рулетки, опубликованной нами на рис. 18, и сразу станет очевидным, что психологический «коктейль», относящийся в соответствии с ней к Маттле и Мерксу, абсолютно не сочетается с их истинными темпераментами, описанными нами выше (с. 121—127).
ВТОРАЯ РУЛЕТКА: АСПЕКТЫ
Аспект — это расстояние между небесными телами Солнечной системы, видимое с Земли. Небесные тела движутся вперед по Зодиаку с различными скоростями, и они могут оказываться друг от друга на всех
угловых расстояниях, какие только возможны от 0 до 360°. В астрологии существуют «привилегированные» расстояния. Одни считаются хорошими, как секстиль (расстояние в 60°) и тригон (расстояние в 120°); другие — плохими, как квадратура (расстояние в 90°) и оппозиция (расстояние в 180°). Соединение двух небесных тел (расстояние в 0°) имеет очень важное значение. Это хороший аспект для «хороших» планет, дурной — для «плохих». На рис. 19 показана небесная рулетка «Аспекты», где расшифрованы их значения.
Мы много раз пытались доказать реальность действия «Аспектов» — тщетно! И все- таки здесь опять обилие попыток было гарантией искренности наших усилий внести ясность в эту проблему. Приведем в пример одно из наших исследований, касавшееся планетарных аспектов в момент смерти. Астрология говорит: «В момент смерти человека планеты в своем движении достигают уязвимых мест гороскопа рождения, активизируя и открывая путь предсказаниям, уже содержавшимся в гороскопе рождения». «Смертельным транзитом», рассматривающимся как наиболее опасный, считается прохождение «неблагоприятных» планет: Марса, Сатурна и Урана — через жизненно важные точки гороскопа — натальные положения Солнца, Луны, Асцендента. Этот закон — один из главных козырей астролога Поля Шуанара, когда он занимается статистикой. «Именно здесь, — писал он, — заключены доказательства того, что смерть не приходит к человеку безразлично . под каким небом».
Мы сравнили гороскопы рождения и положение небесных тел в момент смерти у более чем семи тысяч человек. Затем мы проанализировали угловые расстояния между каждой из натальных точек71 и каждым из показателей смерти по всей окружности Зодиака — 360°. Эта работа потребовала больше ста тысяч особых наблюдений. Шла ли речь о «хороших» или «плохих» планетах, статистика высказывалась категорично: ни один аспект не имел особенного значения. Человек может умереть при любых аспектах. Вопреки традиции, квадратуры и оппозиции не более опасны для него, чем секстили и тригоны, которые вовсе его не защищают. В этом исследовании, как. и во всех остальных, связанных с аспектами, все происходило случайно, как будто влияния этих аспектов вовсе не существует.
ТРЕТЬЯ РУЛЕТКА: ДОМА
Ежедневно в связи с вращением Земли вокруг своей оси небесные тела посещают XII астрологических домов. Это зоны неба, носящие с глубокой древности номера от I до XII римскими цифрами. Их обозначения, а также место, которое они занимают астрономически на небе, показаны на рис. 20. Попробуем астрономически же- представить себе эти различные части неба. Когда небесное тело восходит, оно покидает дом I и попадает в дом XII. В течение 24 часов оно равномерно движется по небу и пересекает все XII домов, заходя в них в порядке номеров, обратном традиционному: от XII к I. Потому что вопреки астрономической логике дома пронумерованы в порядке противоположном суточному движению небесных тел. На рисунке помещены астрономические обозначения. Мы также выделили жирной линией четыре дома — I, IV, VII, X: речь идет о тех регионах неба, которые предшествуют прохождению небесного тела через горизонт или меридиан. Это «угловые», или «кардинальные», дома, рассматриваемые в качестве оказывающих более сильное влияние, чем сами небесные тела, и придающих этим пересекающим их небесными телам некие преимущества.
Эта астрологическая рулетка суточного движения может быть также подвергнута
проверке в соответствии с обозначениями, данными на рис. 20. Здесь нам надо быть особенно внимательными: именно в суточном движении, разрезанном астрологами на 12 «ломтей», мы отметили знаменательные взаимоотношения между ребенком и планетами.
Прежде всего охотно воздадим должное астрологам, ибо ось «горизонт — меридиан» настолько важна для них, что большинство приписывает четырем «углам», которыми являются Асцендент, Середина Неба, Дес- цендент и Глубина Неба72, важную роль и отвечает также особое значение планет, которые находятся в этих областях. Но не оставим без внимания тот факт, что в действительности эти четыре «угла» не существуют, это не более чем геометрическое построение, а кроме того — что они не существуют и в реальности эксперимента, потому что в связи с их распределением по окружности Зодиака не выявляется ни малейшей статистической аномалии для какой бы то ни было группы изученных нами рождений. Остаются планеты, которые там находятся. В отношении этого самого важного предмета наши наблюдения отнюдь не дополняют законы традиционной астрологии. Чтобы убедиться в этом, сравним «идеальную кривую» влияния (рис. 2) с астрологической рулеткой домов.
Первое замечание: зоны максимального влияния планет, по нашим наблюдениям, расположены после горизонта и меридиана. Эго, в общем, соответствует домам XII, IX, VI и III. Астрологическая традиция называет эти регионы неба «подвижными», или «мута- бельными», домами и придерживается мнения, что влияние небесных тел в них может быть лишь сильно ослабленным, а иногда — неблагоприятным.
Второе замечание: «уделы» судьбы, которые приписываются астрологами домам III, VI, IX, XII, не имеют ничего общего с нашими наблюдениями. На самом деле:
дом III: безотлагательные контакты, братья и сестры, короткие путешествия, мелкие животные;
дом VI: принуждение к работе, здоровье и связанные с ним неприятности, особенно — острые заболевания;
дом IX: далекие путешествия, религия, философия, большие животные;
дом XII: «ад Зодиака»: тайные враги, тюрьмы, козни, разнообразные болезни и несчастья.
Астрологи не в силах верно интерпретировать полученные нами результаты. Противоречие между пессимистическим толкованием значения VI и XII домов и блестящими профессиональными достижениями людей, сведения о которых мы изучали, бросается в глаза. Что же до влияния, приписываемого III и IX домам, то оно слишком разношерстно, чтобы удивляться тому, насколько противоречат факты утверждениям астрологов. Приведем только два убедительных примера.
I дом, находящийся перед восходом, — это дом, определяющий характер. Следовательно, ему надо уделить особое внимание. Но что можно заметить? При рождении чемпионов «с железным характером» динамичная планета Марс куда реже попадает в I дом, чем при рождении чемпионов со слабым характером. Зато чемпионы «с железным характером» предпочитают появляться на свет позже, после восхода Марса, то есть когда он появляется в неблагоприятном XII доме, том самом, который обещает всякого рода козни и неприятности.
X дом, расположенный перед верхней кульминацией, находится в том небесном регионе, который отведен для профессиональных успехов. Надо ли объяснять, что он интересовал нас в первую очередь, поскольку мы главным образом и работали со сведениями о профессиональных знаменитостях: прославленных ученых, знаменитых художниках и так далее? Но что можно обнаружить? Молчаливая и «научная» планета Сатурн, к примеру, значительно реже заходит в X дом при рождении ученых, чем при рождении художников, что абсолютно противоречит астрологической традиции. И только потом, когда Сатурн занимает IX дом, гораздо чаще начинают появляться на свет будущие ученые, а между тем это дом путешествий, религии и больших животных...
Здесь следует сделать важную оговорку: наши планетарные результаты для регионов, расположенных за горизонтом и меридианом, относятся лишь к чертам характера, а вовсе не к неким факторам судьбы, с которыми астрология связывает дома, находящиеся в этих же регионах неба. Наконец, если исходить из наших наблюдений, оказывается, что значительную роль при рождении ребенка играют лишь планеты, близкие к Земле. Из всего этого напрашива'ется вывод. Объединяя суточное движение планет с областями возможного астрального влияния и настаивая на важном значении оси «горизонт — меридиан», астрология снова проявляет определенную интуицию. Но, существуя в традиционной форме, астрологическая рулетка домов не более чем две предыдущие позволяет «удвоить ставки» гороскопов.
Уступая желанию проверить астрологическую доктрину в целом, мы использовали последний окольный путь, способный, возможно, дать нам доказательства реальности этих факторов гороскопа. Этот окольный путь — астральная наследственность. Иначе говоря: имеют ли тенденцию родители и дети рождаться под одними и теми же знаками Зодиака, либо с одними и теми же планетами в определенных домах, либо при одних и тех же аспектах этих планет? Провести подобное исследование — значит проявить учтивость по отношению к астрологии. Действительно, вопрос астральной наследственности приобрел важное значение в глазах астрологов с тех пор, как Кеплер написал: «Существует аргумент в пользу достоверности астрологии, вполне очевидный и совершенно безоговорочный: это общность гороскопов детей и их родителей» (Harmonia Mundi). Тот же Кеплер уточнил свою мысль в письме, которое послал в 1598 году своему учителю — скептику Малену: «Посмотри, какая существует близость в гороскопах. У тебя совпадение Солнца с Меркурием, у твоего сына тоже; у вас у обоих Меркурий — за Солнцем. У тебя тригон Сатурна к Луне, у него почти секстиль Луна-Сатурн. У тебя почти тригон Сатурн-Солнце, у него тоже. На месте твоего Сатурна у него находятся его Солнце и его Меркурий. Твоя'Венера и его — в оппозиции».
В начале XX века Поль Шуанар, пользуясь статистикой, счел возможным установить собственный закон астральной наследственности:
«Позиции планет в гороскопах людей, связанных кровными узами, чаще имеют сходство, чем в гороскопах людей, не состоящих в родстве».
Основные законы наследственности, по Шуанару, предполагают существование у детей тенденции рождаться с Луной, Солнцем или Асцендентом в тех же зонах Зодиака, что и у их родителей. Некоторое время спустя Карл Е. Краффт в своем «Трактате по астробиологии» подтвердил высказывания Шуанара.
Можно констатировать: для Кеплера сущность астральной наследственности73 заключается в сходстве планетарных аспектов у членов одной семьи. Для Шуанара же «покровителем наследственности» является Зодиак. В течение долгого времени эти утверждения позволяли астрологам думать, что статистические эксперименты подтверждают их веру в астральную наследственность.
Однако в 1955 году проведенные нами обширные исследования показали, что эти астрологические законы иллюзорны. Мы снова подвергли их самому тщательному изучению на более высоком уровне и в большем масштабе несколькими годами позже и опубликовали результаты наших наблюдений в «Астрологических тетрадях» («Cahiers astrologiques») за май — июнь 1962 года. Мы сравнили 25 ООО гороскопов родителей с гороскопами их детей и скрупулезно проверили астрологическую доктрину астральной наследственности, которая отнюдь не стала очевидной ни для Зодиака, ни для аспектов.
Добавим — и об этом важно помнить, — что точно так же не подтвердилась и возможность для ребенка явиться в мир в тот момент, когда некое небесное тело находится в том же доме, что у его родителей. Гипотеза была проверена для каждой из десяти планет Солнечной системы, но и здесь усилия оказались тщетными. Эти последние результаты показали, что астрологическое деление на двенадцать домов не соответствует наблюдаемой реальности.
Следовательно, существование астральной наследственности, в которую верили Кеплер, Шуанар и Краффт и в которую до сих пор верят многие астрологи, никак не может быть подтверждено фактами. Вот случай показать, насколько эта астрологическая концепция астральной наследственности отличается от нашей интерпр 'тации планетарного воздействия. Для астрологов астральная наследственность объясняется не физической связью между небесным телом и ребенком, но согласованностью, диктуемой нефизической аналогией между состоянием неба, с одной стороны, и характером и судьбой новорожденного, с другой.
Мы говорим именно о судьбе как о чем-то космически предопределенном. Тексты Кеплера, Шуанара и их последователей в этом смысле совершенно ясны. Для этих авторов натальная планета — далеко не знак наследственного темперамента ребенка, она может изменять этот темперамент, давать отдаленные и неизбежные последствия.
Послушаем Кеплера: «Человек с момента своего появления на свет, когда он уже не может долее оставаться в материнской утро
бе, а начинает жить сам по себе, получает метку, образ всех небесных созвездий, иными словами, знак планетарного влияния; и он сохраняет эту отметину до могилы». Следовательно, небесные тела ставят клеймо, формируют ребенка, навязывая ему индивидуальность, не имеющую никакого отношения к фактору наследственности. И тем не менее Кеплер признает наличие астральной наследственности. Здесь заключены два суждения, физически несовместимые.
Это удивительное противоречие, высказанное великим астрономом, мы находим и у Шуанара, который, не колеблясь, утверждает, что время наступления каких-либо событий, плохих или хороших, «записывается» на небе при рождении человека. Послушаем, что он говорит нам о трагической кончине Робеспьера: «Робеспьер к тридцати шести годам оказался под ударом исключительного совпадения неблагоприятных небесных влияний, способных провоцировать самые жестокие житейские бури, какие только мог заключать в себе его гороскоп. Все неблагоприятные воздействия — по дирекциям, по солнечному возвращению74 и по транзитам — проявились максимально в неблагоприятных сферах воздействия, связанных с сигнификаторами75 жизнеспособности и оказывающими вредное влияние планетами».
Следовательно, еще раз не наследственный фактор, а натальное небесное тело считается создателем судьбы личности.
Процитируем напоследок современного астролога JI. Лассона, который тоже верит в астральную наследственность: «Какие связи могут объединять планеты и людей? Влияют ли небесные тела на материю напрямую посредством радиации? Конечно же нет! Если бы речь шла об излучении, это излучение должно было бы быть настолько ничтожным, что никакой сегодняшний прибор не смог бы его измерить. «Астральное руководство людьми» может осуществляться лишь через посредство души человека, этого сверхчувствительного приемника. Он становится артистом, военным, литератором только потому, что у него душа артиста, военного, литератора, и лишь па эту душу планеты при рождении человека могут накладывать свой отпечаток».
В общем, астрологический «астральный атавизм» вполне сравним с доктриной кармы у индусов. Вот почему для всех этих астрологов нет никакого противоречия в том, чтобы верить в астральную наследственность, продолжая предсказывать хорошие и дурные периоды в жизни человека. Наша концепция существования у ребенка планетарной чувствительности, напротив, отрицает всякую возможность предвидеть эту — внешнюю для самого человека — судьбу, а небесные тела, пока не доказано обратное, всего лишь обозначения темперамента, унаследованного ребенком.
Мы надеемся, что приведенные нами разнообразные цитаты смогут сделать для читателя понятной дистанцию, которая отделяет |
