Политико-правовая мысль в древнем риме





Скачать 264.38 Kb.
НазваниеПолитико-правовая мысль в древнем риме
страница2/2
Дата публикации20.03.2015
Размер264.38 Kb.
ТипКурсовая работа
100-bal.ru > Право > Курсовая работа
1   2
§ 3. Историческая роль римского гражданского права и его значение для современного юриста.

После падения Римской империи в 476г. римское частное право продолжало существовать и даже развиваться в её восточной части – Византии. Именно там была сделана попытка спасти рабовладельческий способ производства посредством координации римского права, предпринятая императором Юстинианом. Однако неумолимое колесо истории окончательно ниспровергло некогда могущественную рабовладельческую империю Древнего Рима. С её падением для римского права наступает эпоха забвения. На долгое время оно как бы исчезает. Его перестают изучать , утрачиваются немногочисленные записи. Казалось, что окончательная гибель и утрата неминуемы, Однако, римское право продолжает жить в сознании римского народа, повергнутого варварами. Постепенно его начинают применять в отношениях между римским населением, а затем изучать. С развитием ремесла, торговли и торговых отношений спрос на римское право все больше возрастает. В конце XI в. в Болонье возникнет университет, который приобретает вскоре всемирную известность благодаря тому, что сосредотачивает изучение римского права, становится центром возрождающейся юриспруденции. Возникнет он не на голом месте, ибо задолго до этого появляются школы римского права. Но особую роль в изучении права, систематизации и толковании его словаря сыграл именно Болонский университет. Сюда начали стекаться студенты со всей Европы, сформировалась корпорация именитых профессоров. Слава Болонской школы быстро росла. В её деятельности прослеживаются две тенденции.1

Призыв к основательному изучению источников. Особое внимание уделялось главной части Корпуса Юстиниана-Динестам. Профессоры Болонской школы выявили и устранили в них много противоречий, искажений первоначального текста.

  1. В период, предшествующий возникновению Болонского университета, юристы позволили себе весьма вольно обращаться с нормами римского права. Болонская школа требовала, чтобы при изучении, и при применении в практической деятельности юристы строго следовали нормам закона, т.е Корпуса Юстиниана. Было провозглашено, что в случае коллизии jus (права) и qequitas (справедливости) предпочтение должно отдаваться правовой норме.

Историческая заслуга Болонского университета состоит прежде всего в преподавании римского права многочисленным и разноплеменным слушателям. Последние затем становились непревзойденными пропагандистами, разнося его славу по всему миру. Преподавание осуществлялось в форме чтения и разъяснений (толкований) источников, которые давались профессорами и записывались слушателями. Толкования стали называться глоссами, а сама школа получила название школы глоссаторов.

Во второй половине XIII в. на смену глоссаторам пришли комментаторы, которые принесли в изучение римского права определенные схоластические черты. Они больше внимания уделяли толкованию глосса, чем непосредственно источникам. Однако уже к началу XVI в. опять наступает эпоха активного возрождения римского права. К этому времени в Европе бурно развивается ремесло, открываются новые морские пути, возростает торговый оборот, зарождается новая экономическая формация – капитализм. Быстро растут и расцветают города. На этом фоне становятся все более обременительными средневековые феодальные ограничения имущественных прав граждан да и различные виды зависимости (феодальной, общинной, родовой, семейной) самого субъекта права. Право средневековой Европы было неспособно эффективно регулировать возникающие новые производственные отношения. В социально-экономической жизни происходили коренные изменения. Рушился старый феодальный строй, его должен был сменить новый, более прогрессивный государственный строй и правопорядок. Свод гражданских законов Юстиниана как продукт абсолютной императорской власти был способен стать правовой основой новой государственной власти и хозяйственного оборота. Развивающееся промышленность и торговля требовали новой правовой надстройки, способной активно содействовать их быстрейшему развитию, помочь перешагнуть границы мелких феодальных государств.

