Античная эпоха дала миру великих ораторов
Скачать 498.28 Kb.
|
Определение риторики  ри группы дефиниций:
Риторика - филологическая дисциплина, изучающая отношение мысли к слову. Теория красноречия, наука об ораторском искусстве РИТОРИКА (греч. rhetorike - ораторское искусство филологическая дисциплина, изучающая способы построения художественно выразительной речи, прежде всего прозаической и устной; близко соприкачаеться с поэтикой и стилистикой. Поскольку предметом Р. являеться п р о з а и ч е c к а я "украшенная", т.е. художественная речьи правила ее построения (порождения), Р. противостоит поэтике, изучающей поэтич. речь, грамматике, ориентированной на изучение "естественной" (эстетически не отмеченной) речи, и герменевтике, имеюей дело с пониманием текста. ОРАТОР - вития, речистый человек, краснослов...  КУЛЬТУРА РЕЧИ составляет базу риторики. Оратору необходимо обращаться к словарям и справочникам. Культура речи - это такой выбор и такая организация языковых средств, которые в определенной ситуации общения при соблюдении современных языковых норм и этики общения позволяют обеспечить наибольший эффект в достижении поставленных коммуникативных задач.
Оратор и аудитория
  ель курса - совершенствовать полученные в средней школе знания, умения и навыки по русскому языку, воспитывать уважение к великому наследию россиян, развивать языковую личность будущего специалиста. Задачи пользователя:
. Результатом освоения курса являются:
В качестве основного пособия по курсу предлагается академический учебник для вузов "Культура русской речи" под редакцией профессоров Л.К.Граудиной и Е.Н.Ширяева, содержащий наиболее полный систематизированный материал и принципиально новую теоретическую концепцию культуры речи. Дистантное обучение предусматривает как освоение теоретического материала (Раздел 1. Краткий конспект лекций), так и выполнение контрольных заданий (Раздел 2. Тесты). Обучаемый имеет возможность проверить уровень своей компетентности и получить консультацию по любой из пройденных тем.  Язык – духовное богатство народа. «Сколько я знаю языков, столько раз я человек», – говорит народная мудрость. Но богатство, воплощённое в сокровищах языков других народов, остаётся для человека недоступным, если он не овладел родной речью, не почувствовал её красоты. В. А. Сухомлинский  ормы русского языка древнейшей поры формировались в Киевской Руси под влиянием устной поэзии и церковно-славянского языка. Первые известные нам памятники отразили глубокое уважение к книжному делу: «Велика бо бываеть полза от учения книжного, книгами бо кажеми и учими есмы пути покаянью, мудрость бо обретаем и воздержание от словес книжных. Се бо суть рекы напояюще вселеную, се суть исходящая мудрости, книгами бо есть неищетная глубина, сими бо в печали утешаемы есмы…»  Древние рукописные и последующие печатные книги хранили и закрепляли традиции письменной речи, однако уже свод законов «Русская правда», сложившийся устно и записанный при Ярославе Мудром в 1016 году, отразил живую речь. Первые попытки сознательного формирования норм письменной речи относятся к ХVIII веку, когда российское общество осознало, что отсутствие единства в написаниях затрудняет общение и создаёт множество неудобств. Приведение письменных текстов к единой норме, или унификация, – важный акт для любой цивилизации, и стремление к упорядочению правил письма свойственно всем народам. А. П. Сумароков в статье «О правописании», опубликованной в середине века, констатирует: «Ныне писцы потеряли все меры и пишут не только не стыдясь, но ниже озираясь, и дерзновение невежества все превзошло меры». Работа В. К. Тредиаковского «Разговор между чужестранным человеком и российским об орфографии старинной и новой» (1748 г.) – первая попытка обосновать правила русской орфографии: «Какое в нас справедливое радение о начинающем учиться отрочестве? Не обманываем ли мы их, посадив за азбуку, говоря, что Б есть Б, а не П…, а натвердив им сие с великою трудностию, потом учим писать ХЛЕБ… Не противно ли это к детям любви и попечению о них нашему?» Теоретическая нормализация русского языка связана с составлением первых грамматик, риторик и словарей, с описанием в учебных целях системы литературного, образцового, языка, его норм и стилей. М. В. Ломоносов (1711-1765) – создатель первой научной грамматики русского языка «Российская грамматика», (1755 г.) и «Риторики» (краткая – 1743 г. и «пространная» – 1748 г.) – заложил основы нормативной грамматики и стилистики русского языка. С. П. Обнорский писал: «Основной костяк выдвинутых Ломоносовым норм языка определил дальнейшие судьбы его развития, пережил эпоху творческой деятельности Пушкина и служит живой основой современного нашего языка.» Теоретические основы риторики развивались в руководствах Н. Г. Курганова «Письмовник» (1769 г.), Амвросия «Краткое руководство к оратории Российской» (1778 г.), Г. А. Глинки «Риторика в пользу молодых девиц, которая равным образом может служить и для мужчин, любящих словесныя науки» (1797 г.), И. С. Рижского «Опыт риторики» (1796 г.), М. М. Сперанского (написана в 1792 г. и опубликована в 1844 г. под названием «Правила высшего красноречия») и др. В XIX веке вышли в свет труды по риторике Н. Ф. Кошанского, А. Ф. Мерзлякова, А. И. Галича, К. Зеленецкого и др. В. И. Чернышёв (1867-1949) в 1911 году издал книгу «Правильность и чистота русской речи. Опыт русской стилистической грамматики», которая, по словам В. В. Виноградова, представляет собой замечательное явление в русской филологической литературе и сохраняет своё значение до сих пор. Им был предложен научно обоснованный взгляд на литературный язык как на сложное взаимодействие целых разрядов синонимичных, но в то же время стилистически разнородных грамматических форм и синтаксических оборотов речи. «Стилистические мерки и вкусы существуют для известного времени и меняются так же, как меняется язык», – писал В. И. Чернышёв, приводя примеры из Карамзина (домы, постеля, ярмонка) и Пушкина (три дни, пламя поздное, цалует). Основными источниками лучшей речи в указанном труде признаются:
