4.2 Структура дисциплины
Общая трудоемкость дисциплины составляет 4 зачетные единицы (72 часа)
Вид работы
|
Трудоемкость, часов
|
очная
|
заочная
|
№ семестра 2
|
Всего
|
1 курс
|
всего
|
Общая трудоемкость
|
|
|
72
|
72
|
Аудиторная работа:
|
|
|
10
|
10
|
Лекции (Л)
|
|
|
4
|
4
|
Практические занятия (ПЗ)
|
|
|
6
|
6
|
Лабораторные работы (ЛР)
|
|
|
|
|
Самостоятельная работа:
|
|
|
60
|
60
|
Курсовой проект (КП), курсовая работа (КР)i
|
|
|
|
|
Расчетно-графическое задание (РГЗ)
|
|
|
|
|
Реферат (Р)
|
|
|
|
|
Эссе (Э)
|
|
|
|
|
Самостоятельное изучение разделов
|
|
|
|
|
Контрольная работа (К)
|
|
|
|
|
Самоподготовка (проработка и повторение лекционного материала и материала учебников и учебных пособий, подготовка к лабораторным и практическим занятиям, коллоквиумам, рубежному контролю и т.д.),
|
|
|
|
|
Вид итогового контроля (зачет, экзамен)
|
|
|
зачет
|
|
4.3 Практические занятия
№ раздела
|
Наименование разделов
|
Кол-во часов
|
|
1
|
2
|
3
|
|
|
|
очная
|
заочная
|
|
1
|
Этика как философская дисциплина.
Предмет и задачи этики. Моральное измерение личности. Моральное измерение общества.
Этика в системе знания о морали. Этика и другие практические науки.
|
|
1
|
|
2
|
Этические теории в немецкой классической философии на пути к историческому пониманию морали. Этика И.Канта. Абсолютный характер морального закона. Бог – гарант безусловности нравственного закона. Человек - субъект нравственного закона. «Высшее благо» как безусловная полнота предмета практического разума. Долг и добрая воля как конкретизация абсолютной необходимости нравственного закона. Категорический императив и его основные положения.
как мысленный эксперимент.
|
|
1
|
|
3
|
Основные стадии исторического развития нравственности: первобытной нравственности, нравственности древних цивилизаций и нравственности периода техногенных, промышленных цивилизаций. Нравы и нормы поведения в условиях родового строя. Синкретичность первобытного сознания. Обычай, талион, табу как первичные формы моральной регуляции.
Становление морали цивилизованного общества в эпоху античности. Собственность, свобода и рабство как нравственные проблемы и основа индивидуализма. Мораль как совокупность добродетелей. Мораль рабовладельческого общества. Сословно-корпоративная мораль периода средневековья. Мораль периода Нового и новейшего времени. Диалектика классового и общечеловеческого в морали
|
|
1
|
|
4
|
Основные направления этико-прикладных исследований: профессиональная этика, биомедицинская этика, хозяйственная этика, политическая этика, экологическая этика и др. Разнообразие этико-прикладной проблематики.
|
|
1
|
|
5
|
Основные элементы делового этикета.
Особенности профессиональной этики ученого. Обязательность трудовой дисциплины.
Понятие профессионального долга.
Понятие конфликта в коллективе и способы его преодоления.
Этика профессиональных отношений в коллективе.
Правила поведения в учреждении.
Основные принципы культурного поведения.
Принципы межличностного общения: доброжелательность, внимательность, проявление интереса к человеку, готовность вовремя прийти на помощь, тактичность в отношениях со старшими и младшими, с подчиненными и начальниками, соразмерность своих чувств с действиями и чувствами других людей.
Чувство собственного достоинства и уважительное отношение к людям. Деликатность как выражение вежливого, соучастливого отношения к индивидуальным особенностям человека.
|
|
1
|
6
|
Различные исторические представления о добре как благе, добродетели, справедливости, свободе. Зло; виды морального зла.
Уровни моральной ответственности личности. Долг и ответственность. Ответственность и совесть.
Справедливость в межличностных отношениях. Проблема критерия справедливости. Проблема справедливости в современном обществе.
Товарищество и дружба, любовь как особые виды общения. Моральная ценность семьи. Значение нравственности в решении практических проблем семейной жизни.
|
|
1
|
|
Итого:
|
6
|
|
4.4 Самостоятельное изучение разделов дисциплины
Разделы дисциплины «Профессиональная этика» для самостоятельного изучения студентами профиля дополнительное образование (начальное образование) по направлению 050100.62 Педагогическое образование
№
раздела
|
Вопросы, выносимые на самостоятельное изучение
|
Кол-во часов
|
1
|
2
|
3
|
|
|
очная
|
заочная
|
1
|
Виды этических теорий: ригоризм и эвдемонизм; гуманистическая и авторитарная этика; религиозная этика.
Этическая мысль Древнего мира. Этика Античности. Средневековая этика. Этика эпохи Возрождения. Этика Нового времени. Кантианская мораль как добрая воля, долг, формальный закон. Категорический императив И.Канта.
Историзм этики Гегеля. Разграничение понятий морали и нравственности. Этические мысль в России.
Возникновение нравственности. Исторические типы морали. Нравственность и мораль первобытности и родоплеменных отношений. Нравственность и мораль Древнего мира. Нравственность и мораль в феодальном обществе. Нравственность и мораль на рубеже ХХ – ХХI веков.
Диалектика классового и общечеловеческого в морали. Нравственный прогресс: иллюзия или реальность? Научно-техническая революция и нравственность. Мораль и другие сферы общественной жизни.
Основные концепции происхождения и обоснования морали: религиозная, натуралистическая, социологическая трактовки. Различные подходы к изучению нравственности (биологический, психологический, социологический, нормативный, личностный, собственно философско-этический).
Система моральной регуляции: нормы, ценности, идеалы. Две стороны морали: нравы и противоречия свободного выбора поступка. Единство морали и многообразие нравов. Парадоксы морального поведения и моральной оценки.
|
|
10
|
2
|
Новый взгляд на теорию морали на основе критики прежних и отказа от прежних программ нравственного совершенствования человека. А.Шопенгауэр: понятие нравственной воли. Проявление мировой воли в характкре человека, три типа характера: интеллигибельный, эмпирический, приобретенный. Жизнь как борьба между состраданием и силами эгоизма и злобы. Личностная (несоциальная) ориентация этики А.Шопенгауэра. Ф.Ницше: Истоки недоверия к морали. Генеалогический метод. Отношение к морали как к проблеме. Мораль господ и мораль рабов. Особенности рабской морали. Мораль как воля к власти. Понятие имморализма и связь морали со сверхчеловеком. Переоценка ценностей: трактовка этических категорий: Роль зла в истории морали ответственность как свобода и ответственность как совесть; значение понятия справедливости (справедливость как сделка; справедливость как месть; справедливость как соответствие закону); справедливость и милость, происхождение понятий "вина", "совесть", "долг"; трансформация вины и долга в христианстве.
|
|
10
|
|
|
3
|
Научно-техническая революция и нравственность. Некоторые особенности стремлений к единому мультикультурному пространству. Поиск гармонической коммуникации в свете сегодняшней ситуации глобализирующегося мира, требующего диалога культур. Переосмысление этических категорий справедливости, человеческого достоинства, соотносимых с правами человека. Идея ненасилия. Идея глобального этоса как «утопия». Существует ли нравственный прогресс? – Возможные перспективы нравственного развития человечества, перспективы решения моральных проблем.
|
|
10
|
4
|
Основные направления этико-прикладных исследований: профессиональная этика, биомедицинская этика, хозяйственная этика, политическая этика, экологическая этика и др. Разнообразие этико-прикладной проблематики.
Биоэтика: проблемы и перспективы. Аксиологические альтернативы биоэтики. Модели моральной медицины в эпоху НТР.
|
|
10
|
5
|
Профессионализм как нравственное качество личности. Место профессиональных кодексов в системе морали. Основные понятия профессиональной нравственности. Деловая этика и духовность. Виды профессиональной этики. Этика бизнеса и деловых отношений. Служебная этика. Управленческая этика. Этикет как социальное явление. История мирового этикета
Задачи этикета: соединение сфер взаимоотношений людей в обществе. Правовой и нравственный аспект. Требования современного этикета. Этикет делового человека
Культура одежды делового человека. Поведение в общественном месте.
|
|
10
|
6
|
Императивность морали. Понятие долга. Основные виды и критерии долга. Структура сознания долга. Долг и личный интерес, классическая дилемма “долга” и “чувства”. Счастье и долг. Свобода и необходимость. Своеволия или автономия?
Свобода выбора и ответственность. Свобода духа.
Мыслители прошлого о справедливости.
Справедливость распределительная и воздающая.
Историческая эволюция содержания понятий “честь” и “достоинство”. Социальный престиж и понятие чести. Критерии чести и достоинства человеческой личности.
Совесть как форма самооценки личностью своего поведения. Сознание и чувство совести. Историческая обусловленность содержания совести. Чувства удовлетворенности и самоосуждения как основные формы проявления совести. Совесть и стыд, совесть и вина. Органическая связь совести с долгом и ответственностью. Воспитание совести. Счастье и совесть.
|
|
10
|
|
Итого:
|
|
60
|
5 Образовательные технологии
В процессе изучения дисциплины наряду с традиционными видами лекционных занятий, также используются лекция-визуализация (с использованием различных форм наглядности: рисунки, схемы и таблицы), лекция-консультация (осуществляемая в формате «вопросы – ответы»), лекция-беседа, проблемная лекция, лекция с заранее запланированными ошибками. Анализ на занятиях конкретных исторических, социальных, культурных ситуаций или психологических коллизий с привлечением историко-философского материала, а также содержания художественных произведений (зарубежной и отечественной литературы). Применение в лекционном процессе технических средств обучения (компьютер, ноутбук, видеопроектор).
Практические занятия проводятся в следующих формах: анализ результатов экспресс-тестирования; выполнение контрольных работ; семинар-конференция (студентам дается задание подготовить доклады по социально значимой теме; доклады заслушиваются и обсуждаются); семинар-дискуссия (на семинар выносятся не только социально значимые вопросы, но и проблемы, затрагивающие интересы молодежи; предлагается студентам подготовить различные точки зрения по обсуждаемым вопросам, что способствует возникновению дискуссии). Практические занятия также проводится в форме работы с вопросами и заданиями или в виде компьютерного тестирования. На семинарских занятиях предусмотрено использование современных информационных технологий; подготовка студентами докладов-презентаций.
Удельный вес занятий, проводимых в интерактивных формах, определен с учетом поставленной цели рабочей программы, особенностей обучающихся и содержания дисциплины и составляют не менее 30% от всего объема аудиторных занятий.
5.1 Интерактивные образовательные технологии, используемые в аудиторных занятиях
Таблица 6 – Используемые интерактивные образовательные технологии
Семестр
|
Вид занятия
(Л, ПР, ЛР)
|
Используемые интерактивные образовательные технологии
|
Количество
часов
|
1
|
2
|
3
|
4
|
2
|
Л.,
ПЗ
|
Чтение лекций с использование компьютерных программ по темам:
Предмет этики как науки, проблемы прикладной этики, понятие о профессиональной этике, фундаментальные нравственные ценности – ″Microsoft Power Point″ - для изображения многообразия социальных норм, структуры этического знания, выделения современных проблем
нравственности.
Анализ конкретной ситуации;
Семинар-конференция;
Семинар-дискуссия
|
5
|
5
|
|
|
Итого:
|
10
|
6 Оценочные средства для текущего контроля успеваемости и промежуточной аттестации
6.1 Контрольные вопросы для зачета по дисциплине:
Предмет этики, ее структура, функции и значение.
Происхождение и содержание терминов «этика», «мораль», «нравственность».
Профессиональная этика: сущность, основные категории, генезис и классификация видом.
Основные стадии исторического развития нравственности: первобытной нравственности, нравственности древних цивилизаций и нравственности периода техногенных, промышленных цивилизаций.
Соотношение морали и права в истории философской мысли.
Взаимодействие морали и права в современном обществе.
Основные концепции происхождения и обоснования морали: религиозная, натуралистическая, социологическая трактовки.
Единство морали и многообразие нравов. Парадоксы морального поведения и моральной оценки.
Научно-техническая революция и нравственность.
Нравственное содержание индуизма и буддизма.
Этика конфуцианства и даосизма.
Иудейская этика. Мораль Нового Завета.Этика ислама.
Античная этика. Учение о морали софистов и Сократа.
Этика Платона (понятие Блага, учение о душе, основные добродетели).
Этика Аристотеля (основная проблема этики, нравственные добродетели).
Общая характеристика средневековой этики.
Этика Возрождения. Этика Нового времени.
Кантианская мораль как добрая воля, долг, формальный закон. Категорический императив И. Канта.
Этические взгляды: В.С. Соловьева, Ф.М. Достоевского, Л.Н. Толстого.
Профессионализм как нравственная черта личности. Особенности профессиональной этики ученого.
Добро и зло в нравственной жизни. Диалектика добра и зла.
Различные исторические представления о добре как благе, добродетели, справедливости, свободе.
Нравственное содержание справедливости. Проблемы справедливости в современном обществе.
Проблема свободы, необходимости и ответственности.
Категория долга. Долг служебный и моральный. Профессиональный долг, честь и совесть – основа нравственных отношений в профессиональной деятельности.
Честь и достоинство человека. Внесословный характер достоинства человека.
Нравственное значение любви. Нравственные и правовые основы семейно-брачных отношений.
Междисциплинарный характер прикладной этики, сферы ее применения, основные проблемы. Биомедицинская этика. Этика бизнеса.
Институализация прикладной этики: этические комитеты, советы, международные организации.
Отражение нравственно - правовых требований к профессиональной деятельности в основных международных соглашениях в области защиты прав человека.
Сущность и содержание этикета. История возникновения этикета.
Этикет и имидж в профессиональной культуре личности.
Эстетика внешнего вида делового человека. Поведение в общественном месте.
Личная дисциплинированность – одно из основных требований к нравственной культуре личности.
Понятие конфликта в коллективе и способы его преодоления.
Этика профессиональных отношений в коллективе.
Основные принципы культурного поведения.
Нравственное поведение личности во внеслужебное время, в быту.
Культура речи – одно из требований морального облика человека.
Возможные перспективы нравственного развития человечества, перспективы решения моральных проблем современности.
6.2 Образцы тестов для проведения текущего контроля и промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины, а также для контроля самостоятельной работы обучающегося
Что такое «этика»?
- Наука о нравственности и морали.
- Философская наука.
- Правила поведения.
Что означает понятие «мораль»?
То же, что и «нравственность».
Форма общественного сознания.
Три формы сознания: групповое, индивидуальное, общечеловеческое.
Что означает понятие «нравственность»?
Мораль в действии.
Положительно оцениваемое поведение
Поведение человека (группы) по отношению к другому человеку (другим людям).
Что такое «метаэтика»?
«Сверхэтика».
Философские проблемы этики.
Конфессиональная этика.
Что общего в понятиях «этика», «этикет», «этология».
Все они подразумевают поведение.
Все они являются производными от греческого слова «этос».
Все они представляют собой философские понятия.
Каково содержание понятия «свобода»?
Независимость от причинности.
Состояние человека, когда он является источником (причиной) своего действия.
Безграничность поведения человека.
Что такое «свобода воли»?
Независимость от необходимости.
Абсолютная свобода человека.
Историко-философская метафора, подразумевающая свободу мысли, выбора, решения и действия.
Что такое «произвол»?
Ложное понимание свободы.
Действие, определяемое неограниченной властью лица (или группы) над другим человеком (или другими людьми).
Насилие над другим человеком (или другими людьми) под влиянием эмоций.
В чем своеобразие нравственной свободы?
Она независима от причинно-следственных связей.
Она отличается абсолютностью.
Она имеет единственный источник: действующую и ответственную личность.
В чем различие понятий мораль и нравственность?
Различия нет, это синонимы.
Мораль субъективна, нравственность объективна.
Мораль относится к сознанию, нравственность – к поведению.
Какая форма морального сознания первична?
Индивидуальная.
Групповая.
Общечеловеческая.
Как с философской точки зрения следует охарактеризовать нравственное отношение?
Как отношение между субъектом и объектом.
Как отношение между субъектами.
Как отношение между объектами.
Перечислите функции морали.
Служебная, ценностная, экономическая, психологическая, профессиональная.
Познавательная, профессиональная, образовательная, политическая, научная.
Ценностно-ориентирующая, регулятивная, познавательная.
Назовите структурные элементы морали и нравственности.
Моральное сознание, нравственные отношения, нравственное поведение.
Моральные ценности, категории морали, нравственный поступок.
Моральные качества, нравственные чувства, нравственные идеалы.
Охарактеризуйте взаимосвязь морали и нравственности.
Они тождественны.
Нравственность есть мораль в действии.
Это связь индивидуального с общественным.
7 Учебно-методическое обеспечение дисциплины (модуля)
7.1 Основная литература
Этика: Учебник / Под общей редакцией А.А.Гусейнова и Е.Л. Дубко. – М.: Гардарики, 2006.- 496с.
Зеленкова И.Л., Беляева Е.В. Этика: Учебное пособие и Практикум. - Минск: НТООО “ТетраСистемс”, 2001 - 368с.
Золотухина-Аболина Е.В. Современная этика: истоки и проблемы. Учебник для ВУЗов. - Ростов-на-Дону: «МарТ», 2000. - 448с.
История этических учений // Под ред. А.А.Гусейнова. М.: Гардарики, 2006. -653 с.
Кондрашов В., Чичина Е.Этика. Эстетика.- Ростов на Дону: Феникс, 2000. -512
Разин А.В., Этика – М.: Академический Проект, 2003. - 624с.
7.2 Дополнительная литература
Алексеева Т.А. Справедливость: Морально-политическая философия Д. Роулса. - М.: Наука, 1992 – 112с.
Апресян Р.Г. Добро и польза//Этическая мысль. - М.: Политиздат, 1991.
Аристотель. Никомахова этика. // Аристотель. Соч. в 4 т. - М.: Мысль, 1984. - Т4 - С. 54-77.
Аристотель. Евдемова этика. – М., 2005.
Бахтин М.М. К философии поступка. // Философия и социология техники. Ежегодник 1984-1985гг. -М.: Наука, 1986.
Бербешкина З.А. Совесть как этическая категория.- М.: Высшая школа, 1986-103с.
Бандзеладзе Г.Д. О понятии человеческого достоинства. - Тбилиси: Мецниереба, 1979. -106 с.
Библия. // Книги священного писания Ветхого и Нового Завета. М., 1991. 1093с.
Биоэтика: принципы, правила, проблемы / Под редакцией Б.Г. Юдина. - М.: Эдиториал УРСС, 1998 - 470 с.
Брытко Н.М. Этическое воспитание. Волгоград: ВГИПК РО, 2006 -32с.
Ботавина Р.Н. Этика деловых отношений. М.: 2001. - 208с.
Букреев В.И. Этика права: от истоков этики и права к мировоззрению. М.: Юрайт, 2000. -336с.
Бекарриа Ч. О преступлениях и наказаниях. – М, 1995.
Власкин А.Г. Мораль и традиции. - Л.: Знание, 1981 - 36 с.
Вышеславцев Б.П. Вечное в русской философии // Вышеславцев Б.П. Этика преображенного эроса. - М.: Республика, 1994. - С. 160-203.
Гусейнов А.А. Золотое правило нравственности. - М.: Молодая гвардия. 1988 - 269с.
Диалог культур в условиях глобализации: XI Лихачевские чтения. – СпбГУП, 2011. – 592 с.
Дробницкий О.Г. Понятие морали. - М.: Наука, 1974. - 423.
Дробницкий О.Г. Проблемы нравственности. - М.: Наука, 1977 - 333 с.
Идеал, утопия и критическая рефлексия. / Отв.ред. В.А. Лекторский. - М.: РОССПЭН, 1996 - 302 с.
Кант И. Основоположения метафизики нравов // Кант И. Соч. - М.: Чоро, 1994. - Т.4. - С. 99-205.
Кант И. Критика практического разума. М., 1994.
Карсавин Л.П. Добро и зло // Карсавин Л.П. Малые сочинения. - СПб, 1994. - С. 250-284.
Конфуций. Лунь-Юй; Лао-цзы. Дао дэ цзин. // Мудрецы Поднебесной. Симферополь: Реноме, 1998. -384с.
Коган Л.Н. Зло. - Екатеринбург: Урал.ун-т, 1992 - 109 с.
Козловский В.В., Федотова В.Г. В поисках социальной гармонии (Социальная-справедливость и социальная ответственность). - Свердловск: УрГУ, 1990 - 205 с.
Кобляков В.П. Этическое сознание: Историко-теоретический очерк взаимодействия морального сознания и этических воззрений. - Л.: ЛГУ, 1979 - 223
К. Леви - Стросс. Первобытное мышление. М., 1999. 470с.
Лосский Н.О. Условия абсолютного добра. - М.: Политиздат, 1991 - 367 с.
Лосский Н.О. Бог и мировое зло. М.: Республика, 1994. – 430 с.
Максимов Л.В. Этические парадоксы. // Этика: новые старые проблемы. К 60-летию А.А. Гусейнова. - М.: Гардарики, 1999 - С. 73-90.
Малахов В.А. Стыд. - М.: Знание, 1989 - 62 с.
Методология этических исследований. / Отв.ред. Л.М. Архангельский. - М.: Наука, 1982 - 382 с.
Милтс А.А. Совесть // Этическая мысль: Научно-публицистические чтения. 1990. - М.: Политиздат, 1990.-С. 274-283.
Мораль: сознание и поведение. //Отв. ред. Н.А. Головко - М.: Наука, 1986 -207 с.
Моральный выбор / Под общ. ред. А.И. Титаренко. - М.: МГУ, 1980.-344 с
Основы этических знаний./ Под редакцией Росенко М.Н. и др. - СПб.: Лань, 1998 -210с.
Оганесян А.К. Равенство и справедливость (Концепции Д. Роулса и Д. Белла) // Этическая мысль: Научно-публицистические чтения. 1990. - М.: Политиздат, 1990. - С. 214-228.
Соловьев Э.Я. Современный имидж делового человека, бизнесмена, политика. – М., 2003.
Солоницина А.А. Профессиональная этика и этикет. – М., 2005.
Скрипник А.П. Моральное зло в истории этики и культуры. - М.: Политиздат, 1992 - 349 с.
Шиян Л. Профессиональная этика и этикет. – М., 2008.
7.3 Периодическая литература
«Вопросы философии»;
«Человек»;
«СREDO»;
«Общественные науки и современность»;
«Философские науки»
«Век глобализации»
7.4 Интернет-ресурсы
Портал «Гуманитарное образование» http://www.humanities.edu.ru/
Федеральный портал «Российское образование» http://www.edu.ru/
Федеральное хранилище «Единая коллекция цифровых образовательных ресурсов» http://school-collection.edu.ru/.
Электронная библиотека «Философия от античности до современности» - произведения 132-х классиков западной и русской философии // Разработка, издание и дизайн ООО «ДиректМедиа Паблишинг» directmedia@directmedia.ru
7.5 Методические указания к практическим занятиям
1. Коломиец Г.Г. Этика: антропо-аксиологический аспект. Методические указания. / Г.Г. Коломиец; Оренбургский гос. ун-т. – Оренбург: ИПК ГОУ ОГУ, 2011. – 26 с. (электронный ресурс).
2. Коломиец Г.Г. Фонд тестовых заданий по дисциплине «Этика и эстетика». Зарегистрирована в УСИТО.
7.6 Программное обеспечение современных информационно-коммуникационных технологий
1. ″Microsoft Power Point″ - программа, предназначенная для создания и демонстрации компьютерной презентации. Показ слайдов, содержащих ключевые аспекты лекции, способствуют лучшему восприятию материала и активизации внимания студентов.
8 Материально-техническое обеспечение дисциплины
Для проведения занятий по дисциплине «Профессиональная этика» предназначена специализированная аудитория факультета гуманитарных и социальных наук.
i
|
