть, что приносило населению всевозможные беды, разорение и нищету. В конце 50х гг. XIV Чагатайский улус распался на две части: Мовароуннахр и Моголистан, в который вошли северо-восточные области региона. 30.Появление на исторической арене Амира Темура и создание им централизованного государства. Возникновение государства Амира Темура явилось логическим следствием социально-политических событий, которые происходил в Мовароуннахре в ХIV в. Обострились противоречия между чагатайскими ханами. В результате междоусобных войн в 40-х гг 14 в Чагатайский улус раскололся на 2 части: Моголистан (территория Семиречья и Восточного Туркестана) и Мовароуннахр, усилилась феодальная раздробленность. Страна нуждалась в появлении новой политической силы, которая обеспечила бы политическую стабильность и экономическое развитие. В этих условиях на политической арене появляется Амир Темур. Тимур родился в селении Ходжа Ильгар, в семье Тарагая - барлас-ского бека, не очень, по-видимому, богатого, но достаточно влиятельного С молодости он был знаком с военным делом и принимал участие в междоусобных войнах феодалов Мавераннахра. Постепенно собрал вокруг себя небольшой отряд хорошо вооруженных конников. Могулистанский хан сделал Тимура, в 25 лет владетелем небольшого, но богатого тумена Шахрисабза. В 1361 -1365 гг. происходит сближение Тимура с внуком Казагана - эмиром Хусей-ном. Сестра Хусейна -Улджай Турканага стала любимой женой Тимура. Тимур вместе с Хуссейном совершали грабительские походы на туркмен и в Сеистан. Затем отношения между союзниками обострились. В течении 1366 – 1370 г. между ними не прекращалась борьба за власть, вскоре Султан Хусейн был убит. 10 апреля 1370 г. В Балхе на курултае местной знати Тимур провозгласил себя ханом, подвластным Суюргат-мышу из чагатайской ветви чингизидов. В 1370 г. Тимур из Кеша переехал в Самарканд и стал сооружать крепкие стены и цитадель, а также дворец. Это были первые за 150 лет постройки после разгрома города монголами. Он стал сочетать государственную деятельность с организацией походов. Очень быстро объединил земли между Амударьей и Сырдарьей, а также Фергану и Шашскую область. Труднее было с Хорезмом, поскольку северный Хорезм входил в состав Золотой Орды, а южный - в улус Чагатая. В 1359 г., воспользовавшись смутами в Золотой Орде, Хорезм обрел самостоятельность, выдвинув независимую династию суфи из племени кунграт. В 1373-1374 гг. Тимур начал второй поход в Хорезм. В результате этих двух походов Хорезм вошел в состав государства Тимура. В 1388 г. Тимур занял Ургенч, ликвидировал Сулеймана и династию суфи, приказал переселить жителей Ургенча в Самарканд, В 1389, 1391 и 1394-1395 гг. Тимур провел три больших похода против Тохтамыша, чередуя их с походами в Иран, Сеистан, Хорасан, на Кавказ, к южным границам Руси .В 1391 г. Тимур с 200-тысячным войском направился в степи нынешнего Казахстана. В местечке Кундузча, между нынешним г. Самарой и Чистополем, 18 июня 1391 г. он разбил войска Тохтамыша. В 1392- 1397 гг. ему удалось покорить Азербайджан, в 1398- 1399 гг. совершить походы в Индию. В 1400 г. Тимур ведет войну с турецким султаном Баязедом и египетским султаном Фараджем, захватывает многие города в Малой Азии и Сирии (Халеб-Алеппо). В 1402 г. при Анкаре разбивает Баязеда и берет его в плен. В 1404 г. Тимур начинает поход в Китай, который не был завершен вследствие его смерти. В начале 1405 г Тимур ставил целью не только походы, он хотел восстановить старые торговые магистрали, которые действовали в домонгольское время. Он пытался объединить феодальные владения в единое государство и вместе с тем раздавал определенные области в суюргал. Суюргалы раздавались членам его семьи, детям, внукам. При Тимуре крестьяне окончательно были закреплены за землей юридически. Темур прилагает много усилий, чтобы восстановить Великий шелковый путь, налаживает торгово-экономические отношения со многими странами мира, в том числе с Францией, Англией, Испанией, Византией и другими государствами Запада и Востока. Т.о. Амир Темур создал мощную империю, границы которой простирались от Китая до Анкары, от России до Индии В период правления Темура (1370—1405 гг.) политическая обстановка в стране стабилизируется, восстанавливается земледе-лие, развиваются ремесла, строятся ирригационные сооружения, мосты и дороги, общественные здания — школы, медресе, мечети, караван-сараи, постоялые дворы, лечебницы, бани. В эпоху Темура и Темуридов в стране происходит мощный подъем культуры, развитие духовности и рост благосостояния населения. Система государственного управления при Амире Темуре была следующая: имелось центральное управление со своей канцелярией - Девони бузруг. В нём состояли 7 министров с определён-ым кругом обязанно¬стей. В каждом регионе функционировали свои канцелярии, которые занимались организацией и контролем сбора налогов, наблюдали за право порядком, контролировали общественные объекты (бани, базары, дороги и т.