Рабочая учебная программа по дисциплине «История мировой культуры»

Скачать 0.77 Mb.

Название	Рабочая учебная программа по дисциплине «История мировой культуры»
страница	3/6
Дата публикации	17.10.2014
Размер	0.77 Mb.
Тип	Рабочая учебная программа

100-bal.ru > Культура > Рабочая учебная программа

1 2 3 4 5 6

Тема 7. Культура средневековья.

Общая характеристика эпохи Средневековья. Социокультурная ситуация в средневековой Западной Европе. Христианская теология и церковь, их роль в феодальном обществе. Священная инквизиция. Орден иезуитов. Средневековые школы и университеты. Схоластика. Греко-арабское наследие. Фома Аквинский и его «Сумма теологии». Западноевропейская наука в средние века. Алхимия как феномен средневековой культуры. Роджер Бэкон и опытное знание. Мистические течения. Латинская литература XII–XIII вв. Героический эпос. Рыцарство — феномен Средневековья. Куртуазное искусство. Средневековый театр. Карнавально-смеховая культура. Ведущие стили средневекового искусства. Особенности культуры средневековой Руси.

Семинар

Проблемы типологии и периодизации средневековой истории культуры.
Специфика культуры «варварского Средневековья».
Христианство – стержень культуры Средневековья.
Социокультурная специфика католицизма.
Особенности средневековой картины мира.
Особенности художественной культуры.
Социальная структура и её восприятие современниками.
Трансформация городов и становление нового образа жизни.
Роль христианства в передаче культурного наследия древних цивилизаций в новый мир средневековой Европы.
Влияние античной философии, культуры в целом на идеологию христианства.
Соотношение народной и официальной культуры в средневековой Европе.
Понятие смеховой культуры (М.М. Бахтин).

Тема 8. Культура Возрождения и борокко.

Социально-экономические предпосылки культуры Возрождения. Особенности культуры Ренессанса. Гуманистическое мировоззрение Ренессанса. Гении Ренессанса. Кризис Возрождения и Реформация. Барокко. Реформация как социокультурная предпосылка Нового времени. Протестантская этика и “дух капитализма”(М.Вебер). Формирование бюргерской культуры. Реформация и ее культурное значение. Лютер и Эразм: гуманистические парадигмы эпохи. Немецкая мистика и религиозный утопизм. Борьба за религиозную толерантность. Реформация и ее влияние на художественную культуру Северного Возрождения.

Европа XVI - нач. XVII вв. Основные черты новой культурной эпохи: формирование национальных абсолютистских государств, предпосылки слияния науки и промышленности, географические открытия. Новое правосознание. Культура Контрреформации. Кризис гуманизма и ренессансной эстетики. Маньеризм.

Семинар

Феномен «возрождения» в истории средневековой культуры.
Значение университетов в культурной жизни средневековой Европы.
Значение внешних факторов для культурной жизни Западной Европы XI-XII вв.
Европейская культура в XIII в.
Новое восприятие пространства и новые темпоральные ощущения в Средние века.
Генезис культуры Возрождения: античное и средневековое наследие.
Индивидуализм в культуре Возрождения.
Формирование онтологической картины мира в позднем итальянском Возрождении.
Народная культура и Ренессанс.
Новая проблематика в трактовке человеческой личности в культуре Северного Возрождения.
Этика предпринимательства в протестантизме.

Вклад Реформации в процесс оформления национальных культур Европы

Тема 9. Культура европейского Просвещения.

Предпосылки и истоки европейского Просвещения. Основные черты культуры эпохи Просвещения. Католическое Просвещение. Наука и ее «идеалы и нормы». Политические и философские течения. Стиль рококо, сентиментализм, классицизм. «Век разума» и современность. Феномен Просвещения. Энциклопедизм как культурный феномен. Проблемы взаимоотношений человека, общества и государства в концепциях деятелей Просвещения. Литература и музыка - эстетические доминанты века

Семинар

Общая духовная атмосфера в Европе нач. XVII в.
Маньеризм как художественный стиль «растерявшейся эпохи».
Движение Контрреформации в Западной Европе.
Научная революция XVII в.
Становление пуританской культурной традиции.
Тема человека в культуре Франции XVII в.
Культура европейского Просвещения: основные черты.
Место Бога в просветительской картине мира.
Мировое значение Французской революции.
Узость социальной базы немецкого Просвещения.
Рационализм и Просвещение.
Идея прогресса цивилизации и культуры, и её роль в европейской культуре Нового времени.

Тема 10. Европейская культура ХIХ в.

Особенности культуры XIX в. Путь переоценки ценностей. Черты индустриальной цивилизации. Наука и техника. Мораль и религия. Искусство. XIX век. Особенности цивилизации и культуры в XIX столетии. Зрелый капитализм и его политические структуры. Становление позитивистского мировоззрения. Реализм XIX в. Реализм и романтизм в искусстве. Кризис рационалистического гуманизма.

