Отзывы читателей Веды Царь Знания
Скачать 1.28 Mb.
|
 Журнала ВЕДЫ № 2Ведать – значит знать Содержание Журнала ВЕДЫ № 2 :
Отзывы Читателей Редакция журнала "Веды" благодарит читателей, отозвавшихся на выпуск предыдущего номера. Для нас очень ценны ваши пожелания, советы и мнения и мы будем обязательно их учитывать в дальнейших выпусках журнала. Просим присылать ваши отзывы и письма в редакцию журнала. А сейчас публикуем некоторые из отзывов на журнал "Веды". Редакции журнала "Веды". Меня очень обрадовало появление нового хорошего журнала "Веды". В нем много информации, которая дает понять нам, людям не имевшим возможности с самого детства получить духовное образование, что есть множество разных цивилизаций, множество вселенных, а главное, дает объяснение, что такое Бог, какой Он, какие Его качества и многое другое. Как одно из пожеланий, хотел бы предложить, чтобы в журнале "Веды" присутствовал раздел о семье. Ведь это очень важная часть общества. И очень было бы хорошо, чтобы семейные люди с помощью журнала могли получить какую-нибудь практическую информацию, как строить семейные отношения. Желаю вам удачи и успеха в издании этого журнала и надеюсь прочитать много других номеров, которые вы с помощью Господа будете издавать. С большим уважением. Ритис Крюковас. г. Шауляй. Литва. С вниманием и большим интересом прочел ваш журнал. Считаю, что первый шаг на пути популяризации ведического знания был удачным. Вы сумели в краткой журнальной форме не только изложить некоторые положения ведического знания, но и связать их с малоизвестными современному обществу элементами "Книги Велеса". Таким образом, исторически сложившееся на территории России вероисповедание получило расширенное толкование и фундаментальное обоснование посредством Ведического знания. Вместе с тем, мне хотелось бы видеть журнал более адаптированным и реальным к условиям России, то есть сделать изложение материала на русском языке с применением специальной терминологии только в тех случаях, когда этого нельзя избежать. С моей точки зрения это позволит ведическому знанию с Вашей помощью перешагнуть национальные границы и органично, в соответствии с русскими традициями, возродиться в нас. Другими словами, "Дорогу осилит идущий…! Успехов Вам. Александр Олегович Гайфулин, г. Славгород. Журналу Веды. Этот журнал содержит большое количество информации о ведической литературе. Это, по-моему, особенно важно именно в наше время, потому что мы забыли, для чего воплотились в материальном мире, находясь в телесных оболочках и что представляет собой настоящее счастье и горе. Счастьем является путь, ведущий к Богу. Журнал "Веды" рассказывает о душе и теле в истинном свете из авторитетных источников. Я очень рад, что журнал "Веды" начал свое существование, давая знание широкой аудитории читателей. Мое пожелание, чтобы он выпускался чаще, помогая людям найти ответы на свои вопросы, открывая глаза на бытие и открывая путь к освобождению. Евгений Литовкин. г. Барнаул Здравствуйте! Пишет Вам человек, который очень долго искал истину и наконец-то нашел ее. По моему мнению, первый номер журнала и должен быть именно таким. В нем как раз то, что нужно для знакомства с этой Великой Религией непосвященному человеку. Это - и краткий обзор путешествий по святым местам, по которым читатель может действительно убедиться, насколько там все прекрасно. Лично на меня очень сильно подействовали снимки святых храмов в Индии. То же происходило и с другими людьми, не чуждыми к красоте. Это конечно и знакомство с терминологией для несведующих людей, ведь журнал должен открывать глаза незнающим и особенно тем, кто хочет искренне узнать. Конечно же это и тексты из святых писаний, святые фотографии. Мне кажется, конечно я могу судить только интуитивно, что именно святые тексты и должны составлять основу будущих изданий. Ведь именно они и раскрывают настоящую Истину. И конечно, рассказы о жизни Великих Учителей. Мне кажется, что именно примеры из жизни тех, кто воплотил в себе всю силу Великих знаний и побуждает незнающих и непосвященных на истинное служение Кришне. И если журнал