д.) и морально-нравственное поведение населения. Важную роль в управлении государством играл ислам и нормы шариата. Причем особенностью государства Амира Темура был синтез светского и религиозного в политико-правовом устройстве государства. В административном отношении государство делилось на улусы, вилояты и туманы, которыми управляли хаким, нойиб и туманбоши. Правители улусов имели собственный государственный аппарат, казну и войско. Они регулярно отправляли в казну центрального правительства часть дохода и должны были со своим войском принимать участие в военных походах. Тимур умер в Отраре во время похода в Китай 18 февраля 1405 г. Кончина Амира Тимура явилась катализатором начала междоусобных войн. Смерть сильного правителя к вооруженной борьбе за наследство. Сыновья и внуки Темура, борясь за власть, оказались втянутыми в долгую, кровавую и разрушительную войну. Амир Темур был исторической личностью, сложной и противоречивой. Впервые в Средней Азии была создана государственность нового типа. 31.«Уложение» Темура и его значение для современности. Во всех государствах, начиная с самых древних, были созданы письменные своды законов. Это было большим шагом вперед по сравнению с первобытным обществом, где действовали обычаи. Когда стали формироваться ранние государственные образования, обычаи еще продолжали существовать (обычное право), но их уже было недостаточно для того, чтобы регулировать жизнь в государстве. Законы упорядочивали отношения между людьми, возлагали на них ответственность за их поступки. Так постепенно формировался уровень цивилизованности общества. Один из самых ранних письменных источников по истории Средней Азии «Авеста» определяет также и религиозно-правовые нормы. Зороастризм представлял собой не только религиозно-философское учение, но и был источником права для народов Средней Азии. Истории известны также другие своды законов, составленные в разные времена. Это, к примеру, законы Вавилонского царя Хаммурапи (1792-1750 гг. до н.э.), законы Афинского царя Солона (между 640 и 635 - ок. 559 г. до н.э.), «Русская Правда» Ярослава Мудрого (1019 - 1054), свод законов Чингизхана «Ясо» и другие. Примером такого рода документа может служить и «Уложение» Темура. Само слово «уложение» является производным от «уложить», «укладывать», в определенном смысле «узаконить». В данном случае слово «уложение» понимается как устав, свод правил. «Уложение» Темура составлено им на основе осмысления различных жизненных ситуаций. Этот документ раскрывает его взгляды на общество, государство, социально-политическую жизнь и мировоззрение правителя. Амир Темур был основателем централизованного государства, система управления которого заключалась в следующем: центральное управление со своей канцелярией - Девони бузруг, в состав которой входило 7 визирей (министров). Каждый из визирей имел свой круг обязанностей. Визирь по государственным и гражданским делам отвечал за сбор урожая и налогов с областей, визирь по военным делам - за состояние военного дела в государстве и положение в армии, визирь по финансовым вопросам, по вопросам торговли. В государстве были также должности кази (духовный судья), арзбеги (рассматривал жалобы от населения и от воинов), садр аъзам (главный чиновник по вакуфному имуществу), шейх ул-ислам (следил за исполнением законов шариата), кази ал-куззат (главный судья по гражданским делам), мунши (секретарь, отвечающий за поступление и распределение денежных средств и их учет в государстве). Области, города и районы управлялись хокимами, которые должны были заботиться о благе населения своих территорий, следить за порядком в общественных местах, обеспечивать нормальную работу лечебниц, бань, постоялых дворов, караван-сараев, базаров. В «Уложении» есть специальные разделы, в которых даны правила производства в военачальники и в правители, а также правила о назначении начальников (эмиров) улусов, кушунов и тюменей (кушун — рота в 100 человек; Тюмень или туман - корпус в 10000 человек или область, способная выставить такое число воинов). «Уложение» начинается с изложения 12 правил управления государством. Темур завещал своим потомкам: «Пусть эти правила послужат им руководством как в их поведении, так и в управлении государством, дабы они могли сохранить то государство, которое я им оставлю». («Уложение» Темура. Ташкент, Чулпон, 1992, с. 7). Среди правил: регулярное проведение курултаев по всем важнейшим вопросам общественной жизни. Они проводились не только в Самарканде (столице государства), но