Текст печатается по книге: Наука любви. М., 1990. стр. 47-73, 303-305
Скачать 0.93 Mb.
|
| Часть пути — позади, а часть пути — предо мною. Бросим якорь в песок, отдых дадим кораблю. ПРИМЕЧАНИЯ НАУКА ЛЮБВИ. Книга I. 1. Автомедонт — возница Ахилла. 2. Сын Филиры — кентавр Хирон. 3. Клио и восемь сестер. — Гесиод рассказывает о том, как девять Муз посвятили его в поэты, во вступлении в «Феогонию». 4. Ленты, сдерживавшие прическу, и расшитый подол столы (женского верхнего платья) — знак свободнорожденных женщин, законных жен. На эту оговорку Овидий ссылается в «Скорбных элегиях», II, 247—250. 5. Гаргарская гора — в Малой Азии; как плодородное место она упомянута в «Георгиках» Вергилия; Метимна славилась своим вином. 6. Помпеева тень — портик при театре, построенном в Риме Помпеем. Солнце в созвездии Льва стоит в июле. 7. Чертог — портик Октавии при театре Марцелла (сына Октавии, племянника Августа). 8. Колоннады — портик Ливии (жены Августа) при палатинском храме Аполлона. 9. Перечисляются восточные праздники, отмечавшиеся в Риме любителями: еврейская суббота, сирийский (перешедший и в Грецию) праздник Адониса, египетский праздник Исиды. 10. Венерин храм — храм Венеры Прародительницы на форуме Юлия (форум был обычным местом судебных разбирательств), перед которым был устроен «Аппиев фонтан», украшенный статуями нимф. 11. Покрывала натягивались над театрами для защиты от солнца. 12. ...потянутся лики богов… — Цирковые зрелища открывались торжественной процессией, направлявшейся с Капитолия, которая обходила цирк, неся на носилках и в колесницах изваяния богов. 13. Песчаные арены — в амфитеатрах, где устраивались бои гладиаторов. 14. Морская битва между флотилиями, изображавшими корабли персов и афинян (кекропийские), была устроена Августом 12 мая 2 г. до н. э. на играх в честь открытия храма Марса Мстителя. 15. Цезарь — здесь приемный сын Августа Гай Цезарь, двадцатилетний юноша, в 1 г. до н. э. назначенный командовать в начинавшейся войне против парфян, прославлявшейся как месть за поражение Красса в 53 г. до н. э., когда орлы, служившие знаменами римским легионам, достались в добычу парфянам. Военные действия не развернулись, и через два года война была закончена мирными переговорами. 16. Враг — парфянский царь Фраат IV, который (по крайней мере, так верили римляне) захватил царскую власть, убив своего отца. 17. Вошедший в пословицу боевой прием парфян — обращаться в притворное бегство, отстреливаясь из луков. 18. Персы, потомки Данаи. — По ложной этимологии персы считались потомками Персея, сына Данаи. 19. Ахемениды — династия персидских царей VI—IV вв. до н. э. 20. Байи — модный курорт с горячими водами у берега Неаполитанского залива. 21. Роща Дианы — храм в Ариции у озера Неми, жрецом в котором мог быть только беглый раб, своей рукой убивший своего предшественника. 22. Неровные колеса — неравные строки элегического дистиха. 23. Перечисляются любовь Библиды к ее брату Кавну («Метаморфозы», IX, 446—664), Мирры к ее отцу Киниру (там же, X, 298—518), за которую она была обращена в дерево с благовонной смолой, и Пасифаи к быку. 24. Ида — здесь гора на Крите. 25. Кносс и Кидония — города на «стоградном» Крите. 26. Лживым Крит назван по известному софизму: «“Все критяне лжецы”, — сказал критянин; правду он сказал или ложь?» 27. Критянка — Аэропа, жена Атрея; обольстившего ее Фиеста Атрей накормил мясом его детей, и Солнце повернуло с неба вспять, чтобы не видеть этого пира. 28. Дочь Ниса — Сцилла, о которой см. «Метаморфозы», VIII, 1—151. 29. Феникс отверг любовь своей матери Фтии, она оболгала его перед отцом, и отец его ослепил. 30. Финей ослепил по наговору жены своих сыновей от первого брака и был за это сам наказан слепотой и голодом. 31. Праздник Венеры — женский праздник 1 апреля (см. «Фасты», IV, 1 сл.). 32. Или когда напоказ… — На декабрьский праздник Сатурналий, когда в древности продавались и дарились глиняные фигурки богов, а в позднейшее время устраивались пышные распродажи. Все это — дни, когда красавица получает подарки со всех сторон и не оценит среди них подарка влюбленного. 33. Восхождение Козлят (октябрь) и захождение за горизонт Плеяд (ноябрь) считалось началом опасных зимних бурь. 34. День Аллии — память о поражении римлян от галлов 16 июля 390 г. до н. э.; этот день считался траурным, и дарение в этот день было необычным. 35. Сто языков и гортаней — реминисценция из «Илиады», II, 489. 36. Вот задача, вот труд — пародическая реминисценция из «Энеиды», VI, 129, где речь идет о спуске Энея в Аид. 37. Кидиппа — героиня стихов Каллимаха; влюбленный Аконтий подбросил Кидиппе яблоко с надписью: «Клянусь Артемидой, что выйду за Аконтия», — и она, прочитав эти слова вслух, оказалась невольно давшей клятву. 38. Корибанты — см. прим. к «Любовным элегиям», II, XIII, 18. 39. Кносская дева — Ариадна, покинутая на Дии (Наксосе). 40. Мималлониды — македонские вакханки. 41. Эвий — одно из имен Вакха; отсюда «эвоэ!» — экстатический крик вакханок. 42. Никтелийские святыни — от имени Вакха Никтелия («ночного бога»). 43. Евритион — кентавр, попытавшийся в опьянении похитить невесту на празднике свадьбы Пирифоя и Гипподамии, царицы лапифов; с этого началась битва лапифов с кентаврами. 44. Бусирид, расправившийся с кипрским прорицателем Фрасием, и акрагантский тиран Фаларид (VI в. до н. э.), которому Перилл изготовил медного быка, чтобы сжигать в нем врагов, и сам стал первой его жертвою. 45. Феба и Гилаира, дочери Левкиппа, похищенные Кастором и Поллуксом. 46. Ликомедова дочь — Деидамия, родившая Ахиллу Неоптолема. 47. Дафнис — сицилийский влюбленный пастух, воспетый Феокритом (идиллия 7). НАУКА ЛЮБВИ Книга вторая Гряньте: «Ио, Пеан!» «Ио, Пеан!»—возгласите! Бьется добыча в сети, кончен охотничий труд. Ныне влюбленный, ликуя, стихи мои метит наградой Выше Гомеровых пальм и Гесиодовых пальм. 5 Так распускал паруса похититель и гость, сын Приама, От копьеносных Амикл1 в дом свой жену увозя; Так и тебя, Гипподамия, вез в колеснице победной Тот, кто примчался к тебе в беге заморских колес. Но не спеши так, юнец; ты выплыл в открытое море, 10 Волны плещут кругом, берег желанный далек. Если по слову стиха моего и достиг ты любимой — Я научил овладеть, я научу сохранить. Завоевать и оборонить — одинаково важно: Случай поможет в одном, только наука — в другом. 15 Так не оставьте меня, Киприда и отрок Киприды, Ты не оставь, Эрато, тезка которой — Любовь! Долг мой велик: поведать о том, каким ухищреньем Будет удержан Амур, мчащийся по миру бог. Легок Амура полет, два крыла у него за плечами, 20 Трудно накинуть на них сдержанной меры узду. Гостю когда-то Минос замкнул все пути для ухода — Гость на пернатых крылах по небу путь проторил2. Был уже скрыт в тайнике зачатый матерью в блуде Бык-получеловек и человек-полубык, 25 И произнес строитель Дедал: «Минос-справедливец! Плену конец положи: прах мой отчизне верни! Пусть я не мог, гонимый судьбой, не знающей правды, Жить в родимой земле,— в ней я хочу умереть. Если не жаль старика — дозволь возвратиться ребенку. 30 Если ребенка не жаль — то пощади старика». Так он твердил, и долго твердил, но тщетными были Речи — пленнику царь выхода в путь не давал. Это поняв, промолвил Дедал: «Теперь-то, умелец, Время тебе показать, в чем дарованье твое. 35 Пусть и море, пусть и суша покорны Миносу, Пусть ни земля, ни вода нам не откроют пути,— Небо осталось для нас — рискнем на небесные тропы! Вышний Юпитер, прости мне дерзновенье мое: Я не хочу посягать на звездные божьи престолы — 40 Нет нам из рабства пути, кроме пути в небесах! Ежели Стикс дозволит исход — поплывем и по Стиксу! Новый пишу я закон смертной природе моей». Часто беда изощряет умы. Возможно ли верить, Чтобы шагнул человек ввысь по воздушной тропе? 45 Вот он перо за пером слагает в небесные весла, Тонкими нитями льна вяжет одно к одному; Жарко растопленный воск крепит основания перьев; Вот уж подходит к концу новоизмышленный труд. Мальчик веселый меж тем и пером забавлялся, и воском, 50 Сам не зная, что в них — снасть для мальчишеских плеч. «Это,— молвил отец,— корабли для нашего бегства, Это единственный путь к воле и отчей земле. Всюду — запоры Миноса, свободен лишь воздух небесный; Мчись по свободному ввысь, воздух полетом прорви! 55 Пусть, однако, тебя не влечет ни тегейская дева3, Ни Волопас, ни его спутник с мечом — Орион: Только за мною одним устремись на полученных крыльях — Я — впереди, ты — вослед: в этом — спасенье твое! Если эфирный поток вознесет нас к недальнему солнцу — 60 Знай, не вынесет воск солнечных жарких лучей; Если же крылья у нас заплещут над самой волною — То маховое перо взмокнет от влаги морской. Посередине держись! Лишь бойся недоброго ветра — Пусть лишь попутный порыв дует в твои паруса». 65 Эти слова говоря, он ладит на мальчика крылья, Новым движениям плеч учит, как птица птенца; Сам на свое надевает плечо рукодельные снасти И в неизведанный путь телом парящим плывет. Срок полета настал. Отец целуется с сыном, 70 Не высыхает поток слез на отцовских щеках. Холм был пониже горы, но повыше гладкой равнины — Здесь для двух беглецов горестный путь начался. Крыльями движет Дедал, озираясь на крылья Икара, И не сбиваясь с пути, правит и правит полет. 75 Радует двух беглецов новизна, развеваются страхи, Мчится отважный Икар, сильным крылом шевеля. Видит летящих рыбак у воды с дрожащей удою, Видит, и зыбкую трость в страхе роняет рука. Наксос, и Парос, и Делос, любезный кларосскому богу, 80 Минули; с левой от них Самос прошел стороны, С правой виднелся Лебинт и рыбная Астипалея И подымался из вод остров Калимны лесной. Вдруг юнец, по пылкости лет опрометчивый ранних, Выше направил тропу, долу оставил отца; 85 Скрепы расслабились, воск растекся от ближнего солнца, Ветра не может поймать взмах торопливой руки; В ужасе он с высоты глядит в просторное море, В сердце — трепетный страх, ночь наплыла на глаза, Тает воск, бьет юнец бескрылыми воздух руками, 90 Чувствует смертную дрожь, не в чем опору найти. Рушится он, крича: «Отец! Отец! Погибаю!» — И захлестнулись слова темно-зеленой волной. А злополучный отец (уже не отец!), восклицая: «Где ты, сын мой Икар? Где, под какой ты звездой? 95 Где ты, Икар?» — вдруг видит в воде плывущие перья... Кости укрыла земля, имя осталось волне. Если Минос не сумел удержать человеческих крыльев, Мне ли пытаться унять бога крылатого взлет? Но ошибается тот, кто спешит к гемонийским заклятьям 100 И с жеребячьего лба тонкий снимает нарост4,— Чтоб уцелела любовь, не помогут Медеины травы, Ни заговорный напев ведомых марсам словес5. Если бы только любовь могли уберечь заклинанья,— Был бы с Цирцеей — Улисс и с Фасианкой — Ясон. 105 Да и девицам не впрок наводящие бледность напитки: В души несут они вред и помрачают умы. Прочь, нечестивые, прочь! Будь любезным, и будешь любимым. Чтобы любовь заслужить, мало одной красоты. Будь ты хоть сам Нирей, любимец былого Гомера, 110 Или нежнейший на вид Гилас, добыча наяд, Чтобы любовь госпожи сохранить и ее не лишиться, Ты приложи к красоте малую долю ума. Ведь красота — ненадежная вещь, убывает с годами: Чем протяженней она, тем ее сила слабей. 115 Вечно цвести не дано цветам длиннолепестных лилий; Роза, осыпав красу, сохнет, шипами торча. Так и в твоих волосах забелеют, красавец, седины, Так и тебе на лицо борозды лягут морщин. Дух один долговечен,— да будет тебе он опорой! 120 Он — достоянье твое до погребальных костров. Не забывай и о том, что для всякой души благотворно Знание двух языков и благородных наук. Не был красивым Улисс, а был он красноречивым — И воспылали к нему страстью богини морей. 125 Ах, сколько раз, сколько раз о поспешном грустила Калипсо, И говорила, что нет в море дороги гребцу, Как она вновь и вновь вопрошала о гибели Трои, Чтобы на разный он лад все говорил об одном! На берегу стояли они, и снова Калипсо 130 Об одрисийском вожде свой начинала расспрос. Легким прутом Улисс (был прут в руке у героя) Все, о чем говорил, изображал на песке. «Вот,— говорил он,— стена» (рисуя троянские стены), «Вот река Симоент, вот и палатка моя; 135 Вот и луг, (нарисован и луг), обагренный Долоном В ночь, когда пожелал он гемонийских коней; Ну, а там стояли шатры ситонийского Реса, Там я пробрался в ночи, пленных коней уводя». Так он чертил и чертил, как вдруг волна, разливаясь, 140 Вмиг стирала с песка Трою, шатры и царя. И говорила богиня: «Ты видишь, как смыла пучина Столько великих имен,— ей ли доверишь ты плот?» Не возлагай же надежд на красу ненадежного тела — Как бы ты ни был красив, что-то имей за душой. 145 Лучше всего привлекает сердца обходительность в людях,— Грубость, наоборот, сеет вражду и войну. Ястреба мы ненавидим за клюв его дерзкий и коготь, И ненавидим волков, хищников робких овец; Но безопасно от нас кротких ласточек быстрое племя 150 И хаонийский летун, башен высоких жилец6. Прочь, злоязычная брань, исчезни, вредная ссора! Сладкие только слова милую нежат любовь. Жен мужья и жены мужей пусть ссорами гонят, Словно меж ними в суде длится неконченый спор. 155 Это — супружества часть, в законном приданое браке, А меж любовников речь ласкова будь и мила. Вам не закон приказал сойтись к единому ложу — Силу закона иметь будет над вами Любовь. Пусть, к приятным словам склоняясь польщенной душою, 160 Будет подруга всегда рада увидеть тебя! Тех, кто богат, я любви не учу — на что им наука? Ежели есть, что дарить,— им мой урок ни к чему. Тот без науки умен, кто может на всякую просьбу «Вот тебе, молвить, и вот!» — с ним мне тягаться невмочь. 165 Бедным был я, любя, для бедных стал я поэтом; Нечего было дарить — праздное слово дарил. Бедный робок в любви, боится недоброго слова, Бедный такое снесет, что не стерпеть богачу. Помню, однажды, вспылив, повредил я прическу подруги — 170 Скольких мне дней любви стоила эта гроза! Я ей рубашку не рвал, а она уверяет, что рвал я,— Мне же пришлось на свои новую ей покупать. Умные ученики! Не следуйте нашим ошибкам! Пусть мой убыточный грех служит уроком для вас. 175 Схватки — на долю парфян, а учтивым подругам несите Ласки, шутку и мир — все, что питает любовь. Если подруга в ответ на любовь неприветлива будет — Будь терпелив и крепись: жди, и смягчится она. Ветку нагни, и нагнется она, если гнуть терпеливо; 180 Если же с силой нажать, то переломится сук. Будь терпелив, по теченью плыви через всякую реку, |
Похожие:
 | Эсхил. Агамемнон (перевод Вяч. Иванова) Перевод Вяч. Иванова Печатается по книге: Эсхил. Трагедии. М.: Наука, 1989, с. 161-195 | | Красная книга В красной книге Казахстана приводятся сведения о современном распространении, состоянии численности, биологии 87 видов диких позвоночных... |
| План работы библиотеки на 2013 – 2014 учебный год Формирование любви к книге, к культурному чтению. Вызвать у школьников устойчивый интерес к книге; научить ориентироваться в библиотечном... | | Конспект урока-диалога по книге А. Суздальцева «Свечка» Печатается по решению Центрального координационно-методического совета Казанского государственного медицинского университета |
| Ещё раз о хозрасчёте стр. 202 Последний штрих стр 204 Что происходит на хлебном фронте стр. 164 О неиспользованных резервах стр. 168 О модернизации стр. 171 Нэп по Ленину в исполнении... | | Текст опубликован как глава в книге: Сокотрийцы. Москва, Издательство... «Товароведение однородных групп продовольственных товаров» для студентов подготовки 100800. 62 «Товароведение» разработано в соответствии... |
 | Русский язык (учитель Тарасова Т. А) 6Б, 6В §27, упр. 382, 384 7г... Муниципальный конкурс «Учитель года» в формате тематических номинаций «От призвания к признанию» | | Создатель, Иисус, Крайон, Мельхиседек, Гиппократ… возроди душу бога... ... |
| Задачи: Привитие любви к чтению; Воспитание уважения к книге Оформление: задания распечатываются на листочках и раздаются участникам викторины | | Зов любви анастасии Вся информация, содержащаяся в этой книге, продиктована по телепатическому каналу связи с Высшим Космическим Разумом |
| Авторы Выражают Глубокую Признательность Великому Творцу Первозданному... ... | | Тема любви в произведениях А. И. Куприна Цель. Поговорить о великой и вечной духовной ценности человека — любви; показать, как писатель изображает влияние любви на человека;... |
| 2 «А» Математика Пособие: стр. 139 №1,2,3; стр. 143 №1,2,3; стр. 145 №1,2,3; стр. 149 №2,3; стр. 158 №3,4,6 | | Рекомендации классным руководителям по правовому воспитанию Пгт Юрья Конвенция одобрена Генеральной Ассамблеей ООН 20 ноября 1989 г., подписана от имени СССР 26 января 1990 г., ратифицирована Верховным... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Все начинается с любви. С любви! Я это точно знаю. Все, даже ненависть — родная и вечная сестра любви. Все начинается с любви: мечта... | | Публий Овидий Назон наука любви перевод М. Л. Гаспарова |
