С.Е. Колосова
ВГПУ, Воронеж
Столкновение повседневностей в романе Дж. Роулинг «Гарри Поттер и узник Азкабана»
Понятие «повседневность» занимает все большое место в современных исследованиях культуры. Появляется множество изданий, которые посвящены исследованию повседневной жизни различных культурных общностей в разные исторические эпохи. Большой вклад в изучение проблем повседневности внес М. Хайдеггер [М. Хайдеггер: http://lib.ru/HEIDEGGER/bytie.txt]. Он писал, что повседневная жизнь человека наполнена заботами по поводу воспроизведения себя в мире не в качестве мыслящего индивидуума, а просто живущего. Мир повседневности требует постоянного повторения необходимых забот, которые подавляют все творческие порывы личности. М. Хайдеггер отмечает, что человек постоянно озабочен настоящим, которое превращает человеческую жизнь в хлопоты, в прозябание повседневности. Эта забота нацелена на материальные предметы, на преобразование мира. По мнению М. Хайдеггера, человек пытается стать как все остальные и отказаться от своей свободы, что приводит к усреднению индивидуальности. Однако, несмотря на эти негативные аспекты повседневности, человек постоянно стремится удержаться в материальном мире, избежать смерти. Он отказывается видеть смерть в своей повседневной жизни, загораживаясь от нее самой жизнью.
Бернхард Вальденфельс писал, что обыденная жизнь не существует сама по себе, а возникает в результате процессов «оповседневнивания», которым противостоят процессы «преодолевания повседневности». Повседневность — это дифференцирующее понятие, которое отделяет одно явление от другого. Границы и значения выделенных сфер изменяются в зависимости от места, времени, среды и культуры. Так, например, европейские национальные культуры несопоставимы с американским смешением этих культур [Б. Вальденфельс: http://ec-dejavu.ru/d/Daily.html].
У М. Хайдеггера и Б. Вальденфельса противоположные взгляды на понятие повседневности. Для Хайдеггера мир тосклив и подавляет творческое начало в человеке. Для Вальденфельса все иначе. Мир дает возможность для развития личности. Можно сделать вывод, что восприятие повседневности целиком зависит от позиции человека.
Объектом нашего изучения является роман Дж.Роулинг «Гарри Поттер и узник Азкабана» (1999г.). В этой книге Роулинг сталкивает две повседневности: мир людей и магический мир. В самом начале романа изображена повседневность среднего класса, к которому относят себя Дурсли. Они гордятся тем, что ничем не отличаются от других. Они не хотят, чтобы соседи, например, узнали, что в их семье живет маг. Для семьи Дурсли важна стабильность во всем. Повседневность, в которую погружены герои, можно назвать бытовой рутиной. Семья Дурсли психологически очень зависима от стереотипов общества, для них важно, что о них подумают.
Быт семьи Дурсли довольно прост: мистер Вернон каждый день ходит на работу, приходя с нее, ужинает и садится читать газету. Его жена – домохозяйка, она целые дни проводит дома. Сын ходит в школу. Этих людей устраивает их стиль жизни, они не стремятся достичь чего-то большего. Дурсли очень замкнуты в своем маленьком мире и не хотят пускать в него что-то непривычное. Они не желают знать о существовании других миров.
Но в их размеренной и спокойной жизни есть один минус – юный волшебник Гарри Поттер. Главный герой романа – сирота. После гибели родителей его поселили в доме дяди и тети – Дурслей, и он был вынужден там жить, пока не узнал, что он на самом деле волшебник. Повседневность мира людей является для главного героя романа разрушающей [Т. Г. Струкова,155]. В данной реальности Поттер не может реализовать свои способности. Родственники, у которых он живет, постоянно во всем его притесняют: одиннадцать лет Гарри прожил в крошечном чулане под лестницей, затем, когда мальчика переселили в комнату, дядя закрывал его на несколько замков, чтобы он никуда не выходил. Поттеру было запрещено общаться со своими друзьями-волшебниками. И когда один из них позвонил Гарри по телефону, мальчик был наказан.
После того, как Гарри получает приглашение в школу магов, его жизнь меняется кардинальным образом. Наш герой попадает в совершенно другой мир. Сначала там все кажется ему чужим, но очень быстро Гарри понимает, что мир магов и есть его настоящий дом. Здесь он не чувствует себя изгоем.
Самой характерной чертой волшебного мира является наличие магии. В нем все умеют колдовать. Здесь присутствует много таинственного и непонятного для обычных людей: воющая хижина, темный лес, гремучая ива, но для жителей этого мира окружающее обыденно, на необычное никто не обращает внимания, потому что для них оно является повседневностью.
Мир магов в романе представлен школой колдовства и ведьминских искусств Хогвартс. Повседневность школьников может показаться такой же, как и у их ровесников в мире людей, но есть значительные различия. Некоторые занятия у них проходят, например, в сырых подземельях и высоких башнях. На других уроках они летают на метлах, а третьи у них вообще проводятся ночью. В этом произведении маги легко попадают в мир людей, а некоторые даже живут там. Маглам, то есть обычным людям, гораздо сложнее оказаться в волшебном мире, но это тоже возможно.
Мир людей – это машинная цивилизация, которая чужда волшебникам. Маги не умеют управлять автомобилями, разговаривать по телефону. Даже внешний вид волшебников отличается: они ходят в мантиях различных цветов, многие носят колпаки или тюрбаны. В своем мире магам не надо ничего скрывать, и они одеваются в свою обычную одежду – мантии. Но от людей волшебники скрывают свое существование, показываясь в человеческих городах, маги одеваются в повседневную одежду маглов.
Мир магов в противоположность миру людей является для нашего героя жизненно устойчивым. Здесь мальчика сразу же принимают как своего. Его не презирают за то, что он является волшебником. Поттер легко находит настоящих друзей, которые готовы отдать за него жизнь.
В этом произведении очень хорошо прослеживается идея Бернхарда Вальденфельса о повседневном и противопоставленном ему неповседневном. Повседневное — это привычное, упорядоченное, близкое, неповседневное существует как непривычное, вне обычного порядка находящееся, далекое. Неповседневным для мира людей являются волшебные существа, такие как василиски, гиппогрифы, дементоры, тролли, а так же приведения. Так же чуждой маглам является и сама магия, все материальные предметы, связанные с ней или созданные ею. Общение между волшебниками тоже необычно для людей. Обычный человек может совершенно не понять разговора двух магов или принять их за сумасшедших, т.к. в мире волшебников есть множество непонятных для маглов слов, например, различные заклинания, услышав которые, человек примет их за бред сумасшедшего.
Для мира магов, как уже говорилось выше, неповседневной является машинная цивилизация людей. Телефоны у них заменены совами, автомобили – метлами. Роулинг намеренно сталкивает повседневности, что порождает эффект неожиданности, позволяет читателю увидеть обыденное с необычной точки зрения, а магическое становится рутинным.
Литература
1.Хайдеггер М. Время и бытие. Статьи и выступления/ М. Хайдеггер. (http://lib.ru/HEIDEGGER/bytie.txt). Дата обращения: 26.10.2012.
2.Вальденфельс Б. Повседневность как плавильный тигль рациональности/ Б. Вальденфельс. (http://ec-dejavu.ru/d/Daily.html). Дата обращения: 26.10. 12.
3. Роулинг Дж. Гарри Поттер и узник Азкабана / Дж. Роулинг. М.: Росмэн, 2007. 400 с.
4. Струкова Т.Г. Повседневность и литература / Т.Г. Струкова // Научно-философский анализ повседневности: проблемы и перспективы развития в XXI веке: Воронеж ВГПУ. 2010. |
