Введение
Харизма является одним из самых необходимых качеств для лидера, который хочет придти к власти, удержаться на своём посту и успешно осуществлять возложенные на него обязанности.
Целью моей работы является обзор влияния харизмы на исторический процесс на конкретных примерах как в отечественной истории, так и в мировой.
Данная тема заинтересовала меня в связи с тем, что немногие способны взглянуть на вопросы лидерства именно со стороны харизматических качеств человека. А ведь именно эти качества во многом определяли лидеров.
Мною в работе использовались следующие источники:
А.А. Грицанов, В.Л. Абушенко – Энциклопедия социологии.
Данное справочное издание использовалось для анализа термина «харизма».
Вебер М. – Харизматическое господство.
Данный труд наиболее точно освещает вопросы лидерства и харизмы.
Энциклопедия «Википедия».
Справочные материалы по таким темам как: культ личности Сталина, личности Ленина и Гитлера.
Что такое харизма?
Харизма (греч. charisma - божественный дар, благодать, милость) - наделенность (во мнении определенного круга приверженцев или последователей) какого-либо лица (харизматического лидера - политического деятеля, проповедника, пророка), института, символа или совокупности действий свойствами исключительности, выделенности, сверхъестественности, непогрешимости или святости. Это качество традиционно полагается не столько приобретаемым, сколько даруемым природой либо "потусторонними", мистическими силами.
Данный термин был впервые употреблен в социологических концепциях Трельча и М. Вебера, у которого харизма анализировалась в концепции идеальных типов господства (легальное, традиционное, харизматическое). У Вебера харизматическое господство базируется на аффективном типе социального действия и предполагает авторитет харизматического лидера, постоянно вынужденного заботиться о своей харизме. В организациях, построенных по принципу харизмы, уход лидера практически всегда сопровождается крушением движения в целом.
Представление о харизме как о силе благодати, исходящей от духов или богов, присуще многим религиям. В ранней христианской традиции харизма - содействие, ниспосылаемое Святым Духом избранным людям ("дар" проповеди, чудотворения, пророчества и т.д.). После конституирования церковных организаций учение о харизме было детально разработано богословами в качестве одного из главных пунктов христианского вероучения: постулировалось, что человек как существо греховное склонен ко злу и без наделения харизмой для него нет и быть не может спасения и блаженства. Считалось, что харизма дается верующим через церковь, через духовенство, через таинства. Утверждалось, что духовенство наделено особой благодатью - священством, которым может быть наделен истинно верующий. Идея о таинстве священства сформировалась в ходе разделения христианских общин на "клир" и "мирян": сословие духовенства было наделено даром посредничества между рядовыми верующими и Богом. Светские идеологии религиозного типа (культы личности, партии, класса, народа и т.п.) заимствовали представления о харизме: харизматическим вождем может выступать особо влиятельный писатель, политик, философ и т.д. (По Г. Гегелю, существующий порядок вещей может быть опровергнут "всемирно-историческими индивидуумами", И. Кант осуждал харизму человека как противоречащую религиозной морали, Ф. Ницше полагал регулярное появление в мире людей - носителей харизмы - абсолютно необходимым для человечества.)
Обиходное выражение «У него есть харизма» означает, что человек производит на окружающих сильное впечатление, они поддаются его влиянию и готовы следовать за ним.
Так что же такое харизма? С одной стороны неделение кого-либо свойствами исключительности, а с другой стороны это просто способность привлекать и удерживать внимание. Обе точки зрения верны и их синтез и называется харизмой.
Харизма политических деятелей России.
Мною были выделены двое отечественных политических лидеров, обладавших харизмой и оказавших сильное влияние на исторический процесс. Именно на их примере и будет рассматриваться роль харизмы в истории.
Сталин, Иосиф Виссарионович
О харизме Сталина наиболее точно можно узнать из информации о таких терминов как «Сталинизм» и «культ личности Сталина».
Выражение «культ личности Сталина» получило широкое распространение после появления в 1956 в докладе Н. С. Хрущёва «О культе личности и его последствиях» и в постановлении ЦК КПСС «О преодолении культа личности и его последствий».
Советская пропаганда создала вокруг Иосифа Виссарионовича образ «великого вождя и учителя». Именем Сталина и его ближайших соратников назывались города, заводы, колхозы, военная техника. Его имя упоминалось в одном ряду с Марксом, Энгельсом и Лениным. 1 января 1936 г. в «Известиях» появляются первые два стихотворения, прославляющее И. В. Сталина, которые принадлежат перу Бориса Пастернака. По свидетельству Корнея Чуковского и Надежды Мандельштам, он «просто бредил Сталиным».
Образ Сталина стал одним из центральных в советской литературе 1930-х-1950-х годов; произведения о вожде писали также зарубежные писатели-коммунисты, в том числе Анри Барбюс (автор изданной посмертно книги «Сталин»), Пабло Неруда, эти произведения переводились и тиражировались в СССР.
Произведения, прославляющие Сталина, в изобилии появлялись и в публикациях фольклора практически всех народов СССР.
Тема Сталина постоянно присутствовала в советской живописи и скульптуре этого периода, включая монументальное искусство (прижизненные памятники Сталину, как и памятники Ленину, устанавливались массово в большинстве городов СССР, а после 1945 и Восточной Европы). Особую роль в создании пропагандистского образа Сталина сыграл массовый советский плакат, посвящённый самой разнообразной тематике.
Именем Сталина прижизненно было названо огромное количество объектов, в том числе населённых пунктов (первым из которых, по-видимому, стал Сталинград в 1925 — в обороне Царицына Сталин участвовал в Гражданскую войну), улиц, заводов, культурных центров. После 1945 города имени Сталина появились во всех государствах Восточной Европы, причём в ГДР и Венгрии Сталинштадт (ныне часть Айзенхюттенштадта) и Сталинварош (ныне Дунауйварош) стали выстроенными практически с нуля в честь вождя «новыми социалистическими городами». Существовал даже проект переименования Москвы в город Сталинодар.
Сопоставимым с культом Сталина был только (в основном посмертный) культ Ленина, продолжавшийся весь советский период, в том числе и в сталинскую эпоху.
Никита Хрущёв, развенчивая культ личности в знаменитом докладе на двадцатом съезде КПСС утверждал, что Сталин поощрял такое положение вещей. Хрущёв заявил, что редактируя подготовленную к печати собственную биографию, Сталин вписывал целые страницы, где называл себя вождём народов, великим полководцем, высочайшим теоретиком марксизма, и т. д.
Известно однако, что Сталин пресекал некоторые акты своего восхваления. Первые эскизы орденов «Победа» и «Слава» были выполнены с профилем Сталина. Сталин потребовал заменить его профиль на Спасскую башню. В 1949 году, когда МГУ решили присвоить его имя, Сталин категорически отказался.
На данном примере можно увидеть, что для поддержания харизмы активно применялась правительственная пропаганда и эти действия оставили значительный след в истории нашей страны.
Ленин, Владимир Ильич
Так же стоит отметить Ленина и его культ личности.
Культ Ленина стал складываться ещё при его жизни посредством партийной пропаганды и средств массовой информации. В 1918 году город Талдом был переименован в Ленинск, а в 1923 году высшие учебные учреждения в СССР получили имя Ленина.
В 1930-х сёла, улицы и площади городов, помещения учебных заведений, актовые залы заводов начали заполонять десятки тысяч бюстов и памятников Ленину, среди которых, наряду с произведениями советского искусства, были и лишённые художественной ценности типичные «предметы культа». Прошли массовые кампании переименования различных объектов и придания им, вопреки пожеланию Н. Крупской, имени Ленина. Высшей государственной наградой стал орден Ленина. Иногда высказывается мнение, что подобные действия были скоординированы сталинским руководством в условиях становления культа личности Сталина с целью узурпации власти и объявлением Сталина преемником и достойным учеником Ленина.
В СССР было издано множество мемуарной литературы, стихов, поэм, рассказов, повестей и романов о Ленине. Также было снято множество фильмов о Ленине. В советское время возможность сыграть Ленина в кино считалось для актёра знаком высокого доверия, оказанного со стороны руководства КПСС.
Памятники Ленину стали неотъемлемой частью советской традиции монументального искусства. После распада СССР многие памятники Ленину демонтировались властями или разрушались различными лицами.
