Урок 9. Вера в Сына Божьего
(1 Ин. 4 и 5)
Copr. 2009, Bruce N. Cameron, J.D.— Комментарий доктора юридических наук Брюса Н. Камерона.
Все библейские цитаты приводятся по Синодальному тексту (современная редакция), если не указан другой источник. В скобках даются возможные ответы.
Введение: Когда я принимаю экзамены у студентов-юристов, я стараюсь оценивать их ответы в лучшую сторону. Так как большинство экзаменационных вопросов требуют расширенного ответа, больше всего я ценю те ответы, в которых вижу правильное понимание правовых проблем. Но в основе оценки, конечно, лежит правильный ответ. Верно ли это для духовных вопросов? Является ли только один ответ правильным? На этой неделе мы рассмотрим проблему максимально «правильного ответа». Иоанн пишет, что существует один правильный ответ, и если мы верно его понимаем, то в награду нас ожидает жизнь вечная. А если неправильно – то вечная смерть. Не правда ли, серьезное заявление? Давайте углубимся в изучение Библии и узнаем больше о правильном ответе!
Тестовый вопрос
Прочитайте 1 Ин. 4:1—3. Сколько духов говорит к вам? (По крайней мере, два: Дух Божий и дух(и) не от Бога).
Как вы думаете, что имел в виду Иоанн, когда писал о духах? Это те, кто вам шепчет на ухо? (Мне кажется, он говорит в широком смысле слова о потоке мыслей, логике, нашей «совести», пророках, учителях – обо всех и вся, старающихся убедить нас в чем-либо).
Как можно отличить духовную истину от ошибки? (Иоанн предлагает очень простой тест: дух истины говорит, что Иисус от Бога и что Он пришел на землю в человеческом естестве).
Когда-то я говорил о том, что те, кто верят Ветхому Завету и понимает систему жертвоприношений, должны принять Иисуса Христа и христианство как логическое продолжение системы жертвоприношений. Иоанн подтверждает эту логику, говоря, что если мы верим Библии, мы верим, что Иисус есть воплощённый в человеческий облик Сын Божий).
Прочитайте 1 Ин. 4:4—6. Мир понимает эту логику? (Нет).
В целом принято считать, что христиане глупые и необразованные. Это правда? (Отдельно взятый христианин может быть глупым и необразованным, как и отдельный нехристианин. Но христиане отличаются от язычников христоцентричным мировоззрением).
Что нам это говорит от миссионерской работе? Должны ли мы сдаваться, потому что язычники не будут нас слушать? (Вот в этом вопросе мы должны полагаться на Святого Духа, касающегося сердец людей. Мы можем доказывать логику нашей позиции, но без Святого Духа логика нам не сильно поможет).
Если вы прошли тест
Прочитайте 1 Ин. 5:1—4. Мы обязаны соблюдать Божьи заповеди? (Да).
Почему? Чтобы спастись? (Если мы любим Бога, мы будем соблюдать заповеди).
На прошлой неделе мы узнали, что мы должны делиться с нашими братьями-христианами, испытывающими нужду в чем-либо. Мы говорили, как трудно (по крайней мере, для меня) достичь такого идеала. Иоанн говорит мне, что это «нетяжко». Он что, шутит?
Когда я вел прошлый урок, часть собратьев в моем классе выступали против того, чтобы давать деньги попрошайкам на улице. Другие говорили о том, что они дают деньги, чтобы отделаться от них (мы даем деньги, а Бог позаботится обо всем остальном). Третьи предлагали определить их нужды и купить им необходимое (если эти вещи приемлемы для нас). Мы пришли к заключению, что нужно знать нуждающегося, чтобы определить, как лучше всего мы можем помочь ему. Если я скажу вам подружиться с бездомным, это будет для вас «нетяжко»?
Около полугода назад в нашу церковь пришел человек, который потерял работу, в результате жена выгнала его из дому, и ему негде было жить. А в моем доме три свободные спальни. Сердце мое было тронуто, и мне захотелось помочь этому парню. Но жена сказала, что если мы возьмем его к себе, то большую часть дня ей придется быть в доме наедине с человеком, которого мы не знаем (и в церкви его никто не знал). И я не пригласил его к нам, а вскоре он оставил церковь. Что мне надо было сделать?
Прочитайте 1 Ин. 5:5. Какой ключ к победе над миром? (Вера, что Иисус Христос есть Сын Божий).
Как-то это мудрёно. Мы только что говорили о том, что нам необходимо соблюдать заповеди. А теперь Иоанн говорит о вере. Почему? (Единственное логическое заключение – что это взаимосвязано. Вера в то, что Иисус Христос есть Сын Божий, является основным «правильным ответом» на вопрос о вечной жизни. Когда вы приходите к такому заключению, оно влияет на ваше поведение).
Ключ к тесту
Прочитайте 1 Ин. 5:6. Когда я готовлю тест, я стараюсь быть абсолютно уверенным в том, что я сам понимаю, какой ответ правильный. Учителя называют список правильных ответов «ключом к тесту». Почему Иоанн говорит, что мы можем знать, что Иисус является правильным ответом на вопрос о вечной жизни? (Он говорит, что Иисус пришел водой и кровью).
Какая связь между тем, что Иисус является Богом, и водой и кровью? (Для адресатов послания Иоанна это было более понятно. Если вы знаете и понимаете книги Второзаконие и Левит, то вся система жертвоприношений строилась на очищении водой и кровью. Вода смывала обычную грязь. Кровь смывала духовную нечистоту. Иисус прошел через очищение водой при Своем крещении (Мф. 3:13—17) и пролил кровь Свою за нас (Мф. 27:50). Нам нужны чистые жизни и чистые сердца).
В чем заключена работа Святого Духа? (Прочитайте Ин. 3:5—6. Иисус ставит рядом крещение (очищение водой) и рождение от Святого Духа (духовное очищение)).
Давайте перечитаем 1 Ин. 5:6. Иоанн говорит, что Дух свидетельствует об «истине». Не уверен, что логическая увязка воды и крови с Духом верна. Как вы свяжете эти три реалии вместе? (Прочитайте 1 Ин. 5:7—8. Помните, мы говорили о том, правилен ли наш ответ. Сила Святого Духа в ранней церкви, сила Святого Духа в нашей жизни сегодня является свидетельством того, что Иисус реален. Когда мы сопоставляем Иисуса с историческими средствами очищения от греха и нечистоты в жизни человека, когда мы видим, как Святой Дух борется с грехом в нашей жизни, мы понимаем, что все это свидетельствует о том, что Иисус действительно является Сыном Божьим, Тем, кто очищает нас от греха и дарует нам жизнь вечную).
Зачем нам необходимо несколько свидетелей? (Чтобы иметь уверенность).
Прочитайте 1 Ин. 5:9—10. Иоанн приводит в довод того, что Иисус – это правильный ответ, наши обычные человеческие свидетельства. Почему свидетельство в пользу Иисуса более сильное, чем простые человеческие аргументы? (Потому что об этом свидетельствует Сам Бог).
Но об этом пишет Иоанн! Как он может призывать Бога в свидетели в пользу своих аргументов?
Помню как в детстве один из моих приятелей, доказывая правильность своих притянутых за уши доводов, призывал в «свидетели» своего отца. Когда я не соглашался с ним, он возмущался: «Ты что, знаешь больше, чем мой папа?» Как Иоанн призывает в свидетели Бога, говоря о своей теории вечной жизни? (Прочитайте Деян. 1:6—8 и Деян. 2:1—4. Эти действия Святого Духа в нашей жизни являются Божественным доказательством того, что Иисус есть Бог. К нам обращается Сам Бог, это не доводы простого смертного).
Прочитайте Ин. 11:41—44. Как Бог активно действовал в жизни Христа, являясь Его Свидетелем?
Прочитайте 1 Ин. 5:11—12. Постойте, мы ошибались в природе Божьего свидетельства? Что в этих текстах говорится о Божьем свидетельстве? (Воскресение Христа показывает силу вечной жизни. Это величайшее свидетельство Бога о том, что Иисус есть Бог).
Насколько важно правильно понимать вопрос? Насколько важно верить в Бога? (Правильный ответ имеет значение для вечности).
Дорогой друг, что скажешь ты? Принял ли ты Иисуса Сыном Божьим? Веришь ли ты, что Иисус умер за тебя, взяв на Себя твои грехи? Веришь ли ты, что раз Иисус воскрес, ты тоже имеешь возможность воскреснуть для вечной жизни? Является ли Святой Дух свидетелем этого в твоей жизни? Если ты отвечаешь «да» на все поставленные вопросы, попроси сейчас, чтобы Иисус и сила Святого Духа вошли в твою жизнь, чтобы тебе иметь ключ к вечной жизни!
V. Урок следующей недели: «Дерзновение».
Перевод Аллы Бурлай,
allaburlay@yahoo.com
|