и в других регионах, в зависимости от того, где находился сам Темур; опора на 12 различных слоев общества (ученые, шейхи, благочестивые люди, офицеры, воины и простой народ, визири и секретари, врачи и астрологи, историки и авторы летописей, старцы, мастера всякого рода, путешественники); советы с мудрыми; соблюдение законов и справедливость; уважительное отношение к офицерам и солдатам. Амир Темур большое внимание уделял нравственным и деловым качествам министров и других чиновников. Прежде всего он требовал от них благородства мыслей и возвышенности души, тонкого и проницательного ума, опыта и привычки жить с солдатом и гражданином, терпимости. В «Уложении» подчеркивалась важность наказания всех тех, кто нарушает законы, злоупотребляет властью, не выполняет свои обязанности. Особенно он был строг к блюстителям правопорядка, государственным служащим. Изложены также правила морального и материального поощрения верноподданных - от рядового солдата простого гражданина до высших государственных чиновников. В «Уложении» определены принципы налоговой политики. «При сборе податей нужно остерегаться обременять народ податями или опустошать провинции, потому что разорение народа ведет за собой обеднение государственной казны». Подати определялись производительностью земель и были дифференцированными. Основным был поземельный налог — харадж (мал), который собирался только после уборки урожая (См. «Уложение», с. 54-55). Кроме того, население привлекалось к общественным работам - бегар - строительство зданий, оборонительных сооружений, оросительных систем, дорог. Основой государственной политики Амира Темура был принцип: «Сила в справедливости». В «Уложении» записано, что «... власть, не опирающаяся на религию и законы, не сохранит на долгое время свое положение и силу. Вот почему я основал здание моего величия на исламе, с прибавлением к нему правил и законов, которые я точно соблюдал в продолжении моего царствования» (с. 10). Таким образом «Уложение» Темура представляет собой важный документ как по истории развития государственности, так и права. Оценивая его значение известный историк, переводчик и издатель «Уложения» на французском языке Л. Лянглэ в 1787 году писал: «Темур передал своему преемнику вместе с империей дар еще драгоценнее - искусство сохранять ее». Сегодня, когда наша республика обрела независимость, решает сложные задачи построения правового государства многие положения Амира Темура представляются злободневными. Одним из основных приоритетов на современном этапе является стабильность в обществе, мир и согласие людей. Основой Атакой стабильности в Узбекистане должно стать дальнейшее укрепление государственности, формирование основ гражданского общества. Принятие в 1992 году Конституции Республики Узбекистан явилось важным шагом в строительстве правового демократического государства. 32.Роль Амира Темура в создании единого централизованного государства. Амир Темур вошёл в историю не только как великий полководец, но и как мудрый государственный деятель. Главным в его политике правления было то, что ему удалось объединить множество раздробленных феодальных ханств в единое централизованное государство. Политические взгляды Амира Темура нашли своё отражение в его «Уложении». «Уложение» является своего рода конституцией, в которой изложен процесс управления государством и все связанные с ним аспекты. Основой управления становятся законы и их неукоснительное исполнение, уважение и соблюдение правил ислама, а также твёрдая, последовательная политика. Система государственного управления представляла собой центральное управление с канцелярией - Девони бузрук, состоявшее из семи министерств. Постоянный совет включал четырех визирей: 1)визирь провинций и народа, был советником по административным, налоговым, бюджетным, торговым, культурным и правоохранительным вопросам; 2)визирь отвечал за порядок в армии; 3)визирь ведал вопросами имущества, финансов, взимания налогов с купцов; 4)визирь управлял всеми делами империи, следил за деятельностью и финансами всех учреждений. Кроме того, назначались еще 3 визиря, следивших за состоянием дел в провинциях и вассальных государствах. В административном отношении государство делилось на улусы, вилояты и туманы, которыми управляли хаким, нойиб и туманбаши (т.