Учебно-методический комплекс рабочая программа для студентов направления подготовки 081100. 62 Государственное и муниципальное управление
Скачать 0.66 Mb.
|
Таблица 5 ОЗО
Тема 1. Введение в историю политических и правовых учений. Предмет, специфика ИППУ, ее место в системе юридических наук. ИППУ как научная дисциплина. Методы, используемые в ИППУ (диалектический, социологический, психоаналитический, компаративный, аналитический). Периодизация ИППУ. Сквозные проблемы курса. Тема 2. Политико-правовая мысль в странах Древнего Востока. Мифологическое сознание, его отличие от теоретического мировоззрения. Отражение политико-правовых реалий в мифах древних народов. Проблема происхождения государства и права в мифологии. Политико-правовые учения в древней Индии. Специфика политических традиций буддизма и брахманизма (индуизма). Взгляды Каутильи. Политико-правовая терминология в древней Индии.Особенности политико-правовой культуры Древнего Китая Политические идеи конфуцианства, легизма, даосизма, моизма. Тема 3. Политико-правовые учения в Древней Греции и древнем Риме. Периодизация политико-правовой мысли древней Греции. Особенности мифологического, полисного, эллинистического периода. Политико-правовая мысль раннего периода(IX-VI вв. до н.э.) Политико-правовые идеи в трудах Демократа, Гераклита, софистов. Учение Сократа. Проблемы идеального государства в диалогах Платона “Государство” и “Законы”. Учение о формах правления, законах, справедливости. Вопрос о собственности. Политико-правовая мысль периода эллинизма (вторая половина IV-II вв. до н.э.). Политические идеи Эпикура, Полибия. Особенности политико-правовой культуры в древнем Риме, ее преемственность по отношению к древнегреческой политической культуре, новации. Учение Цицерона о государстве и праве. Учение о формах правления. Политика и мораль. Политико-правовые воззрения римских юристов. Учение римских юристов о праве. Политические идеи Нового Завета. Отношение к государству. Учение о божественном законе. Политико-правовые взгляды Августина. Соотношение церкви и государства. Тема 4. Политические и правовые учения в Средние Века (V-сер.XVII вв.). Особенности средневековой политико-правовой культуры, ее отношения к античности. Учение Фомы Аквинского о государстве и праве. Данте Алигьери об идеальном государстве. Политико-правовые воззрения еретиков. Марсилий Падуанский. Средневековая юридическая мысль (школа римского права, школа канонического права, школа обычного права). Политико-правовая мысль Арабского Востока. Античные традиции. Правовая идеология ислама. Становление политико-правовой идеологии в древнерусском государстве. Византийская политическая традиция. Политико-правовые учения в период образования Русского централизованного государства. Концепция “Москва - третий Рим”. Дискуссия между иосифлянами и нестяжателями. Тема 5. Политические и правовые учения в Западной Европе в период Возрождения и Реформации. Европейский гуманизм XV в. Учение Н. Макиавелли о политике, его исторический подтекст. Политические идеи Реформации (М.Лютер, Ж.Кальвин, Т.Мюнцер). Учение Ж. Бодена о государственном суверенитете и абсолютной монархии. Тираноборцы. Политические идеи утопистов XVI в. (Т.Мор, Т. Кампанелла). Тема 6. Школа естественного права (XVII в.). Методология школы естественного права, ее положения, теоретические истоки, значение. Политико-правовые идеи голландских мыслителей (Г.Гроций, Б.Спиноза).Политико-правовые учения в Англии в революционный период. Учение Т.Гоббса о государстве, праве и законе. Обоснование либерализма и правового государства в трудах Д.