Социально-экономические условия стимулировали новый бурный интерес к изучению и распространению римского гражданского права. Этот процесс начавшийся еще в XIIв. Обретает новое дыхание. Одновременно начинается активное приспособление римского частного права (рецепция) к новым производственным отношениям Южной и Центральной Европы, затем распространившиеся на всю Европу. «Как только промышленность и торговля – сперва в Италии, а позже и в других странах – развили дальше частную собственность, тотчас же было восстановлено и вновь получило силу авторитета тщательно разработанное римское частное право.»1

Однако римское частное право было правом рабовладельческого общества, в основе которого лежал рабовладельческий способ производства. Его правовые институты нужно было переработать с учетом потребностей зарождавшегося нового экономического строя и приспособить к новым экономическим условиям. Рецепции римского права в значительной мере способствовали его абстрактный характер, отделение от почвы, его породившей, способность приживляться в любых экономических условиях. «Главный интерес римлян направлен на развитие и определение тех его отношений, которые являются абстрактными отношениями частной собственности».2

Эти качества позволили римскому частному праву стать действующим общим правом ради европейских государств. Так, в этом качестве оно обслуживало почти во все времена феодальный и капиталистический строй Италии, уже в XI в. провозгласивший, что римское право есть lex generalis и может применяться во всех случаях, когда правовые нормы местного права не могут удовлетворить потребности развивающегося оборота. Столь же широкое признание получило римское право в Испании, способствовало зарождению и развитию капитализма во Франции, где действовало вплоть до принятия гражданского кодекса Наполеона в 1804г. Не обошло оно своим воздействием и Англию, где уже в XII ст. началось его преподавание. Впрочем, в силу разных причин здесь рецепция римского права не получила такого распространения, как в континентальной Европе.

Однако наибольшей активностью отличался процесс рецепции римского права в Германии. Германцы называли свое государство Священной римской империей. В силу этого свод гражданских законов Юстиниана германцы считали своим собственным кодексом, а законы императоров Священной Римской империи – последующим приложением к своду Юстиниана. Еще со времен Болонской школы германцы оказывали всяческое содействие и покровительство римскому праву, его преподаванию в собственных университетах, применению в судебной практике германских судов. Судьями общеимперского суда в Германии, например, могли избираться лишь лица, знающие римское право. Это требование было затем установлено для других судов При разбирательстве спорных дел общеимперский суд должен был судить на основании римского права. Рецепция римского права в Германии содействовала и такая практика – в случае сомнения суды пересылали спорное дело со всеми материалами тому или иному юридическому факультету, заключение которого являлось окончательным.

К концу XVI- началу XVIIв.в. в силу указанных факторов римское право в Германии было рецептировано прямо и непосредственно. Свод гражданских законов Юстиниана стал законом, на который ссылались стороны в доказательство своих прав, которым мотивировали свои постановления суды. При этом римское право рецептируется не в виде отдельных институтов или положений, а полностью. Вначале как субсидиарное оно постепенно завоевывает ведущую роль. Будучи рецептированным уже после существенной переработки глоссаторами и комментаторами, а также германскими учеными юристами, оно постепенно обновляется, получает название современного римского права и действует в Германии вплоть до принятия Германского гражданского уложения (ВКВ), вступившего в

силу с 1 января 1900г.

Таким образом, высокая степень разработки основных институтов, их абстрактный характер и многие другие достоинства позволили римскому частному праву «покорить» Европу.

Наиболее широко рецептировалось именно римское гражданское право, римское же публичное – в значительно меньшей степени и такого распространения не получило.1

Однако и Гражданский кодекс Франции, и Германское гражданское уложение, и новое гражданское законодательство других европейских государств разрабатывались и принимались на основе идей, воззрений, конструкций и положений римского гражданского права. Все институты нового гражданского законодательства были буквально пропитаны духом римского гражданского права. Многие его понятия легли в основу этого законодательства были буквально пропитаны духом римского гражданского права. Многие его понятия легли в основу этого законодательства и тем самым как бы признавались интернациональными. Такие правовые категории, как договор, обязательство, делект, частная собственность, залог и многие другие, ведут начало с римского гражданского права и трактуется (с незначительными национальными модификациями) почти во всех странах однозначно. Естественно, что сущность их (также как и многих других традиционных институтов совершенного гражданского права) легче раскрыть и понять, проследить развитие с истоков.

