Открытое сознание открытое общество





НазваниеОткрытое сознание открытое общество
страница3/36
Дата публикации21.01.2015
Размер6.22 Mb.
ТипДокументы
100-bal.ru > Психология > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   36


Познание природы человеческой индивидуальности

Таблица 1

Основные различия между человеком и высшими

животными




Высшие животные

Человек

Анатомо-морфологи-ческие отличия

Зачатки прямохождения у приматов; менее развитая структура мозга; органы воспроизведения звуков не приспособлены для речи

П ря мохожд е ни е; сложная мозговая организация (наличие развитых лобных долей и пр.,); наличие совершенного речедвигательного аппарата

Различия в организации

психики

И нети нкто подо бная психика;не развито поняти иное и абстрактное мышле ние; в психике не выделена структура-Я как основа сознания и самосознания

Есть высшие уровни ментальной иерархии — понятийное мышление, сознательная регуляция, нравственные переживания, Я-концепция, мировоззрение

Различия во взаимодействи и с миром (как субъектов)

Приспособительная и адаптивная активность на основе преимущественно автоматизированного поведения

Осознанная конструктивная и преобразующая активность; наличие культуры, искусства, творчества; разумное познание себя и мира

в развитии личности, к проблеме взаимодействия биоло­гического и социального в человеке. Глобальность этих тем еще не раз заставит обратить на них внимание, но сейчас мы уже подходим к следующей границе в нашем движе­нии по уровням иерархической организации человека как субъекта взаимодействия с миром*

1,4 Л, Организм — телесный фактор индивидуальности

Биологическая координата человека определяет его как живое телесное существо. Наиболее близким к этому оп­ределению оказывается понятие "организм", которое в широком смысле может включать в себя анатомо-морфо-логическую структуру, физиологические и нервные про­цессы, наконец, высшую нервную деятельность вместе с механизмами работы органов чувств. В современной диф­ференциальной психофизиологии и психологии личности

48 Дифференциальная психология: основные понятия

понятие "организм" тесно связано с такими признаками как "специфика телесной организации", "биохимические индивидуальные особенности" и анейрофизиологические основы индивидуальности" (см, главу 10),

Нет сомнений, понятие "организм" кажется более под­ходящим для исследований биологов и физиологов, чем психологов. Кроме того, когда речь идет о человеке, с при­сущими его психике высшими формами регуляции, по­зволяющими с помощью образов, представлений или слов влиять на протекающие в организме процессы, становит­ся очевидной недостаточность чисто биологической ин­терпретации человеческой телесности. Возможно поэтому у И.Канта (1797/1900) возникла идея создания антропо­логии, согласно основным постулатам которой телесность разумного существа приобретала новое, человеческое из­мерение. Так или иначе, конституциональная координата отмечает переход от исследования различий между фено­менами допсихических уровней — к анализу собственно психических процессов.

1.4.2. Индивид — предпосылка к личности

Понятие "индивид" является коренным словом для центрального в дифференциальной психологии конструк­та "индивидуальность", поэтому возможная двойственная трактовка этого понятия прослеживается и в двойствен­ной неопределенности (или, правильнее сказать, опреде­ленности) понимания специфики индивидуальности как таковой.

Термин "индивид" обозначает, с одной стороны, "еди­ное нераздельное существо (от лат, individuum — недели­мое)" {Радлов, 1913), ''выступающее как единое целое" {Webster's .„, 1996), и, с другой стороны "отдельного пред­ставителя человеческой общности" {Петровский, Ярошев-ский, 1990). Эти качества индивида проявляются затем на высшем уровне интеграции субъекта — в его индивиду­альности — как уникальные, присущие только данному конкретному человеку свойства, и как его целостная ха­рактеристика. Заметим, что и в том, и в другом случае понятие "уникальности" совсем не противоречит, а, ско­рее, дополняет понятие "целостности".