Локка. Естественно-правовые учения в Германии. Тема 7. Политические и правовые идеи Просвещения. Понятие Просвещения. Концепция просвещенного абсолютизма Вольтера. Политико-правовая концепция Монтескье. Географический детерминизм. Радикально-демократическая концепция Руссо. Политическая мысль США в конце XVIII начале XIX вв. ее теоретическая основа, особенности Г. Джефферсон о демократии. Социальный вопрос. Политические идеи федералистов. Политико-правовые учения в России в период укрепления абсолютизма. Концепция просвещенного абсолютизма. Прокопович и Татищев о государстве и праве. Особенности учения Посошкова. Политико-правовые учения в России во второй половине XVIII в. “Наказ” Екатерины II. Политико-правовая концепция С.Е. Десницкого. Дворянский конституционализм. Революционно-демократическое учение Радищева. Тема 8. Немецкая классическая философия права. Методология И. Канта. Его учение о человеке, категорическом императиве. Правовая концепция И. Канта. Теория возмездия. Представление о государстве. Функция государства. Проект вечного мира. Учение Гегеля о государстве и праве. “Философия права” в системе гегелевской философии. Этапы развития идеи права. Учение о гражданском обществе. Идея государства. Философия истории. Тема 9. Политические учения в Западной Европе в XIX начале XX в. Основные направления политической идеологии в XIX в. Консервативная реакция на французскую революцию (Э.Берк, Ж. де Местр). Система политических ценностей консерватизма. Критика Руссо. Либерализм и его представители: Б. Констан, А. Токвилль, И. Бентам, Дж.Ст. Милль. Соотношение демократии и свободы в либерализме. Учение Л. Штейна о конституционной монархии. Научный социализм, его теоретические источники Учение К. Маркса, Ф. Энгельса о государстве и праве, социальной революции. Сущность учения о формациях. Учение о типах государства. Диктатура пролетариата. Теории права в XIX в. Историческая школа права. Позитивизм. Социологический позитивизм (О.Конт, Г.Спенсер, Р. фон Иеринг). Юридический позитивизм (Д.Остин, И Бентам). Социологическая теория государства Л. Гумпловича. Неокантианское учение о праве Р. Штаммлера. Тема 10. Политико-правовые учения в России в XIX начале XX вв. Основные направления политико-правовой мысли в первой половине XIX в. Легитимистская политико-правовая идеология (М.М. Сперанский, Н.М. Карамзин). Конституционные проекты декабристов, их теоретическая основа. Политико- правовые аспекты полемики западников и славянофилов. Россия и Европа. “Русская идея”. Особенности русского либерализма. Либеральная философия государства и права Б.Н. Чичерина. Русский консерватизм. Учение Н. Данилевского о культурно-исторических типах. Теократическая утопия В. Соловьева. Русский социализм. Политические идеи народничества. Анархизм М.А. Бакунина. Теории права в России в XIX в. Философия права. Историческая школа права. Позитивистские теории права. Политико-правовые взгляды русской эмиграции (Н.А. Бердяев, И.А. Ильин). Марксизм в России. Учение В. Ленина о революции и диктатуре пролетариата. Тема 11 Политические и правовые учения в XX в. Солидаризм(Л. Дюги, Л. Буржуа.) Институционализм(М. Ориу). Видоизмененный политический либерализм( Ю Хабермас). Чистое учение о праве Г.Кельзена.Нормативизм. Гарвардская школа права. Социологическая юриспруденция. Возрожденное естественное право(экзистенциализм, неотомизм.Теории элит. Идеи демократии во второй половине XX в. 6. Планы семинарских занятий Семинар 1. Учение Платона о государстве и праве 1. Философский метод Платона. Связь его учения с политической ситуацией в Афинах. 