будет сочетать Древние Истины и примеры из более близких к нам жизней великих Учителей, то это будет по-настоящему мощная духовная сила. Ведь люди, в подавляющей основе своей материалисты и в жизни и в осмыслении большинству из них нужны наглядные примеры из материального мира. Ведь истинное назначение духовного издания - открывать глаза незнающим и вести их дальше по этому пути, развивая еще более глубокую духовную мудрость в учениках. Ведь Вы же знаете, что иногда бывает очень трудно идти по пути прогресса и достаточно посмотреть на фотографию Учителя, чтобы опять воспрянуть духом. Извините, если написал что-нибудь не так или не так выразился, ведь я еще только встал на этот путь, но не собираюсь с него сворачивать, так как трудный путь привел меня к этой Истине, и сейчас я просто очень счастлив, что обрел ее. С огромным уважением к Вам, Сергей Калинин. г. Барнаул. Здравствуйте уважаемая редакция журнала "Веды". Прошу пожалуйста принять мои искренние и смиренные поклоны за Ваши кропотливые и искренние труды. Я был очень рад встретить такой интересный и откровенный журнал о ведической культуре Индии, о Всевышнем Господе и о чистом знании, поведанном Им на заре творения всего живого и неживого. А также из журнала можно узнать о великих духовных уителях, которые по цепи ученической преемственности донесли через многие века чистое знание для блага всего человечества, для того, чтобы для каждого были доступны эти знания и Святые имена Господа. И еще невозможно не обратить внимания на красочные святые места и храмы, где миллионы и миллионы святых людей и туристов совершают паломничество. Благодаря Журналу "Веды", можно не выходя из дома окунуться в сказочный мир святой земли Индии и по достоинству оценить всю ее красоту. Мои пожелания журналу "Веды", чтобы он оставался таким же открытым, интересным, разнообразным и доступным для широкого круга читателей. Мой низкий и смиренный поклон. С искренностью, Евгений Пичугин, С.Горный Чарыш, Алтайский край. ВЕДЫ – Царь Знания Ведическое знание - это Царь всего знания, тайна тайн. Об этом рассказывает А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада в своей книге "Раджа-Видья. Царь Знания", некоторые выдержки из которой приводятся ниже. "Это знание - царь всего знания, тайна тайн. Это знание - самое чистое и поскольку оно позволяет непосредственно воспринять собственную сущность через духовное самоосознание, то является совершенством религии. Оно вечно и постижение его радостно." "Бхагавад-Гита".гд.9.2. В материальном мире есть много уровней образований. Одним не под силу закончить даже начальную школу, а другие продолжают обучение, получают университетское образование и различные ученые степени. Так что же такое Раджа-видьям - суммум бонум, царь всего знания. Истинное знание - это понимание того, кто я. Пока мы не поймем, кто мы, нам не достичь истинного знания. В более глубоком смысле Раджа видья - это не только осознание своей истинной сущности, но и деятельность в соответствии с таким пониманием. Разве можно действовать правильно, не зная, кем ты являешься? Если мы имеем о себе ошибочное представление, то и действовать будем неверно. Одного знания о том, что мы отличны от материального тела, еще недостаточно, ибо осознание своей духовной природы должно выражаться и в нашей деятельности. Живые существа делятся на две основные категории: движущиеся и неподвижные. Деревья, травы и другие растения, камни и т.д. неподвижны, поскольку не обладают развитым сознанием. Сознание у них есть, но оно не проявлено. Если живое существо не сознает своего положения, оно подобно камню, хотя и может находится в человеческом теле. Существует более 8 000 000 видов жизней: птицы, пресмыкающиеся, животные, насекомые, люди, полубоги и др. - и из них люди оставляют лишь малую часть. Из 400 тысяч видов людей только небольшая часть относится к цивилизованным и совсем немногие цивилизованные люди следуют священным писаниям. Сейчас многие называют себя последователями той или иной религии: христианства, индуизма, ислама, буддизма и т.д., но на самом деле не верят священным писаниям. В наше время люди исповедуют определенную религию только на словах, ничего не делая на практике. И из миллионов людей во вселенной, следующих принципам религии, лишь немногие обретают совершенное знание и приходят к пониманию своего Я. Но недостаточно просто знать, что я не тело, а вечная душа. Необходимо выпутаться из сетей материальной природы. Это называется "мукти" - освобождением. Из сотен тысяч людей, постигших свою истинную сущность, только считанные единицы могут действительно получить освобождение. Мы должны знать, что страдаем вследствие своей греховной деятельности, причина которой кроется в нашем невежестве. Грешат и преступают закон только те, кто не понимает сути вещей. Например, наивный ребенок по своему невежеству сует руку в огонь и тут же обжигается, потому что огонь беспристрастен и не делает исключения даже для такого наивного ребенка. Ведь огонь всегда огонь. Аналогично этому мы не знаем ни того, как функционирует материальный мир, ни того, кто и как управляет им, и из-за своего невежества совершаем глупые поступки. Но природа неумолима и не позволяет нам избежать последствия наших действий. Совершаем мы свои поступки осознанно или неосознанно, нам приходится страдать, так как мы того заслужили. Однако, обретя знание можно понять, каково наше истинное положение, кто такой Бог и каковы наши взаимоотношения. Это знание, которое освобождает от страданий, можно обрести только в человеческой форме жизни, ибо животным оно недоступно. Вот для чего существуют разнообразные священные писания. Они написаны на разных языках и распространяются во всех частях света, чтобы люди могли получить знание и действовать в соответствии с ним. Нет разницы между тем или иным методом, каким бы путем ни следовал человек, главное - осознать Бога. Бог не мусульманин, не индус и не христианин, он - Бог. Людей тоже не следует делить на индусов, мусульман и христиан, ибо это всего-навсего телесные отождествления. Все мы - чистые души, неотъемлемые частицы Всевышнего. Бог является павитрам, чистым и мы также чисты. Но так или иначе мы пали в океан материального мира и страдаем, поскольку его волны носят нас из стороны в сторону, на самом деле, бурные волны материальных страданий не имеют к нам никакого отношения. По определению, религия - это то, что связывает нас с Богом. Если же какая-нибудь религия не может связывать нас с Богом, то в действительности она и не является религией. Под понятием "религия" подразумеваются поиски Бога, постижение Бога и установление взаимоотношений с Ним. Тогда это религия. Выдумать религию невозможно. Истинная религия должна исходить из истинного источника и этим источником может быть только Бог или Его представитель. Обыкновенный человек не может выдумать государственные законы. Законы уже есть и они установлены государством. Можно разработать законы, действующие в узком кругу людей, но они должны согласовываться с законами, действующими в государстве. Аналогично этому, если мы хотим установить религиозные принципы, то должны опираться на авторитет Вед. Мы можем узнать о религиозных принципах, помимо других писаний из "Бхагавад-Гиты". Такие великие авторитеты, как Рамануджачарья, Мадхавачарья, Вишну Свами, Господь Чайтанья, Шанкарачарья и многие другие признавали, что в "Бхагавад-Гите" отражены высшие принципы религии, а Кришна - это Верховная личность Бога. В этом не может быть сомнения. Даже на Западе "Бхагавад-Гиту" признают великим философским произведением и многие известные западные ученые и философы читали и комментировали ее. Что такое Веды? Что такое Ведическая литература? Из каких основных произведений она состоит? И как подразделяется? Ответы на эти и другие вопросы можно найти в книге "Очерки ведической литературы" Сатсварупы даса Госвами. Один из основных учителей ведической философии - Мадхва, комментируя Веданта-сутру, цитирует "Бхавишья Пурану": "Рг-веда, Йаджур-веда, Сама-веда, Атхарва-веда, Махабхарата (содержащая "Бхагавад-Гиту"), Панчаратра и первоначальная версия Рамаяны, - все это считается ведической литературой…" Можно дополнить этот список такими непосредственно примыкающими к нему произведениями, как Самхиты и комментариями великих учителей, которые веками определяли ход развития ведической мысли. Некоторые ученые говорят, что только первоначальные четыре Веды - Рг, Атхарва, Йаджур и Сама - являются подлинной ведической литературой. Однако, ни сами Веды, ни самые известные ведические учителя, включая Шанкару, Рамануджу и Мадхву, не разделяют этого мнения. "Чхандогйа Упанишада" упоминает Пураны и Итихасы, обычно считающиеся историческими произведениями, называя их пятой Ведой. "Бхагавата Пурана" подтверждает это: "Исторические факты и подлинные истории содержатся в Пуранах и называются пятой Ведой". В любом случае, для того, чтобы иметь право называться ведическим, произведение должно утверждать ту же цель, что и тексты самих Вед. Ведические писания (шастры) составляют гармоничное целое с гармоничным итогом (сиддханта). Следовательно, мы можем относить к подлинной ведической литературе любые работы, которые основываются на ведической сиддханте без искажения ее смысла, даже если такая работа не является оригинальным Писанием. Фактически, Ведическая традиция предполагает появление новых авторитетных работ, передающих послания Вед так, как того требуют время и обстоятельства. Однако, чтобы претендовать на подлинность, эти дополнения к Ведической литературе должны строго следовать учению Вед, Пуран и Веданта-сутры. Ведические писания очень велики по объему. Только одна Рг веда содержит 1017 гимнов, Махабхарата состоит из 110 000 шлок, а восемнадцать основных Пуран содержат сотни тысяч стихов. Возникают вопросы: "Зачем существуют эти писания? Откуда они взялись? Кто их создавал?" Ответы на эти вопросы можно найти в самих Ведах. Основное назначение ведической литературы - поведать науку духовного самопознания (самореализации), тем самым приведя человека к освобождению от страданий (мокше). Веды учат, что цель человеческой жизни не в том, чтобы смириться с бренным, исполненным страданий миром, а в том, чтобы бороться за вечное счастье. Для людей, которые следуют ведической форме жизни, означает возможность победить смерть. Веды убеждают людей избрать путь освобождения. Согласно ведической традиции Веды абсолютны и самоавторитетны. Сами ведическим писания говорят о своем происхождении, что они произошли не от какого-то материально-обусловленного человека, а от самого Всевышнего, то есть из источника. На заре творения ведическое знание было передано Брахме, Потом Брахма наставил в нем Нараду, чья реализация появилась в форме ведической литературы. Ведическое знание считается вечным, но из-за того, что материальный космос находится в постоянном движении, учение Вед нуждается в том, чтобы его постоянно утверждали заново. Ведь и сам материальный космос, хотя и называют вечным, проходит через стадии творения, существования и разрушения. В давние времена Веды передавались устно, позднее мудрец Вьясадева записал все ведические шастры. Слово Веда означает "знать". Оно относится к знанию, имеющему божественное происхождение. Веды в основном являются гимнами, исполнявшимися певцами во славу Богов. Рг-веда "Веда хвалы", состоит из 1017 гимнов, большая часть которых прославляет Бога огня - Агни и Бога небес и дождя Индру. Йаджур-веда, известная, как "Веда жертвоприношений", содержит инструкции по проведению жертвоприношений. Сама-веда, "Веда песнопений", состоит из 1549 стихов и особенно прославляет небесный напиток Сому. Атхарва-веда содержит различные песни и обряды, по большей части предназначенные для излечения болезней. Упанишады предсталяют собой собрание 108 философских сочинений. Слово "упа-ни-шат" означает "сидеть вблизи" и указывает на ученика, сидящего поблизости от своего Гуру и внимательно слушающегу его, чтобы постичь трансцендентную ведическую мудрость. Таким образом, Упанишады знаменуют начало трансцендентной жизни. Веданта-сутра состоит из афоризмов, раскрывающих метод постижения ведического знания. Это самая сжатая форма всей ведической мудрости. Истории или Итихасы - это дополнительная ведическая литература и включает Махабхарату и