Познание природы человеческой индивидуальности

Индивидный уровень свойств — половозрастные и кон­ституциональные (включая нейродинамические) особен­ности (см. Ананьеву 1977; 1980) — принято считать безлич­ными предпосылками развития субъекта (см. Асмолое, 1984; 1990). Хотя содержание этих понятий чаще определяется познавательной ориентацией автора — биогенетической, социогенетической или персонологической {Кон, 1984), в любом случае они являются "уровневыми характеристи­ками" (Равич-Щербо, 1988), Индивидный уровень отража­ет преимущественно природные особенности организации психических процессов, а личностный — социально при­внесенные. Другими словами, индивидная координата че­ловека обозначает очередную, также двойственно ин­терпретируемую, границу в сфере познания, проявляю­щуюся в:

1. переходе от отдельной сущности к групповой, когда "неделимый" представитель своего вида характеризуется включенностью в группы, объединенные как по биологи­ческим (пол, возраст, раса) и собственно психологичес­ким (типовые характеристики психических процессов), так и по социальным (культурная и профессиональная иден­тификация, социально-экономический статус) признакам;

2, трансформации безличных (до-личностных) предпо­сылок в свойства, обнаруживающие личностную детерми­нацию.

L4.3. Личность — психологический носитель

социальных свойств

Отмечая различия между понятиями "индивид" и "лич­ность", обычно указывают, что это формально-логически равнозначащие понятия, относящиеся к одному и тому же классу объектов (Ломов, 1984, с.291)> хотя в каждом из них раскрываются разные признаки субъекта. При этом в "понятии "личность" фиксируются те признаки, которые определяются принадлежностью индивида к обществу (со­циальное качество)" (там же).

Совсем недавно так широко распространенное опреде­ление личности лишь как совокупности свойств (или фак­торов) постепенно становится достоянием исторической психологии. На современном же этапе исследователей при-

50 Дифференциальная психология: основные понятия

влекают "своей простотой" два круга проблем — 1): ис­точники возникновения личностных черт, анализ слож­ной природы их детерминации; и 2) стремление понять личность как особый, не сводимый ни к каким другим уровням психической реальности, феномен:

"Как же можно вычленить собственно личностные харак­теристики субъекта, которые не совпадали бы с общепсихо­логической, или, точнее говоря, дифференциально-психо­логической, традицией... и не растворялись без остатка в меж­субъектных связях как предмете социально-психологическо­го исследования?" {Петровский, Ярошевский, 1994, с.400). Одни считают, что источники индивидуального своеб-разия организации человеческой личности скрываются в специфике нервной системы, другие убеждены, что лич­ность — чисто социальный феномен, никак не связанный с таким "заземленным" понятием, как организм. Прогрес­сивную установку выражает мнение Л.М.Веккера (1981; 1998), считающего личность основным носителем именно психосоциальных свойств человека. Обозначить границу при переходе от концепции личности к пониманию инди­видуальности, интегральной по самой своей природе, очень сложно. Можно лишь указать на трудноуловимую грань меж­ду процессами интериоризации и экстериоризации {Вы­готский, 1926), в которых отражается специфика "собст­венно-личностного" и "личностно-общественного" про­явления.

Наконец, личность, особенно в своих высших проявле­ниях, оказывается, по мнению многих категоричных в своих выводах авторов, структурой, максимально разведенной с исходными — организмическим и индивидным — уровня­ми (в смысле их влияния на личностные образования). Вместе с тем, вряд ли даже эти авторы стали бы оспари­вать положение об обратном влиянии личности на все про­цессы > протекающие в организме, чему есть многочис­ленные свидетельства из области экспериментальной пси­хосоматической медицины, включая применение самовну­шения, аутотренинга и гипноза, основанного на действии второй сигнальной системы (то есть речевых символах).

Для объяснения этих фактов в необходимом нам диф­ференциально-психологическом контексте необходимо

Познание природы человеческой индивидуальности 51

введение следующего, интегрального уровня, ответствен­ного за появление эффектов компенсации, сопряжения, дифференциации и координации при функционировании целостной системы индивидуальности,
1.4.4. Индивидуальность — интегральная биопсихосоциальная характеристика человека

Многие авторы почеркивают понимание индивидуаль­ности как совокупности (симптомокомплексе, синдроме и пр.) различных свойств — от биохимических и нейро­физиологических до особенностей творческого самовыра­жения. В то же время существуют значительные расхожде­ния в том, считать ли индивидуальность качественно но­вой, целостной характеристикой, описывающей интеграль­ные способы реализации человека в течение жизни, или же надо говорить "лишь" об индивидуальных особенностях тех или иных психических — в том числе личностных — процессов, черт и состояний, В последнем случае поня­тие "индивидуальность" используется для определения одной из сторон конкретной формы активности, для вы­ражения "не целостности, не всесторонней полноты, а своеобразия, неповторимости определенного явления, его непохожести на другие явления данного вида7' {Пан-пурин, 1990).

