Заблуждение цивилизации деятели мировой культуры и интеллектуалы о поэме «заблуждение цивилизации» Кодекс и безграничное поле шахановской поэзии
Скачать 1.9 Mb.
|
БАЛЛАДА О СОКРУШАЮЩЕМ СОБЛАЗНЕ Один знатный торговец, Побывавший на чужбине, Привез своему правителю Необычный подарок - Прекрасную картину, Искусно сотканную Из разноцветных шелковых, Золотых и серебряных нитей. Когда ее показали присутствующим, Все завороженно ахнули: Никто из них Не видел подобной красоты. Торговец был предусмотрителен - Он еще и пригласил художника К себе на родину, Чтобы тот Запечатлел на холсте Его властителя. Тем самым торговец думал Получить для себя Его высокое расположение. Художник всем собравшимся Вежливо поклонился... Картина вобрала в себя Несколько сюжетов, Умело подчиненных одной идее: «Некий хан Имел трех жен. Младшая была Самой красивой И самой любимой им, Но его единственный сын От старшей жены Тайком соблазнил ее И сделал своей любовницей. Через некоторое время, Убив отца, Он завладел троном И его прелестной женой... " Эта страшная Любовная история Была передана художником С восторженным восхищением И большим одобрением. Тут слово взял Друг торговца, Прирожденный оратор, Он смаковал Каждую эротическую сцену. Он долго И витиевато хвалил "Смелую" идею мастера И его искусные доводы. Его красноречие Так заворожило присутствующих, Что все они Шумно зааплодировали. Но правитель, до этого Терпеливо и хмуро молчавший, Гневно вынес вердикт: - Художника выслать обратно На его родину И навсегда запретить ему Здесь появляться. Торговца - строго наказать За то, что он, Не подумав, Занялся делом, Которое могло принести Вред окружающим. Оратору, Что расхвалил картину, Запретить отныне Выступать на людях... А картину На глазах у всех - Сжечь! Слово властителя - закон. Когда стали Сжигать картину, Художник упал в обморок. Торговец растерянно молвил: - Властитель, Я удивлен И не могу Вас понять. Неужто Вы в самом деле Уничтожите прекрасное творение, Которому нет подобных Ни в Европе, Ни в Азии? Это ведь неба дар, Выпавший Вам на долю. - Да, ты прав, - Ответил владыка, - Безусловно, это - шедевр, Мне самому очень жаль Выносить приговор. Но шедевр, Воспевающий порок - Что нож в руках младенца: Или сам порежется, Или изувечит других. В любом народе отцы Почитаемы как святыни. И даже младшие жены отца - Пусть они не родные матери - Все равно находятся Под охраной Материнской святости! Соблазнять свою мать И убивать отца - Больше, чем зло И больше, чем зверство! И потому талант мастера Здесь направлен Не во благо людей, А на растление их. - Государь, Я не понял своей вины! - С обидой обратился Оратор к правителю.
Качество наглого упрямца, - Спокойно ответил владыка.