Пураны. Поскольку ведические ритуалы нелегко понять, а Веданта-сутра является очень сжатым и сугубо философским произведением, Итихасы предлагают ведическую мудрость в форме рассказов и описаний исторических событий. Махабхарата - повествование о "великом царстве Бхарата-варша" - описывает историю империи, в состав которой входил весь древний мир. Махабхарата большая и известная поэма в мировой литературе, насчитывающая более ста тысяч четверостиший. Согласно ведической традиции, ее автором считается Вьясадева. Это эпическое произведение повествует о благочестивых Пандавах, свергнувших демоническую династию Куру. Куру обманули братьев Пандавов и завладели их царством, изгнав их в лес, а когда Пандавы вернулись, отказали в праве на землю. Основная часть произведения - описание 18-тивневной битвы между этими двумя династиями. Называемая Ведой Кришны Махабхарата ярко раскрывает образ Верховной личности Бога Кришны, особенно в своей главной части - "Бхагавад-Гите". Ведические учителя считают, что Пураны рассказывают о подлинных событиях, происходивших не только на этой планете, но и на многих других планетах вселенной. Существует 18 основных Пуран, 6 из которых составлены для людей, находящихся в гуне невежества, 6 - для тех, кто находится в гуне страсти и 6 - для людей в гуне благости. Лучшая и наиболее читаемая из всех Пуран - "Бхагавата Пурана" ("Шримад-Бхагаватам"). |
Добавить документ в свой блог или на сайт
Похожие:
 | Что такое веды отзывы читателей Объектом изучения дисциплины является наука и ее методология, а предметом – генезис научного знания и научной методологии, а также... | | Отзывы Читателей Журнал "Веды" в Канаде Эта книга посвящается Ленни Бланку, так как именно благодаря его усилиям, его прозорливости, неизменной поддержке и общему руководству... |
 | Отзывы на газету «Летучка», Калининград Отзыв #111, «Класс!», Екатеринбург «Учитель под микроскопом», почтовый ящик (ответы на вопросы читателей), комиксы есть удачные, хотя не все, очень к месту рисунки... | | Урока по курсу «История Древнего мира» Могущественный царь, правивший в Междуречье. Он приказал высечь на каменном столбе законы. В каком городе правил этот царь? Когда... |
| Урок: виртуальное путешествие Тема: Достопримечательности Москвы Сформировать представление об уникальности и неповторимости достопримечательностей Москвы (памятник Пушкину, памятник Петру I, Царь... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Царь: я царь Тридевятого царства, Тридесятого государства. Несколько лет назад я отправил учиться свою дочь Забаву в школу, и вот... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Проведение перерегистрации читателей, работа с должниками, привлечение читателей в библиотеку | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Жил-был царь. И была у него дочка-красавица. Вот уехал как-то царь по своим царским делам, а дочка осталась дома. Вышла она в сад... |
| Рассказ о боярине Дружине Андреевиче Морозове Рассказ о Елене. (на... «О, Царь! Ты велишь нам вместе с тобою пить мед, смешанный с кровию наших братьев, христиан правоверных!» Таков был царь; таковы... | | Ученицы 4 «а» класса моу «Прогимназия №13 г. Майского» Эта сказка о царе Дадоне и о золотом петушке. Главный герой этой сказки царь. Он злой и хитрый. Царь Дадон беспокоил и наносил обиды... |
| Веды: как стать счастливым Что же следует понимать под профилактическим, естественным, исцеляющим, правильным дыханием? 25 | | Приложение Отзывы учителей |
| Бяка вага вади важи ваза вайя вакф вали вара вари вата ватт вату ввод ввоз вгиб вдох веди веды | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Учить слушать, видеть, понимать и с помощью слова грамотно излагать свои мысли. Развивать у читателей потребности в самообразовательном... |
| Православное чтение : обзор периодики православной тематики Эти издания выписываются в течение нескольких лет и пользуются спросом у наших читателей. В обзоре представлены издания как для взрослых,... | | Произведения Прочитать не менее 15 произведений. Отзывы о прочитанных произведениях записать в читательский дневник |