е. правитель, наместник и тысячник). Город, область или округ имели свое финансовое управление, судью, муфтия, а также делопроизводителя. Получила распространение форма условного владения – суюргал, владельцами которого назначались приближённые лица. Государство Амир Темур разделил на четыре части между своими сыновьями: Балх - старшему сыну Жахонгиру; Иран-Умаршайху; Ирак, Закавказье - Мироншаху; Хорасан - Шахруху. Но Мовароуннахр оставил в своих руках. Получается, что империя Амира Темура представляла собой совокупность объединённых феодальных владений. Суюргал способствовал формированию сепаратистских сил. Распределение полномочий в системе власти характеризовало высокий уровень политико-правовой культуры. Ислам был опорой для организации государственной власти, но не был основополагающим при принятии политических решений. В «Уложении» были определены основные принципы политики разумного налогообложения, что является критерием для экономического развития государства и пополнения казны. Отметим, что также в целях создания мощной империи Амир Темур уделял большое значение внешней политике, чему способствовали его дипломатические умения. В арсенале Амира Темура были такие опытные дипломаты как Мавлоно Джалилиддин ал-Халидий, ал-Каший, Мавлоно Абдуллах Коший, Мухаммад ал Коший. Их внешнеполитическая деятельность содействовала в создании прочных дипломатических отношений со многими странами. Развивается экспорт и импорт товаров, налаживаются торгово-экономические отношения с Китаем, Индией, Русью, Испанией, Францией, Англией, Византией и другими государствами. Введены в эксплуатацию серебряные монеты с именем Темура, что также говорит о высоком развитии торговых отношений. {При А. Темуре быстро развивалось ремесленное производство и торговля. Центрами ремесла и торговли были Самарканд, Бухара, Ташкент, Термез, Кеш, Карши и др. При А. Темуре происходит возрождение материальной и духовной культуры. Развернулось большое градостроительство. А. Темур к строительству привлекал лучших зодчих Средней Азии др. стран. Особенно большое внимание он придавал Самарканду и Шахрисабзу.} Его внешняя политика была настолько мудрой и гибкой, что в ней трудно выделить основную линию. Его аналитический ум позволял выйти, наиболее удачно, из самых критических ситуаций и даже извлечь из этого определенную выгоду. Умело организованное политическое управление, которое реализовал такая незаурядная личность как Амир Темур стали причиной мощного подъёма культуры, развития духовности и роста благосостояния народа. |
Похожие:
 | Тема I. Предмет курса Истории Узбекистана. Теоретико-методологические... ... |  | Введение 1 1 теоретико методологические основы формирования и реализации... Теоретико методологические основы формирования и реализации муниципальной молодежной политики 5 |
| Активизация повседневного знания в аудитории в процессе преподавания... Активизация повседневного знания в аудитории в процессе преподавания социологии: теоретико-методологические основы и методические... | | Задачи курса состоят в следующем Раскрыть теоретико-методологические основы развития социологии, политологии; формы их институциализации |
| Теоретико-методологические основы управления конкурентоустойчивостью высшего учебного заведения Экономика, организация и управление предприятиями, отраслями, комплексами – сфера услуг | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... «Теоретико-методологические основы организации личностно-ориентированного урока» |
| Феномен социального одиночества в современном российском обществе І. теоретико-методологические основы исследования феномена социального одиночества | | 1. Теоретико-методологические основы исследования позиционирования бренда Специфика стратегии позиционирования бренда компании ХХХ как pr-инструментарий 10 |
| Мбоудод дюсш №3 2012 г. Теоретико методологические основы управления... Муниципальное общеобразовательное учреждение «Углянская основная общеобразовательная школа» Верхнехавского муниципального района... | | Тема Теоретико-методологические основания истории психологии Программа секции «волейбол» адресована: детям – подросткам, обучающимся в 8-11ом классе моу «Большетарховская осш», проживающих в... |
| Урок истории в 8 классе по теме: «Культура России и Узбекистана во второй половине 19 века» ... | | 1. Предмет исторической науки. Методы и источники изучения истории.... ... |
| Вопросы для подготовки к диф зачёту по дисциплине «Методика обучения... Сущность методики русского языка как науки: предмет, задачи, методологические основы современной методики (лингвистические и дидактические).... | | Реферат для сдачи кандидатского экзамена по истории и философии науки... В основу написания научного реферата положены базовые законы, принципы, и категории философии и диалектики: «переход от количественного... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Предмет исторической науки. Методы и источники изучения истории. Российские исторические школы и их представители | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Теоретико-методологические аспекты анализа Н. И. Кареевым проблемы объективного и субъективного в социологии |