Лишь немногие люди Имеют собственное мнение, А все остальные Склонны к подражанию, А потому восхвалять порок, Возвышать низость, Пользуясь доверчивостью И незнанием других людей, - Вдвойне преступно. Я внимательно слушал тебя, Ты образован И талантлив, Но очень циничен, Оратор злонравных речей. Посему от тебя Зла больше, И ты намного опаснее Чем художник, Который писал картину, Не ведая, Что творит! Картина, вспыхнув, сгорела, Но медоточивая Ложь оратора Жила в памяти Присутствующих Еще долго, Рождая загадочные отзвуки И зазывая людей В черный соблазн... 3 Самое высшее уважение – Уважение чувством. Самое высшее воспитание – Воспитание словом. Потому Абай говорил: "Поэзия - царица слов". В ней каждая буква - нерв, И каждая строка - волна. Поэзия - гимнастика мыслей и чувств, Требующая от каждого Четкой реакции И молниеносной цепкости ума, Потому не каждому под силу Дружить с поэзией. И даже не каждому артисту Дается декламация стихов... И если сегодня Стирается грань Между совестью и бесчестием, Между талантом и серостью, И температура стыда Опускается до нуля - Значит берет верх Цивилизованная дикость И бездуховная образованность. Во мне живут две Америки - Светлая и темная: Есть Америка Марка Твена, Хемингуэя И полузабытого поэта Лонгфелло, Тянувшихся к доброму, Светлому. Есть страна Высших технических умов И космических достижений. А есть Америка, Заполоненная порнографией, Игорными и ночными клубами, Развитой масскультурой, Где ныне проживают Двенадцать миллионов наркоманов, Что составляет население Почти трех таких государств, Как Кыргызстан, Или двенадцати республик, Как Чечня. Кто бы мог подумать, Что колоссальный технический бум, Игнорирующий духовность, "Подарит" этой великой стране Такое незавидное наследство! Однажды в беседе С соотечественниками Манаса, Академиками Какеевым и Рахманалиевым, И казахами, Писателем-гуманистом Кекилбаевым, Учеными Арыновым и Кул-Мухамедом, Мы, долго дискутируя, Пришли к единому мнению: Это не в обиду Западу, Пока только Востоку Удается сохранять Древнюю систему Воспитания души. Но и она под угрозой. Система эта... Подобно плывуну Уходит из-под ног. Приложение к поэме: ГЛАЗА Каждый раз, Превознося до небес Свою любимую, Поэт твердил такие слова: "Нет в этом мире женщины Красивей, пленительней и лучезарней, Чем девушка, которую Я люблю! Несравненна И неповторима она". Заинтригованный стихами, Властитель жаждал взглянуть На "несравненную красавицу". Но перед ним предстала Обыкновенная хрупкая девушка, Ничем не отличавшаяся От простых служанок И даже кухарок, Толкущихся день-деньской Вокруг дворцового котла. Да и они, пожалуй, Выглядели пригожее, Чем она. Изумленный И обескураженный царь Потребовал к себе певца: "И это ты называешь Красотой ?! Хоть ты и Прославленный поэт, Изысканности В твоем вкусе нет". На это Гордый прозвучал ответ: "Не обижайтесь, Милостивый государь, Вы и всесильны, И всемогущи, Но все же есть Великое чувство, Которое непостижимо Даже для Вас: Взгляните на эту девушку, На ее необыкновенную душу, Сотканную из благородных чувств, Моими И только моими глазами, Иначе никогда не поймете Многоликого закона любви И меня, Влюбленного Только в нее". И вот, через сотни лет, Обуреваемый страстями, Измученный от потери крови, От утраты Собственной совести и чести, Порой бессердечный, Порой безнравственный, Но технически гениальный, Похожий на черную ночь, В темных очках, В облике гордого мужчины Навстречу нам Уверенно шагает Всесильный и всемогущий XXI век. О боже, Что стало с ним? Как будто глаз его На месте нет. Говорят, они опустились У него ниже пояса, А возможно, И в тугой карман. Поэт из далекого столетия, Чтобы осознать И оценить любовь, Предлагает смотреть Его глазами И в глаза человеку. Как теперь быть? И куда нам смотреть?.. ……………………………………. Не знаю, И это - страшно. Повернуть нельзя, Но хочется назад. Жалко дочку мою, Если не вернет XXI век На место Свои глаза. Грузины поступили мудро, Сделай кишу Шота Руставели