Досье на Мироздание
Скачать 0.96 Mb.
|
| Alexey Tatarenko Date: Thu, 01 Jul 2010 03:15:43 +0800 Local: Wed, Jun 30 2010 11:15 pm Subject: Re: [rtd-main] Re: На Данилу сегодня напали Александр, > У тех, кто призывает к самоидентификации России, как империи, Но, простите, разве кто-то из присутствующих призывал к таковой самоидентификации России? Я вообще в значительной степени аполитичен, но моя позиция по данному вопросу такова: любая страна - просто большая организация, разновидность корпорации. В силу этого я считаю абсурдными такие явления и настроения, как патриотизм, в частности. И категорически не считаю, что уместно говорить о какой-то там особой "роли в истории", "священной миссии" и т.п. В лучшем случае распространение таких штампов вызовет у интеллектуально ограниченной части населения пароксизмы самолюбования, в худшем - всплеск национализма и ксенофобии, вменяемые же люди просто пожмут плечами. > консолидировать усилия и интеллект десятков этнонаций, она смогла > открыть спасительный для цивилизации путь в космос, и побудить к > освоению космоса и другие страны. В равной степени можно заявить, что путь в космос открыли древние китайцы, которые запускали первые ракеты уже в то время, когда славянские племена еще приносили жертвы Перуну. :-) > сыновнюю ответственность за судьбу своей нации, за ее > конкурентоспособность, за ее вклад в судьбу человечества, за ее вклад > в его спасение. С какой стати, прошу прощения? Почему бы мне заодно не принять "сыновнюю ответственность" за популяцию людей с серыми глазами, ростом 175 см и любящих одеваться во все черное - только потому, что я совпадаю с ними по этим характеристикам? Еще раз пардон, но это уж МНЕ выбирать, в интересах какой группы действовать и с кем ощущать общность. Я готов действовать в интересах трансгуманистического движения, в интересах науки, я ощущаю общность с представителями философии рационализма, например, но воспалением национального самосознания, сколько себя помню, никогда не страдал. > Правда, очень важно, чтобы подобный > выбор был осознанным Чтобы подобный выбор был осознанным, нужно, чтобы он был как минимум рациональным. Ничего рационального в проявлениях стадного инстинкта лично мне не видится. > И здесь ОТС может предложить решения и механизмы, не предполагающие какого- > либо морального и тем более физического насилия. Например? Best regards, Alexey Tatarenko From: Александр К. Date: Tue, 29 Jun 2010 00:54:46 +0800 Local: Mon, Jun 28 2010 8:54 pm Subject: : Re: [rtd-main] Re: На Данилу сегодня напали >И категорически не считаю, что уместно говорить о какой-то там >особой "роли в истории", "священной миссии" и т.п. В лучшем случае >распространение таких штампов вызовет у интеллектуально ограниченной >части населения пароксизмы самолюбования, в худшем - всплеск >национализма и ксенофобии, вменяемые же люди просто пожмут плечами. Во-первых, речь идет о реальном вкладе России в спасении целого ряда народов от геноцида, межнациональной резни, агрессии, нацизма, фашизма, холокоста. Во-вторых, о ее вкладе в создание космических технологий, которые в своей перспективе являются технологиями спасения человечества от его зависимости от судьбы Земли. И это, при том, что еще за век до начала космической эры, открытой Россией, величайшие умы (Энгельс, например) считали, что человечество обречено, пусть в самой отдаленной перспективе погибнуть вместе с Землей. И о какой ксенофобии и национализме можно говорить в тех случаях, когда речь заходит о спасительной цивилизационной роли России? Те для кого ценностью является спасительная роль его страны никогда не выйдет с лозунгом типа «Россия для русских». >В равной степени можно заявить, что путь в космос открыли древние >китайцы, которые запускали первые ракеты уже в то время, когда >славянские племена еще приносили жертвы Перуну. :-) Да, конечно, типовые приемы по деморализации нации, которые активно применялись в некоторых наших СМИ последние 20 с лишним лет, показывают, что, для того чтобы унизить нацию можно из мухи делать слона, а из слона муху, лишь бы навязать русским комплекс национальной неполноценности, затоптать или облить грязью все их национальные достижения. >> сыновнюю ответственность за судьбу своей нации, за ее >> конкурентоспособность, за ее вклад в судьбу человечества, за ее вклад >> в его спасение. >С какой стати, прошу прощения? Почему бы мне заодно не принять "сыновнюю >ответственность" за популяцию людей с серыми глазами, ростом 175 см и >любящих одеваться во все черное - только потому, что я совпадаю с ними >по этим характеристикам? Да потому, что каждый из нас - сын (дочь) своей семьи и сын (дочь) своей нации, может быть плохой сын, может