2. Диалог Платона «Государство». а) учение о справедливости и основах человеческой души; б) идеальное государство Платона. Характеристика сословий; вопрос о собственности: в) учение о формах государства, 3. Смешанное государство в диалоге «Законы»: а) характеристика идеального государства (сословия, собственность, организация власти); б) учение о законах. Литература Виндельбанд В. Платон. Киев, 1993. Гусейнов А.А. Античная этика. М., 2011 Исаев И. А. Метафизика власти и закона. М., 1998. Кривущин Л. Г. Проблема государства и общества в домарксистской мысли. Л.,1978. Лосев А. Ф. История античной философии. М., 1989. Нерсесянц В.С. Политические учения Древней Греции. М., 1989. Нерсесянц В. С Платон. М., 1989 Платон и его эпоха. М., 1979. Платон. Государство. Законы. Политик. М., 1998. Платон. Сочинения, Т. 3. Часть I. М„ 1971. Хрестоматия по истории политических и правовых учений, Ч. 1. Сост. Волосникова. Л. М. Тюмень, 1996, С. 4-32. Семинар 2 АРИСТОТЕЛЬ И ЕГО «ПОЛИТИКА»
Литература Аристотель. Политика // Аристотель. Соч. М., 1984. Т. 4. Аристотель. Политика. Афинская политика. М., 1997 Бергер А, К. Политическая мысль древнегреческой демократии. М., Наука, 1966. Гусейнов А.А. Античная этика. М., 2011. История политических и правовых учений: Древний мир. Под ред В. С Нерсесянца. М., Наука. 1985. Нерсесянц В. С. Политические учения древней Греции М, Наука. 1989. Разумович Н. Н. Политическая и правовая культура, М.., Наука, 1988. Хрестоматия по истории политических и правовых учений. Ч. I. Сост. Волосникова Л. М. Тюмень, 1996, С, 32-63. Семинар 3 Политико-правовая культура в древнем Риме.
Литература Блаженный Августин. О граде Божием. М., 1994. Т. 4. Гусейнов А.А. Античная этика. М., 2011. История политических и правовых учений: Древний мир. Под ред В. С Нерсесянца. М., Наука. 1985. Новый Завет// www.wco.ru/biblio/books/newtest/main.htm. Римские стоики. М., 1995. Утченко С. Л Политические учения Древнего Рима –М., 1977. Хрестоматия по истории политических и правовых учений. Ч. 1. Coсt, Волосникова Л. М. Тюмень. 1996. С. 89-120. Цицерон Диалоги О государстве О законах .М.,1966. Семинар 4. Политико-правовая мысль в странах Древнего Востока.
Литература Васильев Л.С. Проблемы генезиса китайской мысли (формирование основ мировоззрения и менталитета). М., 1969. Васильев Л.С. Культы, религии и традиции в Китае. М.,1970. Дао дэ цзин. СПб., 1999. Древнекитайская философия. М., 1972. Конфуций. Изречения. М., 2000. Конфуцианство в Китае. Проблемы теории и практики. М., 1982. Лукьянов А.Е. Лао Цзы: (Философия раннего даосизма). М., 1991. Малявин В.В. Конфуций. М., 1995. Швачкина Л.Ю. Гуманность в контексте культурных традиций Востока и Запада. Автореферат диссертации на соискание учёной степени д.ф.н..М.,2011 Чжуан-цзы. Ле-цзы. Главы о прозрении истины. М., 1995. Этика и ритуал в традиционном Китае. М., 1988. Семинар 5. ПОЛИТИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ.
Литература Боргош Ю. Фома Аквинский. М., 1975. Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М., 1989. Игнатенко. АА Ибн-Хальдун.М, 1980. История политических и правовых учений: Средние века и Возрождение. М., 1986. Коран. Перевод И Ю Крачковского.М., 1990 Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии. М., 1994. Марсилий Защитник мира // Антология мировой правовой мысли. Т. 2. –М., 1999. Реале Д, Антисер Д. Западная философия от истоков до наших дней. Спб., 1994. Т. 2. Свежавски С Фома Аквинский, прочитанный заново. Сретенск, 2000 Сюкиайнен Л Р Мусульманское право Вопросы теории и практики.М., 1986 Фома Аквинский О правлении государей // Политические структуры эпохи феодализма в Западной Европе XI-XVTI вв –Л., 1990 Хрестоматия по истории политических и правовых учений. Ч. 1. 1996. С. 89-120. Эйкен Г. История и система средневекового миросозерцания. М., 2011. Семинар 6. Государственно-правовая мысль России XI - начала ХУЛ вв.
ЛИТЕРАТУРА Азаркин. Н.М. История юридической мысли России. М., 1999. Антология мировой правовой мысли -М, 1999 -Т 4 Грек М. Сочинения. М., 2010. Замалеев А. Ф., Осипов И. Д. Русская политология обзор основных концепций.СПБ., 1994. Зеньковский В.В. История русской философии. М., 1999. Золотухина Н. М. Развитие русской средневековой политической мысли.М., 1985. Исаев И. А. , Золотухина Н. М. История политических и правовых учений России XI-ХХ вв.-М., 1995. Кузнецов Э В Философия права в России –М., 1989 Русская идея -М, 1992. Русская политическая и правовая мысль XI-XIX вв.М.,1987. Тонких В А. , Ярецкий Ю. Л. История политической и правовой мысли России. М., 1999. Семинар 7-8. ПОЛИТИКО-ПРАВОВАЯ МЫСЛЬ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ И РЕФОРМАЦИИ( 4 часа). 1. Политические проблемы в трактате Н. Макиавелли «Государь»: а) учение о политике; б) формы государства: в) политика и мораль: г) уроки государям. 2. Учение о взаимоотношениях личности, церкви и государстве Мартина Лютера. Мозговой штурм «Применимы ли уроки Макиавелли к современной политике?» ИСТОЧНИКИ Антология мировой политической мысли.М., 1997 Т. 1 Антология мировой правовой мысли.М., 1999. Т. 2 История политических и правовых учений Средние века и Возрождение. М., 1988. М. Лютер. О свободе христианина. О светской власти. //gumer. Info. Макиавелли Н. Государь. М., 1990. Никитин Е П , Никитина А Г Загадка «Государя» // Вопросы философии -1997 -№1 Темнов Е. И. Макиавелли. М., Наука, 1973, Утопический социализм. М., Политиздат, 1982, Хрестоматия по истории политических и правовых учений. Ч. 2.Тюмень, 1998. С. 5-34. Юсим М. Этика Макиавелли. М., 1990. Семинар 9. Контрольная работа по 1 модулю. Темы: Предмет и методология ИППУ. Политико-правовая мысль в странах Древнего Востока. Политико-правовые учения в античности. Политические и правовые учения в Средние Века. Политические и правовые учения в Западной Европе в период Возрождения и Реформации. Терминологический диктант. Определение автора текста. Модуль 2 Семинар 10. Политико-правовые учения XVII века. 1. Общая характеристика школы естественного права. 2. Т. Гоббс о а) естественном состоянии; б) сущности общественного договора; в) формах правления; г) взаимоотношениях личности и государства; д) организации власти; е) естественном праве, естественных и позитивных законах. 3. Джон Локк о а) естественном состоянии; б) сущности общественного договора; в) формах правления; г) взаимоотношениях личности и государства; д) организации власти; е) естественном праве, естественных и позитивных законах. Литература Гоббс Т. Левиафан. - Гоббс Томас. Соч. в 2 томах. Т. 2 . М., 1991 (особ. с.93-287). Локк. Дж. О государственном правлении. Избранные философские произведения. М., 1990. -Т.2. Соколов В.В. Европейская философия XVII-XVIII вв. М., 2003. Хрестоматия по истории политических и правовых учений. Ч. 2. Сост. Волосникова Л. М. Тюмень, 1998. С. 67-115. Семинар 11. Политико- правовые идеи европейского Просвещения. 2. Политико- правовая концепция Ш. Монтескье: а) проблема происхождения государства и права; б) учение о формах правления; в) теория разделения властей; г) географический детерминизм. 3. Обоснование демократии в трудах Ж. Ж. Руссо: а) сущность общественного договора; б) народ - суверен; в) формы правления. Литература Азаркин К М. Монтескье. М., 1988. Асмус В. Ф. Ж. Ж. Руссо. М., 1962 Заиченко Г. А. Дж. Локк. М. , 1988. Монтескье Ш. О духе законов. // Монтескье Ш, Избр. произв. М., 1955. Руссо Ж. Ж. Об общественном договоре // Руссо Ж. Ж. Трактаты. М., 1969. Руссо Ж.Ж. Об общественном договоре, или принципы Политического права.// - Руссо Жан – Жак. Трактаты. М., 1969 Философия эпохи ранних буржуазных революций. М.,1983. Французское Просвещение и революция. М., 1989. Семинар 12. Политико-правовые учения североамериканских просветителей.
