Тема 6. Эпикурейцы и стоики.
Темы устных рефератов и докладов:
1. Обоснование эпикурейской этики (Лукреций, «О природе вещей». – Кн. 3).
2. Обоснование стоической этики (Цицерон, «Тускуланские беседы». – Кн. I).
3. Развитие стоической этики (Цицерон, «Тускуланские беседы». – Кн. II).
4. Критика эпикурейской этики (Сенека, «О блаженной жизни»).
Вопросы для обсуждения:
1. Гедонистическая этика киренской школы: Благо как наслаждение.
2. Дилеммы кинического ригоризма: Благо как добродетель и благо как свобода.
3. Эвдемонизм Эпикура.
4. Ранняя Стоя: Природная необходимость и свобода духа.
5. Римская Стоя: Благо подлинное и благо мнимое.
Литература:
Классическая философская литература:
Эпикур. Письмо к Менекею // Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. Из кн. X. – 2-ое изд. – М.: Мысль, 1986 (Философское наследие). – С. 402-406; то же: [1-ое изд.] – М.: Мысль, 1976. – С. 432-436; то же: Антология мировой философии в 4 т. – Т. 1, ч. 1. – М.: Мысль, 1969 (Философское наследие). – С. 354-358; то же: Т. Лукреций Кар. О природе вещей. – М.: Худож. лит., 1983 (Библиотека античной литературы). – С. 315-319.
Т. Лукреций Кар. О природе вещей. – Кн. 3 / Пер. Ф. Петровского. – М.: Худож. лит., 1983 (Библиотека античной литературы). – С. 93-122; то же: М.: Мир книги; Литература, 2006 (Великие мыслители). – С. 110-149; то же: Пер. И. Рачинского. – М.: Гос. антирелиг. изд-во, 1933. – С. 61-88.
М. Т. Цицерон. Тускуланские беседы // М. Т. Цицерон. Избранные сочинения. – М.: Худож. лит., 1975 (Библиотека античной литературы). – С. 207-357.
Л. А. Сенека. О блаженной жизни (пер. Т. Ю. Бородай) // Л. А. Сенека. Философские трактаты. – СПб.: Алетейя, 2000 (Античная библиотека: философия). – С. 12-39; то же: О счастливой жизни (пер. С. Ц. Янушевского) // Римские стоики: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. – М.: Республика, 1995 (Библиотека этической мысли). – С. 167-192 (на с. 193-195 этого сборника под другим заглавием – «О блаженной жизни» – опубликованы отрывки из той же работы в переводе И. К. Луппола).
Учебники и учебные пособия:
Г. Арним. История античной философии. – Гл. II, § 1:3-4; гл. III, § 2: Этика; § 3. – М.: Изд-во ЛКИ, 2007 (Из наследия мировой философской мысли: античная философия). – С. 46-49, 131-199; то же: Европейская философия Древнего мира. – Софистика и cократика: Аристипп; Софистика и cократика: Антисфен; Эпикуреизм: Этика; Стоицизм.
Г. Арним. История античной философии. – М.: Изд-во ЛКИ, 2007 (Из наследия мировой философской мысли: античная философия). – С. 46-49, 131-199.
В. Ф. Асмус. Античная философия. – [Гл.] III, § 1, [разд.] Сократовские школы; [гл.] VII, [разд.] Этика Эпикура и сл.; [гл.] VIII-X. – 3-е изд. – М.: Высшая школа, 1989, 2001. – С. 89-91, 324-371; то же: 2-ое изд. – М.: Высшая школа, 1976. – С. 128-131, 434-497.
А. С. Богомолов. Античная философия. – Ч. 1, гл. V, § 1, [пп.] 1-2; ч. 3, гл. I, §§ 3-4; гл. II. – М.: Изд-во Московского ун-та, 1985. – С. 126-132, 253-293.