Книга была удостоена премии Академии наук. Однако нормативной точке зрения на язык была противопоставлена объективная. Ещё В. Г. Белинский возражал против запретительно-пуританского характера норм, противоречащего духу народного словоупотребления. «Пушкин стоит любой из ваших грамматик», – писал он, обращаясь к нормализаторам. Академик А. А. Шахматов (1864-1920) писал: «Странно было бы вообще, еcли бы учёное учреждение вместо того, чтобы показывать, как говорят, решалось указывать, как надо говорить.» В связи с Великой Октябрьской революцией в литературный язык хлынул поток просторечной, диалектной и жаргонной лексики. В 20-е годы проходит дискуссия «Язык революции или революция языка?», в 30-е – дискуссия о диалектизмах в языке литературы. Толковый словарь русского языка, вышедший в 1939 году под редакцией Д. Н. Ушакова, способствовал закреплению норм. В 50-60-е годы уточнялись научные принципы культуры речи: объективная и нормативная точка зрения на язык, различение кодификации (как нормализаторской деятельности) и нормы (объективно-исторического явления). Издаётся «Грамматика русского языка» АН СССР (1953-54 гг.), выходят выпуски «Словаря русского литературного языка» в 17 томах, получившего Ленинскую премию, периодически печатаются сборники «Вопросы культуры речи» (вып. 1-8, 1955-67 гг.) В Институте русского языка АН СССР открывается Сектор культуры речи, который возглавил Сергей Иванович Ожегов (1900-1964), на радио транслируются передачи «В мире слов», по телевидению идёт передача «Русская речь», а с 1967 года издаётся журнал с тем же названием. Самостоятельной дисциплиной культура речи становится с 70-х годов ХХ века: у неё свои предмет и объект исследования, цели и задачи, методика и приёмы научного исследования материала. Развиваются следующие теоретические направления:
Культурно-речевая деятельность превращается из «запретительства» в позитивную программу лингвистического воспитания, выработки языкового чутья, умения наилучшим способом пользоваться языком, его выразительными средствами в соответствии с речевыми задачами и законами функционирования языка в обществе.  | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Похожие:
 | Литература Средневековья Апологетика в XIX-XX вв. (Эпоха великих германских философов и больших достижений науки) | | Пифагорейское братство Апологетика в XIX-XX вв. (Эпоха великих германских философов и больших достижений науки) |
 | Xv. Взлет отечественной культуры XIX века как выражение национального... Цессе, оказать огромное благотворное влияние на культурное «поле» Европы, на движение всего человечества вперед по пути социального... | | 1 Эпоха Великих географических открытий Программа вступительного экзамена утверждена на заседании кафедры зарубежной истории |
| Литература Учебные пособия Апологетика в XIX-XX вв. (Эпоха великих германских философов и больших достижений науки) | | Требования к оформлению текста доклада Апологетика в XIX-XX вв. (Эпоха великих германских философов и больших достижений науки) |
| Пример выполнения и оформления контрольной работы Апологетика в XIX-XX вв. (Эпоха великих германских философов и больших достижений науки) | | Отделение русской филологии информационное письмо Апологетика в XIX-XX вв. (Эпоха великих германских философов и больших достижений науки) |
| Цель: Познакомить со звуками (Н), (Нь), буквой Н. Задачи Апологетика в XIX-XX вв. (Эпоха великих германских философов и больших достижений науки) | | Информационное сообщение 2-4 октября 2013 года Апологетика в XIX-XX вв. (Эпоха великих германских философов и больших достижений науки) |
| Святитель Августин, епископ Гиппонский о бессмертии души Апологетика в XIX-XX вв. (Эпоха великих германских философов и больших достижений науки) | | В издании публикуются статьи по следующим научным рубрикам Апологетика в XIX-XX вв. (Эпоха великих германских философов и больших достижений науки) |
| Требования к оформлению тезисов и статьи Уважаемые коллеги! Апологетика в XIX-XX вв. (Эпоха великих германских философов и больших достижений науки) | | Ильин И. А. Что есть философия? // Путь к очевидности Апологетика в XIX-XX вв. (Эпоха великих германских философов и больших достижений науки) |
| Тучковская детская библиотека филиал №6 рузской цбс Апологетика в XIX-XX вв. (Эпоха великих германских философов и больших достижений науки) | | Электронные научные конференции на основе интернет-форума Апологетика в XIX-XX вв. (Эпоха великих германских философов и больших достижений науки) |