Главным в приданом девушки. И разве проиграли бы кыргызы, Даря невестам эпос "Манас", А узбеки - творения Навои, Казахи - своего Абая, А русские - Пушкина, Азербайджанцы - Низами, Испанцы - "Дон Кихота". Вспоминаю Афористичные слова Андрея Белого: "Человек - чело века". А что может значить Чело - без души?.. 4 Есть кровные родные братья, Но по духу далекие, Как расстояние От экватора до Антарктиды, И испытывают друг к другу Частенько лютую ненависть. Приложение к поэме: РОДСТВЕННЫЕ ДУШИ Родственников дарит нам Бог, И тут нет выбора. Если они хорошие - радуемся, Если нет, Все равно никуда не денешься, Даже когда придется носить (Упаси нас Боже!) Передачу в тюрьму. Зато мы счастливы тем, Что имеем возможность Выбирать среди множества людей Родственную себе душу, С которой можем поделиться Самым своим сокровенным, Понимая друг друга с полуслова. И здесь национальность - Незначащий фактор, Цвет кожи Также ни при чем. Тут главное - душа, Уровень полета мысли, И траектория взглядов. Самое наивысшее, Ничем неизмеримое, Ничем незаменимое родство - Родство духовное! Негр Том Стейн Из Рио-де-Жанейро, Что находится На берегу сказочной Атлантики, После двухдневной Задушевной беседы Сказал: - Наивысший пик радости - Радость духовной гармонии, И в мире ничем его Заменить нельзя. Вот почему Ты - мой брат! Мать истинно русского поэта, Автора знаменитого стихотворения "Хотят ли русские войны", Зинаида Ермолаевна Сказала, обнимая меня, - Ты - родственная душа Моему сыну, Значит и мой сын! Эти слова я принял Как награду. Если мир сегодня делится На Запад и на Восток, Если сегодня Дает о себе знать Великодержавный шовинизм, Узконациональный эгоизм, Даже неизжитый до сих пор Фашизм И разные проявления Сепаратистского толка, - Все это От недостатка воздуха в гуманизме, От нестремления К духовной гармонии, От нравственной лености И бездарности в дружбе, Проявляющихся как в жизни Отдельной личности, Так и в масштабах Всего государства. Приложение к поэме: ДОМ ДРУГА Есть легенда: отец, умирая, сказал: - О мой сын! Заведи в каждом городе дом. Сын дома возводить где ни попадя стал, Обеднел и вконец разорился на том. И пошел к мудрецу, рассказал - так и так:
Покачал головой седовласый мудрец.
Ведь отец указал путь к богатству простой: Должен был находить ты повсюду друзей – Друга дом, где мы дома, нам дорог, как свой. (Перевод В. Антонова) Маленькая моя дочурка Айчурек С детской непосредственностью, Играя, строит крошечные домики. Помоги ей бог! Дай возможность в будущем Построить свои дома там, Где не успеют ступить Мои уставшие ноги. П. РАЗГУЛ МАССОВОЙ КУЛЬТУРЫ ИЛИ ТОСКА ПО САХАРОВУ 1 Однажды Гитлер похвалился: "Я не читаю романов И в газетах почти всегда Пропускаю литературные разделы. Зачем я буду тратить время, Когда все это меня Просто раздражает!.." А на вопрос "Что будем делать с людьми Завоеванных восточных территорий?" Гитлер ответил: "Пусть радио пичкает Это население Только музыкой - В неограниченном количестве. Допускать их К умственной работе Ни в коем случае нельзя, Чтобы там у них возникла Духовная анархия. Ведь люди с ограниченными Духовными запросами Всегда чувствуют себя Самыми счастливыми..." И хотя человечество Давно избавилось от Гитлера, Вот ведь какой парадокс: Его зловещая идея - Поставить выше разумной, Взывающей к доброму И прекрасному, Побуждающей к размышлению Литературы Посредственный звуковой поток Массовой культуры – Почти осуществилась. О каждом народе Можно судить По его нравственным вершинам, По идеалам, Которыми живут люди, По кумирам, Которым они поклоняются. А иначе как прикажете понимать Одичалость "цивилизованного мира", Когда в развитых странах Запада, А теперь уже и у нас, Короли рампы, Зубры видео, Драконы мирового шоу, Все эти майклы Джексоны И Филиппы Киркоровы Стали в сто раз популярнее Гигантов мысли и духа Всех времен и народов - Конфуция, Шекспира, Фирдоуси, Гете и Достоевского, Бетховена и Моцарта, Всех вместе взятых. ... Еще Аллен Даллес, Шеф американской разведки, Автор доктрины, Разработанной против СССР В 1945 году, Планировал: "Мы незаметно подменим Их духовные ценности И будем всячески насаждать В их сознании Культ секса, Насилия и садизма, Предательство словом, Хамство и наглость, Алкоголизм и наркоманию, Животный страх и бесстыдство - Все, что противно нравственности; А честность и порядочность Будут осмеяны И превратятся в нелепый пережиток. В управлении государством Мы создадим Хаос и неразбериху, Способствуя самодурству Чиновников-взяточников. Бюрократизм и волокита Будут возведены В ранг законопорядка... И лишь немногие догадаются Или смогут понять, Что происходит. Но и этих людей Мы поставим В беспомощное положение, Превратив в посмешище. Найдем способ их оболгать, Ошельмовать, Объявить изгоями общества..." Злые силы цивилизации Еще при жизни Рузвельта, Спекулируя Благоприятным воздействием спорта На здоровье личности, Тайно наметили программу Культа тела, Возвеличивания грубой |
Похожие:
 | Тема Народы восточной Европы в древности Изучая древние цивилизации (особенно цивилизации Древнего Востока и Древней Греции) мы видели, что природные условия, климат оказывает... | | Универсализм эстетического опыта и универсалии культуры и цивилизации Как представляется коллективу авторов Проекта, для уточнения самой актуальности темы исследования и ее тематизации в духе запросов... |
| Мах Э. М36 Познание и заблуждение. Очерки по психологии исследования / Э. Мах М36 Познание и заблуждение. Очерки по психологии исследования / Э. Мах. — М.: Бином. Лаборатория знаний, 2003. — 456 с: ил | | Доклад «национальные культуры народов россии: проблемы и перспективы» Она занимает совершенно особое место в истории мировой культуры. Мы по праву гордимся этим, часто это повторяем, но редко задумываемся,... |
| Литература 50-60-х годов ХХ века период «оттепели» Изучение археологии позволяет понять органическое единство прошлого и настоящего, раскрывает законы исторического процесса, фундаментальные,... |  | Аннотации к рабочим программам России, ее особенности, традиции, место в системе мировой культуры и цивилизации |
| Программа по археологии для студентов специальности «история» Программу... Изучение археологии позволяет понять органическое единство прошлого и настоящего, раскрывает законы исторического процесса, фундаментальные,... | | Рефератов по философии Философия цивилизации Сумбатян Ю. Г. Проблемы современной цивилизации // Социально-гуманитарные знания. – 2003. №4 |
| Литература по курсу 17 Основная литература 17 Цель дисциплинысостоит в овладении студентами основных закономерностей и этапов развития мировой цивилизации, отечественной и мировой... | | Требования к оформлению реферата по дисциплинам «История», «Культурология»,... Обязательным видом самостоятельной работы студента по учебной дисциплине «История» «Культурология», «Мировые цивилизации, философии... |
| Пояснительная записка 4 тематический план 5 содержание дисциплины... Изучение археологии позволяет понять органическое единство прошлого и настоящего, раскрывает законы исторического процесса, фундаментальные,... | | Козлова И. В., Слинько М. А Завета Духа. История России для Мережковского неотделима от общего хода развития цивилизации. В основе философско-религиозной концепции... |
| Тема №7 Манипуляция это сложное, запутанное действие, ловкая проделка, подтасовка фактов, система приемов и способов воздействия на сознание... | | Темы рефератов по разделу Проблема предотвращения мировой войны, угрожающей гибелью цивилизации и самому существованию жизни на планете |
| Для студентов и преподавателей вузов, а также для всех, интересующихся... М36 Познание и заблуждение. Очерки по психологии исследования / Э. Мах. — М.: Бином. Лаборатория знаний, 2003. — 456 с: ил | | Положение о 5 районной истоковской ярмарке «Земля наш общий дом» Программа «Истоки» имеет своей целью ввести в образовательное поле систему идеалов, ценностей и норм, лежащих в основе российской... |