Вместе с тем, именно с анализом интегративных эф­фектов функционирования индивидуальности {таких как, например, адаптивность, компенсаторность, оптималь­ность или результативность), связан основной вопрос дифференциальной психофизиологии и психологии — "чем каждый из нас отличается от других людей" (Небыяицын, 1996). В этой фразе заключается суть следующей границы, пролегающей между общечеловеческими (универсальны­ми психическими и социо-культурными) закономернос­тями и тем, как эти общие законы преломляются в непов­торимом мире субъективной реальности. Носителем этого мира (репрезентирующим его вовне) является индивиду­альность как уникальный целостный феномен, оказываю­щийся интегралом всех уровней внутреннего и внешнего взаимодействия, включающего в себя процессы диффе-

52 Дифференциальная психология: основные понятия

ренциации и координации (см. главу 10). Очевидно, что анализ следующей границы, переход через которую вы­водит нас к понятию "метаиндивидуальности" {Мерлину 1986; Дорфман, 1995), включающему в себя также раз­личные формы взаимодействия субъективных миров ин­дивидуальности, станет предметом рассмотрения дру­гих глав (см, часть VI). Мы же обратимся пока ко второ­му, временно вынесенному за скобки, полюсу "пара-дигмальной дихотомии".

1-4*5* Человек как субъект взаимодействия с миром

Второй метаполюс, образующий вместе со смысловым конструктом "человек" необходимый контекст для анали­за триады индивид—личность—индивидуальность, обозна­чается термином "субъект", который в наиболее общем виде трактуется как "носитель состояний" (Радлов> 1913) и свойств. Представляется обоснованной точка зрения, согласно которой "субъект" — понятие неоднопорядковое по отношению к рассматриваемой, базовой для наук о человеке, системе координат. Категория "субъект" исполь­зуется для анализа единичности участника процесса взаи­модействия, его свойств и особенностей — как организма (биологического существа, носителя морфологических и физиологических функций), индивида (носителя психи­ческих, предличностных функций), личности (носителя психосоциальных функций) или целостной индивидуаль­ности (носителя интегральных функций человека как само-развивающейся, эволюционирующей системы) — в функ­циональном аспекте конкретной формы активности. Нельзя сказать, что эта разделяемая многими и очевидная — для авторского субъективного взгляда — позиция является об­щепринятой. Для ряда исследователей, привнесших свой вклад в психологическую науку, понятие "субъект" пре­вращается из функциональной категории в онтологичес­кую и, соответственно, становится высшей формой раз­вития "человеческого в человеке" (см., например, Анань­ев, 1968; Брушлинскый, 1996; Веккер, 1981)

Познание природы человеческой индивидуальности 53

Если понятие "человек" является родовым в онтологи­ческой линии — от организма как биологической подструк­туры через индивидные свойства к личности, и далее к целостной индивидуальности, — то понятие "субъект" оказывается исходным для характеристики процесса "субъект—объектного" взаимодействия, идет ли речь о био­логической (психофизиологической), собственно психи­ческой или социальной активности человека. Для полноты картины будет уместно представить сказанное в виде сле­дующего рисунка 4.

— направление, или уровень, взаимодействия субъекта со средой

— соотнесение между собой уровней иерархической организации интегральной индивидуальности человека

Рис. 4. Иерархическая структура взаимодействия человека как субъекта с окружающим миром

Индивидуальность человека> анализируемого в качестве субъекта взаимодействия с окружающим предметным и социальным миром, и является, как отмечалось, предме­том дифференциально-психологического исследования. Для составления целостной характеристики индивидуальности необходим учет всех аспектов — от интра- (т.е. внутри-) индивидуальной изменчивости до группового статуса; от биологических характеристик человека как организма до содержательного анализа различий во внутреннем мире личности. Рисунок 5 поясняет это положение.