Европейская наука гражданского права также развивалась на основе рецентированного римского гражданского права. Римская юриспруденция отличалась не столько теоретической основательностью, столько практической отточенностью . Только на основании разрешения отдельных курсов, конкретных практических выводов были затем разработаны общие цивилистические теории, дано научное объяснение многим правовым явлениям (теория ответственности за неисполнение или ненадлежащее исполнение обязательств, за деликтные правонарушения и т.п.)1

Таким образом, наука гражданского права, также оказалась пропитанной духом римского гражданского права, что наложило определенный отпечаток на её дальнейшее развитие.

Римское право, отличающееся честностью, определяющей вообще хорошей юридической техникой, может помочь современному юристу в приобретении навыков четко ограничивать и формулировать юридические категории. Овладение же юридической техникой необходимо и для законотворческой работы, и для правильного применения законов. Законы должны излагаться не только понятным для всякого языком, но, кроме того, так, чтобы редакция закона, его текст вполне соответствовали тому, что законодатель хотел выразить.

Необходимо, чтобы формулировки закона охватили все те отношения, которые законодатель желал урегулировать, но в тоже время, чтобы редакция закона не давала повода применять его к таким отношениям, на которые законодатель не имел ввиду распространять его действия. Закон есть общая норма, общее должно охватить все богатство отдельного. Реализация всех этих требований, предъявляемых законодателю, предполагает владение высокой юридической техникой.

Равным образом и применяющий закон, делающий из общих норм выводы для отдельных конкретных случаев жизни, также должен обладать развитой юридической техникой. Юристу, применяющему закон, необходимо уметь проанализировать и общую норму закона, и фактический состав конкретного жизненного случая и в конечном итоге сделать правильный вывод выбор.

Римское право, отличающееся точностью и чеканностью формулировок, представляет собой блестящий образец такого подхода.

Заключение
Политико-правовая идеология Древнего Рима, складывавшая под сильным влиянием идей греческих мыслителей , разработала ряд своеобразных конструкций, оставивших заметный след в истории политических и правовых учений. Среди них – знаменитое определение государства («дело народное»), данное Цицероном, а также его идея о праве (закона) как связи, основе общества. Значительное влияние на обособление теории права от от философии оказали логико-правовые конструкции римских юристов, разработка ими догмы права. Проблема преодоления политического отчуждения политического отчуждения в политико-правовой идеологии Древнего Рима выражена слабо. Терминологически она намечена определением государства как «дела народного», теоретическим оправданием системы сдержек и противовесов, предупреждающих вырождение республики в тиранию. Цицерон определил право как связь общества (народа), но в его понимании оно распространялось лишь на свободных; кроме того, он же утверждал, что при грохоте оружия (в период войны) умолкают законы.

Список литературы


  1. Боровский Я.М. Вопросы общественного развития в поэме Лукреция. – в кн.: «Древний мир». М.,1962.

  2. Грималь П. Цицерон., М.,1991.

  3. Крусс В.И. История политических и правовых учений. Учебно-методическое пособие. Тверь,2001.

  4. Лейст О.Э. История политических и правовых учений. Учебник., М.,1997.

  5. Лукреций. О природе вещей., М. ,1958.

  6. Майоров Г.Г. Цицерон. Философские трактаты. М.,1985.

  7. Нерсесянц С.В. История политических и правовых учений. Учебник для ВУЗов. М.,1995.

  8. Новицкий И.Б. Римское право., М.1997.

  9. Подопригора А.А. Основы римского гражданского права. Киев,1990.

  10. Утченко С.Л. Политические учения Древнего Рима., М.,1997.

  11. Утченко С.Л. Цицерон и его время., М.,1972.

  12. Цицерон. 2000 лет со времени смерти / Под ред. Н.Ф.Дератони., М., 1959.

1 Соболь С.Л. Проблемы общей биологии в поэме Лукреция ( в кн.:Лукреций. О природе вещей. Т.2, М.,1997, с.82-83

1 Утченко С.Л. Политические учения Древнего Рима., М., 1977. С. 132-133.

2 Я.М. Боровский. Вопросы общественного развития в поэме Лукреция.- в кн.: «Древний мир»., М., 1962, с.483

3 Там же стр.484.


1 Лейст О.Э. История политических и правовых учений. Учебник , М.,1997. С.67.