Вскоре после возникновения СССР возник цикл анекдотов о Ленине. Эти анекдоты имеют хождение вплоть до наших дней.
Ленину принадлежит множество высказываний, ставших крылатыми выражениями. При этом ряд высказываний, приписываемых Ленину, ему не принадлежат, а впервые появлялись в литературных произведениях и кинематографе. Эти высказывания приобрели распространение в политическом и обыденном языках СССР и постсоветской России. К таким фразам относятся, например, предположительно произнесённые им в связи с казнью старшего брата слова «Мы пойдём другим путём», фраза «Есть такая партия!», произнесённая им на I Всероссийском съезде советов или характеристика «Политическая проститутка».
Из данного прмера можно понять, что харизма Владимира Ильича достигла такого уровня, что даже после его смерти его образ всё ещё имел некоторое влияние на общественное сознание.
Харизма иностранных политических деятелей
Будет недостаточно ограничиться только примерами отечественных политических деятелей для оценки влияния харизмы на исторический процесс.
Гитлер, Адольф
Гитлер укреплял свою власть с помощью тщательно продуманной системы жестокости и террора. Тех, кто пытался протестовать против подобного правления, избивали или убивали, арестовывали и бросали в тюрьмы. Стараясь не задевать влиятельных лиц, Гитлер хитроумно оттеснял консерваторов в сторону, в то же время грубо расставляя собственных людей в правительстве. С великолепным мастерством он проводил макиавеллевскую политику, разоряя, подвергая арестам и лишая своих противников прав и самой жизни. Он создавал послушное ему правительство, подчинял законодательство, образование и религию интересам национал-социализма. Подобно Муссолини, он стремился надзирать за соотечественниками с колыбели до могилы. "Хайль Гитлер!" - стало обязательной формой приветствия, свастика превратилась в символ нацистского государства, "Хорст Вессель" получил статус официального гимна, а хлеб и зрелища были объявлены первостепенной потребностью германской нации. Под руководством Геббельса насаждался культ поклонения фюреру. В 1934, объединив посты канцлера и президента, Гитлер стал единовластным правителем Германии.
Можно видеть, что и в данном случае значительную роль в истории сыграла харизма Гитлера и её поддержка, которая помогла придти ему к власти.
Влияние харизмы на мировой исторический процесс.
Можно заметить, что практически все лидеры, оказавшие сильное влияние на исторический процесс обладали сильной харизмой. Среди известных истории харизматических личностей — пророк Мухаммад, Будда и Христос. К харизматам относятся создатели направлений внутри мировых религий — Лютер и Кальвин, например. С другой стороны, это великие государственные и военные деятели, такие, как Чингисхан или Наполеон. В XX веке среди таких деятелей — Гитлер и Муссолини, Ленин, Сталин и Троцкий, но также Ганди и Мартин Лютер Кинг. Свойство харизмы относительно безразлично к роду деятельности и её морально-этическому содержанию: харизматическим лидером с равным успехом может быть и святой, и преступник.
Харизма помогала многим лидерам в их начинаниях и помогала им удержаться у власти. Все эти действия, направленные на удержание и поддержку харизмы не прошли незамеченными и оставили значительный след в истории.
Выводы
В данной работе был подробно рассмотрен сам термин харизмы, а так же его влияние на мировой исторический процесс на конкретных примерах.
Харизма – это одно из основополагающих качеств лидера, которое помогает ему на протяжении всей его профессиональной карьеры. На примерах, рассмотренных ранее, можно убедиться, что не всегда достаточно наличие харизмы. Её так же нужно и поддерживать. Деятельность направленная на её поддержку приводит к значительным изменениям в обществе и процессам, происходящим в нём. В том числе и историческом процессе. Так же не стоит забывать, что многие лидеры использовали харизму с целью максимизации своей власти и она им в этом очень сильно помогала, что тоже находит след в мировой истории.
В результате харизму можно назвать тем качеством лидера, которое без особых усилий (кроме его поддержки) оказать наиболее сильное воздействие на мировой исторический процесс.
Список литературы
А.А. Грицанов, В.Л. Абушенко – Энциклопедия социологии (электронная версия).
Вебер М. – Харизматическое господство.
Энциклопедия «Википедия»: Гитлер, Ленин, культ личности Сталина.