быть блудный. Но это так. Без национальных институтов вы бы сейчас не имели ни образования, и не известно что ели, и как выживали. И хорошие парни - это те, кто понимает свою ответственность за своих родителей и за свою нацию, а плохие – кто – нет. Кто в сознательном возрасте пережил 1990-е, а, может быть, и 1940-е, а может быть и 1917-1920-е годы, тот прекрасно понимает – катастрофа для нации – это катастрофа и почти для каждого живущего в этой стране. И что такое не быть членом сильной нации, можете посмотреть на примере африканских племен, вырезающих друг друга в Дарфуре, да и где только это не происходило и не повторялось. Нации появились как путь спасения для людей. И уйдут они только через постепенное слияние наций в супернации и после слияния супернаций, когда этические нормы человечества станут неотъемлемой частью природы каждого человека и будут выработаны оптимальные способы управления и прогрессивного развития для всех. >> Правда, очень важно, чтобы подобный >> выбор был осознанным >Чтобы подобный выбор был осознанным, нужно, чтобы он был как минимум >рациональным. Ничего рационального в проявлениях стадного инстинкта лично >мне не видится. >> И здесь ОТС может предложить решения и механизмы, не предполагающие какого- >> либо морального и тем более физического насилия. >Например? Причем тут стадный инстинкт? Речь идет лишь о преодолении невежества и порождаемых им иллюзий. Вот недавно читал статью Шемякина о гибели и самоубийствах многих эмигрантов. В России они были известными людьми, думали сделать карьеру на Западе – а в результате – катастрофа. Потому, что без понятия о проблемах и угрозах в чужой стране. Да и вообще не принято говорить о важнейших жизненно-важных критериях – о способности не стать жертвой обстоятельств, в ОТС она называется - конкурентоспособностью. О спасительных потенциалах. О масштабах угроз. То есть у людей культивируется неадекватное реалиям мировоззрение и вся рациональность их поведения, нередко, - тоже иллюзия. Ну а решения – это как раз борьба с невежеством. А пример механизмов – это развитие институтов сохранения фамильной и индивидуальной памяти. Каждый должен быть запомнен навсегда в электронной памяти человечества. Но об этом мной, и не только мной, было написано много в других работах. From: Alexey Tatarenko Date: Fri, 02 Jul 2010 03:53:11 +0800 Local: Thurs, Jul 1 2010 11:53 pm Subject: Патриотизм и космополитизм Александр, > И о какой ксенофобии и национализме можно говорить в тех случаях, > когда речь заходит о спасительной цивилизационной роли России? О самых обыкновенных ксенофобии и национализме. Соответствующие слои населения мало что уловят на тему "цивилизационной роли", зато они прекрасно поймут, что русские - самые крутые, а остальные - отстой, которых нужно спасать от них же самих. > слона, а из слона муху, лишь бы навязать русским комплекс национальной > неполноценности, затоптать или облить грязью все их национальные > достижения. А по существу есть чем возразить? Это не деморализация нации: мы общаемся в ограниченной рассылке и оба обладаем достаточным интеллектом, чтобы не вестись на простые риторические приемы. В данном случае у меня и в мыслях не было обличать русских или заниматься чем-либо подобным: я лишь указываю на то, что национальность представителей населения России к их достижениям имеет довольно опосредованное отношение. В чем-то сыграло роль геополитическое положение России, в чем-то - случайность, но только не тот факт, что мы, дескать, Русские с большой буквы. Потому что мы те же представители Homo Sapiens, что и, к примеру, японцы, обставившие Россию по части высоких технологий на 2-3 десятка лет, или нигерийцы, на столько же отставшие. > Да потому, что каждый из нас - сын (дочь) своей семьи и сын (дочь) > своей нации, может быть плохой сын, может быть блудный. Но это так. Это не так, это, пардон, не более, чем неадекватная метафора. Тот факт, что я родился в России (точнее, в Советском Союзе, но не суть важно), ничего ровным счетом не меняет в моем отношении к русским. Да, по историческим причинам русский язык я знаю лучше, чем английский, и с культурой России знаком лучше, чем с культурой Австралии, но я не вижу ни одной рациональной причины делать гипотетические интересы русской нации своими интересами. Я с таким же успехом мог родиться и в ЮАР, например. > Без национальных институтов вы бы сейчас не имели ни образования, и не > известно что ели, и как выживали. С чего бы это вдруг? > И хорошие парни - это те, кто > понимает свою ответственность за своих родителей и за свою нацию, а > плохие - кто - нет. Повторю аналогию: почему бы мне заодно не принять ответственность за популяцию сероглазых шатенов? В