1 Утченко С.А. Политические учения Древнего Рима . М., 1977,с.135

2 Там же стр.135


1 Грималь П. Цицерон, М.,1991, стр.301

1 Там же стр.302

1 Грималь П. Цицерон . М., 1991, с.303.


1 Там же стр.305

2 Там же с.139

1 А.А. Подопригора. Основы римского гражданского права. Киев 1990г. стр.14.


1 Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология.//Соч.- 2-е изд, - Т.3.-с.63.

2 Маркс К.К. К критике гегелевской философии права// Маркс К., Энгельс Ф. Соч – 2-е изд.-Т.1.-с.347.


1 А.А. Подопригора. Основы римского гражданского права. Киев,1990, стр.17.

1 Там же стр.18




1   2

Похожие:

Политико-правовая мысль в древнем риме icon«Рабство в древнем Риме»
Планируемый результат – знать источники рабства, используя документ и иллюстрации описывать образ жизни рабов, называть характерные...
Политико-правовая мысль в древнем риме iconПрактикум Экономическая мысль в античном мире и в эпоху Средневековья
Экономические идеи в античной Греции (Аристотель, Платон, Ксенофонт) и в Древнем Риме
Политико-правовая мысль в древнем риме iconБрянский филиал
Впервые в Древнем Риме была сформулирована правовая система с абстрактными нормами светского права. Римское право успешно регулировало...
Политико-правовая мысль в древнем риме iconКонтрольная работа по истории медицины на тему: «Производство и применение...
Руководство по аутопсихотерапии (история, теория, практика)”, Одесса, 2004 – 360 с
Политико-правовая мысль в древнем риме iconТемы рефератов риторика в Древней Греции. Риторика в Древнем Риме
Риторические тропы (определение, виды тропов, их употребление в юридической речи)
Политико-правовая мысль в древнем риме iconТемы рефератов риторика в Древней Греции. Риторика в Древнем Риме
Риторические тропы (определение, виды тропов, их употребление в юридической речи)
Политико-правовая мысль в древнем риме iconНоу впо «экономико-юридический институт»
Римские юристы и значение их деятельности для становления и развития права в Древнем Риме (жизнеописание одного из римских юристов...
Политико-правовая мысль в древнем риме iconПлан работы: История термина «религия». Возникновение и развитие религоведения
Цицерон в I в до н э. К религии относились и представления о богах (мифология), и соответствующие действия, с этими представлениями...
Политико-правовая мысль в древнем риме iconР. Ф. Габидуллин «29» августа 2012 г
Специализации: Государственно-правовая, Адвокатская деятельность, Гражданско-правовая, Уголовно-правовая, Финансово-правовая
Политико-правовая мысль в древнем риме iconСупер-город древних времен
Древнем Риме — общественные бани, включавшие, кроме горячей (кальдарий — лат caldarium), теплой (тепидарий — лат tepidarium) и холодной...
Политико-правовая мысль в древнем риме iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Цели: систематизировать знания о Древнем Риме, о выдаю­щихся личностях, событиях; закрепить знания учащихся по исто­рическим понятиям;...
Политико-правовая мысль в древнем риме iconА политико-правовые идеи Европы и Азии
Сравнительна характеристика основных школ политико-правовой мысли Древнего Китая
Политико-правовая мысль в древнем риме iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Учитель: -привет самым смешливым, весёлым и находчивым ребятам! Сегодня в честь Первого апреля, мы проводим Сатурналии. Да! Да! Именно...
Политико-правовая мысль в древнем риме iconМетодические рекомендации по изучению учебной дисциплины для студентов. 18 Глоссарий 19
Канта и Гегеля; либеральные политико- правовые доктрины; социалистические политико- правовые теории; марксистские политико-правовые...
Политико-правовая мысль в древнем риме iconЛекция №1 Риторика теория красноречия. Предмет и задачи изучения...
Термин «ораторское искусство» (лат oratoria) античного происхождения. Его синонимами являются греческое слово «риторика» и русское...
Политико-правовая мысль в древнем риме iconВосстания рабов в Риме
Риме было очень много и не только гладиаторов. Поэтому я считаю, что восстаний было много. Хотя только гладиаторы были хорошо обучены...


Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск