Третья книга ЦАРСТВ
Завещание и смерть Давида
Борьба за престолонаследие (Адония8 и Соломон):
Адония добивается Царства (3 Цар. 1, 5-10).
Нафан извещает Вирсавию (3 Цар. 1, 11-14).
Вирсавия у Давида (3 Цар. 1, 15-21).
Нафан говорит за Соломона (3 Цар. 1, 22-27).
Давид решает в пользу Соломона (3 Цар. 1, 28-37).
3 Цар. 1, 38-40: Помазание Соломона на Царство.
3 Цар. 2, 1-4: увещание Соломону.
3 Цар. 2, 8-9: последнее распоряжение Давида об уничтожении язычников.
3 Цар. 2, 10-12: смерть Давида.
Царствование Соломона
Мудрость царя, его величество и могущество.
3 Цар. 3, 3-15: первое явление Божие Соломону. Просьба царя к Богу - пример мудрости и смирения (ср. с Евангельским Словом “Ищите прежде Царствия Божия и правды Его, и все прочее приложится вам” (Мф. 6, 33).
3 Цар. 3, 16-28: решение спора двух женщин, как пример мудрости царя.
3 Цар. 4, 20-28: величие страны премудрого Соломона.
3 Цар. 4, 29-34: Священное Писание о чрезвычайной премудрости Соломона.
Храм премудрого Соломона
Построение храма (3 Цар. гл. 5-7: семилетнее строительство (1017-1009 гг. до Р.Х.), изображение херувимов; храм Соломона, как прообраз христианского православного храма).
Краткая историческая справка - Храм Соломона и гора Мориа:
Храм Соломонов был построен на горе Мориа.
Фундамент храма Соломонова заложен был за 1008 - 1009 лет до Р.Х., и строение его продолжалось 7 лет; сокровища всего востока текли в Иерусалим на построение сего святилища, от коего в настоящее время уцелели лишь некоторые внизу своды, сделанные из камней огромной величины. При построении храма ежемесячно попеременно 10 000 человек рубили в Ливане кедры и певги, 70 000 человек свозили и сносили материалы к месту их назначения и 80 000 человек высекали камни из горы. Над работавшими находилось еще 3 600 приставников.
Приступая к строению храма, Соломон сделал громадные насыпи в уровень с вершиною горы Мориа и образовал обширную квадратную площадь, которая занимала почти 6-ю часть города; обнесена она была стеною вышины и толщины 6 локтей. С каждой стороны величественный портик вводил в первое отделение, назначенное для язычников и нечистых евреев; во втором отделении израильтяне отправляли свои молитвы; в нем вокруг всего храма шли колоннады и галереи; третье отделение занимали левиты; четвертое отделение составлял самый храм, который был длиною 60 локтей, шириною 20, вышиною 30, и состоял из притвора, святая и святая святых; в святая - входили иереи ежедневно, а в святая святых - входил лишь первосвященник и однажды в год. В святилище этом устроен был алтарь золотой, и трапеза для предложения хлебов, и святильники золотые, пять по правую и пять по левую стороны; кадильница, блюда и прочие принадлежности были золотые, и двери золотые; даже помост главного святилища покрыт был листовым золотом. Бесчисленные богатства преисполняли внутренность храма. Врата обращены были к востоку, дабы первые лучи солнца озаряли дом Божий.
Херувимы славы, осенявшие алтарь (ковчег, или крышку его, называвшуюся “очистилище”), вышиною были 10 локтей, а крылья у них были по 5 локтей. В Ковчеге Завета находились стамна золотая, имевшая манну, жезл Ааронов, прозябший и Скрижали Завета, на коих начертаны были заповеди, данные Богом Моисею.
Кир, царь Персидский, послал проповедовать по всему царству своему, что Господь повелел ему возобновить дом Его в Иерусалиме и чтоб кто желает помогли серебром и золотом и сосудами и скотом, и вторично евреи начали созидать храм Божий на горе Мориа; но уже кивот завета не находился в новосозданном храме: оный, по преданию сокрыт был Пророком Иеремиею в недрах горы. Возобновленный храм стоял около 500 лет. За 19 лет до Р.Х., Ирод, желая сделать угодное евреям, перестроил его и великолепно украсил, употребив камни в 40 локтей длины; об них-то и сказал Господь, что камень на камне не останется (Мк. 13, 2).