54

Дифференциальная психология: основные понятия



Рис, 5. Дифференциально-психологический анализ человека

Дифференциально-психологическая парадигма в

изучении человека

Так или иначе, но все многообразие исследовательских (теоретических, экспериментальных и прикладных) на­правлений группируется вокруг двух типов выделенных ниже конструкций, которые некоторые авторы обознача­ют как "категориальные блоки", "категориальные триа­ды" (Ярошевский, 1961; 1996; Умрихин, 1987), а мы назы­ваем, перефразируя Т.Куна (Kuhn, 1977), парадигмальны-ми формулами. Независимо от авторских предпочтений, все эти линии исследовательской мысли отражают по край­ней мере одну, общую характеристику психической ре­альности — несводимость друг к другу различных уровней организации индивидуальности и ее свойств.

"Организм—индивид—личность " Эти понятия, выводи­мые из и стори ко-методологического анализа (Умрихин, 1987) развития психологического познания, указывают на "различный уровень взаимоотношения человека с действи­тельностью, а тем самым на "различные подсистемы" в общем строении носителя психической жизни" (Ярошевс-кий, 1974, с-432). Разумеется, речь не идет о "жестком од­нозначном разграничении органических, социальных и психических свойств" (Кон9 1984) предмета исследования (человека), однако давно пора понять необходимость вы-
деления иерархии носителей различных индивидуальных свойств, что позволит получить адекватное представление о механизмах их формирования.

Познание природы человеческой индивидуальности 55

"Индивид—личность—индивидуальность ". Если необходи­мость разведения понятий первой пары (индивид и лич­ность) отмечается представителями практически всех на­правлений отечественной психологической теории {Леон­тьев, 1977; Рубинштейн, 1946; Ананьев, 1968), то при ана­лизе соотношения этих понятий с термином "индивиду­альность" между ними возникают значительные разногла­сия. Чтобы подчеркнуть наличие более интегрального об­разования для первой пары понятий добавляются различ­ные модификации — "социальный индивид", "субъект деятельности", "метаиндивилуальность". В этих случаях индивидуальность также оказывалась иногда интегральным образованием, включающим в себя, например, триаду "ин­дивид—личность—субъект деятельности" {Ананьев, 1977), Также интересен подход, в котором "индивид—личность-индивидуальность" представлены как элементы эволюци­онирующей системы {Асмолов, 1990), хотя более логично было бы начинать разговор об эволюции с рассмотрения биологической подсистемы человека — организма.

В наиболее общем виде представления о парадигме в определенной области науки были сформулированы Т.Ку­ном {Kuhn, 1973), Создатель парадигмальной теории выде­ляет два аспекта в определении парадигмы — "дисципли­нарная матрица" и "образец". Последнее определяется как конкретное решение, принятое научной группой и став­шее символическим обобщением различных аспектов про­блемы, как раз и заключенных в образце. Исследуя обра­зец, можно научиться применять символическое обобще­ние как для новых экспериментальных ситуаций, так и при изучении сходных взаимодействий.

Дисциплинарная матрица является неким "общим вла­дением" в рамках профессиональной дисциплины и со­держит три типа элементов: символическое обобщение, модели и Образцы — то есть элементы, лежащие в основе относительной полноты профессионального общения. Глав­ное же в том {Suppe, 1977), что дисциплинарная матрица образует концептуальную структуру.

Как отмечают многие известные психологи {Eysenk, 1994; Lamieil, 1997), большинство учебников по психоло­гии личности и индивидуальных различий представляют

56 Дифференциальная психология: основные понятия

собой простой набор глав. Чаще всего они включают изло­жение не связанных между собой теорий, либо обзор фак­тов по отдельным областям изучаемой проблемы. Со вре­менем добавляются новые подходы, накапливаются но­вые факты. Но все это (Eysenk, 1983) не является эволю­цией парадигмы, и ни одна из традиционных линий диф­ференциально-психологического исследования не была пока принята в этом качестве.