В. Виндельбанд. История древней философии. – §§ 29-30, 46-47. – Киев: Тандем, 1995. – С. 124-133, 255-273.
История философии: Запад – Россия – Восток. Учебник для студентов высш. уч. заведений. – Кн. 1: Философия древности и средневековья / Под ред. Н. В. Мотрошиловой. – Ч. I, разд. II, гл. 4, [п. 7:] Боги, человек, нравственное поведение, счастье. – М.: “Греко-латинский кабинет” Ю. А. Шичалина, 1995. – С. 93-97 (см. также ч. I, разд. III, гл. 2, § 1, [п. 3:] Стоики, [п. 4:] Эпикурейцы; § 2; гл. 3, § 1. – С. 135-146, 148-152).
Ф. Ч. Коплстон. История философии: Древняя Греция и Древний Рим. – Гл. 14, 36-38, 40-41. – М.: Центрполиграф, 2003. – Т. 1. – С. 145-154; т. 2. – С. 150-189, 200-221.
Б. Рассел. История западной философии в её связи с политическими и социальными условиями от античности до наших дней. – Кн. 1, гл. XXVI-XXVIII – Новосибирск: Изд-во Новосибирского ун-та, 1994. – Т. 1. – С. 225-228, 235-260.
Дж. Реале, Д. Антисери. Западная философия от истоков до наших дней. – Кн. I, гл. 4, §§ 2.1-2.3; гл. 8, §§ 3.4-3.6, 4; гл. 10. – Т. 1: Античность. – СПб.: Петрополис, 1994. – С. 77-80, 185-200, 220-226.
В. Татаркевич. История философия. Античная и средневековая философия. – Пермь: Издательство Пермского университета, 2000. – С. 193-222.
С. Н. Трубецкой. Курс истории древней философии. – Ч. 1, гл. XII; ч. 2, [гл. 3:] Третий период развития греческой философии (до [разд. 6:] Этика эпикурейцев, вкл.). – М.: ВЛАДОС, Русский Двор, 1997. – С. 293-320, 455-485.
Э. Целлер. Очерк истории греческой философии. – §§ 37-38, 66-76, 84. – СПб.: Алетейя, 1996 (Античная библиотека: Исследования). – С. 97-103, 176-202, 214-218.
А. В. Чанышев. Курс лекций по древней и средневековой философии: Уч. пособие для вузов. – Темы 7, 8, 13, 15-16, 18-19. – М.: Высшая школа, 1991. – С. 70-143, 185-198, 212-264, 281-320.
А. В. Чанышев. Курс лекций по древней философии: Уч. пособие для философ. фак. и отделений ун-тов. – Лекции XX, темы 44-45. – М.: Высшая школа, 1981. – С. 229-237.
Для подготовки к семинарским занятиям:
Р. А. Басов. История древнегреческой философии от Фалеса до Аристотеля. – М.: Издательский Дом «Летопись XXI», 2002. – C. 221-239.
Т. Гомперц. Греческие мыслители. – Т. 2. – Гл. 7, 9. – СПб.: Алетейя, 1999 (Античная библиотека: Исследования). – С. 126-153, 187-218.
И. М. Нахов. Философия киников. – М.: Наука, 1982 (Из истории мировой культуры).
А. С. Степанова. Философия древней Стои. – СПб.: Алетейя – KN, 1995 (Античная библиотека: Исследования).
А. С. Шакир-Заде. Эпикур. – М.: Мысль, 1964 (Мыслители прошлого).
Дополнительная:
В. Виндельбанд. История философии. – §§ 14-16. – Киев: Ника-Центр; Вист-С, 1997 (Познание). – С. 134-169.
Д. В. Джохадзе. Основные этапы развития античной философии: К анализу диалектики историко-философского процесса. – Гл. 10-11. – М.: Наука, 1977. – С. 223-239.
Д. Дидро. Эпикуреизм, или эпикуризм: Статья из “Энциклопедии, или Толкового словаря наук, искусств и ремёсел” // Д. Дидро. Соч. в 2 т. – Т. 2. – М.: Мысль, 1991 (Философское наследие). – С. 525-543.
В. Г. Иванов. История этики Древнего мира. – Гл. 3, § 6; гл. 4, §§ 1-2. – Л.: Изд-во Ленинградск. ун-та, 1980. – С. 180-194, 198-210.
П. Н. Краснов. Сенека // Сенека. Декарт. Спиноза. Кант. Гегель: Биогр. повествования / Сост., общ. ред. и послесл. Н. Ф. Болдырева. – Челябинск: Урал, 1995 (Жизнь замечательных людей. Биогр. б-ка Ф. Павленкова; Т. 16). – С. 5-73.
А. Ф. Лосев. История античной эстетики: Ранний эллинизм. – Ч. 2, [гл.] III: Эпикуреизм. – Харьков: Фолио - М.: АСТ, 2000 (Вершины человеческой мысли). – С. 211-375.
А. Ф. Лосев. История античной эстетики: Софисты. Сократ. Платон. – Ч. 1, [гл. III:] Сократики. – §§ 1-3. – Харьков: Фолио - М.: АСТ, 2000 (Вершины человеческой мысли). – С. 95-138.
И. М. Нахов. Очерк истории кинической философии // Антология кинизма: Фрагменты сочинений кинических мыслителей. – М.: Наука, 1984 (Памятники философской мысли). – С. 5-52.
В. Сапов. О стоиках и стоицизме // Римские стоики: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. – М.: Республика, 1995 (Библиотека этической мысли). – С. 5-12.
С. Н. Трубецкой. Эпикур // С. Н. Трубецкой. Курс истории древней философии. – М.: ВЛАДОС, Русский Двор, 1997. – С. 507-516.
Тема 7. Античный скептицизм.
Темы устных рефератов и докладов:
1. Обоснование скептицизма (Секст Эмпирик, «Три книги Пирроновых положений». – Кн. I, гл. 1-12).
2. Недостоверность восприятия (Секст Эмпирик, «Три книги Пирроновых положений». – Кн. I, гл. 14).
3. Недостоверность рассуждения (Секст Эмпирик, «Три книги Пирроновых положений». – Кн. I, гл. 15; кн. II, гл. 13-15).
Вопросы для обсуждения:
1. Понятие истины.
2. Критерий истины.
3. Источники познания.
4. Достоверность и вероятность.
5. Воздержание от суждения: онтологические, гносеологические и этические мотивы.
Литература:
Классическая философская литература:
Г. Гегель. Лекции по истории философии. – Кн. 2. – Ч. 1, разд. 2, § D: Скептицизм. – СПб.: Наука, 1994 (Слово о сущем). – С. 380-417; то же: Соч. в 14 т. – Т. 10. – М.: Парт. изд-во, 1932. – С. 423-447.
Секст Эмпирик. Две книги против логиков. – Кн. 1, [разд. IV: Систематическая критика понятия критерия человека; разд. V: Продолжение. Критика познавательных способностей]; кн. 2, [разд. I: Существует ли что-либо истинное?; разд. V: Существует ли доказательство?] // Секст Эмпирик. Соч. в 2 т. – Т. 1. – М.: Мысль, 1975 (Философское наследие). – С. 114-177, 215-243.
Секст Эмпирик. Против этиков // Соч. в 2 т. – Т. 2. – М.: Мысль, 1976 (Философское наследие). – С. 7-50.
Секст Эмпирик. Три книги Пирроновых положений. – Кн. I, гл. 1-16, кн. II, гл. 14-15 // Секст Эмпирик. Соч. в 2 т. – Т. 2. – М.: Мысль, 1976 (Философское наследие). – С. 207-242, 301-303; то же: Три книги Пирроновых основоположений. – Минск: Харвест - М.: АСТ, 2000. – С. 3-53, 137-141.
Учебники и учебные пособия:
Г. Арним. История античной философии. – Гл. III, § 1, § 4; гл. IV, § 1, § 3. – М.: Изд-во ЛКИ, 2007 (Из наследия мировой философской мысли: античная философия). – С. 128-131, 199-201, 202-206, 211-212; то же: Европейская философия Древнего мира. – Пирроновский скепсис; Средняя Академия; Карнеад; Энесидем.
В. Ф. Асмус. Античная философия. – Гл. VI; гл. XI, §§ 1-2. – 3-е изд. – М.: Высшая школа, 1989, 2001. – С. 301-315, 371-374; то же: 2-ое изд. – М.: Высшая школа, 1976. – С. 404-422, 497-502.
А. С. Богомолов. Античная философия. – Ч. 3, гл. III. – М.: Изд-во Московского ун-та, 1985. – С. 294-309.
В. Виндельбанд. История древней философии. – § 48. – Киев: Тандем, 1995. – С. 273-279.
Ф. Ч. Коплстон. История философии: Древняя Греция и Древний Рим. – Гл. 39; гл. 42, [разд.] Скептики. – Т. 2. – М.: Центрполиграф, 2003. – С. 190-200, 227-231.
Б. Рассел. История западной философии в её связи с политическими и социальными условиями от античности до наших дней. Кн. 1, гл. XXVI. –Новосибирск: Изд-во Новосибирского ун-та, 1994. – Т. 1. – С. 228-234.
Дж. Реале, Д. Антисери. Западная философия от истоков до наших дней. – Кн. I, гл. 8, § 5.1-5.5; гл. 10, § 3. – Т. 1: Античность. – СПб.: Петрополис, 1994. – С. 200-207, 227-231.
В. Татаркевич. История философия. Античная и средневековая философия. – Пермь: Издательство Пермского университета, 2000. – С. 222-234.
С. Н. Трубецкой. Курс истории древней философии. – Ч. 2, [гл. 3:] Третий период развития греческой философии ([разд. 7-8:] Скептицизм; Новая Академия). – М.: ВЛАДОС, Русский Двор, 1997. – С. 485-492.
Э. Целлер. Очерк истории греческой философии. – §§ 77-78, 89. – СПб.: Алетейя, 1996 (Античная библиотека: Исследования). – С. 202-205, 223-226.
А. В. Чанышев. Курс лекций по древней и средневековой философии: Уч. пособие для вузов. – Темы 9-11. – М.: Высшая школа, 1991. – С. 143-175.
Для подготовки к семинарским занятиям:
В. М. Богуславский. Скептицизм в философии. – Гл. 1. – М.: Наука, 1990. – С. 7-25.
Р. Рихтер. Скептицизм в философии. – Т. 1. – СПб.: Шиповник, 1910. (Библиотека современной философии. Вып. 5).
Дополнительная:
В. Виндельбанд. История философии. – § 17. – Киев: Ника-Центр; Вист-С, 1997 (Познание). – С. 169-178.
Д. В. Джохадзе. Основные этапы развития античной философии: К анализу диалектики историко-философского процесса. – Гл. 12. – М.: Наука, 1977. – С. 240-248.
А. Ф. Лосев. История античной эстетики: Ранний эллинизм. – Ч. 2, [гл.] IV: Скептицизм. – §§ 4-6. – Харьков: Фолио - М.: АСТ, 2000 (Вершины человеческой мысли). – С. 403-464.
А. Ф. Лосев. Культурно-историческое значение античного скептицизма и деятельность Секста Эмпирика // Секст Эмпирик. Соч. в 2 т. – Т. 1. – М.: Мысль, 1975 (Философское наследие). – С. 5-58.
Тема 8. Поздняя античная и раннесредневековая философия (патристика).
Темы устных рефератов и докладов:
1. Неоплатоническая теодицея (Плотин, Эннеады, III, 2-3: «О провидении»).
2. Философия памяти Аврелия Августина (Аврелий Августин, «Исповедь». – Кн. 10, гл. VII-XXVI).
3. Философия времени Аврелия Августина (Аврелий Августин. Исповедь. – Кн. 11).
4. Философия истории Аврелия Августина.
Вопросы для обсуждения:
1. Идея Бога: Творец и творение.
2. Бог и человек: Проблема теодицеи.
Литература:
Классическая философская литература:
Аврелий Августин. Исповедь. – Кн. 10, гл. VII-XXVI; кн. 11. – М.: Ренессанс, 1991 (Памятники религиозно-философской мысли: Западная патристика). – С. 242-261, 282-309; то же: Августин Блаженный. Об истинной религии. Теологический трактат. – Минск: Харвест, 1900. – С. 679-717, 718-742.
Боэций. Утешение Философией. – Кн. 4 // Боэций. “Утешение Философией” и другие трактаты. – М.: Наука, 1990 (Памятники философской мысли). – С. 250-273.
Плотин. Эннеады. – О Промысле // Плотин. Третья эннеада. – СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2004 (Plotiniana). – С. 121-166, 192-208; то же: О провидении (I-II) // Плотин. Эннеады. – Т. 2. – Киев: УЦИММ-Пресс – ИСА, 1996 (Вершины мистической философии). – С. 66-94.
Плотин. О трёх изначальных Ипостасях // Плотин. Пятая эннеада. – СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2004. – С. 5-27; то же: О трёх первоначальных субстанциях” // Плотин. Эннеады. – Т. 1. – Киев: УЦИММ-Пресс – ИСА, 1995 (Вершины мистической философии). – С. 123-137; то же: Сочинения: Плотин в русских переводах. – СПб.: Алетейя, 1995 (Античная библиотека: Философия). – С. 52-67.
Учебники и учебные пособия:
Г. Арним. История античной философии. – Гл. IV, §§ 4-6. – М.: Изд-во ЛКИ, 2007 (Из наследия мировой философской мысли: античная философия). – С. 212-248; то же: Европейская философия Древнего мира. – Новопифагорейство и пифагорействующий платонизм; Филон Александрийский; Новоплатонизм Плотина.
В. Ф. Асмус. Античная философия. – Гл. XII. – 3-е изд. – М.: Высшая школа, 1989, 2001. – С. 379-396; то же: 2-ое изд. – М.: Высшая школа, 1976. – С. 508-531.
А. С. Богомолов. Античная философия. – Ч. 3, гл. IV. – М.: Изд-во Московского ун-та, 1985. – С. 310-342.
В. Виндельбанд. История древней философии. – §§ 51-56. – Киев: Тандем, 1995. – С. 287-311.
История философии: Запад – Россия – Восток. Учебник для студентов высш. уч. заведений. – Кн. 1: Философия древности и средневековья / Под ред. Н. В. Мотрошиловой. – Ч. I, разд. III, гл. 3, §§ 3-10; ч. II, разд. I, гл. 1-4. – М.: “Греко-латинский кабинет” Ю. А. Шичалина, 1995. – С. 155-192, 245-280.
Ф. Ч. Коплстон. История философии: Древняя Греция и Древний Рим. – Гл. 46. – Т. 2. – М.: Центрполиграф, 2003. – С. 250-265.
Б. Рассел. История западной философии в её связи с политическими и социальными условиями от античности до наших дней. – Кн. 1, гл. XXX; кн. 2, гл. I-IV. – Новосибирск: Изд-во Новосибирского ун-та, 1994. – Т. 1. – С. 272-364.
Дж. Реале, Д. Антисери. Западная философия от истоков до наших дней. – Кн. I, гл. 11; кн. 2, гл. 2-3. – Т. 1: Античность. – СПб.: Петрополис, 1994. – С. 241-255; т. 2: Средневековье. – СПб.: Петрополис, 1994. – С. 25-74.
В. В. Соколов. Средневековая философия: Уч. пособие. – Разд. 1. – 2-ое изд., испр. и дополн. – М.: Эдиториал УРСС, 2001. – С. 6-70; то же: [1-ое изд.] – М.: Высшая школа, 1979. – С. 22-96.
В. Татаркевич. История философия. Античная и средневековая философия. – Пермь: Издательство Пермского университета, 2000. – С. 242-318.
А. В. Чанышев. Курс лекций по древней и средневековой философии: Уч. пособие для вузов. – Темы 24-27. – М.: Высшая школа, 1991. – С. 391-460.
Для подготовки к семинарским занятиям:
В. Виндельбанд. История философии. – §§ 18-22. – Киев: Ника-Центр; Вист-С, 1997 (Познание). – С. 179-242.
Г. Г. Майоров. Формирование средневековой философии: Латинская патристика. – [Ч. 2:] Формирование образца: Аврелий Августин. – М.: Мысль, 1979. – С. 181-340.
Дополнительная:
П. Адо. Плотин, или Простота взгляда. – М.: Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина, 1991.
В. Виндельбанд. Августин и средние века // В. Виндельбанд. История древней философии. – Киев: Тандем, 1995. – С. 312-337.
Г. Гегель. Лекции по истории философии. – Кн. 3. – Ч. 1, [разд. 3], гл. 3, § C: Александрийская философия. – СПб.: Наука, 1994 (Слово о сущем). – С. 105-148; то же: Соч. в 14 т. – Т. 11. – М.: Парт. изд-во, 1935. – С. 126-164.
Д. В. Джохадзе. Основные этапы развития античной философии: К анализу диалектики историко-философского процесса. – Гл. 13. – М.: Наука, 1977. – С. 249-280.
Э. Жильсон. Философия в средние века: От истоков патристики до конца XIV века. – Гл. 1-2. – М.: Республика, 2004. – С. 14-135.
Иларион, игумен (Алфеев). Жизнь и учение св. Григория Богослова. – СПб.: Алетейя, 2001 (Византийская библиотека: Исследования).
Ф. Ч. Коплстон. История средневековой философии. – [Гл. 1-3:] Христианская мысль в античности [I-III]. – М.: Энигма, 1997 (История духовной культуры). – С. 28-71.
Ф. Ч. Коплстон. История философии: Древняя Греция и Древний Рим. – Гл. 45, 47. – Т. 2. – М.: Центрполиграф, 2003. – С. 244-250, 265-277.
Г. Кюнг. Великие христианские мыслители. – [Гл. 2:] Ориген: Великий синтез античного и христианского духа; [гл. 3:] Блаженный Августин: Родоначальник всей западной латинской теологии. – СПб.: Алетейя, 2000 (Миф. Религия. Культура). – С. 69-162.
А. Ф. Лосев. История античной эстетики: Поздний эллинизм. – Ч. 2, [гл.] I, §§ 3: Общее содержание и разделение платонизма; Ч. 3, [гл.] III: Общие интуиции, лежащие в основе эстетики Плотина; Ч. 4, [гл.] II: Теоретические и практические тенденции эстетики Плотина; Ч. 5, [гл.] II- III: Материя. Ум и благо (единое). – Харьков: Фолио - М.: АСТ, 2000 (Вершины человеческой мысли). – С. 223-227, 424-528, 645-663, 812-875; то же: М.: Искусство, 1980. – С. 176-180, 336-418, 513-527, 647-696.
А. А. Столяров. Аврелий Августин: Жизнь, учение и его судьбы // А. Августин. Исповедь. – М.: Ренессанс, 1991 (Памятники религиозно-философской мысли). – С. 5-50.
Ш. З. Султанов. Плотин. Единое: творящая сила Созерцания. – М.: Молодая гвардия, 1996 (Жизнь замечательных людей; Вып. 729).
|