ЛИТЕРАТУРА Американские просветители. М., 1970. Антология мировой правовой мысли в 5 т. – М., 1999 Гамильтон А, Мэдисон Дж..Федералист. Политические эссе. М, 1993 Гаррингтон В. Основные течения американской мысли. Т 1-2. –М., 1962 Гончаров Н. М. Общественно-политические взгляды Томаса Пейна.М., 1969. Ефимов А. В. Очерки истории США.М, 1958 Печатнов В. О. Гамильтон и Джефферсон. М.,1984 Согрин В. В. Основатели США исторические портреты. М, 1983 . Семинар 13-14. ПОЛИТИКО-ПРАВОВЫЕ ИДЕИ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ НЕМЕЦКОЙ КЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ( 4 часа). 1. Философско-правовое учение И. Канта; а) методология Канта. Специфика моральных наук: б) учение о человеке, моральном законе (категорическом императиве); в) правовые воззрения; г) либеральная концепция государства. 2. «Философия права» Гегеля: а) методология построения политико-правовых категории. б) этапы развития идеи права; в) учение о государстве. Вопросы для мозгового штурма
Материалы для интеллектуальных дебатов. Считаете ли Вы, как и Кант, что человек (любой, в любое время) не может быть только средством для другого человека, но должен обладать для нас непреходящей ценностью, или отношение к другому индивиду всегда субъективно, нет отношения к "человеку вообще", "человечеству вообще", поэтому некоторых людей оправданно рассматривать только как средства для достижения своих целей? фрагменты: "Отсюда само собой напрашивается вывод, что в ряду целей человек (а с ним и всякое разумное существо) есть цель сама по себе, т. е. никогда никем (даже Богом) не может быть использован только как средство, не будучи при этом вместе с тем и целью, что, следовательно, само человечество в нашем лице должно быть для нас святым, так как человек есть субъект морального закона, стало быть, того, что само по себе свято, ради чего и в согласии с чем нечто вообще может быть названо святым. Ведь этот моральный закон основывается на автономии его воли как свободной воли, которая по своим общим законам необходимо должна также согласоваться с той волей, которой ей следует подчиняться". И. Кант "Критика практического разума" "Мы должны на место любви к богу поставить любовь к человеку, как единственную истинную религию, на место веры в бога – веру человека в самого себя, в свою собственную силу, веру в то, что судьба человечества зависит не от существа, вне его или над ним стоящего, а от него самого, что единственным дьяволом человека является человек грубый, суеверный, своекорыстный, злой, но также единственным богом человека является человек". Л. Фейербах "Сущность христианства" Литература Гегель В. Ф. Философия права. М., 1990. Кант И. Метафизика нравов // Кант И. Соч. в 6-тн томах. Т,4. 4.2. М., 1965. Нерсесянц В. В. Гегелевская философия права. М., 1974. Пионтковский А. А. Учение Гегеля о праве и государстве и его уголовно-правовая теория, М., 1963, Соловьев Э. Ю. Кант: взаимодополняемость морали и права, М., 1992. Философия Канта и современность М., 1974. Семинар 15. Политические учения в Западной Европе в XIX начале XX в.