Художественная культура Нового времени. Стилевое многообразие искусства Нового времени. Поздний романтизм, натурализм, бидермейер. Эклектизм и неостили. Эволюция импрессионизма и символизма

Семинары.

Европейская культура XIX века.
Исторические и логические границы культуры XIX в.
Наука и техника
Политическая культура
Мораль и религия
Искусство в XIX веке
Литература.

Тема 11. Основные тенденции в развитии культуры ХХ-ХХI века.

Панорама культуры XX в. Масскульт и высокая культура Запада. Массовая культура как средство культурной войны. Культурная самобытность народов мира. Многообразие культур и средства массовой информации. Космизация и экологизация культуры. Диалог культур Востока и Запада. Глобальный кризис культуры XX в. — смена типов культуры. Кризис искусства. Кризис в системах истины: наука, философия, религия. Кризис этики и права. Кризис общества: «Восстание масс». Космический коррелят смены типов культуры. Контуры планетарной цивилизации. Кому принадлежит будущее? Альтернативные пути развития мировой цивилизации.

Семинары

Сущность и особенности межкультурного общения в ХХ веке. «Модерн»: от расцвета к кризису (XIX-XX вв.).
Либерализм и культура.
Позитивизм как философия и идеология ХХ в.
Реализм в искусстве ХХ в.
Элитарная и массовая культура.
Научно-техническая социокультурная модернизация.
Модернизм и постмодернизм.
«Пост» или «анти» модерн.
Плюрализм жизненных стилей в ХХ в.
Децентрализация мировоззрений в ХХ в.
Особенности культурного семиозиса и культурных коммуникаций в связи со сменой научных парадигм.
Формирование глобальных проблем современности.

Тема 12. Роль России в мировой культуре.

Основные периоды истории культуры России. Роль Византии, Азии, Европы в истории русской культуры.

Византийская культура: характерные черты. Роль античного наследия. Значение византийской культуры для западноевропейского средневековья. Выдвижение идеи «Москва - третий Рим». Православие византийское и особенности русского православие. Основные ценности и символы русской культуры. Древнерусская культура IХ - ХV вв.

Основные периоды истории культуры России. Характер и особенности культурного развития в средневековье. Истоки русской культуры. Культурное наследие восточных славян и русская культура. Христианство, его роль и значение в истории русской культуры. Древняя Русь и культурное взаимодействие народов Российская культура конца ХV- ХVII вв.

Основные периоды истории культуры России. Складывание политической идеологии централизованного государства. «Москва - третий Рим». «Сказание о князьях Владимирских». Житийная литература. Хронографы. Исторические повести. Место и роль России в мировой культуре (XVIII- ХIХ вв.).

Основные периоды истории культуры России. Культурные преобразования в России в первой четверти ХVIII в. Реформы Петра I – особенности модернизации в России XVIII века. Российская культура в предреволюционное время и в годы революции 1905-1907 гг.

Основные периоды истории культуры России. Развитие высшего образования. Народные дома и воскресные школы. Развитие науки. Развитие марксистского направления в социологических исследованиях. Распространение декадентства в художественной культуре. Модернизм (символизм, акмеизм, футуризм, эгофутуризм и т. д.). Советская культура первой половины ХХ в.

Основные периоды истории культуры России. Ленинские принципы культурной политики. Культурная революция. Борьба с буржуазной идеологией. Антирелигиозная пропаганда. Культурно-просветительная работа среди трудящихся. Культурная жизнь в годы Великой Отечественной войны и первого послевоенного десятилетия (1941-1955). Перестройка учреждений культуры, форм и содержания деятельности интеллигенции. Рост значения СМИ. Культура России (СССР) во второй половине ХХ в.

Основные периоды истории культуры России. Начало демократизации в системе руководства культурой. Активизация международных связей советской культуры. Вступление СССР в эпоху НТР. Советская культура в годы застоя общественно-политической жизни (70-е — первая половина 80-х гг.). Условия культурной жизни: официальная и неформальная культуры, сам- и тамиздаты. Бюрократизация управления культурой. Ограничения творческой самостоятельности художественной интеллигенции. Новая волна эмиграции из СССР (Любимов, Тарковский, Шемякин, Бродский и др.). Гласность и демократизм в работе творческих союзов. Возрастание роли и значения общественных наук. Перспективы развития науки и культуры России в III тысячелетии. Россия: Национальности и характеры. Этнопсихологическая характеристика народов России. Русский национальный характер

