Коммуникативный кодекс как основа воспитания гражданина
Скачать 62.17 Kb.
|
| КОММУНИКАТИВНЫЙ КОДЕКС КАК ОСНОВА ВОСПИТАНИЯ ГРАЖДАНИНА Л.В.Уманцева, кандидат филологических наук, доцент Ростовский государственный университет путей сообщения, Россия В толковых словарях слово кодекс определяется как свод законов. Уголовный кодекс; совокупность правил, убеждений (перен., книжн.). Моральный кодекс. В речевом общении существуют также свои правила, убеждения, т.е. коммуникативный кодекс. Общение (коммуникация) необходимо каждому человеку как воздух, как вода. Если рядом нет собеседника, человек начинает говорить с домашними животными, птицами – и даже сам с собой. Приведём личные наблюдения. Пожилая женщина, убирая помещение, обращается к кошке, лежащей под скамейкой: «Ну, что лежишь? Иди на улицу. Погуляй. Воздухом подыши…». Другая речевая ситуация. Зима. Мужчина едет в автобусе и чихает несколько раз подряд. Каждый чих сопровождается такими словами: «Надо же расчихался. Что тебе надо? (примеч. Л.У. – речь идёт о носе). Ты посмотри, какой капризный! Тебе что-то не нравится? Да успокоишься ты сегодня? Не смей больше!...». Заметим, что подобные примеры не являются исключением, а наоборот становятся нормой в век высоких технологий. В повседневной занятости, суматохе мы теряем связь с родными, близкими посредством слова. Вспомните, с кем вы в последнее время говорили по душам? В Японии одинокие люди общаются с роботами. Они очень внимательные и добродушные слушатели. Человек – социальное существо. Ему необходимо общаться. Проблему общения он решает сам. Заговаривает с неизвестными ему людьми в автобусе, поликлинике, в магазине и т.д. Разные жизненные ситуации диктуют свои правила общения. Выяснить эти правила коммуникации есть цель данного исследования. Отечественные и зарубежные учёные в области теории речевых актов – А.А.Леонтьев, Л.С.Выготский, М.Р.Львов, А.Е.Супрун, Е.В.Клюев, Т.Г.Винокур, Дж.Остин, Дж.Р.Сёрль, Г.Грайс, Г.Санс и др. – разработали правила (принципы) речевой коммуникации: принцип кооперации; принцип последовательности; принцип предпочитаемой структуры; принцип вежливости; принцип равной безопасности; принцип децентрической направленности; принцип адекватности того, что воспринято, тому, что сказано. Итак, коммуниканты, участники речевого общения, прежде всего должны быть воспитанными людьми, уважать друг друга, быть великодушными, скромными, доброжелательными и объективными. Всё это, разумеется, будет способствовать эффективности общения. Основу коммуникативного кодекса составляют такие базовые категории, как коммуникативная (речевая) цель и коммуникативное (речевое) намерение. Коммуниканты должны соблюдать критерий истинности (верность действительности), критерий искренности (верность себе), критерий знания своего родного русского языка, его литературных норм (верность Родине, её достоянию – русскому языку) и критерий нравственности (верность разуму, сердцу своему). Продемонстрируем основные положения Коммуникативного кодекса примерами из творений мужей мудрых и святых как нашей православной церкви, так и западной, а также наставления молодым людям, их нравственному совершенству и становлению гражданственности. Митрополит Московский Даниил (XVIв.) - наказ-поучение: Возвысь свой ум и обрати его к началу пути твоего, от чрева матери твоей, вспомни годы и месяцы, и дни, и часы, и минуты – какие добрые дела успел совершить ты? Укрепи себя смирением и кротостью, чтоб не рассыпал враг добродетели твоей и не лишил бы тебя царского чертога. А если ты злое и пагубное для души творил – кайся, исповедуйся, плачь и рыдай. Больше всего заботься о том, чтобы избегать греха. Возьми себе за правило: заставь себя не согрешить ни в чем, один только день; вытерпев первый, и другой прибавь к нему, потом третий, и мало – помалу обычным этот станет не грешить, и, уклоняясь, бежать от греха, как убегают от змеи… Слово – центральное понятие Коммуникативного кодекса (принцип равной безопасности и вежливости). Слово не стрела, а часто больнее стрелы пронзает сердце. Св. Тихон Задонский Одно уступчивое слово может утолить гнев, а грубое привести в бешенство. Св. Макарий ВеликийНекоторые очень разборчивые в пище и не допускают в уста свои известных яств, но не так разборчивы и осторожны относительно слов, исходящих из уст их. Блаженный Августин Тот, кто говорит, не подумав, подобен тому, кто стреляет, не прицелясь. Хилон Мудрый передумывает многое, прежде чем он говорит, именно: что, кому, где и когда он должен говорить. Св.