Литература Антология мировой политической мысли. М.: Мысль, 1997. Антология мировой правовой мысли. М., 1999. Берк Э.Размышления о революции во Франции. М.1996. Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Буржуазная философия середины XIX — начала XX века. М.,1988. Либерализм Запада XVII-ХХ вв. / Под ред. Согрина В. В. и др. М., 1995 с. 62 Милль Д. О свободе//historic.ru. Мишель А. Идея государства. М., 2008. Мочкин А.Н. Ницще. М, 2006. Ницше Ф По ту сторону добра и зла // Сочинения - Т 2 - М , 1990 Ницше Ф. По ту сторону добра и зла // Сочинения - Т 2 - М , 1990 Токвилль А. Демократия в Америке. М.1996 Федорова М.М Французский либерализм до и после революции. Руссо-Констан// ПОЛИС- 1993- № 6- С. 132. Семинар 16-17. Политико-правовые учения в России в XIX -начала ХХ века( 4).
Вопросы для мозгового штурма
Дебаты на тему «Самобытность России - утопия или реальность? Эпиграф к дебатам: «О Русь! В предвидении высоком Ты мыслью гордой занята; Каким Ты хочешь быть Востоком: Востоком Ксеркса иль Христа?» В.С. Соловьев. «Россия обладает, быть может, великими и самобытными духовными силами, но для проявления их ей во всяком случае нужно принять и деятельно усвоить те общечеловеческие формы жизни и знания, которые разработаны Западной Европой. Наша вне-европейская или противу-европейская самобытность всегда была и есть лишь пустая претензия; отречься от этой претензии есть для нас первое и необходимое условие всякого успеха». В. Соловьев Литература Антология мировой политической мысли. Т.3-4. М.,1997 Грязнова Т.Е. Идея демократии в русской либеральной мысли второй половины XIX – XX вв. Автореф. Д.ю.н., Нижний Новгород, 2011. Горкунова П.И. Религиозно-философская традиция и современность социально-политической мысли Русской православной церкви (X-XXI вв.). Право и политика, № 11, 2010. Данилевский Н. Я. Россия и Европа.М. ,1991. Ильин И.А. О сущности правосознания. О государственной форме. О свободе. Об органическом понимании государства и демократии. Опасности и задания русского национализма.// gumer.info. Исаев И. А., Золотухина Н М История политических и правовых учений России XI - XX вв. М. , 1995. История русской правовой мысли. М.,1998. Лосский Н.О. История русской философии. М., 1991. Томсинов В. А. Судьба реформатора, или Жизнь Сперанского. М., 2003. Чичерин Б. Н. Курс государственной науки. Тома I-III. Москва, типография товарищества И. Н. Кушнерев и Ко, 1894 г. Семинар 18. Контрольная работа по 2 модулю. Темы: Школа естественного права (XVII в.). Политические и правовые идеи Просвещения. Немецкая классическая философия права. Политические учения в Западной Европе и России в XIX начале XX в.