чем принципиальная разница? > может быть, и 1940-е, а может быть и 1917-1920-е годы, тот прекрасно > понимает - катастрофа для нации - это катастрофа и почти для каждого > живущего в этой стране. Не знаю, что вы называете "катастрофой для нации", но в любом случае не вижу, как это относится к теме разговора. Экономический спад - безусловно негативное явление, но противостоять таким явлениям можно и без того, чтобы бить себя пяткой в грудь на тему национального самосознания, что демонстрируется во всей красе примерами транснациональных корпораций, капиталов которых хватит, чтобы купить с потрохами небольшое государство. > И что такое не быть членом сильной нации, > можете посмотреть на примере африканских племен, вырезающих друг друга > в Дарфуре, да и где только это не происходило и не повторялось. А по каким критериям вы оцениваете силу нации, интересно? Русские, по-вашему, друг друга никогда не убивают? > Нации появились как путь спасения для людей. Равно как и первобытные племена. Не пора ли повзрослеть? Уж столько тысяч лет прошло... Пора бы понять, что ценность представляет разум, а не особенности генотипа, и потому объединяться следует по признаку мировоззрения, профессиональной деятельности, по интересам, наконец, но уж никак не по цвету кожи и прочим незначимым характеристикам. > Причем тут стадный инстинкт? Речь идет лишь о преодолении невежества и > порождаемых им иллюзий. Космополитизм - невежество? Как насчет обоснований? > самоубийствах многих эмигрантов. В России они были известными людьми, > думали сделать карьеру на Западе - а в результате - катастрофа. > Потому, что без понятия о проблемах и угрозах в чужой стране. Любопытно, что эти товарищи предпочли смерть возвращению в Россию. :-) Нет, Александр, это опять-таки не по теме. Понятно, что восприятие Запада как халявного рая на Земле, куда достаточно просто попасть, чтобы добиться всего и сразу, - не более, чем неадекватная идеализация. Но и делать вывод из чьих-то неудачных попыток эмиграции о том, что таковым раем является Россия, страдает тем же самым. Моя позиция по данному вопросу такова: всякий человек имеет полное право выбирать, где ему жить, на кого работать и чьи интересы представлять. Это то, что называется правом на самоопределение. К примеру, я уже год живу в Канаде, и желания перерезать себе горло у меня пока не возникало, несмотря на то, что мне тоже пришлось пройти через незнание местной культуры, паршивое владение языком, поиск работы, отсутствие друзей и т.д. и т.п. При этом у меня не возникает желания и плевать свысока на Россию, как у некоторых из успешных иммигрантов: именно потому, что я не придаю значения национальной принадлежности. Не исключаю возможности того, что еще буду жить в России. Или в Новой Зеландии. Или в Швейцарии и работать на БАКе. :-) > Ну а решения - это как раз борьба с невежеством. А вас не смущает, что процент космополитов наиболее высок как раз в среде высокообразованных людей, а вот невежественные слои населения чаще всего и страдают национализмом и патриотизмом? > Каждый должен быть запомнен навсегда в электронной памяти > человечества. Вот тут у нас консенсус. Я тоже разделяю философию общего дела Федорова. :-) Best regards, Alexey Tatarenko Тема: Теория неуничтожимости From: Alexey Tatarenko Date: Wed, 30 Jun 2010 03:36:49 +0800 Local: Tues, Jun 29 2010 11:36 pm Subject: Теория неуничтожимости Hi Александр, > Материалы по ОТС открыты и доступны в Интернете с 2004 года. За эти > годы материалами сайта воспользовались десятки тысяч специалистов и > ученых по всему миру. И ни одного серьезного возражения. Вы уж меня простите, Александр, но я, как один из таких специалистов, обладающий ученый степенью, могу серьезно возразить по следующим пунктам: 1. Статья, на которую вы дали ссылку, представляет собой художественное описание направления работ в области глобальной безопасности, а никак не основные положения научной теории. Научные публикации, как правило, не содержат фрагментов типа: -------------------------- Рей Брэдбери в одном из своих рассказов описал “эффект раздавленной бабочки”. Герой рассказа на экскурсии в прошлое, раздавил бабочку и в результате мир, в который он вернулся, стал на много хуже. Что уж говорить о негативном влиянии на прогресс и конкурентоспособность человечества безвременной гибели его представителей, которые могли внести вклад в его развитие и процветание. Совершенно точно этот эффект выражен в словах Джона Донна: “Не спрашивай по ком звонит колокол – он звонит по тебе”. -------------------------- Равно как и субъективных характеристик типа "намного хуже", "процветание" и метафор вроде "Процветающие нации двигают цивилизацию вперед". 