Рабочая учебная программа по дисциплине «Философия» разработана в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования и учебным планом,

7. Оценочные средства для текущего контроля успеваемости,

промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины

• 
  Интерактивные игры;
  
• 
  Индивидуальные беседы;
  
• 
  Устный и письменный опрос;
  
• 
  Эссе;
  
• 
  Выполнение практических заданий курса;
  
• 
  Тесты (на бумажных и электронных носителях);
  
• 
  Дискуссии;
  
• 
  Выступление на семинаре;
  
• 
  Выступление на лекции-конференции;
  
• 
  Проверка контрольной работы;
  
• 
  Зачёт (с использованием различных форм контроля) или экзамен.
  

1. 
   Философия как потребность человеческого сознания.
   
2. 
   Почему человек философствует? Практичность философии.
   
3. 
   Философия как потребность человеческого духа (сознания).
   
4. 
   Философия и разум. Понятия разума, рассудка и физических чувств. Их функции и взаимодействие.
   
5. 
   Сократ как совершенное воплощение разума человека.
   

1. 
   Почему человек философствует?
   
2. 
   Предназначение философии.
   
3. 
   Философия как потребность человеческого духа.
   
4. 
   Специфика предмета философии и философского мышления.
   
5. 
   Созерцательность философии. Философия и практика. Практичность философии.
   
6. 
   Определить понятия «рассудка» и «разума». Их функции и взаимодействие.
   
7. 
   Философия как деятельность разума.
   
8. 
   Философия как наука «о последних целях человеческого разума» (И. Кант).
   
9. 
   Философия как «наука наук» (Э. Гуссерль).
   
10. 
    Образ пещеры, служащий объяснению сути философии (Платон).
    

1. 
   Философская беседа как сущность философского делания (Платон). Зависимость качества философствования от взаимоотношений беседующих. Философская практика улучшения взаимоотношений (по Патанджали).
   
2. 
   Философия как теоретическое оформление мировоззрения.
   
3. 
   Философия и религия (мифология). Философия и наука. Философия и мировоззрение.
   
4. 
   Философия как самосознание общества и культуры. Функция интеграции культуры. Единство культур.
   
5. 
   Мировоззренческие и методологические функции философии.
   
6. 
   Функция рационализации деятельности человека: разум как особый тип мышления и особое «умение».
   
7. 
   Язык философии (герменевтическая деятельность).
   

1. 
   Как Вы понимаете определение философии как «знания об отношениях»?
   
2. 
   Что значит философствовать?
   
3. 
   Философская беседа, в чем ее смысл?
   
4. 
   Какова связь философии с другими отраслями культуры?
   
5. 
   Сущность мировоззренческих и методологических функций философии.
   
6. 
   Особая функция рационализации человеческой деятельности.
   
7. 
   Философия как герменевтическая деятельность.
   

1. 
   Основные разделы структуры философского знания.
   
2. 
   Динамика изменения структуры философии в реальном ее существовании. Причины изменения структуры философии. Принципы структурно деления философского знания.
   
3. 
   Метафилософия, история философии, гносеология, онтология.
   
4. 
   От философии образования и этики к глобальным проблемам человечества.
   

1. 
   Структура философского знания.
   
2. 
   Какие четыре основных философских вопроса сформулировал И. Кант?
   
3. 
   Назвать основные разделы философского знания.
   
4. 
   В чем суть философской онтологии, гносеология, аксиологии, антропологии, таких разделов философии как этика, эстетика, логика?
   
5. 
   Каково определение и назначение социальной философии, истории философии, философии истории, языка, религии, культуры, образования, глобальных проблем, права?
   
6. 
   Философия и методология науки.
   

1. 
   Понятие «картина мира» как «воззрение» человека на самого себя, опосредованное тем или иным взглядом на мироустройство.
   
2. 
   Научная картина мира. Причины дискретного генезиса научной картины мира, революционного смена «парадигм».
   
3. 
   Философская картина мира.
   
4. 
   Взаимообусловленность и взаимодополняемость научной и философской картин мира.
   
5. 
   Религиозная картина мира. Сущность удвоения реальности, природное и социальное бытие наряду с трансцендентной по отношению к ним духовной или нематериальной реальностью.
   
6. 
   Противоречия и взаимодействия трех картин мира – научной, философской и религиозной – в созидании целостности человеческой личности.
   

1. 
   Понятие «картина мира».
   
2. 
   Каково содержание научной, философской и религиозной картин мира?
   
3. 
   В чем специфичность философской, научной и религиозной картин мира?
   
4. 
   Взаимозависимость научной, философской и религиозной картин мира?
   
5. 
   Дискретный генезис научной картины мира?
   
6. 
   Единство содержания и плюрализм форм религиозных картин мира.
   

1. 
   Проблема философского истолкования реальности: что есть бытие?
   

• 
  Прекрасна ли роза, когда на нее никто не смотрит?
  
• 
  Сладок ли мед?
  
• 
  «Чем был бы майский цветок и грохот грома без света моего сознания?» (Коген).
  

2. 
   Проблема истинного и ложного «Я»:
   

• 
  «Я» – это физическое тело (эмпиризм Ф. Бэкона, натурализм Ламетри: «Человек – машина»);
  
• 
  «Я» – это мое мышление (рационализм Декарта: «Я мыслю – значит я существую);
  
• 
  «Я» – это разум, возвысившийся над рассудком (И. Кант);
  
• 
  «Я» – это чистое сознание (Гуссерль), «экзистенция» (Сартр, Камю, Ясперс, Шестов, Достоевский), «Вот-Бытие» (Хайдеггер);
  
• 
  различение «Я» и «не-Я» у Аврелия Августина.
  

• 
  Монизм (одна субстанция Б. Спинозы) или дуализм (две субстанции Р. Декарта)?
  
• 
  А может множество субстанций (плюрализм Лейбница)?
  

5. 
   Пространство и время в мифологической и современной культуре: кто ближе к истинной реальности?
   

1. 
   Проблема бытия как идеи «первоначала» в античной философии: Милетская школа, Элейская школа, учения Гераклита, Демокрита и Платона о бытии.
   
2. 
   Представления о бытии в философии Нового времени: Декарт о двух субстанциях и их атрибутах; Спиноза о единой субстанции и ее атрибутах, плюрализм субстанций Лейбница, субъективный идеализм Беркли о существовании как результате восприятия, трансцендентное бытие у Канта.
   
3. 
   «Онтологический поворот» в философии 20 века: «Вот-Бытие» Хайдеггера.
   
4. 
   «Конструирование бытия» в постмодерне. Что такое «нарратив»?
   
5. 
   Охарактеризовать основные формы бытия: пространство, время, движение и системность.
   
6. 
   Диалектика как способ освоения бытия, учение о развитии. Основные диалектические модели развития.
   
7. 
   Философские учения детерминизма и индетерминизма. Что такое принцип причинности?
   
8. 
   Содержание понятия «закон» в связи с диалектикой сущности и явления: динамические и статистические законы.