Требования по освоению программы дисциплины предусматривают: знание и понимание студентами историко-правовых источников, т.е. определенных доктрин, концепций, учений, умение установить причинно-следственные связи их развития, а также их влияние на действующие государственно-правовые системы современности. Усвоение программного материала достигается систематическим использованием студентами следующих видов учебной работы: посещение семинаров; изучение материала по учебнику и иной специальной литературе; подготовка к каждому семинарскому занятию и участие в нем; выполнение домашних заданий, контрольных работ в установленный срок и качественно; подготовка эссе, посещение консультаций; выполнение творческих заданий. Организация учебного процесса ведется на основе рейтинговой накопительной системы) оценки знаний студентов. Максимальное количество баллов, которые возможно набрать в течение семестра -100 баллов на основе следующих выполненных работ: Таблица 6
Помимо обязательных форм занятий, студенты могут набрать или добрать недостающие баллы за счет выполнения дополнительных эссе или иных творческих заданий. Эссе (франц. essai - попытка, проба, очерк) – творческая работа небольшого объема и свободной композиции, выражающая индивидуальные впечатления и соображения по конкретному поводу или вопросу и заведомо не претендующая на исчерпывающую трактовку предмета. Как правило, эссе предполагает новое, свежее, субъективно окрашенное мнение о чем-либо и может иметь научный, философский, историко-биографический, публицистический, литературно-критический или чисто беллетристический характер. Эссеистический стиль отличает образность, афористичность и установка на разговорную интонацию и лексику. Жанр эссе допускает не только написание текста, но и устное выступление с ним на семинарском занятии. При этом оценивается как содержание эссе, так и стиль его преподнесения. В случае если по каким-то причинам выступить на семинаре не удалось, эссе должно быть сдано в письменном виде преподавателю, ведущему семинарские занятия. В этом случае рекомендуемый объем эссе – 5-6 страниц текста. В программе предлагаются некоторые темы для эссе, однако эти списки не является исчерпывающими. Студент вправе выбрать тему для эссе самостоятельно, согласовав ее с преподавателем. Творческие задания - разнообразные работы научного, методического или учебно-практического характера, связанные с поиском, оформлением, систематизацией, необычным представлением знаний о государстве и праве. Творческие задания носят заведомо нестандартный характер и оцениваются в каждом случае индивидуально. Содержание творческого задания должно быть согласовано с преподавателем, ведущим семинарские занятия. По решению преподавателя выполненные творческие задания могут быть засчитаны взамен реферата или эссе. Примеры творческих заданий:
Список экзаменационных вопросов по истории политических и правовых учений
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Похожие:
 | Учебно-методический комплекс рабочая программа для студентов направления... Данилова Н. В. Земельное право. Учебно-методический комплекс. Рабочая программа для студентов 081100. 62 направления «Государственное... | | Рабочая программа для студентов направления 081100. 68 "Государственное... Учебно-методический комплекс. Рабочая программа для студентов направления 081100. 68 "Государственное и муниципальное управление,... |
| Учебно-методический комплекс рабочая программа для студентов направления... Учебно – методический комплекс для бакалавров 08110062 «Государственное и муниципальное управление» (для очной формы обучения – 4... |  | Учебно-методический комплекс рабочая программа для студентов Магистерской программы «Государственное управление» направления 081100. 68 –«Государственное и муниципальное управление», степень... |
| Учебно-методический комплекс рабочая программа для студентов направления... | | Учебно-методический комплекс рабочая программа для студентов направления... |
| Учебно-методический комплекс рабочая программа для студентов направления... | | Учебно-методический комплекс рабочая программа для студентов направления... |
| Рабочая программа предназначена для студентов направления подготовки... Бакалавр по направлению подготовки 081100 «Государственное и муниципальное управление» готовится к следующим видам профессиональной... | | Рабочая программа предназначена для студентов направления подготовки... Бакалавр по направлению подготовки 081100 «Государственное и муниципальное управление» готовится к следующим видам профессиональной... |
| Рабочая программа предназначена для студентов направления подготовки... Бакалавр по направлению подготовки 081100 «Государственное и муниципальное управление» готовится к следующим видам профессиональной... | | Рабочая программа для студентов направления 081100. 62 "Государственное... ... |
| Учебно-методический комплекс для студентов направления подготовки... Фгбоу впо «Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации» | | Тюменский государственный университет «утверждаю»: Проректор по учебной работе Учебно-методический комплекс. Рабочая программа для студентов 081100. 62 направления «Государственное и муниципальное управление»... |
| Тюменский государственный университет «утверждаю»: Проректор по учебной работе Учебно-методический комплекс. Рабочая программа для студентов 081100. 62 направления «Государственное и муниципальное управление»... | | Учебно-методический комплекс рабочая программа для магистров направления 081100. 68 «Государственное и муниципальное управление». Магистерская программа «Публичное управление» |