Вместе с тем научной общественностью допускается ряд имплицитно существующих во множестве теорий парадиг-мальных установок. Так, исследования в области индиви­дуальных, типологических и групповых различий — не­зависимо от субъективной позиции авторов — ведутся в контексте универсальных смысловых "связок" (цепочек, chanks, sets), определяющих дифференциал ьно-психоло-гические координаты изучения человека: биологическое— психологическое—социальное, общее—особенное—уни­кальное, устойчивое—флуктуирующее—изменчивое etc. Представители всех сложившихся к настоящему времени подходов подчеркивают необходимость разведения уровней (но мало кто говорит о принципах соотнесения уровней ментальной реальности) анализируемого феномена — орга-низмического и личностного, индивидного и группового, то есть об установлении, в первую очередь, родо-видо­вых соотношений в изучаемой феноменологической структуре. О важности разведения уровней говорится при анализе темперамента, стиля> интеллекта, способнос­тей, иерархии потребностей, мотивов и целей, личнос­ти в целом,

В школе дифференциальной психофизиологии, ведущей свою научную традицию от идей И,П.Павлова (1951 а,б,в), содержание того, что Т.Кун назвал позднее Образцом, выражено в парадигмальной формулировке "организм-индивид—личность", В сформированном Б.М.Тепловым и В.Д.Небылицыным научном направлении исследуются и соотносятся между собой различные уровни индивидуаль­ности (см. Базылееыч, 1996; Голубева, 1994; Крупное 1996; Лейтес, 1960; Рождественская, 1997; Рустов, 1979; Strelau, 1983 и др,)* Практически в этом же направлении, развивая представления об иерархической организации системы

Познание природы человеческой индивидуальности

индивидуальных признаков, работали Б, Г Ананьев (1977), В.С.Мерлин (1986) и их многочисленные последователи. И в работах, выполненных в рамках несколько иного по направлению (разумеется, в смысле научно-методологи­ческих установок) деятельностного подхода, неизбежно делается акцент на первичности для любого теоретичес­кого обобщения в области изучения индивидуальности (личности) отмеченных выше парадигмальных формул (Асмолов 1996; Климову 1967; Леонтьеву 1977).

Обобщая теоретические и экспериментальные данные, накопленные более чем за полстолетия, можно предполо­жить, что на пересечении методологических линий в рас­сматриваемой области исследования возникает дисципли­нарная матрица, которая в упрощенном виде представля­ется так:



Рис. 6. Схематическое представление дисциплинарной матрицы в области дифференциально-психологических исследований

В этом случае дополнить парадигмальную конструкцию дифференциальной психологии может Образец, представ­ляющий собой иерархическую модель индивидуальности человека. Теоретические и экспериментальные аспекты этой модели (опять-таки, пока еще не соотнесенные между собой в едином концептуальном пространстве) проана­лизированы в ряде фундаментальных исследований {Berliner et aly 1964; Royce, Powell, 1983; Clarke & Clarke, 1984a; Ананьев, 1996; Мерлин, 1986).

Представленный в последующих главах материал по своей структуре и логике изложения соответствует — воз­можно, не всегда настолько удачно, насколько бы хоте­лось автору — описанной гтарадигмальной конструкции, эффективность которой все больше и больше подтверж-

58_______Дифференциальная психология*, основные понятия

дается новейшими исследованиями (см. Libin, in preparation, b).

Завершая этот подраздел, хотелось бы отметить, что сама природа сложнейшего биопсихосоциального фено­мена индивидуальности человека требует включения в на­учный анализ "демаркационных критериев" (Popper, 1959; 1962а), позволяющих отличать научное знание от ненауч­ного, а также псевдонаучного. Наступит ли парадигмаль-ная революция (в терминах Куна) в области дифференци­ально-психологических исследований человека, зависит и от того, насколько интенсивным будет междисциплинар­ное взаимодействие в этом направлении в начале следую­щего, третьего тысячелетия (см. также Послесловие).

1*6. Внутренний и внешний статус дифференциальной

психологии

Схема, которая будет изложена ниже, представляется весьма важной для всего курса дифференциальной психо­логии, так как она очерчивает внутреннюю и внешнюю границы дифференциально-психологического знания, тес­но соприкасающегося со многими разделами человеко-знания.

Рис. 7. Статус дифференциальной психологии в системе человекознания

Внешний статус определяется верхними и нижними примыкающими к исследуемой нами области границами, проходящими от физики сенсорных систем человека, че­рез генетику и физиологию, к психологии личности.



