Ильин И. А. Что есть философия? // Путь к очевидности

1. 
   Мировоззрение и его исторические типы.
   
2. 
   Специфика философских проблем.
   
3. 
   Основные разделы философского знания.
   

Дополнительная литература:

1. 
   Мир философии. Книга для чтения: В 2-х ч. Ч. I – М.: Политиздат, 1991. С. 97-111.
   
2. 
   Ильин И.А. Что есть философия? // Путь к очевидности. – М.: Республика, 1993.
   

1. 
   Бибихин В.В. Философия и религия. // Вопросы философии. – 1992. - № 7.
   
2. 
   Герман И. Назначение философии. // Вопросы философии. – 1999. - № 5.
   
3. 
   Кулаков Ю.И. Синтез науки и религии. // Вопросы философии. – 1999. - № 2.
   

1. 
   Становление индийской и китайской философии.
   
2. 
   Философские идеи ведического периода и буддизма.
   
3. 
   Конфуцианство и даосизм о человеке.
   

1. 
   Человек: мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир – эпоха Просвещения. / Сост. П.С. Гуревич – М.: Политиздат, 1991. С. 20-58.
   

1. 
   Панфилова Т.Ф., Старостин Б.С. Обсуждение проблем восточной философии. // Вопросы философии. – 1997. - № 7.
   
2. 
   Степанянц М.Т. Восточная философия: вводный курс. – М.: 1997.
   

1. 
   Становление античной философии. Учение Демокрита о бытии.
   
2. 
   Философия Сократа и Платона о сущности человека.
   
3. 
   Проблемы бытия, человека и общества в философии Аристотеля.
   

1. 
   Фрагменты ранних греческих философов. – М.: Наука, 1989. С. 279-290.
   

2. 
   Человек: мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. / Сост. П.С. Гуревич – М.: Политиздат, 1991. С. 65-122.
   

1. 
   Асмус В.Ф. Античная философия. – М.: Высшая школа, 1999.
   
2. 
   Гурина Мишель. Философия. – М.: Республика, 1998. Гл. I.
   

1. 
   Основные черты средневековой философии.
   
2. 
   Проблемы бытия. Номинализм и реализм.
   
3. 
   Человек и его история в учениях А. Августина и Ф. Аквинского.
   

1. 
   Человек: мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. / Сост. П.С. Гуревич – М.: Политиздат, 1991. С. 155-184.
   

1. 
   История философии: Запад – Россия – Восток. (Книга первая. Философия древности и средневековья). – М.: Греко-латинский кабинет, 1995. – Ч. II – С. 245-376.
   
2. 
   Чанышев А.А. «Град земной» в эсхатологической перспективе. // Вопросы философии. – 1999. - № 1.
   
3. 
   Честертон Г. Вечный человек. – М.: Политиздат, 1991.
   
4. 
   Шаповалов В.Ф. Основы философии. От классики к современности. – М.: ФАИРПРЕСС, 1999. С. 127-172.
   

1. 
   Антропоцентризм и пантеизм философии Возрождения.
   
2. 
   Образ человека как творца самого себя. Противоречивость ренессанского гуманизма.
   
3. 
   Диалектика Бога, мира и человека в учении Н. Кузанского.
   

1. 
   Человек: мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. / Сост. П.С. Гуревич – М.: Политиздат, 1991. С. 217-273.
   

1. 
   Баткин Л.М. Итальянское Возрождение: проблемы и люди. – М.: РГГУ, 1995.
   
2. 
   Соколов В.В. Европейская философия XV-XVII веков. – М.: Высшая школа, 1984.
   

1. 
   Формирование научной картины мира в XVI-XVII в.в.
   
2. 
   Обоснование истинности научного знания в учениях Ф. Бэкона и Р. Декарта.
   
3. 
   Идеалы человека и общественного устройства в философии Просвещения.
   

1. 
   Бэкон Ф. Новый органон. Афоризмы об истолковании природы и царства человека. // Соч. в 2-х т. – М.: 1978. Т. 2. С. 12-87.
   
2. 
   Декарт Р. Рассуждения о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивая истину. – Соч. в 2-х т. – М.: Мысль, 1989. Т. 1.
   

1. 
   Длугач Т.Б. Подвиг здравого смысла или рождения идеи суверенной личности. – М.: Наука, 1995.
   
2. 
   Солонин Ю.Н. Декарт: образ философа в образе эпохи. // Фишер К. Декарт. – СПб, 1994.
   

1. 
   Основные принципы немецкой классической философии.
   
2. 
   Философия И. Канта: активность субъекта познания; постулаты практического разума.
   
3. 
   Система и метод философии Гегеля.
   
4. 
   Сущность антропологического материализма Л. Фейербаха.
   

1. 
   Гегель Г.В.Ф. Кто мыслит абстрактно? // Гегель Г.В.Ф. Работы разных лет. В 2-х т. – М.: Мысль, 1971.
   