Множество знаменательных библейских событий совершилось на горе Мориа и в Соломоновом храме: на сем месте Авраам, повинуясь Богу, вознес некогда на жертвенник сына своего Исаака; сюда сходил ангел-истребитель для наказания Давида за самовольное исчисление народа; тут стоял кивот завета; в этом святилище воспиталась пренепорочная Богоотроковица Мария; сюда принесла Она двух горлиц в жертву очистительную; здесь Ее встретил праведный Симеон, и взяв на руки Спасителя мира, произнес сии боговдохновенные, многознаменательные слова; “ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром...”, сюда приходил на праздник Пасхи с родителями своими по плоти Богоотрок Иисус Христос; здесь Он, будучи 12-тилетним отроком, учил законоучителей еврейских; на кровле сего святилища дерзнул диавол искушать Его; отсюда Он изгнал бичем торжников; здесь Он избавил от осуждения жену-блудницу и ублажил вдовицу, принесшую две лепты; в сем святилище Он многократно укорял книжников и фарисеев; сюда Он, наконец, при кликах народа: “Осанна, благословен грядый во имя Господне Царь Израилев” (Ин. 12, 13), торжественно вступил за несколько дней до вольного страдания Своего; в сем храме во время Его Голгофских страданий раздралась от верхнего края до нижнего церковная завеса, которая была толщиною около 9 сантиметров.
В 70 году после Р.Х. Тит окружает Иерусалим и вскоре после Пасхи берет его. С августа месяца в храме на горе Мориа прекращаются жертвоприношения.
Через 300 лет после разорения Иерусалима Титом, богоотступник Иулиан, вопреки предречений Божиих, вздумал возобновить храм этот; евреи и жены их ничего не щадили, дабы видеть святилище свое возобновленным, несли деньги и все свои ценности, неусыпно работали на развалинах, даже старцы и дети участвовали в работах; но все было напрасно: являлись ужасные огненные видения, и трудящиеся поглощаемы были землетрясениями, что и вынудило иудеев оставить суетное свое предприятие.
В 636 г. по Р.Х., когда мусульмане овладели Иерусалимом, то на месте сего святилища калиф Омар воздвиг мечеть, назвав ее “Эль-Сакраг”, но когда крестоносцы овладели Иерусалимом, то мечеть эту обратили в церковь. По изгнании их снова луна осветила мусульманское чтилище, которое и доныне существует, и величественностью своею превосходит все здания Иерусалима.
Чрез западные врата ограды вступаем на обширный двор бывшего храма, образующий собою громадную площадь, покрытую зеленью; на площади возвышается готическое восьмиугольное здание мечети синеватого цвета, с большим сферическим куполом и золотым полумесяцем на вершине. Мечеть имеет четверо ворот, расположенных по четырем сторонам света: северные врата называются “Бабуль-Джинна”, или двери рая; южные “Бабуль-Кибля”, т. е. двери молитвы; восточные “Бабуль-Дауд”, т. е. Давидовы; и западные “Бабуль-Харб”, или двери войны.
При входе внутрь мечети прежде всего внимание останавливается на внутреннем освящении предметов: свет, проходя чрез разноцветные стекла окон купола, покрывает все какою-то таинственностью. Два круга колонн из разноцветного мрамора поддерживают арки купола; первый круг колоннады идет вокруг стен, а второй расположен под самым основанием купола. В средине внутренней колоннады находится огромный камень или скала, темно-серого цвета, вышиною около 2 метров, а длиною во всю ширину купола, огражденный вызолоченной решеткой. Этот камень составляет главное святилище мечети; по имени сей скалы она названа Эль-Сакраг. Предания утверждают, что этот камень перенесен сюда из Вефиля при построении второго храма, существовавшего при Спасителе, что на этом камне почивал Иаков, когда видел во сне небесную лествицу, и что на сем камне был утвержден кивот завета. Во времена крестоносцев, когда мечеть Омарова в продолжении целого столетия была христианскою церковью, камень служил престолом при совершении литургии. Весь Восток благоговейно чтит этот священный камень.
Под камнем находится пещера, в которой, по преданию, убит был святой Пророк Захария. Есть предание, что эта же пещера была местом многих замечательных событий и местопребыванием святых мужей. В ее преддверии, в небольшой комнате, хранятся главные святыни мусульман: щит Магомета, знамя и меч Али, и копье принадлежавшее будто бы Давиду; тут же хранятся оставленные Магометом: подлинник Корана, седло его любимой лошади и разные хоругви. На дворе, против восточной стороны мечети, построен мраморный киоск, с водоемом восьмиугольной формы, увенчанный красивым куполом: его называют троном Давида.
В южной стороне двора стоит другая мечеть: Эль-Акса (отдаленная); тут был христианский храм в честь Введения Пресвятой Богородицы, построенный царем Константином. На месте алтаря стоит мусульманская кафедра, близ коей две ниши (углубления): в нише с правой стороны отпечатлена стопа Спасителя, перенесенная, по преданию с горы Елеонской, а в другой нише две малые стопы или следа, по преданию, принадлежавшие Пресвятой Богородице, обитавшей здесь. Церковь построена крестообразно и украшена прекрасными колоннами из разного мрамора.
В числе ворот, вводящих в Омарову мечеть, замечательны ворота Золотые, заложенные наглухо, и ворота Красные, или Апостольские, при коих Апостол Петр исцелил хромого, просившего подаяния (Деян. 3, 6). Против этих ворот находятся развалины башни Марка Антония, напоминающие древнее владычество Римлян; башня была построена первосвященником Гирканом Маккавеем, который и жил в ней.
Нынешние потомки Израиля по пятницам приходят и плачут близ ограды бывшего некогда святая святых, а входить в ограду не дерзают.
Освящение храма и перенесение ковчега в храм.
3 Цар. 8, 1-13: храм как обиталище Божие.
3 Цар. 8, 14-21: речь Соломона.
3 Цар. 8, 22-53: назидательность молитвы Соломона - вознесение рук и коленопреклонение как знак благоговения и смирения, начало молитвы с благодарения (23-26), ст. 27-30: о правильном отношении ко храму, ст. 31-53: семь прошений ко Господу (число 7 как знак полноты):
о праведном решении спора в храме пред лицом Господним (31-32),
прошение о принятии покаяния народа во времена бедствий (33-34),
о принятии покаяния и отведения засухи (35-36),
прошение об отведении различных бедствий, “услыши и помилуй” кающихся и просящих о пощаде и насади в сердце народа страх Божий, чтобы народ не уклонялся от соблюдения заповедей (37-40),
прошение о том, чтобы Господь услышал молитву всякого иноплеменника, вошедшего в храм (впоследствии царица Савская, Нееман Сиринянин) (41-43),
“приими молитвы уходящих на войну по Твоему повелению” (44-45),
просьба услышать молящихся в сторону храма в случае общего пленения (46-50).
Основание надежды молитвы Соломона в особом избрании еврейского народа и Его милосердие к кающимся, “ибо нет человека, который не согрешил бы” (51-53)).
Продолжение царствования премудрого Соломона
3 Цар. 9, 1-9: второе явление Божие Соломону (в зените славы, могущества и успеха Господь напоминает, что судьба его дома и всего народа Израильского зависит от верности царя уставам и законам Господним, предсказание о дальнейшей судьбе богоизбранного народа).
3 Цар. 10, 1-13: Посещение царицы Савской1. Искра истинной веры, унесенная от Соломона. Пример стяжания слов Благовестия язычниками. “И поклонятся тебе все племена земные”.
3 Цар. 10, 14-29: Блеск двора Соломонова.
Соломон как прообраз Христа - Царь мира.
Нравственное падение Соломона и его кончина
3 Цар. 11, 1-8: Соломон нарушает Завет Божий: многоженство и склонение сердца царя к иным богам.
3 Цар. 11, 9-13: гнев Божий: царство будет отторгнуто и передано рабу, - предсказание завершения царства Израильского и более: окончание богоизбранности всего народа.
3 Цар. 11, 14-40: Господь воздвигает противников на Соломона.
Раскаяние Соломона. Плоды раскаяния: книга Экклессиаст2.
3 Цар. 11, 41-43: смерть3 Соломона. Воцарение Ровоама.
Характеристика времен царей
Управление трех великих царей - время высшего расцвета. Но на примере царей, лучших ставленников Божиих, видно, что исконное зло внедрилось в нравственную природу человека и единственная надежда на спасение - приход Спасителя. Божественный промысл приготовляет человеческий род к принятию Спасителя мира. Во времена царей происходит внутреннее оживление религиозно-нравственного чувства израильского народа. Царь не законодатель, а исполнитель Закона.
Домашнее задание
ПЕРИОД ШЕСТОЙ - От помазания царя до разделения царства еврейского.
Выписать в тетрадь и выучить наизусть приговор Божий к Саулу (1 Цар. 15, 22-23).
Повторить вопросы:
Желание евреев иметь царя.
Избрание Саула на царство.
Бог отвергает Саула.
Избрание и помазание Давида.
Гонения Саулом Давида.
Преступления Саула и его смерть.
Царствование Давида.
Сугубый грех Давида.
Восстание Авессалома.
Главные события царствования Соломона. Иерусалимский храм.
Падение Соломона и его кончина.
Характеристика времен царей.
Контрольный опрос по периоду от помазания царя до разделения царства еврейского
Какие исторические рамки времен царей?
Какие временные рамки времен царей?
Как звали первого царя Израиля?
Как звали второго царя Израиля?
Как звали третьего царя Израиля?
Рассказать о правах царя, объявленных пророком Самуилом народу;
Рассказать о помазании на царство Саула;
Рассказать о том, как Господь отвергает Саула;
1 Цар. 15, 22-23: приговор Божий к Саулу - наизусть.
Покажите на карте место, где жило семейство Давида;
Как звали отца Давида?
Рассказать обстоятельства помазания на царство Давида;
Что означает имя Давид?
Рассказать о сражении Давида с Голиафом;
Когда и в связи с чем начинается ненависть Саула к Давиду?
Кто такой Ахимелех?
Что случилось в Аэндоре?
В каком городе произошло воцарение Давида?
Показать на карте место воцарения Давида;
Какова причина того, что царь Давид не строит храм?
Каковы исторические рамки первой книги царств?
В чем состоял сугубый грех Давида?
Как звали мужа Вирсавии?
Каким образом Давид хотел скрыть свой грех?
Каким образом Давид убивает Урию?
Как звали пророка, обличающего Давида в прегрешении?
Каким образом пророк обличает Давида?
Каким образом Господь наказывает Давида за грех прелюбодеяния?
Как звали мать Соломона?
Что означает имя Соломон?
Кто такой Авессалом?
Рассказать об устроенном Авессаломом политическом перевороте;
Каким образом погибает Авессалом?
Показать на карте где находился жертвенник на гумне Орны, купленный Давидом;
Каковы исторические рамки второй книги царств?
Каково было последнее распоряжение Давида перед смертью?
Кто такой Адония?
С какой просьбой обратился Соломон к Богу при первом Его явлении ему?
О чем спорили две женщины на суде перед Соломоном и как царь решил этот спор?
В каком году был заложен фундамент храма премудрого Соломона?
В каком году закончилось строительство храма премудрого Соломона?
Дать историческую справку о строительстве храма Соломона;
Что ныне находится на месте храма Соломона?
Рассказать о событии освящения храма Соломона;
С каких мест пришла к Соломону царица Савская?
Рассказать об обстоятельствах посещения Соломона царицей Савской;
Рассказать о Соломоне как прообразе Христа;
В чем состояло преступление Соломона в конце его жизни?
Назовите плод раскаяния царя Соломона;
В чем основная мысль книги Экклессиаст?
Как звали приемника Соломона?
Дать характеристику времен царей.
|