ДВА ЛИКА РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ XVIII ВЕКА

Общий очерк Культура эпохи Петровских реформ Культура 30-50-х гг. XVIII в.Культура второй половины XVIII в. «ЗОЛОТОЙ ВЕК» РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ Общий очерк Культура первой половины XIX в.26.3. Культура второй половины XIX в.Культура «Серебряною века».Символизм. Акмеизм Футуризм (кубофутуризм) (от лат. футурум — будущее) —Русский авангард

Семинар

Преобразования в области культуры и быта в первой четверти ХVIII в.
Создание Академии наук, светских и военных школ.
Наука и техника в первой четверти ХVIII в. (А. Нартов, В. Геннин, В. Татищев).
Общественно-политическая мысль в первой четверти ХVIII в. (И. Посошков, Ф. Прокопович).
Литература, живопись, скульптура, театр в первой четверти ХVIII в.
«Век просвещения» и сословный характер образования.
Формирование русской интеллигенции.
Барокко и классицизм в русском искусстве XVIII в.
Жизнь горожан и крестьян в XVIII в.
«Золотой век» отечественной культуры (первая половина ХIХ в.).
Идея «всеединства» в русской культуре XIX вв.
Кризис «классической модели» культуры в России во второй половине ХIХ в.
Успехи науки в начале ХХ в.
И. Павлов - первый русский Нобелевский лауреат.
Религиозная философия Н. Бердяева, С. Булгаков и др.
Распространение декадентства в художественной культуре.
Модернизм (символизм, акмеизм, футуризм, эгофутуризм и т. д.).
Распространение неоромантизма в литературе, живописи, музыке.
Творчество и жизнь Л. Толстого, А. Чехова, М. Горького (на выбор).
Изобразительное искусство: передвижничество, импрессионизм. Культурно-эстетическое движение «Мир искусства».
Идейно-художественная борьба в начале ХХ в.
Богоискательство в начале ХХ в.
Богостроительство (Луначарский, Базаров) и его критика.
Возникновение русского авангарда в начале ХХ в.
Ленинские принципы культурной политики.
Создание советской школы и реформирование высшего образования.
Формирование советской интеллигенции.
Становление новой художественной культуры.
Культура в условиях формирования в СССР административно-командной системы (1928—1941).
Развитие советской кинематографии.
Советская система школьного образования и организация школ на национальных языках.
Связи русской культуры с культурами других народов и международный культурный обмен.
Культурная жизнь в годы Великой Отечественной войны и первого послевоенного десятилетия (1941-1955).
Литература и искусство военной поры.
Рост международного авторитета советской культуры.
Послевоенное восстановление и задачи в области культуры.
Оттепель» в культурной жизни советского общества во второй половине 50-х - 60-е гг.
Вступление СССР в эпоху НТР и научные достижения советских учёных.
Советская культура в годы застоя общественно-политической жизни (70-е - первая половина 80-х гг.).
Бюрократизация управления культурой и ограничения творческой самостоятельности художественной интеллигенции.
Достижения и проблемы в развитии науки во второй половине ХХ в.
Начало новой реформы школы и развитие университетского образования.
Перестройка в области культуры в 1985-1991 гг.
Интеллигенция и «перестройка».
Обострение кризисных явлений в культурной жизни, влияние зарубежной контркультуры.
Гласность и демократизм в работе творческих союзов и ослабление цензуры над СМИ.
Основные направления развития культуры современной России.
Культурные процессы в Российской Федерации: проблемы в сфере образования, науки и искусства, усиление коммерциализации культуры.

4.4. Содержание самостоятельной работы

Часы, отведенные на самостоятельную работу студентов, представляют собой вид занятий, которые каждый слушатель организует и планирует сам. Прежде всего, следует обратить внимание на изучение литературы, рекомендуемой преподавателем. Т.к. соотношение аудиторной и самостоятельной нагрузки смещается в сторону самостоятельной работы студента, следовательно, такая работа должна быть организована преподавателем (студент всегда может получить консультацию преподавателя по трудным и проблемным вопросам в отведенные дни и часы), и затем осуществлен контроль за ее выполнением.

Наибольший объём самостоятельной работы составит проработка и конспектирование работ раздела «Основные категории, понятия и концепции семиотики». Рекомендуемая литература к этому разделу составляет основной корпус работ по проблемам семиотики и лингвистики. Знакомство с семиотическими концепциями – одна из главных задач курса. Изучение научной литературы должно быть органически связано с изучением материала лекций, чтением учебников и последующей работой. При чтении научных трудов необходимо подробнее разобраться в тех вопросах, которые были намечены, но не раскрыты на лекциях, обратить внимание на нюансы и особенности, которые были упомянуты в лекциях.

Рекомендуемые темы докладов и рефератов

Культурфилософские модели мировой истории западных и русских мыслителей.
Способы изучения культуры в европейской школе “культурно-исторического синтеза”.
Подход Я. Буркхардта к изучению истории культуры.
Теория культурно-исторических типов Н.Я. Данилевского
Проблемы методологии истории культуры в трудах Й.Хейзинги.
Концепция этногенеза и исторической динамики культуры Л.Н.Гумилева.
Неомарксистский подход к изучению истории культуры: Франкфуртская школа.
Методологические открытия школы “Анналов” в культурно-исторических исследованиях ХХ века.
Историко-антропологический подход к изучению средневековой культуры в трудах А.Я.Гуревича.
Методология исследования мифа в трудах Е.М.Мелетинского.
Проблемы исследования истории культуры в трудах Ю.Л. Бессмертного.
Микроисторический подход к изучению культуры в работах К.Гинзбурга.
Основные подходы и методы изучения феноменов культуры в “новой культурной” и “новой интеллектуальной истории”.
Концепция истории культуры М.Фуко.
Проблемы методологии массовой культуры: Ж. Бодрийяр.
Концепция текстуальности культуры в современных культурно-исторических исследованиях.
Дискуссионные вопросы антропогенеза.
Магия и религия как явления истории культуры(по Дж.Фрезеру).
М.Элиаде о рождении “Человека религиозного”.
Особенности мифологического мировосприятия.
Пространство и время мифа.
Архетипы коллективного бессознательного и их место в истории мировой культуры.
К. Леви-Стросс о первобытной культуре.
Символический язык мифа.
Древо мира как исходная мифопоэтическая модель Вселенной.
Музыкальное и образное искусство в архаической культуре человечества.
Культуры Древнего Востока как единый культурологический тип.
Иерархическая социокультурная модель восточной деспотии.
Египетская и месопотамская культуры как культуры «доосевого времени».
Смысл и значение канона.
Символизм «пирамид» и городского пространства в культуре ранних цивилизаций.
Античность как тип культуры
Общее и особенное в культурах Древней Греции и Древнего Рима.
“Дионис” и “Аполлон” как архетипы культуры (Ф.Ницше).
Античная культура как игра (новаторство и канон).
Архетипы античной культуры в мировой культуре и искусстве.
Проблема самобытности культуры Древнего Рима и ее основные черты и достижения.
Имперские символы Древнего Рима и символика раннесредневековой культуры (заимствования и переосмысления).
Проблемы становления средневековой европейской культуры.
Пространство и время в христианской и варварской картине мира.
Смеховая культура средневековья.
Культурное значение и социокультурные противоречия эпохи итальянского Возрождения.
Гуманизм и антропоцентризм итальянского Возрождения и их проявление в социокультурных практиках.
Особенности художественной культуры итальянского Ренессанса.
Реформация как социокультурная предпосылка Нового времени.
Диалог культур как феномен новоевропейской культуры.
Основные черты культуры Просвещения.
Революция как культурная эпоха. Культурная революция в Германии.
Немецкий романтизм как общеевропейское культурное явление.
Модернизм и его противоречия в европейской культуре конца XIX – первой половины XX столетия.
Художественный авангард начала XX в.
Становление новых форм культуры в ХХ веке.
Модерн и постмодерн в культуре.
Постмодернизм как явление культуры ХХ века.

5. Образовательные технологии

Показатель	Требования ФГОС, %	Фактически, %
1. удельный вес активных и интерактивных форм проведения занятий (компьютерных симуляций, деловых и ролевых игр, разбор конкретных ситуаций, психологические и иные тренинги), %	Не менее _20_	20

Разбор конкретных ситуаций, слайд-лекции.

6.Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины и учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы студентов

Требования к уровню освоения дисциплины и формы текущего и промежуточного контроля.

Текущий контроль знаний осуществляется после изучения каждой новой темы. Его цель – помочь закрепить изученный материал, проверить самого себя, подготовиться к рубежному и итоговому контролю.

Текущий контроль состоит из нескольких этапов:

Вопросов для самоконтроля (устно).

Письменных ответов на вопросы для самоконтроля.

Конспектирования текста по истории культуры. Обсуждение прочитанного текста в аудитории. Текст выбирается в соответствии с семинарского занятием.

Промежуточный контроль осуществляется в конце каждой темы, позволяет объективно определить результаты обучения и состоит из контрольного тестирования.

На индивидуальных и групповых консультациях студенты получают дополнительную информацию по вопросам, вызывающим затруднения, а также совместно с преподавателем осуществляют подбор необходимой литературы для самостоятельного изучения.

Изучение дисциплины требует прослушивания лекций преподавателя, активной работы на семинарских занятиях, а также самостоятельной работы студентов, по результату которой студент получает «зачет» после 1 семестра и «экзамен» после 2 семестра.

Итоговая оценка может учитывать результаты модульно-рейтинговой системы промежуточного контроля.

Для успешного освоения учебного плана и требований данной рабочей учебной программы студент должен придерживаться технологической карты, качественное выполнение которой позволит получить за время изучения дисциплины максимальное количество баллов – 100 баллов. Требования к уровню освоения дисциплины и формы текущего и промежуточного контроля.

В соответствии с технологической картой к обязательным контрольным точкам относятся:

посещение лекционных занятий – за одну контрольную точку 1 баллов (не более 3 за весь курс);
посещение практических занятий и подготовка докладов и сообщений к ним – до 10 баллов (за одну контрольную точку);
подготовка рефератов – до 10 баллов;
творческая письменная работа - до 10 баллов
итоговое тестирование – до 10 баллов.

Творческий рейтинг студент может повысить с помощью участия в научных исследованиях, выступлений на конференциях, публикаций в научных изданиях, а также с помощью творческого подхода к ведению глоссария, конспекта лекций и др. – до 60 баллов в зависимости от объема и ценности выполненных работ.

При выполнении работ творческого характера студент синтезирует полученные знания и умения, демонстрируя свою творческую индивидуальность в разрешении профессиональных проблем.

По окончании курса студенты сдают экзамен. Допуск к экзамен получают студенты, набравшие соответствующее количество баллов с учетом рейтинговой системы.

Студенты, набравшие 70-86,9 получают оценку «хорошо, 86-100 балов- «отлично».

Если студент изучает дисциплину по индивидуальному графику обучения, то соотношение аудиторной и самостоятельной нагрузки смещается в сторону самостоятельной работы студента, поэтому сроки сдачи и основные задания для самостоятельной работы следует заранее обсудить с преподавателем

Объект и предмет истории культуры. История культуры в системе гуманитарных наук.

Вопросы к экзамену:

Основные тенденции развития исторического познания и становление методологии культурно-исторических исследований.
Сущность исторического подхода к исследованию культурной динамики и его основные разновидности.
Принципы исторической типологии культур в современных культурфилософских и социологических концепциях.
Основные этапы становления и развития первобытной (архаической) культуры. Основные гипотезы возникновения «человека культурного».
Мифический характер «первобытной культуры» и основные формы мифического мировосприятия.
Синкретизм первобытного сознания, его природа и формы проявления.
Особенности культурных практик «первобытной культуры» и их отражение в «художественной культуре». Древнейшие формы изобразительного и архитектонического творчества.
Древо мира как исходная мифопоэтическая модель вселенной и ее символизм.
Условия возникновения, основные очаги и специфические черты ранних цивилизаций: Месопотамия, Древний Египет, Хараппа, Древний Китай. Особенности хозяйственной и политической культуры Древних цивилизаций.
Образ Бога, человека и мира в древневосточных культурах.
Общие особенности художественной культуры Древних цивилизаций (на примере сравнительного анализа двух цивилизаций по выбору студента).
Символизм «пирамид» и городского пространства в культуре ранних цивилизаций (на примере различных цивилизаций).
Художественно-религиозное начало в повседневной культуре Древних цивилизаций («эстетика» и символизм украшений, одежды, жилища).
Античная культура: специфика зарождения, проблемы исторической периодизации и общая характеристика основных этапов развития.
Общая характеристика основных этапов становления и развития древнегреческой цивилизации.
«Космоцентризм» древнегреческой культуры и его проявление в социокультурных практиках.
Особенности хозяйственной, политической и религиозной культуры Древней Греции.
Художественная культура Древней Греции: основные этапы развития и их своеобразие. «Дионисийское» и «аполлоническое» начало в древнегреческом драматургическом искусстве.
Стилевое своеобразие древнегреческой скульптуры и архитектуры. Художественная оформленность повседневной культуры Древней Греции.
Своеобразие культуры эпохи эллинизма и ее влияние на становление культуры римской античности.
Общая характеристика основных этапов становления и развития древнеримской цивилизации.
Самобытность культуры римской античности, ее социальные и религиозные истоки.
Особенности хозяйственной, политической и религиозной культуры древнеримской цивилизации.
Характерные черты художественной культуры Древнего Рима. Римская скульптура и скульптурный портрет. Величие и зрелищность римской архитектуры и театра.
Роль культуры Древней Греции и Древнего Рима в становлении западноевропейской цивилизации.
Образ Бога, человека и мира в религиозной культуре Средневековья. Влияние христианства на развитие средневековой культуры Европы.
В чем отличие «картины мира» Европейского средневековья от образа мира Античной цивилизации.
«Теоцентризм» средневековой цивилизации Запада и его проявление в социокультурных практиках (хозяйственных, социально-политических, нравственных, художественных).
Художественная культура Средневековья и ее своеобразие. Специфика основных этапов развития. Своеобразие «романского» и «готического» стиля.
Культурно-исторические предпосылки зарождения «романского» стиля. Соборы, монастыри и замки, их убранство и отличие построек романского периода от античных.
Социокультурные предпосылки зарождения и оформления «готического стиля» в художественной культуре европейского средневековья (XII-XIII вв.): готический стиль как выражение средневекового мировоззрения.
Рыцарская культура, истоки и специфика куртуазной поэзии и романа.
Особенности городской культуры зрелого средневековья.
Особенности народной («культура простецов» и «карнавальная культура») культуры позднего средневековья.