Амвросий Так благоустрой свою жизнь, чтобы она могла поучить без слова, паче слова. Филарет Митрополит Московский Слово есть образ мысли и выражение наших чувств, следовательно, из слов легко может познаваться внутреннее, душевное состояние человека говорящего. Известно, что врачи узнают здоровье или болезнь кого-нибудь, смотря на язык: можно сказать и наши слова служат верным признаком добрых или худых расположений нашей души. От словес своих оправдатися, и от словес своих осудитеся. Франц де Саль «Каков человек, такова и его речь», - сказал Сократ, - и когда ему представили юношу, чтобы он дал своё суждение о нём, то он сперва вступил с ним в разговор. Авва Исайя Только тот вполне обладает даром слова, кто не проронит ни одного слова даром. Св. Григорий Богослов Культура, нравственность – основополагающие факторы формирования Коммуникативного кодекса (принцип децентрической направленности и адекватности того, что воспринято, тому, что сказано). Участники коммуникации не должны тратить силы на защиту собственных амбициозных, эгоцентрических интересов, а способствовать оптимальному решению проблемы. Рассмотрим это на примере Сборника правил и советов на все случаи жизни общественной и семейной, изданного в 1881 году. Этот Сборник был настольной книгой в формировании Гражданина – молодого человека и молодой девушки. И остаётся примером в наши дни. «…Молодой человек приходит очень рано в соприкосновение с действительной жизнью. Один избирает себе карьеру чиновника; другой – военную; третий посвящает себя науке; четвертый делается купцом и т.д., и часто между средой, в которой он вращается, и домашним бытом может быть такая разница, как между небом и землёй. Слишком легко переносятся привычки той среды в домашнюю обстановку и тем дают повод к маленьким домашним недоразумениям. Этим врывающимся элементам надо противопоставить крепкий оплот, потому что скоро или медленно проходящие неудовольствия должны быть неизбежным их последствием…». Из представленного материала видно, что хорошие манеры (крепкий оплот) закладываться должны в семье. Именно в семье начинает формироваться личность человека, будущего гражданина страны. Следующая ступень – это «вступление на поприще жизни», где молодого человека ожидают препятствия разного характера. Как их преодолеть? Этому нас учит опыт предшественников: «Незаметно, потихоньку, но тем не менее верно, окружающая среда выкажет своё влияние, и тогда часто необходима известная доля энергии, чтобы избавиться от него. Во всяком случае, хорошо воспитанный молодой человек должен взять себе за правило, выходя из должности, оставлять там же приобретённые привычки и выражения и быть дома по-старому, как до вступления на жизненный путь. При доброй воле это будет не трудно…». Главная мысль Сборника правил – человек в общении должен быть цельной натурой, искренним и добропорядочным. Процитируем: «Молодой человек не смеет забывать, что внешняя, общественная жизнь не должна идти вразрез с внутренней, домашней, и он должен стараться поддерживать в доме, в разговорах и манере держать себя хороший тон». Для молодой девушки существовали особые правила общения, свой коммуникативный кодекс. Современным девушкам не мешало бы прислушиваться к таким советам. Обратимся к тексту: «Во всех отношениях от молодой девушки гораздо более требуют, чем от молодого человека. Гораздо внимательнее следят за нею, за каждым её словом, каждым движением, - каждое действие её судится и взвешивается. Молодому человеку извинят нечаянно вырвавшееся слово, несовместимое с понятием о хорошем тоне; девушке же никогда!». Далее идут уже советы, касающиеся непосредственно языка, разговорной речи, соблюдения этических и нравственных норм речевой коммуникации. Обратимся к тексту: «Пускай она (молодая девушка – прим. Л.У.) старается употреблять выработанный разговорный язык; избегает непринятых оборотов, грубых, простонародных слов и выражений даже в кругу своих близких родственников, чтобы действительно прекрасный язык вошёл в её привычку. Всё в молодой девушке должно дышать естественностью: всякая натянутость в обращении, вычурность выражений производят впечатление заученного и вызывает у действительно образованных людей только сожаление, симпатию же – никогда. Вообще, молодые дамы должны быть очень осторожны в разговорах… О вышепоставленных личностях не следует отзываться с неуважением или излишним высокопочитанием; при различии мнений не настаивать на своём и добиваться последнего слова – это всё вещи, которые хороший тон положительно строго запрещает молодым девушкам. В особенности молодая дама не смеет до такой степени увлечься, чтобы говорить дурно об отсутствующих. Вильгельм Миллер проводит меткую параллель между комом снега и злым словом – оба растут по мере того, как катятся. За ворота кинешь горсть, а у дома соседа окажется гора…». Таким образом, всё сказанное приводит к мысли, что человек общающийся прежде всего должен быть воспитанным, образованным и грамотным. Школа, вуз должны стать аккумулятором общечеловеческих знаний и ценностей, выработанных в течение многих веков. |
Добавить документ в свой блог или на сайт
Похожие:
 | Краеведческая работа в школе как важнейшее средство духовно-нравственного воспитания личности Воспитание высоконравственного, ответственного, творческого, инициативного, компетентного гражданина России – важнейшая цель современного... |  | 1. Законодательная основа подготовки научных и научно-педагогических... Рап и имеет своей целью выявление и объективную оценку уровня специальной подготовки поступающих в магистратуру относительно общих... |
| Создание условий для воспитания личности гражданина и патриота в рамках кадетского класса В соответствии с Концепцией духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России фгос второго поколения, приоритетным... | | Рабочая программа по математике Главная концептуальная идея умк: российская школа должна стать школой духовно-нравственного развития и воспитания гражданина на шего... |
| Методические указания по выполнению самостоятельной работы студентов по дисциплине Казахстан. Его основой служит Конституция Республики Казахстан, принятая 30 августа 1995 г., Конституционное право, Уголовный кодекс... | | Тематическое планирование мұғалім: Дощанов М. Г. Учитель: Дощанов М. Г Экологическое воспитание как элемент в системе воспитания направлено на всестороннее развитие школьника, становление его как труженика,... |
| Реферат называется «Кодекс Наполеона и современное право» Кодекс Наполеона кодекс гражданского права Франции, разработанный группой юристов в начале XIX века, во время правления Первого Консула... | | Традиции и культура как основа нравственного воспитания студентов вуза Фгбоу впо «Ростовский государственный университет путей сообщения» филиал в г. Туапсе |
| Рассмотрено на Утверждено Изучение культурно-религиозных традиций и нравственных норм рассматривается как основа воспитания нравственных качеств ученика, формирования... | | Программа воспитания «Поколение 21 века новое движение» Программа воспитания для 5-7 классов составлена на основе федеральной целевой программы «Повышение безопасности дорожного движения... |
| Как написать реферат, контрольную, курсовую, дипломную работу Федеральном государственном образовательном стандарте основного общего образования, а также Концепции духовно-нравственного развития... | | Применение здоровьесберегающих технологий в воспитательном процессе... |
| И тех, кого уж с нами нет, людей В моу сош с п. Кишпек одним из важных способов воспитания молодого поколения как истинного гражданина и патриота своей Родины является... | | Преподаватель Суровцева Т. Г.; а также : на историческом факультете... Правовые информационные системы «Кодекс» предоставляются Петргу для использования в учебном процессе как образовательному учреждению... |
| Программа по окружающему миру разработана на основе Федерального... Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, рабочей программы «Окружающий мир» 1 – 4 классы... | | Программа кружка «Народная кукла» Народная культура всё больше осознается, как духовно-нравственная основа воспитания человека в силу присущей ей способности формировать... |