Познание природы человеческой индивидуальности 59

Внутренний статус определяется сферой пересечения подструктур пограничных областей знания, образованных в результате вычленения в них дифференциально-психо­логического аспекта: половозрастные различия и разли­чия в развитии, групповые различия, личностные и типо­логические различия, дифференциальная психофизиоло­гия и психофизика, психогенетические модели детерми­нации человеческих различий. В сжатом виде рисунок 7 как бы передает основное семантическое пространство, очер­ченное содержанием данной книги.

Ключевые термины главы: вариативность поведения, время реакции, дифференциально-психологическая парадиг­ма, житейская психология, индивид, индивидуальная психология, иерархическая структура субъекта, интег­ральная индивидуальность, личность, наблюдение, научные знания, организм> природа человеческих раз­личий, прикладное человекознание, сравнительный анализ, типологическая психология, универсальные дихотомии, характерология, эволюционная теория лич­ности.

1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   36

Похожие:

Открытое сознание открытое общество iconГражданское общество в россии: настоящее смутно, будущее туманно о чем спор?
Закону, защищающему права человека, публичность и информационная открытость власти, действительно подотчетной избирающему ее народу....
Открытое сознание открытое общество iconОткрытое акционерное общество «Нефтяная компания «Роснефть»

Открытое сознание открытое общество iconОткрытое акционерное общество "пластполимер"
Муниципальное автономное образовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа №21»
Открытое сознание открытое общество iconПротокол №1 от 16. 10. 2007г. Устав открытого акционерного общества
Открытое акционерное общество «Наука-Связь» (именуемое в дальнейшем «Общество»), создано в соответствии с Гражданским кодексом Российской...
Открытое сознание открытое общество icon0003 Днепропетровский металлургический завод
Открытое акционерное общество "Научно-производственная корпорация "Уралвагонзавод"" имени Ф. Э. Дзержинского
Открытое сознание открытое общество iconМониторинг 25. 03. 2013
Полное фирменное наименование: Открытое акционерное общество “Центральный научно-исследовательский институт «Дельфин»
Открытое сознание открытое общество iconУльтразвук и инфразвук
Полное фирменное наименование: Открытое акционерное общество “Центральный научно-исследовательский институт «Дельфин»
Открытое сознание открытое общество iconДоклад Заказчика по намечаемой хозяйственной деятельности
«Нефтеперерабатывающий завод «Открытое акционерное общество «Нефтяная компания «Туймаада-нефть»
Открытое сознание открытое общество iconОтчёт о результатах самообследования
Полное фирменное наименование: Открытое акционерное общество “Центральный научно-исследовательский институт «Дельфин»
Открытое сознание открытое общество iconПротокол 19 декабря 2011 года №2
Полное фирменное наименование: Открытое акционерное общество “Центральный научно-исследовательский институт «Дельфин»
Открытое сознание открытое общество iconИзвещение о проведении торговой процедуры "Аукцион покупателя №115674"
Открытое Акционерное Общество "Красная Звезда", Россия, 119019, Москва, ул. Знаменка, д. 19
Открытое сознание открытое общество iconИзвещение о проведении процедуры закупки "Аукцион №2138978"
Открытое Акционерное Общество "Красная Звезда", Россия, 123007, Москва, Хорошевское шоссе, д. 38
Открытое сознание открытое общество iconКонкурса научно-инновационных педагогических разработок по теме «Безопасность в Интернете»
Открытое акционерное общество междугородной и международной электрической связи «Ростелеком»
Открытое сознание открытое общество iconПатентам и товарным знакам (19)
Открытое акционерное общество "Российская корпорация ракетно-космическогоприборостроения и информационных систем" (оао "Российские...
Открытое сознание открытое общество iconН. Э. Баумана Отчёт к лабораторным работам по курсу «Разработка программного обеспечения»
Открытое акционерное общество акционерная компания по транспорту нефти "транснефть"
Открытое сознание открытое общество iconПатентам и товарным знакам (19)
Открытое акционерное общество "Российская корпорация ракетно-космическогоприборостроения и информационных систем" (оао "Российские...


Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск