История и философия науки
Скачать 1.15 Mb.
|
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «ОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ» ИСТОРИЯ И ФИЛОСОФИЯ НАУКИ Часть I: Наука в ее истории и развитии. Учебно-методическое пособие по подготовке к сдаче кандидатского минимума (для аспирантов и соискателей всех специальностей) Омск 2012 ББК УДК Рецензенты: 1. Карпова Л.М. – канд. филос. н., доцент ОмГПУ 2. Мильчарек Т. П. – канд. филос. н., доцент ОмГУ им Ф. М. Достоевского Авторы: Махова Н. П., канд. филос. н., доцент кафедры философии и СК Мосиенко Л.И., канд. филос. н., доцент кафедры философии и СК Нехаев А. В., доктор филос. н., профессор кафедры философии и СК Скачков А.С., канд. филос. н., доцент кафедры философии и СК Улевич Е.С., канд. филос. н., доцент кафедры философии и СК История и философия науки: Учебно-методическое пособие / Махова Н. П., Мосиенко Л. И., Нехаев А.В., Скачков А.С., Улевич Е. С. / Часть 1: Наука в ее истории и развитии – Омск, Изд-во: ОмГТ, 2012. – 80 с. Учебно-методическое пособие предназначено для использования при подготовке к коллоквиумам и к сдаче кандидатского минимума по дисциплине «История и философия науки». Пособие рекомедуется для аспирантов и соискателямей технических, гуманитарных и естественно-научных специальностей. Печатается по решению редакционно-издательского совета Омского государственного технического университета ОГЛАВЛЕНИЕ Введение………………………………………………………………………… Раздел 1Наука в системе культуры План коллоквиума и рекомендации по самостоятельному изучению раздела. 1.1. Особенности научного познания…………. 1.2 Наука как социальный институт…………………………………….. Основная и дополнительная литература…………………………. Экзаменационные вопросы по разделу………………………………. Раздел 2 История науки План коллоквиума и рекомендации по самостоятельному изучению раздела 2.1. Преднаука древних цивилизаций…………………………………
2.3. Наука средневековья и эпохи Возрождения…………………… 2.4Наука Нового времени………………………………………..
Основная и дополнительная литература Экзаменационные вопросы по разделу………………………………….. Раздел 3 Научные традиции и научные революции. План коллоквиума и рекомендации по самостоятельному изучению раздела 3.1. Модели развития науки…………………………………………
Основная и дополнительная литература Экзаменационные вопросы по разделу Указатель имен…………………………………………………….. Приложение: Программа кандидатского минимума (основная часть) ВВЕДЕНИЕУчебное пособие составлено в соответствии с утвержденными федеральными государственными требованиями к структуре основных профессиональных образовательных программ послевузовского профессионального образования (приказ от 16.03.2011г. № 1365) и основной профессиональной образовательной программы послевузовского профессионального образования по техническим и гуманитарным специальностям, подготовку которых осуществляет аспирантура ОмГТУ. Программа кандидатского минимума по «Истории и философии науки» состоит из двух разделов. Первый раздел представляет собой введение в общую проблематику философии науки. Второй раздел программы курса предназначен для углубленного изучения проблематики, относящейся к блоку технических, естественных или гуманитарных наук. Цель дисциплины – гуманитарная подготовка аспирантов и соискателей всех специальностей, ориентированная на развитие общекультурных и профессиональных компетенций молодых учёных. Основные задачи дисциплины: 1) показать механизмы взаимодействия современной философии и науки; 2) определить концептуальные основы философии науки, этапы её развития; 3) вскрыть особенности функционирования науки как социального института; 4) выявить этапы в развитии науки; 5) раскрыть сущность философии техники , формировать стиль научного мышления, соответствующий современным достижениям в области философии и методологии социальных и гуманитарных наук. Требования к уровню подготовки аспирантов (соискателей), завершивших изучение данной дисциплины Аспирант (соискатель), завершивший изучение данной дисциплины должен знать - общие особенности науки как вида деятельности; - историю профессиональной отрасли научного знания в контексте истории науки; - методы философского и научного познания; - методы и формы научного знания; - специфику технического знания; социального и гуманитарного знания - основные факторы развития науки уметь - применять знания истории и философии науки к решению конкретных проблем диссертационного исследования; - применять методологию научного познания для целей диссертационного исследования; - анализировать социально-значимые научные проблемы и процессы, прогнозировать возможное их развитие в будущем; - применять принципы этики науки в анализе научных процессов; - собрать необходимые данные по истории конкретной отрасли научного знания и подготовить реферативный обзор; владеть - культурой мышления; - навыками формулирования проблемы, цели, задач диссертационного исследования, определения объекта и предмета исследования; - формально-логического определения понятий. - активно использовать полученных знаний по истории и методологии технических, социальных и гуманитарных наук в осуществлении научных исследований и процессе подготовки кандидатской диссертации. Данное учебно-методическое пособие предназначено для самостоятельной работы аспирантов и соискателей: их подготовке к коллоквиумам, которые будут проводится после начитки лекций по каждому разделу, и в конечном счете – к сдаче кандидатского минимума. (Программа кандидатского минимума приведена в приложении №1) Кандидатский экзамен по дисциплине «История и философия науки» проводится устно и включает в себя три вопроса. Первый вопрос – из истории отрасли научного знания (по реферату). Второй вопрос – из раздела «Общие проблемы истории и философии науки». Третий вопрос – из раздела «Философские проблемы» конкретного научного знания. В первой части настоящего пособия представлены 3 темы раздела «Общие проблемы истории и философии науки». Остальные темы основного курса (структура научного знания, динамика науки), а также вариативного (философские проблемы математики, физики, техники и технических наук, социально-гуманитарных наук) будут освещены во второй части пособия. Структура учебно-методического пособия подчинена вышеуказанным целям: каждый раздел начинается с плана коллоквиума и рекомендаций по самостоятельному изучению курса, в заключение которых приводится список основных понятий. Затем идет сжатое теоретическое изложение основных подразделов с вопросами для самопроверки. Заканчивается каждый раздел библиографией и примерным списком экзаменационных вопросов. 1-й раздел – «Наука в системе культуры» – акцентирует проблематику специфики научной формы познания, что требует спецификации всех основных не совпадающих и взаимодействующих с наукой форм познания. Данный раздел требует проработки в сущностном сравнении: познания научного и обыденного, научного и художественного, научного и концептуального, мифологического, религиозного, философского. Это в свою очередь предполагает освоение и определение функций науки и ряда терминов (вненаучное, лженаучное, околонаучное, паранаучное, антинаучное, псевдонаучное, квазинаучное). После чего требуется изучение науки как социального института, предполагающее осмысление исторического развития институциональных форм научной деятельности, проблематики научных сообществ, их исторических типах, научных школ, исторического развития способов коммуникации и трансляции научных знаний, соотношений науки с экономикой и властью. Поскольку философия не существует без донаучных, научных и вненаучных знаний, и именно научные знания обеспечивают её системно-рациональный статус, постольку существенно, что философское познание чего-либо, например, философское познание научных методов, философское познание техники, с необходимостью опирается на научные знания. Но собственно научные знания, и знания именно философские возникли из синкретических архаических знаний, длительное время предшествовавших и науке, и философии. Поэтому 2-й раздел методических указаний – «История науки» – предназначен для освоения понимаемой в широком ключе проблематики истории науки, складывающейся из предистории и собственной истории науки. Он имеет целью проработку на обширном фактическом историческом материале общей идеи и истории науки в её отличии и преемственности от донаучных, в том числе – преднаучных знаний. В нём, прежде всего, необходимо изучить важнейшие составляющие истории преднауки: преднауку Древнего общества, Античности, Средневековья, Возрождения, а затем – историю собственно науки: науку Нового времени, неклассическую и постнеклассическую науку. Изучение истории науки подготавливает аспирантов (соискателей) к пониманию закономерностей и факторов ее развития. Следующий , 3-ий раздел – «Научные традиции и научные революции» посвящен рассмотрению моделей развития науки, внутринаучных и социокультурных факторов научных революций, вопросу взаимоотношения старого и нового знания, типологии научных революций и особенностям основных типов рациональности. При изучении этих проблем аспирантам (соискателям) необходимо усвоить еще несколько базовых понятий основного курса: кумулятивность, парадигма, аномалия, научно-иссделовательская программа, интернализм, экстернализм, основания науки, научная картина мира, рациональность, научная революция. Подготовку по разделам и темам следует начинать с внимательного и вдумчивого прочтения рекомендаций к самостоятельному изучению данного раздела. Далее следует обратить внимание на взаимообусловленность предлагаемых к каждой учебной теме основных понятий и именований подразделов, учесть их системный характер, освоить основные понятийно-теоретические единицы содержания данных подразделов. После этого необходимо проработать содержание перечисленных в списках литературы источников, конспективно зафиксировать в прочитанном информацию, строго отвечающую предлагаемым к каждой теме раздела контрольным вопросам и заданиям. Если возникает трудность с использованием именно этих изданий или есть желание более разносторонне разобраться в содержании какой-либо темы, можно осуществить дополнительную библиографическую работу, основываясь, например, на предлагаемых в справочных изданиях списках литературы к конкретным темам1. Справочные издания по проблематике философии являются необходимым, но не достаточным инструментом для освоения курса «История и философия науки». Следует пользоваться предельно информативными из них, т. е. энциклопедическими изданиями. Кроме того, рекомендуется работа с ключевыми философскими терминами на этимологическом уровне: привлечение по необходимости словарей иностранных слов, этимологических словарей и т. п. Уровень освоения аспирантами (соискателями) учебного материала контролируется за счёт выполнения ими по каждому из разделов контрольных вопросов и заданий, а также знание темы на обсуждении во время коллоквиума и сдачи кандидасткого минимума. Необходимо добиваться однозначного выполнения предлагаемых заданий, уметь развёрнуто отвечать на вопросы, знать ключевые философские категории, направления, персоналии, периодизации. В качестве приложения к данным методическим указаниям приведен указатель имен, где аспирант (соискатель) может найти краткие сведения о философах, социологах и ученых, упомянутых в данной – первой – части учебного пособия. Данная часть учебно-методического пособия подготовлена кандидатами философских наук, доцентами кафедры «Философия и социальные коммуникации» Улевич Е. С. (разделы 1.1 и 2) и Мосиенко Л. И. (разделы 1.2 и 3) Раздел I Наука в системе культуры План коллоквиума и рекомендации по самостоятельному изучению раздела:
Целью изучения данного раздела является, прежде всего, понимание сущности науки, ее специфики в ряду других форм познавательной деятельности. Особое внимание следует уделить различению науки и вненаучных форм знания, прежде всего – столь популярной в современном массовом сознании паранауке. Наука не существует изолированно, она элемент культуры и социальный институт. Рассмотрение социального бытия – еще одна задача данного раздела. Все названные темы присутствуют в учебниках и учебных пособиях по философии науки, хотя в разных источниках они представлены в разном объеме. Так, позитивистский взгляд на науку, равно как и позитивистская концепция в целом, подробно изложены в учебных пособиях А.Л.Никифорова "Философия науки: История и теория (учебное пособие). М.: Идея-Пресс, 2006, В.С.Степина "Философия науки: Общие проблемы. М.: Гардарики, 2007. и др. При изучении данного раздела необходимо обращение к первоисточникам. Концепции постпозитивистов Т.Куна, П.Фейерабенда, К.Поппера и других авторов можно найти как в монографиях, так и в хрестоматиях по философии науки. Применительно к данному разделу стоит особо отметить словарь для аспирантов и соискателей "Общие проблемы философии науки" (Екатеринбург, 2007) со статьями "Наука и религия", "Наука и миф", "Наука и обыденное сознание" и т.д. Обращение к справочным изданиям не должно ограничиваться только словарями и энциклопедиями по философии науки. Богатый материал можно найти в Философской энциклопедии и философских словарях (статьи "Художественный образ", "Гносеологический образ", "Классификация наук" и многие другие). Основные понятия темы: наука, критерий научности,виды познания, паранаука, лженаука, антинаука, верификация, фальсификация, концептуальное познание, художественный образ, гносеологический образ, закон, философия, мировоззрение, вера, деятельность, виды деятельности, вненаучное познание; социология науки, социальный институт, этос науки, научное сообщество, научная школа, эпистемическое сообщество, научная коммуникация, трансляция знаний. 1.1. Особенности научного познания Наука – это специфически человеческий вид деятельности, в результате которого получается знание рационализированное, систематизированное, аргументированное, проверяемое, доведенное до уровня законов, выраженное в знаково-символической форме. В этом определении отражено два важнейших аспекта науки – наука как вид деятельности и наука как система знаний. Существует и третий аспект – наука как социальный институт. При подготовке к коллоквиуму необходимо проанализировать каждый аспект науки. Наука как вид деятельности. Любая деятельность – это целенаправленное проявление активности. Необходимо сравнить научную деятельность с другими видами деятельности (учебной, коммуникативной и т.д.), выделив как общие черты (наличие цели, предмета деятельности и средств деятельности), так и те, которые характеризуют именно научную деятельность. Важно при этом подчеркнуть, что научная деятельность предполагает использование специальной методологии, а цель научной деятельности – получение нового знания. Новые знания можно получить во всех видах деятельности, но только в науке получение нового знания – самоцель. Научную деятельность можно сравнить с учебной деятельностью, которая также нацелена на получение новых знаний, ведется с использованием приборов и определенной методологии (список общих черт можно продолжить). Но за общими чертами необходимо видеть и их отличие, главное из которых заключается в том, что новое знание, полученное в научной деятельности, является новым для всего человечества, а в учебной – только для обучающегося. Наука как вид знания. Как известно, наука существовала не всегда. На протяжении нескольких десятков тысяч лет люди жили без науки, тем не менее, знания о мире у них были, в том числе и достоверные. Именно они помогли древним людям приспособиться к миру. На протяжении всей своей последующей истории и в современную эпоху человек пользуется не только научными знаниями, но и теми, которые он получил в других видах познания. Кроме того, необходимо сравнить науку с такими феноменами, как паранаука, лженаука, антинаука. Научное и обыденное познание. Уяснение сути данного вопроса предполагает анализ специфических особенностей обыденного познания. Знания, полученные в обыденной жизни, не систематизированы и не аргументированы, изложены в устной форме. На житейском уровне мы можем установить повторяемость явлений, но не можем установить закон, поскольку закон, помимо повторяемости, имеет ряд других признаков. Язык обыденного познания совпадает с языком обыденной речи. Специальные термины не используются. Это делает знания, полученные в житейском опыте, доступными широкому кругу людей. Субъектом обыденного познания выступают все люди, специальной подготовки не требуется. С развитием науки в обыденную речь проникают научные термины и даже люди, далекие от науки, могут ими пользоваться. Происходит и обратный процесс – некоторые слова, взятые из обыденной речи, проникают в науку, переосмысливаются и становятся научными понятиями. Кроме того, всё знание этой области – полезное. То, что выходит за рамки обыденного опыта, не представляет интереса. В рамках обыденного познания объект исследуется со стороны явления; сущность всегда скрыта и для ее исследования требуется специальные методы, высокий уровень абстрактного мышления и т.д., т.е. то, что выходит за рамки обыденно познания. На обыденном уровне не ставится вопрос о причинах исследуемых явлений. Сравнивая обыденное познание и научное, важно не противопоставлять их абсолютно, а показать их различие. Дальнейшее сравнение этих видов познания может идти по пути анализа диалектического тезиса «сущность является, явление существенно», который предполагает их взаимосвязь и взаимовлияние. Научное и художественное познание. Наука и искусство. Художественное познание, в отличие от научного, это познание, осуществляемое в художественных образах. Художественный образ обладает рядом черт (сочетание индивидуального и типичного, субъективного и объективного, эмоционального и рационального и др.). В художественном познании важную роль играет творческая фантазия автора. Научное познание, хотя и не может быть полностью объективным, всегда включает в себя субъективный момент, тем не менее, ориентированно на объективное постижение действительности, Авторство, в отличие от искусства, для науки не так важно. По большому счету, роли не играет, кто открыл тот или иной научный закон – этот вопрос важен для историков науки, на содержание закона или другого открытия личность ученого не влияет. Более того, один из критериев научности – воспроизводимость. Открытие, сделанное каким-либо ученым, только тогда может считаться научным фактом, если оно будет воспроизведено другими учеными. В искусстве же важно авторство. Искусство проникает в те области познания, которые недоступны для науки – это внутренний мир человека, его духовные и душевные переживания. За всеми различиями между этими видами познания необходимо увидеть общие черты. Научное познание, как и художественное, позволяет глубже познать объект изучения; каждый из этих видов познания проникает в сущность объекта исследования своими средствами. Своеобразной сферой взаимодействия науки и искусства является научная фантастика. Научное и концептуальное познание. Наука и религия, мифология, философия. К концептуальным видам познания относятся мифологическое, религиозное, философское. Особенность концептуальных видов познания состоит в том, что в них дается целостное, систематизированное знание о мире и месте человека в мире. Научное знание обладает рядом черт: оно должно быть логически непротиворечивым, аргументированным, систематизированным, выраженным в знаково-символической форме, доведенное до уровня закона, рационализированным, эмпирически проверяемым, воспроизводимым, а научная деятельность по получению этих знаний должна быть планомерной, опираться на определенные методы, использовать приборы, если речь идет об эмпирическом познании. Научное знание должно стремиться к объективности; эта черта обычно называется бессубъектностью. Имеется в виду то, что наука должна максимально освободиться от признаков, идущих от человека и заменить это объективными характеристиками. Полностью избежать этого невозможно, гносеологический образ имманентно включает в себя кроме объективного компонента (качеств самого исследуемого объекта), еще и операциональный и оценочный компоненты. Личность автора философского учения оказывает неизмеримо большее влияние на само учение, чем личность ученого – на сделанное им открытие. Философия, в отличие от науки, не только описывает и объясняет мир, но и оценивает его; не только отвечает на вопрос "каков мир есть?", но и "каким он должен быть?" и "каким он может быть?". В этом плане философ более свободен, чем ученый, в философии большее поле для творчества, фантазии, что и сближает ее с искусством. Если объектом науки выступает определенный срез действительности, то объектом философии – мир в целом. Это целостное представление о мире не может дать ни одна наука, ни вся совокупность наук. Даже если соединить воедино выводы всех наук, то системы знаний о мире не получится, поскольку данные данных наук будут противоречить друг другу, а система предполагает взаимодействие, взаимосвязь элементов. Можно назвать и другие отличия философии от науки (например, в философии более выражен национальный элемент, поэтому мы можем говорить о греческой философии, римской философии, немецкой философии и т.д.), но за всеми этими отличиями необходимо увидеть общие черты. К ним относится рациональность, логическая непротиворечивость, необходимость аргументации и доказательства (в философии они необходимы не в меньшей степени, чем в науке) и многие другие. Философия, как и наука, может устанавливать законы, она описывает мир не только на уровне явлений, но и проникает в сущность, изучает причины рассматриваемых явлений. Освещению этой проблематики посвящено ряд статей в сборнике «На переломе. Философские дискуссии 20-х годов», о чем свидетельствуют название статей: «Философия и религия», «Философия и наука», «Взаимоотношение философии и науки» и др. О взаимоотношении философии и науки также пишет А.Койре в работе «Очерки истории философской мысли», в которой названной теме посвящена первая глава («О влиянии философских концепций на развитие научных теорий»). Целесообразно проследить взаимоотношение философии и науки в историческом плане. Следуя этой же логике (выявление общих черт и различий), можно сравнить научное познание с другими концептуальными видами познания (религиозного и мифологического). Казалось бы, религия и наука, столь разные по своей сути феномены, что сравнивать их особого смысла не имеет. Однако это не так. Утверждение, что наука строится на знании, а религия на вере, не совсем корректно. Вера – не чисто религиозный феномен. Без веры не обходится ни одна деятельность, в том числе и научная. Необходимо понять сущность религиозной веры и ее отличия от веры в других областях социальной действительности. Исследование мифологического познания и его сравнение с научным тоже, на первый взгляд, может показаться некоторой натяжкой. Давно ушла в прошлое та эпоха, когда господствовало мифологическое мировоззрение, но мифология не исчезает бесследно. В сознании цивилизованного человека остаются элементы мифологического сознания, мифологемы, которые проявляются в познании мира. Проделанный нами сравнительный анализ видов познания призван помочь разобраться в вопросе о том, что такое наука, в чем критерий научности, чем характеризуется научное знание. Еще более приблизит нас к пониманию науки ее сравнение с вненаучным знанием. В литературе встречаются разные понятия – вненаучное, лженаучное, околонаучное, паранаучное, антинаучное, псевдонаучное, квазинаучное. На наш взгляд, эти понятия пересекаются. Вненаучное – то, что лежит за пределами науки и не претендует на научность. Осознавая, что пути постижения объекта, например, у искусства и науки разный, искусство не претендует на статус науки и художники не стремятся к тому, чтобы их называли учеными. Иное дело псевдонаучное познание. В современную эпоху, когда статус науки достаточно высок (иногда высказывание "это – научный факт" снимает все последующие вопросы и обсуждения), а на некоторые направления науки выделяются значительные средства появляется много теорий, претендующих на научные, но таковыми не являющиеся. Распознавание их истинного смысла – дело сложное. Как известно, при высоком уровне абстракции теоретического знания не всегда возможна эмпирическая проверка теории, а наукообразность формы выражения и строгая логика еще более затрудняют этот процесс. В противоположность этому антинаука не маскируется под науку, открыто заявляя о неспособности науки постичь истину, отвечать запросам человека, предотвратить негативные последствия внедрения научных открытий в практику. Все доводы антисциентизма берутся на вооружение антинауки. Наиболее распространена и в настоящее время и в прошлом – паранаука; разновидностей – множество. Паранауку определяют, как правило, как разновидность знания, несовместимые с гносеологическим стандартом, принятым в науке. Это общее положение требует конкретизации. Необходимо назвать требования названного стандарта и показать, что именно не соответствует науке. Так, одно из требований науки – воспроизводимость результатов. Сделанное открытие приобретает статус научного факта лишь в том случае, когда оно воспроизведено другими учеными, независимо от тех, кто сделал это первоначально. Паранаука ориентируется на особые способности параученого и воспроизведение другими параучеными, имеющими другие способности, невозможно и не требуется. Наука – это знание рационализированное, логически непротиворечивое, выраженное в общих понятиях, знаково-символической форме. Научное открытие предполагает творчество, а в творческом процессе присутствует не только рациональный момент, но и иррациональный, бессознательное, "озарение", интуиция. Тем не менее, ученый обязан рационально, логически непротиворечиво описать аргументацию и доказательство, что для паранауки не является обязательным условием. Следует продолжить этот сравнительный анализ стандарта, принятого в науке, и тех требований, которые имеются в паранауке, опираясь, например, на работу А.В.Кезина «Идеалы научности и паранаука». Название паранаука свидетельствует о том, что у паранауки существуют, черты, общие с наукой. Мы должны не просто принять тот факт, что паранаука в настоящее время широко распространена, но и объяснить причины этой популярности. Обширный материал по данному вопросу можно найти в материалах симпозиума «Научные и вненаучные формы мышления» (Москва – Киль, апрель, 1995). Дж.Холтон высказывает большую озабоченность по поводу широкого распространения антинауки, полагая, что именно это привело к тому, что половина опрошенного населения в США на знает, что Земля вращается вокруг Солнца за 1 год, а 40% американцев не согласны с тем, что астрология – не наука. Дж.Холтон не только анализирует причины популярности антинауки и ее влияние на сознание современных людей, но и предлагает свои пути решения проблемы (Дж.Холтон «Что такое антинаука? – ж.Вопросы философии, 1992, №2. В Интернете можно найти электронный вариант этой статьи). Функции науки. Важнейшие функции науки – объяснительная (подведение под закон, объяснение того, что есть), эвристическая (открытие нового) и прогностическая (предвидение новых объектов и явлений на основе полученных в науке знаний). Иногда эти функции объединяют в одну – познавательную. Эти функции у науки были даже на ранних стадиях ее развития. Со временем появляются и приобретают все большую значимость другие функции – производительная, мировоззренческая (роль науки в формировании мировоззрения - об этом подробно пишет В.И.Вернадский), социальная, культурная. Некоторые авторы называют кроме названных – проективно-конструктивную, экологическую и др. функции. |
Добавить документ в свой блог или на сайт
Похожие:
 | Я. С. Ядгаров история и философия науки История и философия науки: история экономической науки. Рабочая программа дисциплины для аспирантов и соискателей, обучающихся по... |  | Программа кандидатского экзамена по дисциплине «История и философия науки» Многообразие философии. Философия как наука, идеология, откровение, любовь к мудрости, трансцендирование, искусство спора и т д.... |
| Рабочая программа кандидатского экзамена кэ. А. 01 по дисциплине «История и философия науки» «История и философия науки» основной профессиональной образовательной программы послевузовского профессионального | | Программа кандидатского экзамена по дисциплине «история и философия науки» Общие проблемы философии науки. Философия социально-гуманитарных наук. История экономических учений |
| Реферату по дисциплине «История и философия науки» Успешное выполнение реферата по курсу «История и философия науки» является необходимым условием для допуска к экзамену кандидатского... | | Рефератам по дисциплине «История и философия науки» Мках подготовки к кандидатскому экзамену по дисциплине «История и философия науки» аспирант (соискатель) представляет реферат по... |
| Изложение содержания рабочей программы од. А. 01 по дисциплине «История и философия науки» «История и философия науки» основной профессиональной образовательной программы послевузовского профессионального | | Рабочая программа по курсу: История и философия науки Кафедра гуманитарных... «История и философия науки». Программы-минимума кандидатского экзамена по истории и философии науки, одобренной президиумом вак минобразования... |
| Пояснительная записка с 1 июля 2005 г в систему послевузовского профессионального... «История и философия науки». Разработаны примерные программы по курсу и определен новый кандидатский экзамен для аспирантов всех... | | Пояснительная записка с 1 июля 2005 г в систему послевузовского профессионального... «История и философия науки». Разработаны примерные программы по курсу и определен новый кандидатский экзамен для аспирантов всех... |
| Реферата по истории науки для сдачи кандидатского экзамена по дисциплине... Сдача кандидатского экзамена по дисциплине «История и философия науки» является важным этапом обучения по программам послевузовского... | | Программа итогового государственного экзамена по основной образовательной программе «Философия» «История зарубежной философии», «История русской философии», «Логика», «Онтология и теория познания», «Философия и методология науки»... |
| Рабочая программа дисциплины история и философия науки «История науки» Рабочая программа составлена в соответствии с Программой-минимум кандидатского экзамена по истории и философии науки «история науки»,... | | Изложение содержания рабочей программы од. А. 01 по дисциплине «История и философия науки» ОД. А. 01 по дисциплине «История и философия науки» основной профессиональной образовательной программы послевузовского профессионального... |
| Вопросы к кандидатскому экзамену по дисииплине история и философия... Примерные вопросы к кандидатскому экзамену по дисииплине история и философия науки | | Программа дисциплины «История и философия науки» для аспирантов и... Программа предназначена аспирантам для подготовки к кандидатскому экзамену по дисциплине «История и философия науки» |