2. Всякая научная теория представляет собой интепретацию фактов действительности. Из предложенных вами материалов совершенно неясно, какие конкретно факты подлежат интерпретации, и в чем эта интерпретация заключается. 3. О верифицируемости теории по Попперу (что необходимо для оценки степени научности данной теории), соответственно, сказать что-либо не представляется возможным в силу отсутствия предмета проверки. 4. Материалы, насколько мне известны, не оглашались на научных конференциях, а также не публиковались в научных рецензируемых изданиях, несмотря на то, что им более 5 лет. Для сравнения: рядовая кандидатская диссертация, не претендующая на переворот в науке, пишется за три года, обзаводится десятком публикаций в научных рецензируемых журналах и множеством докладов на конференциях. Резюме: т.н. "теория неуничтожимости человечества" представляет собой описание ценностной ориентации и возможного технологического направления, но не научную теорию и даже не гипотезу. Это не обязательно плохо: существует множество видов деятельности, не имеющих отношения к науке и, тем не менее, полезных. Просто нужно понимать, что является наукой и что наукой не является. Когда не-наука выдается за науку, результат обычно именуется лженаукой. Вам оно нужно? Best regards, Alexey Tatarenko From: "Valerija Pride" Date: Wed, 30 Jun 2010 01:19:36 +0400 Local: Wed, Jun 30 2010 1:19 am Subject: Re: [rtd-main] Теория неуничтожимости А я можно и я вставлю свои 5 копеек? Собственно, то, что трансгуманисты особенно интересуются глобальными рисками - не секрет и понятно. Так, что Александр делает хорошее и правильное дело. А насчет научности... Гипотезы, предваряющие теорию, предчувствия и прозрения могут быть поэтическими. Из современных примеров - замечательная книга Акопа Назаретяна "Цивилизационные кризисы в контексте универсальной истории", где он излагает гипотезу (он ее тоже теорией называет) техно-гуманитарного баланса... Нет там строгой научности, но есть высокий полет. From: Alexey Tatarenko Date: Wed, 30 Jun 2010 07:08:30 +0800 Local: Wed, Jun 30 2010 3:08 am Subject: Re[2]: [rtd-main] Теория неуничтожимости Валерия, > А насчет научности... Гипотезы, предваряющие теорию, предчувствия и > прозрения могут быть поэтическими. Не спорю. Как я уже сказал, "Это не обязательно плохо: существует множество видов деятельности, не имеющих отношения к науке и, тем не менее, полезных. Просто нужно понимать, что к является наукой и что наукой не является." Я думаю, что РТД только выиграет, если не будет называть термином "научная теория" все, что только имеет отношение к трансгуманизму. В противном случае мы рискуем дискредитировать себя в глазах наших естественных союзников - ученых. Best regards, Alexey Tatarenko From: Igor Sudak Date: Wed, 30 Jun 2010 09:42:26 +0400 Local: Wed, Jun 30 2010 9:42 am Subject: Re: [rtd-main] Теория неуничтожимости Ради справедливости захотелось напомнить, в связи С ЧЕМ был упомянут господин Кононов. * Иван Писарев +0400]: > Одной рукой протягивал CD, другой наносил удар!?!? Это ПЯТЬ! :))) И смех > даже в нашей рассылке. Взять хотя бы мужика предлагавшего Институт > Мирового Лидерства России создать, который разрабатывает Теорию > Неуничтожимости Человечества! Очень странный дядя... Одно дело теперь спорить "научно-ненаучно, теория-не теория", а совсем другое дело назвать неадекватом, которого надо опасаться. То есть логика такова: если чел говорит в своих статьях о том, что жизнь даже одного человека бесценна и что самому человечеству нужно задачу своей безопасности сделать первостепенной, то от такого странного дяди можно ожидать рукоприкладства, а то и кровопролития.) Даже биокон до такой связи не додумается)) И заметьте, Кононов на такие обвинения и оскорбления отреагировал мягко, терпеливо объясняя свою позицию. Я думаю не стоит забывать, что для обычных людей все трансгуманисты странные, и кому-кому как ни нам, нужно уметь относиться к странности на порядок терпимее. Мне например, куда более дикими кажутся идеи выращивания клонов и отрезания им голов, чтоб забрать себе их тело, но я же не делал выводы, что сторонники этих идей бегают по улицам с топорами, как Раскольников, и их надо опасаться.) Я согласен с Валерией и считаю, размышления Кононова заслуживают отдельного разговора и уж никак не в теме "На Данилу напали" From: "Valerija Pride" Date: Wed, 30 Jun 2010 10:28:08 +0400 Local: Wed, Jun 30 2010 10:28 am Subject: Re: [rtd-main] Теория неуничтожимости На это сразу отвечу, что Александр Кононов - добрый, хороший, порядочный человек, кстати, сотрудник Института системного анализа в Москве. Вот и систематизирует. :-) From: Валентин Клинков Date: Wed, 30 Jun 2010 11:02:05 +0400 Local: Wed, Jun 30 2010 11:02 am Subject: Re: [rtd-main] Теория неуничтожимости Забавно и странно всё это - предлагать "теорию неуничтожимости человечества" и одновременно бить представителя человечества в лицо.... From: Феникс Date: Wed, 30 Jun 2010 11:34:45 +0400 Local: Wed, Jun 30 2010 11:34 am Subject: Re: [rtd-main] Теория неуничтожимости Вы, видимо, неправильно поняли. Перепрочтите о нападении на Данилу. "Специалист по ИИ" и "Создатель теории неуничтожимости человечества" - два разных человека. From: Igor Sudak Date: Wed, 30 Jun 2010 11:39:53 +0400 Local: Wed, Jun 30 2010 11:39 am Subject: Re: [rtd-main] Теория неуничтожимости Вы, кажется, не поняли - Данилу бил не Кононов))) . Его просто неуместно сравнили с таким неадекватом. Бедный Кононов... From: Иван Писарев Date: Wed, 30 Jun 2010 12:26:47 +0400 Local: Wed, Jun 30 2010 12:26 pm Subject: Re: [rtd-main] Теория неуничтожимости Зато какой пиар!!!! :)))) From: Телефонные заметки (Nokia E61) Date: Wed, 30 Jun 2010 12:30:20 +0400 Local: Wed, Jun 30 2010 12:30 pm Subject: Re[2]: [rtd-main] Теория неуничтожимости Угу. Из разряда "ложечки мы потом нашли - но осадочек остался". Лучше никакого пиара, чем такой. From: Иван Писарев Date: Wed, 30 Jun 2010 12:35:46 +0400 Local: Wed, Jun 30 2010 12:35 pm Subject: Re: Re[2]: [rtd-main] Теория неуничтожимости Не правда ваша! Пиар важен любой! :) Это и сам Кононов признал в соседней ветке. From: Валентин Клинков Date: Wed, 30 Jun 2010 17:26:10 +0400 Local: Wed, Jun 30 2010 5:26 pm Subject: Re: [rtd-main] Теория неуничтожимости Я не имел в виду А.А. Кононова. Просто сразу после инцидента мелькнуло сообщение о переданном диске, на котором, якобы, были материалы по "неуничтожимости". From: Александр К. Date: Fri, 2 Jul 2010 03:36:21 -0700 (PDT) Local: Fri, Jul 2 2010 2:36 pm Subject: Re: Теория неуничтожимости Ответ Алексею Татаренко: Достаточно ли у вас эрудиции и начитанности в научной литературе, что бы утверждать к каким приемам можно прибегать в научных статьях, а к каким нет? По моему – недостаточно. Возьмем, к примеру, труды того же Поппера. Во-первых, тот критерий научности, о котором вы говорите. Вот как он излагается у Поппера http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/Popp/25.php : «Факты подтверждают теории в том случае, если они являются результатами неудачных попыток опровергнуть теоретические прогнозы, что убедительно свидетельствует в пользу той или иной теории. Поэтому я полагаю, что именно возможность опровержения или фальсификации теорий определяет возможность их проверок, а следовательно, их научный характер. То обстоятельство, что все проверки теорий являются попытками фальсификации прогнозов, полученных с помощью этих теорий, дает ключ к пониманию научного метода. Такой взгляд на научный метод подтверждается историей науки, которая показывает, что научные теории часто опровергаются экспериментами и что опровержение теорий есть движущая сила научного прогресса. Поэтому нельзя согласиться с концепцией, согласно которой наука движется по кругу. Вместе с тем, один элемент такой концепции является истинным, а именно — все научные описания фактов в значительной степени избирательны, или селективны, они всегда зависят от соответствующих теорий. Эту ситуацию лучше всего можно описать, сравнивая науку с прожектором (я обычно говорю о «теории науки как прожектора» в противоположность «теории черпающего сознания»). Что высветит прожектор — зависит от его расположения, от того, куда мы его направляем, от его яркости, цвета и т. д., хотя то, что мы увидим, в значительной степени зависит и от вещей, которые он освещает. Аналогично, научное описание существенно зависит от нашей точки зрения, наших интересов, связанных, как правило, с теорией или гипотезой, которые мы хотим проверить, но оно также зависит и от описываемых фактов. Теорию или гипотезу можно представить как кристаллизацию определенной точки зрения. Действительно, если мы попытаемся сформулировать некоторую нашу точку зрения, то предлагаемая формулировка обычно выступает в виде рабочей гипотезы, то есть предварительного допущения, функция которого заключается в том, чтобы помогать отбирать и упорядочивать факты. Поскольку ни одна теория не является окончательной и всякая теория помогает нам отбирать и упорядочивать факты, то ясно, что любая теория или гипотеза есть всегда рабочая гипотеза в этом смысле. Такой избирательный, или селективный, характер научного описания делает его в определенном смысле «относительным», но только в том смысле, что мы могли бы предложить не такое, а другое научное описание, если наша исходная точка зрения была бы иной. Принятая нами точка зрения может также влиять и на нашу веру в истинность того или иного научного описания, но она не влияет на вопрос об истинности или ложности, этого описания — истина не является «относительной» в этом смысле4. Причиной избирательности любого научного описания является, грубо говоря, бесконечное богатство и многообразие возможных фактуальных аспектов нашего мира. Для того, чтобы описать это бесконечное богатство, в нашем распоряжении имеется лишь конечное число конечных последовательностей слов. Поэтому мы можем описывать мир сколь угодно долго, но наше описание всегда будет неполным, избирательным и, к тому же, в него всегда будет включена лишь небольшая часть того множества фактов, которое в принципе может быть описано. Это свидетельствует не только о том, что невозможно избежать избирательной, или селективной, точки зрения, но и о том, что совершенно нежелательно пытаться это делать. Если бы мы попытались так поступить, мы получили бы не более «объективное» описание, а просто массу совершенно несвязанных между собой утверждений. Поэтому некоторая исходная точка зрения совершенно необходима, а наивные попытки обойтись без нее могут только привести к самообману и к некритическому использованию какой-то неосознанной точки зрения» Таким образом, предлагаемый критерий, возможно, применим, только к теориям, которые можно экспериментально проверить. Но попытайтесь применить этот критерий, например, к Общей теории систем, или к Теории познания. И получится, что это все тоже - лженаука? И все теории общественного и глобального развития, к которым может быть отнесена и ОТС, - тоже? Я вот закончил Московский институт управления, потом аспирантуру и докторантуру по специальности 05.13.10 «Управление в социальных и экономических системах», и продолжаю исследования в этой области, конкретно в области управления безопасностью больших социально-экономических систем, и, по-вашему, я все это время занимаюсь лженаукой? Однако и у самого Поппера можно найти много такого, за что его можно критиковать. Чего стоят такие наивные утверждения http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/Popp/intro_4.php : «Будущее зависит от нас…» или « я утверждаю, что мы сможем стать хозяевами своей судьбы…». Поэт Александр Блок и то лучше понимал ограниченность возможностей человека: «Нас всех подстерегает случай» (поэма «Возмездие»). Согласно ОТС, люди могут только повышать (борясь за свою конкурентоспособность (в понятиях ОТС) и конкурентоспособность структур (в том числе, нации, человечества), которым они принадлежат) или уничтожать шансы на благоприятный для себя исход. Но наиболее продвинутую критику Поппера можно найти у С.С. Перуанского, в его книгах «В защиту великих», которыми он торгует почти на каждом семинаре РТД. Но в том, что Поппер пишет о «эре безответственности — сначала интеллектуальной, а потом, как следствие, и моральной безответственности» (http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/Popp/12.php ) и о trahison des clercs - «предательстве интеллигентов» http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/Popp/26.php , то я скорее на стороне Поппера, чем Перуанского. Что касается, того где публиковались работы по ОТС. Ну, во-первых, в трудах ИСА РАН, которые проходят по спискам ВАК: А.А. Кононов А.А. Задача неуничтожимости цивилизации в катастрофически нестабильной среде // Проблемы управления рисками и безопасностью: Труды Института системного анализа Российской академии наук. Т. 31 - М.: Издательство ЛКИ, 2007, стр. 252 – 265. А.В.Турчин. О возможных причинах недооценки рисков гибели человеческой цивилизации // Проблемы управления рисками и безопасностью: Труды Института системного анализа Российской академии наук. Т. 31 - М.: Издательство ЛКИ, 2007, стр. 266 – 306. А.В.Турчин. Природные катастрофы и антропный принцип // Проблемы управления рисками и безопасностью: Труды Института системного анализа Российской академии наук. Т. 31 - М.: Издательство ЛКИ, 2007, стр. 306-332. А.А. Кононов, А.В. Сичкарук, А.Б. Стиславский, Д.С. Черешкин. Уточнение парадигмы обеспечения безопасности // Управление рисками и безопасностью: Труды Института системного анализа Российской академии наук (ИСА РАН) / Под ред. Д.С. Черешкина. – М., 2009, стр. 5 - 12. А.А. Кононов. Безопасность как конкурентоспособность // Управление рисками и безопасностью: Труды Института системного анализа Российской академии наук (ИСА РАН) / Под ред. Д.С. Черешкина. – М., 2009, стр. 154 - 163. Так же статьи печатались на Украине: Кононова И.А. О проблемах контроля над Мирозданием, космической экспансии и неуничтожимости Человечества. В сборнике Sententiae:философия и космология Спецвыпуск № 2/2006; Вінниця: "УНІВЕСУМ-Вінниця", 2006.стр 149-162 Кононов А. А. К реабилитации транспоколенческого гуманизма в свете возможных перспектив создания технологий неуничтожимости личности // Философия и космология 2010: Научно-теоретический сборник [Текст] / гл. ред. О. А. Базалук / Международное философско-космологическое общество. – Полтава: Полтавський літератор, 2009, стр. 63-67. Доклады делались На X МЕЖДУНАРОДНЫХ НАУЧНЫХ ЧТЕНИЯХ ПАМЯТИ Н.Ф. ФЕДОРОВА (21–24 ноября 2007 года, г. Москва): Кононов А.А. "Творческое развитие идей Н.Ф. Федорова в общей теории неуничтожимости человечества". На XII МЕЖДУНАРОДНЫХ НАУЧНЫХ ЧТЕНИЯХ ПАМЯТИ Н.Ф. ФЕДОРОВА (К 180-летию со дня рождения философа) 2–6 июня 2009 года, г. Москва Кононов А.А. "Роль философии Н.Ф. Федорова в формировании транспоколенческого гуманизма и цивилизационной ответственности". На четвертом московском международном форуме InterSecurityForum. 22-23 сентября 2009 г .: А.А. Кононов Конкурентоспособность как безопасность: о необходимости придания старому термину нового значения и о новой парадигме безопасности // Четвертый московский международный форум InterSecurityForum. 22-23 сентября 2009 г . Сборник материалов научно-практической конференции «Общественная и государственная безопасность в условиях мирового экономического кризиса». М.: «Интерполитекс», 2009, стр. 43-47. На Футурологическом конгрессе: будущее России и мира (Москва, 4 июня 2010 г.) Кононов А.А. «Сверхзадача неуничтожимости человечества» К тому же было сделано 4 доклада на семинарах РТД, и 2-х часовой доклад на философском семинаре в Музее-библиотеке им. Н.Ф. Федорова. И это притом, что большинство заявок на конференции все же отвергается без объяснения причин, но как я уже говорил у теорий такого масштаба как ОТС, не может быть простой судьбы. From: "Valerija Pride" Date: Mon, 05 Jul 2010 15:04:59 +0400 Local: Mon, Jul 5 2010 3:04 pm Subject: Уважаемые гда Кононов и Татаренко. прошу перейти к личной переписке в обсуждении животрепещущих вопросов, связанных с ОТН. Как модератор рассылки я получили жалобы на длинную и интересную только 2-3 участникам ветку. Плиз, пишите друг другу. Письма пропускать с этой темой пока не буду. -- From: "Alexey Tatarenko" <transhumanist@bk.ru> To: <aakononov@mail.ru> Sent: Monday, July 05, 2010 6:50 PM Subject: Теория неуничтожимости Здравствуйте, Александр, Поскольку из рассылки нас попросили, продолжаю дискуссию в мыле. > Достаточно ли у вас эрудиции и начитанности в научной литературе, что > бы утверждать к каким приемам можно прибегать в научных статьях, а к > каким нет? По моему – недостаточно. Разумеется, достаточно. Почему вы считаете иначе? У меня есть ученая степень, есть публикации в научных журналах (включая Доклады Академии Наук), есть значительный опыт работы с научной литературой (собственно, научная литература для меня - основной предмет чтения наряду с технической). > Возьмем, к примеру, труды того же Поппера. Во-первых, тот критерий > научности, о котором вы говорите. Вот как он излагается у Поппера [skipped] > Таким образом, предлагаемый критерий, возможно, применим, но только к > теориям, которые в принципе можно экспериментально проверить. Этот критерий применим ко всем теориям, просто некоторые из них этот критерий не проходят: невозможность экспериментальной проверки - один из двух возможных результатов применения критерия Поппера, который и свидетельствует о ненаучности концепции. > Но попытайтесь применить этот критерий, например, к Общей теории систем, > или к Теории познания. И получится, что это все тоже - лженаука? Лженаукой является только концепция, мимикрирующая под науку, но наукой при этом не являющаяся (пример - эниология). Философия, религия и т.п. - не лженаука. Просто не-наука. По приведенным примерам: 1. Теория систем - проверяема. 2. Теория познания - какая из них? Нейрофизиологическая - проверяема. Различные философские концепции - ненаучны. > И все теории общественного и глобального развития, к которым может быть > отнесена и ОТС, - тоже? Все непроверяемые - ненаучны. Рассудите сами: если теорию нельзя проверить, то как можно убедиться в ее истинности? Если же нельзя в этом убедиться, то в чем ценность этой теории для науки, цель которой - поиск истины? > Я вот закончил Московский институт управления, потом аспирантуру и > докторантуру по специальности 05.13.10 «Управление в социальных и > экономических системах», и ни одно десятилетие провожу исследования в > этой области, конкретно в области управления безопасностью больших > социально-экономических систем, и, по-вашему, я все это время > занимаюсь лженаукой? Я не знаю, чем конкретно вы занимаетесь: я просто утверждаю, что статья, которая должна бы содержать основные положения вашей теории, к науке отношения не имеет. Возможно, что другие ваши статьи носят иной характер. > Однако и у самого Поппера можно найти много такого, за что его можно > критиковать. Безусловно: Поппер не является носителем истины в высшей инстанции или моим кумиром. Но критерий Поппера - единственный известный нам способ отличить научную теорию от ненаучной. Можете предложить альтернативу - будьте добры. > Что касается, того где публиковались работы по ОТС. Ну, во-первых, в > трудах ИСА РАН, которые проходят по спискам ВАК: Спасибо. Со статьями не знаком, но публикация в ВАКовских журналах говорит в пользу вашей концепции. Тем не менее, я все еще хотел бы ознакомиться хотя бы с одним из положений теории неуничтожимости. > И это притом, что большинство заявок на конференции все же отвергается > без объяснения причин, А вот это уже говорит не в вашу пользу. Рецензенты, работающие в ВАКовских журналах, как правило, - не идиоты и в большинстве случаев их решения обоснованны. Безусловно, все исследователи время от времени получают отказы (я тоже получал), но это повод подумать над содержанием своей работы, а не занимать позицию непризнанного гения. Без обид, надеюсь. > но как я уже говорил у теорий такого масштаба > как ОТС, не может быть простой судьбы. А по каким критериям вы оцениваете "масштабность" теории? Best regards, Alexey Tatarenko ----- Original Message ----- From: "Александр Анатольевич Кононов" <aakononov@mail.ru> To: "Alexey Tatarenko" <transhumanist@bk.ru> Sent: Tuesday, July 06, 2010 3:06 PM Subject: Re: Теория неуничтожимости Алексей, очень трудно спорить с человеком, который не хочет признавать очевидных вещей. Приходится вновь и вновь разжевывать одно и то же, на что у меня абсолютно нет времени. Поэтому приведу выжимку описания ОТС. Но сразу замечу, что если философию и все общественные науки не считать наукой, то тогда любая мировоззренческая теория, а ОТС, бесспорно, из класса таких теорий, тоже получается ненаучной, хотя она, полностью отвечает большинству известных критериев научности, таких как: |
Похожие:
 | Оформление В. Осипяна гоклен М. Досье космических влияний/Пер с фр. Н. Васильковой Досье космических влияний/Пер с фр. Н. Васильковой.— М.: Крон-пресс, 1998.— 352 с. — Серия |  | Что это такое? Т показывает уровень подготовленности педагога и уровень активности в учебных и внеучебных видах деятельности. У учителя должно быть... |
| От франц porter излагать, формулировать, нести и folio лист, стра ница... Портфолио (от франц porter излагать, формулировать, нести и folio лист, стра ница) досье, собрание достижений | | Февраль 4 февраля «Яланах асра тытма» (к 160-летию И. Я. Яковлева) – презентация выставки-досье (абонемент цб) |
| Досье профессиональных результатов учителя английского языка Всероссийская дистанционная викторина «Необычное в привычном», апрель-декабрь 2009 | | Спецназ, который не вернется У кого то в Кремле на них наверняка хранится более обширное досье: рост, вес, дата рождения, послужной список… |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Сегодня в номере: о правилах дорожного движения, интервью со школьным инспектором и рубрика «Досье» | | Тематический план вводная лекция. Творческое мышление: «ресурсы» Сми. Студенты составляют «досье» подборку примеров из текущей периодики, выполняют контрольные, готовят реферат: «Творческое лицо... |
| Тематический план вводная лекция. Творческое мышление: «ресурсы» Сми. Студенты составляют «досье» подборку примеров из текущей периодики, выполняют контрольные, готовят реферат: «Творческое лицо... | | Капеллан дьявола: размышления о надежде, лжи, науке и любви Слон сильнее человека, а секвойя — долговечнее. Однако, напоминает автор книг «Эгоистичный ген» и «Бог как иллюзия» — у нас есть... |
| Номинация «Оператор года» В отделе кредитования малого бизнеса я занималась формированием кредитных досье, подготовкой финансовых документов и предложением... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Файл (от англ слова file досье, набор документов) это определенное количество информации (программы или данные), имеющие имя, хранящиеся... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Прочитав ваше досье, присланное из уголовного суда, я обнаружил, что в промежуток между рождением и совершением растраты, вы служили... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Ра Игры. Так как Скиния есть отражение той же структуры, того же Имени Йуд-Хей-Вав-Хей, очень важно, чтобы в ней были отражены все... |
| 10. Курсы повышения квалификации. 11. учебно-материальная база технические... У педагога должно быть некое "досье успехов", в котором отражается все интересное и достойное из того, что происходит в его жизни.... |