2. 
   Человек: мыслители прошлого, настоящего и будущего о его жизни, смерти и бессмертии. XIX век. / Сост. П.С. Гуревич – М.: Республика, 1995. С. 15-93.
   

1. 
   Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия. – М.: Высшая школа, 1989.
   
2. 
   Ойзерман Т.Н. Этикотеология Канта и ее современное значение. // Вопросы философии. - 1997. - № 3.
   

1. 
   Формирование марксистской философии.
   
2. 
   Основные идеи философии марксизма.
   
3. 
   Концепция человека в марксистской философии.
   

1. 
   Маркс К. Тезисы о Фейербахе. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 42.
   
2. 
   Энгельс Ф. Фейербах и конец классической немецкой философии. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 21.
   

1. 
   XIX Всемирный философский конгресс о марксизме. // Социологические исследования. – 1994. - № 2.
   

1. 
   Формирование и специфические черты русской философии.
   
2. 
   Проблема человека и общества у славянофилов и западников.
   
3. 
   Основные идеи русской религиозной философии конца XIX – начала XX века.
   

1. 
   Бердяев Н.А. Самопознание. Опыт философской автобиографии. – М.: Книга, 1991.
   
2. 
   Зеньковский В.В. История русской философии. В 2-х т. – Л.: ЭГО, 1991.
   
3. 
   Соловьев В.С. Философские начала цельного знания. // Соч. в 2-х т. Т. 2. – М.: Мысль, 1988.
   
4. 
   Чаадаев П.Я. Философические письма. (Письмо первое). Апология сумасшедшего. Соч. – М.: Правда, 1989.
   

1. 
   Общая характеристика современной зарубежной философии.
   
2. 
   Рационалистическое направление: неопозитивизм, структурализм, герменевтика.
   
3. 
   Антропологическая проблематика в современной философии: философия жизни, фрейдизм, экзистенциализм.
   
4. 
   Антропологическая ориентация современной религиозной философии.
   

1. 
   Аналитическая философия. Тексты. – М.: МГУ, 1996.
   
2. 
   Дильтей В. Категории жизни. // Вопросы философии. – 1995. - № 10.
   
3. 
   Сумерки богов (Ф. Ницше, З. Фрейд, Э. Фромм, А. Камю, Ж.-П. Сартр). – М.: Политиздат, 1991.
   

1. 
   «Бытие и время» Мартина Хайдеггера в философии XX века. // Вопросы философии. – 1999. - № 1.
   
2. 
   Витгенштейн в контексте культуры XX века. – 1998. - № 5.
   
3. 
   История современной зарубежной философии: компаративистский подход. – СПб, 1997.
   

1. 
   Философский смысл понятия бытия. Формы бытия. Материальное и идеальное.
   
2. 
   Пространство, время, движение как атрибуты форм бытия.
   

1. 
   Мир философии: Книга для чтения. В 2-х ч. – М.: Политиздат, 1991. Ч. I. Разд. I. 1.
   
2. 
   Хайдеггер М. Тезис Канта о бытии. // Хайдеггер М. Время и бытие: статьи и выступления. – М.: Республика, 1993.
   

1. 
   Васильев А. Бытие и сознание. // Философские исследования. –1997.- № 4.
   
2. 
   Габричевский А.Г. Пространство и время. // Вопросы философии. – 1994. - № 3.
   
3. 
   Миголетьев А.А. Человек и время. // Современное гуманитарное знание. – 1999. - № 2.
   
4. 
   Финк О. Отношение к миру и понимание бытия. // Метафизические исследования. Вып. 6. – СПб, 1998.
   

1. 
   Понятие развития. Проблема прогресса.
   
2. 
   Диалектика как учение о всеобщих законах развития.
   
3. 
   Синергетика как наука о самоорганизации систем.
   

1. 
   Мир философии: Книга для чтения. В 2-х ч. – М.: Политиздат, 1991. Ч. I, разд. 3-5.
   

1. 
   Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. Изд. 2-е. – М.: Проспект, 1997. Гл. 18-23.
   
2. 
   Ковалев А.Н. Наиболее общие законы природного мира. // Вестник МГУ. Сер. Философия. – 1998. - № 3.
   
3. 
   Найдыш В.М. Концепции современного естествознания. – М.: Гардарика, 1999. Ч. 3, гл. 15-16.
   

1. 
   Специфика философского подхода к проблеме сознания.
   
2. 
   Современные концепции происхождения и сущности сознания.
   
3. 
   Сознание и язык, их взаимосвязь.
   

1. 
   Мир философии: Книга для чтения. В 2-х ч. – М.: Политиздат, 1991. Ч. I, разд. 4. 1.
   
2. 
   Фрейд З. Психология бессознательного. – М.: Просвещение, 1989.
   
3. 
   Юнг К.-Г. Архетип и символ. – М.: Ренессанс, 1991.
   

1. 
   Васильев А. Бытие и сознание. // Философские исследования. –1997.- № 4.
   
2. 
   Гурьев Г.Д. Загадка происхождения сознания. – М.; 1997.
   
3. 
   Половнев С.В. Что не весть. Философия сознания: метафизика и информация. // Философские исследования. – 1999. - № 1.
   

1. 
   Человек как проблема для самого себя.
   
2. 
   Единство природного, общественного и духовного в человеке.
   
3. 
   Человек как индивидуальность и личность. Проблема смысла человеческого существования.
   

1. 
   Мир философии: Книга для чтения. В 2-х ч. – М.: Политиздат, 1991. Ч. II, разд. 5.
   
2. 
   Кассирер Э. Опыт о человеке: введение в философию человеческой культуры. // Проблема человека в западной философии. – М.: Прогресс, 1988.
   

1. 
   Барулин В.С. Современная философская антропология. – М.: Высшая школа, 1994.
   
2. 
   О человеческом в человеке: Сб. статей. – М.: Политиздат, 1991.
   
3. 
   Розин В.М. Образ человека в контексте современности. // Философские науки. – 2000. - № 1.
   

1. 
   Нравственные ценности и их роль в жизни человека. Свобода и ответственность.
   
2. 
   Понятие эстетического. Добро и красота в духовном опыте современного человека.
   
3. 
   Религия и ее роль в современном мире.
   

1. 
   Мир философии: Книга для чтения. В 2-х ч.– М.: Политиздат. Ч. II, разд. 7.
   
2. 
   Ортега-и-Гассет. «дегуманизация искусства» и другие работы. – М.: Искусство, 1991.
   
3. 
   Религия и общество. Хрестоматия по социологии религии. В 2-х ч. – М.: 1994.
   
4. 
   Швейцер А. Культура и этика. – М., 1973.
   

1. 
   Сущность и структура познавательного процесса.
   
2. 
   Чувственное, рациональное и иррациональное в познании.
   
3. 
   Понятие истины. Критерии истины.
   

1. 
   Мир философии: Книга для чтения. В 2-х ч. – М.: Политиздат, 1991. Ч. I, разд. 4.2; 4.3.
   

1. 
   Возможности и границы познания. – М.: Наука, 1995.
   
2. 
   Лекторский В.А. Теория познания (гносеология, эпистемология). // Вопросы философии. – 1999. - № 8.
   

1. 
   Специфика и структура научного знания.
   
2. 
   Методы эмпирического и теоретического исследования.
   
3. 
   Проблема развития научного знания.
   

1. 
   Современная философия науки: Хрестоматия. – М.: Высшая школа, 1994.
   

1. 
   Кезин А.В. Наука в зеркале философии. – М.: МГУ, 1990.
   
2. 
   Философия и методология науки. – М.: Аспект-Пресс, 1996.
   

1. 
   Понятие общества в социальной философии.
   
2. 
   Многообразие форм социально-культурного опыта человечества. Формационная и цивилизационная модели общественного развития.
   
3. 
   Понятие гражданского общества.
   

1. 
   Мир философии: Книга для чтения. В 2-х ч. – М.: Политиздат, 1991. Ч. II, разд.7.1; 8.1.
   
2. 
   Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. – М.: Республика, 1992.
   

1. 
   Аникеева Е.Н., Семушкин А.В. Диалог цивилизаций: Восток – Запад. // Вопросы философии. – 1999. - № 5.
   
2. 
   Культурология. Учебно-методическое пособие. Ч. I. Теория культуры. – М.: МГЗИПП, 1998.
   
3. 
   Крапивенский С.В. Социальная философия. 4-е изд. – М.: 1998.
   

1. 
   Проблема «человек-техника» в современном мире.
   
2. 
   Сущность процессов информатизации и компьютеризации, их социально-культурные последствия.
   

1. 
   Воронин А.А. Техника как коммуникативная стратегия. // Вопросы философии. – 1997. - № 5.
   
2. 
   Философия техники: история и современность. – М.: ИФРАН, 1997.
   
3. 
   Носов Н.А. Виртуальная реальность. // Вопросы философии.–1999. - № 10.
   

1. 
   Особенности современной мировой цивилизации.
   
2. 
   Глобальные проблемы современности, их сущность и происхождение.
   
3. 
   Пути решения глобальных проблем. Стратегии выживания человечества.
   

1. 
   Данилов-Данильян В.И. Возможна ли коэволюция природы и общества? // Вопросы философии. – 1998. - № 8.
   
2. 
   Кутырев В.А. Разум против человека (Философия выживания в эпоху постмодернизма). – М.: Че Ро, 1999.
   
3. 
   Самохвалова В.И. Человек и судьба мира. – М.: Новый век, 2000.