Вопросы к зачету

Объект и предмет истории культуры. История культуры в системе гуманитарных наук.
Основные тенденции развития исторического познания и становление методологии культурно-исторических исследований.
Сущность исторического подхода к исследованию культурной динамики и его основные разновидности.
Принципы исторической типологии культур в современных культурфилософских и социологических концепциях.
Проблемы культурогенеза. Мифический характер «первобытной культуры» и основные структуры мифического мировосприятия.
Синкретизм первобытного сознания, его природа и формы проявления.
Особенности культурных практик «первобытной культуры» и их отражение в «художественной культуре».
Условия возникновения, основные очаги и специфические черты ранних цивилизаций: Месопотамия, Древний Египет, Хараппа, Древний Китай.
Образ Бога, человека и мира в древневосточных культурах.
Общее и особенное в развитии художественно-эстетических начал Древних цивилизаций (на примере сравнительного анализа двух цивилизаций по выбору студента).
Символизм «пирамид» и городского пространства в культуре ранних цивилизаций (на примере различных цивилизаций).
Античная культура: специфика зарождения, проблемы исторической периодизации и общая характеристика основных этапов развития.
«Космоцентризм» древнегреческой культуры и его проявление в социокультурных практиках.
Художественная культура Древней Греции: основные этапы развития и их своеобразие.
Проблема самобытности культуры Древнего Рима и ее основные черты.
Характерные черты древнеримской художественной культуры.
Роль культуры Древней Греции и Древнего Рима в становлении западноевропейской цивилизации.
Влияние христианства на развитие средневековой культуры в Европе. Образ Бога, человека и мира в религиозной культуре Средневековья.
«Теоцентризм» средневековой цивилизации Запада и его проявление в социокультурных практиках.
В чем отличие «картины мира» Европейского средневековья от образа мира Античной цивилизации.
Художественная культура Средневековья и ее своеобразие. Специфика основных этапов развития. Своеобразие «романского» и «готического» стиля.
Специфика гуманизма и антропоцентризма итальянского Возрождения и их проявление в социокультурных практиках.
Культурное значение и социокультурные противоречия эпохи итальянского Возрождения.
Особенности художественной культуры Ренессанса и своеобразие основных этапов ее развития.
Реформация как социокультурная предпосылка Нового времени.
Значение Реформации для становления социокультурных практик Нового времени. М. Вебер о роли протестантской этики в становлении капитализма.
Реформация и ее влияние на художественную культуру Северного Возрождения.
Ценностное своеобразие культуры Нового времени. В чем отличие «картины мира» Нового времени от образа мира Средневековья.
Культурная специфика основных этапов становления и развития европейской цивилизации в Новое время (общая характеристика).
Особенности цивилизации и культуры в XIX столетии.
Художественная культура Нового времени. Стилевое многообразие искусства Нового времени.
Модернизм и его противоречия в европейской культуре конца XIX – первой половины XX столетия.
Особенности художественной культуры эпохи модерна.
Модерн и постмодерн в культуре.
Становление новых форм культуры в ХХ веке. Создание «информационного общества».

Примерные вопросы для итогового тестирования (экзамен)
1. Нормы, ценности, правила, традиции, свойства, которые присущи всем культурам, независимо от географического положения и исторического времени (социального устройства). Это:

1) артефакты культуры;

2) культурный ареал;

3) культурные универсалии;

4) многоуровневые системы.

2. Мыслители, представляющие натуралистическое направление, признавали основополагающим в человеке:

1) природный фактор;

2) рациональное мышление;

З) неомифологию;

4) символические смыслы.

3. Культура есть универсальный способ человеческого бытия, выраженного смыслом (исключить несоответствующее):

1)отношение человека к миру определяется смыслом;

2) смысл всегда осознается человеком, и всякий смысл может быть выражен рационально;

3) если нечто лишено смысла, оно, как правило, перестает существовать для человека;

4) смысл является как бы посредником между миром и человеком.

4. Культура является результатом свободного человеческого творчества через смыслодеятельность. Чтобы родилась новая культура:

1) достаточно индивидуального творчества ярких личностей;

2) необходима культурная трансформация старых смыслов;

3) необходимо творчество масс;

4) смыслы должны быть закреплены в символических формах и признаны другими людьми в качестве образца.

5. Какие факторы отразили мыслители в своих произведениях (Н. Я. Данилевский «Россия и Европа», О. Шпенглер «Закат Европы», А. Тойнби «Постижение истории») (исключить несоответствующее):

1) европейский путь способен дать человеку и человечеству перспективу развития и процветания мировой культуры;

2) линейный путь развития (европоцентристский) был подвергнут сомнению;

3) европейская культура стоит в ряду других локальных культур;

4) европейская культура стоит в ряду мировых культур и имеет сходные с ними противоречия.

6. Согласно методу исследования культуры примитивных обществ, автором которого является Маргарет Мид, культуру характеризует совокупность психологических типов людей. Этот метод:

1) эмпирический;

2) теоретический;

3) логический;

4) генетический.

7. Американский антрополог, предложивший в качестве методологического принципа «изучение культур на расстоянии», в основном, по произведениям литературы и искусства:

1) Бенедикт Рут;

2) Франц Боас;

3) Маргарет Мид;

4) Лесли Уайт.

8. Синтез культур различных классов и социальных групп есть:

1) мировая культура;

2) региональная культура;

3) национальная культура;

4) этническая культура.

9. Мировая культура характеризуется единством и многообразием. К параметрам, объединяющим культуры, относятся (исключить несоответствующее):

1) принадлежность людей к одному и тому же биологическому виду и цивилизационная деятельность людей;

2) унификация не столько культур, сколько поведения;

3) развитие техники и формирование определенного стандарта общения;

4)усиление этнических тенденций.

10. Назовите философа, который ввел понятие «осевое время», автора культурологической концепции, согласно которой человечество имеет единое происхождение и единый путь развития:

1)О. Шпенглер;

2) К. Ясперс;

3) А. Тойнби;

4) Н. Я. Данилевский.

11. Немецкий философ О. Шпенглер делает пессимистический вывод о том, что цивилизация Западной Европы обречена. Он предсказывает рождение и расцвет русской культуры в своей книге:

1) «Протестантская этика и дух капитализма»

2) «Закат Европы»;

3) «Первобытная культура»;

4) «Распад и возрождение культуры».

12. Отечественный мыслитель А. Л. Чижевский разработал концепцию, согласно которой:

1) наблюдается взаимозависимость социокультурной деятельности человечества и солнечной активности;

2) понятия культура и цивилизация общезначимы;

3) европейская цивилизация обречена вследствие деградации высших духовных ценностей;

4) никакого кризиса западноевропейской культуры нет, просто на смену одним ценностям пришли другие.

13. Исторические рамки первобытной культуры в Европе;

1) 2 тыс. до н. э.;

2) 1 тыс. дон, э.;

3) 3—4 тыс. дон. э;

4) 5 тыс. до н. э.

14. В доцивилизационный период развития homo sapiens, соответствующий мезолиту:

1)происходит переход от хозяйства присваивающего типа к хозяйству производящего типа;

2) появляется членораздельная речь;

3) человек приручает собаку, изготавливает лук, стрелы;

4) человек овладевает огнем.

15. Синкретизм — это:

1) период цивилизации;

2) материальные артефакты первобытной культуры;

3) факт существования материальной культуры;

4) существование всех сторон духовной культуры в синтезе.

16. Неолитическая революция — это:

1) научно-техническая революция;

2) революция за права;

3) переход от хозяйства присваивающего типа к хозяйству производящего типа;

4) революция за землю.

17. «Хороводом великанов» первобытной культуры называют:

1) скульптуры Будды;

2) Стоунхендж;

3) египетские пилоны;

4) истуканов острова Пасхи.

18. В первобытном искусстве зверей изображали чаще, чем человека:

1) в каменном веке;

2) в бронзовом веке;

3) в железном веке;

4) в Европе.

19. «Палеолитическими венерами» называют:

1) Венеру Милосскую;

2) античную скульптуру;

3) женские фигурки из камня и кости с гипертрофированными формами тела;

4) каменных баб.

20. Наделение природных явлений человеческими качествами это:

1) анимизм;

2) тотемизм;

3) фетишизм;

4) магия.

21. Фетишизм — это:

1) вера в родственную связь с каким-либо животным;

2) поклонение неодушевленным предметам;

3) наделение природы человеческими качествами;

4) символизация предметов.

22. Вера в способность человека с помощью заклинаний воздействовать на окружающий мир:

1) магия;

2) тотемизм;

З) анимизм;

4) фетишизм.

23. Современные ученые считают, что критерием появления собственно человека является;

1) изготовление орудий труда;

2) появление мышления и языка;

З) рождение художественного творчества;

4) выделение человеком себя из мира природы.

24. Окончательный переход человека со ступени «животности» на ступень «социальности» происходит при (исключить несоответствующее):

1) подчинении биологических инстинктов общественному контролю;

2) укреплении внутриобщественных связей;

З) развитии антропогенных характеристик;

4) выделении в определенный биологический вид.

25. «Даром Нила» назвал Египет древнегреческий историк:

1) Геродот;

2) Страбон;

3) Плутарх;

4) Павсаний.

26. Политическое устройство древнего Египта:

1) монархия;

2) демократия;

3) теократия;

4) Олигархия.

27. Дешифровка древнеегипетского письма в 1830г. была произвена:

1) Элджином;

2) Шампольоном;

3) Джакомо Бони;

4) Эстер Ван Деман.

28. Знания в древнем Египте носили характер:

1) сакральный;

2) всеобщий;

3) религиозный;

4) мифологический.

29. Поколение зооморфных богов загробного мира;

1) во многом похожие на людей;

2) сфинксы;

3) кентавры;

4) с туловищем человека и головой животных.

30. Самая высокая пирамида (147 м) построена фараоном;

1) Рамзесом;

2) Тутмосом;

3) Джосером;

4) Хеопсом.
7. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины (модуля) «История мировой культуры»

Программное обеспечение:

http://www.contr-tv.ru/print/1552/

http://www.mgimo.ru/kf/MEDIA/art016.htm

Услуги, оказываемые научной библиотекой:

- доступ к первоисточникам

А) печатным (зал учебной литературы, зал научной литературы),

Б) электронным (медиазал, зал учебной литературы, зал научной работы),

В) сетевым (медиазал, зал учебной литературы, зал научной работы);

- информирование

А) о составе библиотечного фонда (каталоги, базы данных),

Б) о новинках библиотечного фонда (www.tolgas.ru, рассылка по электронной почте),

В) индивидуальное - рассылка по заявкам (зал научной работы),

Г) справочное обслуживание и консультирование (зал научной работы, зал учебной литературы, медиазал);

- копирование документов

А) ксерокопирование (медиазал, зал учебной литературы),

Б) сканирование (медиазал, зал учебной литературы).

Научная библиотека ПВГУС имеет доступ к следующим внешним ресурсам:

1 2 3 4 5 6

	Рабочая учебная программа по дисциплине «История мировой экономики»... История мировой экономики [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. – 42с		Рефератов по дисциплине «История мировой художественной культуры» «История мировой художественной культуры» для студентов 1 – го курса, обучающихся по направлению 101100. 62 «Гостиничное дело» профиль...
	Рабочая учебная программа по дисциплине «История отечественного государства... История отечественного государства и права [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: «Тюменская государственная академия мировой...		Рабочая программа дисциплины «История мироваяой культуры» Данная учебная дисциплина предполагает сочетание двух подходов к изучению мировой культуры и искусства, в частности, совмещение анализа...
	Учебно-методический комплекс по История мировой и Отечественной культуры. Запад, новейшее время Учебно-методический комплекс по дисциплине «История мировой и отечественной культуры. Запад, новейшее время» составлен в соответствии...		Рабочая программа по дисциплине история мировой культуры для направления подготовки Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования Московский государственный гуманитарный...
	Рабочая программа по дисциплине история мировой культуры для направления подготовки Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования Московский государственный гуманитарный...		Учебно-методический комплекс обеспечивает освоение дисциплины «История... Т. И. Борко. История мировой культуры и искусства. Учебно-методический комплекс. Тюмень: Издательство Тюменского государственного...
	Рабочая учебная программа по дисциплине «История России» разработана... История россии [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2011. – 72 с		Программа по дисциплине «История мировой литературы и искусства» Программа по дисциплине «История мировой литературы и искусства» для студентов факультета связи с общественностью заочного отделения...
	Учебно-методический комплекс по курсу «История мировой и отечественной... Ббк дневного отделения специальности «История» по «Истории мировой и отечественной культуры» рекомендован кафедрой новой и новейшей...		Рабочая учебная программа по дисциплине «История» разработана в соответствии... История [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. – 45 с
	Рабочая учебная программа по дисциплине «История международных отношений»... История международных отношений [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: тгамэуп, 2013. 46 с		Рабочая учебная программа по дисциплине «История России» разработана... История России [Текст]: рабочая учебная программа. Гаоу впо то «тгамэуп». 2013. 67 с
	Рабочая учебная программа по дисциплине «История экономических учений»... История экономических учений [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. – 68 с		Методические указания по организации самостоятельной работы для студентов... Учебная практика по культурологии является логическим продолжением учебных курсов «Культурология» и «История мировой культуры»

Рабочая учебная программа по дисциплине «История мировой культуры»

Похожие: