Г. А. Бондарев a n t h r o p o s опит энциклопедического изложение духовной науке рудольфа штайнера том Второй част пятая

Изменения в моральной жизни

557. 
     «По известным законам душевной жизни, чело­век охотнее и чаще всего гово- рит о том, что в нем слабее всего, чего ему больше всего недостает; и мы часто наблюдаем, что правила подчеркиваются прежде всего там, где они меньше всего соблюдаются.... нашей заповедью истинной, настоящей человечности и гуманности могло бы стать: не произноси напрасно требования всеобщей чело­веческой любви, которая должна быть основой всей твоей душевной жизни... молчание и тихое выращивание в сер­дце есть неизмеримо лучший способ развить эти свойства, чем постоянное упоминание о них». 145 (7)
     
558. 
     «Когда астр. тело получает свободу, то оно уже не охраняется физ. и эф. те- лами, которые обыкновенно образуют крепкий замок для астр. тела. Оно осво- бождается и становится доступным влиянию сил других астр. тел. Более сильные астр. тела могут получить над ним власть, если оно не может защищать себя с помощью своих сил. Было бы опасным, если бы человек достиг полного облада- ния своим астр. телом и продолжал ос­таваться столь же невинным в познании свойств астр. тела, каким сначала был Парсифаль». Когда человек присутствует на богослужении, то он находится среди имагинаций, взятых при помощи астр. тела у духовного мира. «И чем сильнее ритуал, чем больше он подавляет влияние физ. и эф. тел, чем больше он действует сред­ствами, которые освобождают астр. тело, тем больше оно выходит из физ. и эф. тел». Поэтому следует избегать сна в
     

559. 
     «Кто не умеет сочувствовать судьбе всего чело­вечества и не несет навстречу этой судьбе всего человече­ства такого же интереса, какой в повседневной жизни приносится навстречу судьбе, непосредственно касающейся самого человека или, пожалуй, его ближайших семей­ных, родовых, народных связей, тот, собственно, еще не вполне пригоден для оккультного развития». 146 (2)
     
560. 
     «Путь высшего познания есть одновременно и путь высшего сострадания». 97 (22)
     
561. 
     «Мы все более будем приближаться к истине, которая как высшая мораль должна вписаться в человеческую душу, если будем поступать следующим об­
     разом. Если ты видишь в мире зло, то не говори: здесь - зло, а следовательно - несовершенство, но спроси себя: как могу я развиться до познания того, что это зло в высшей взаимосвязи с истиной, пребывающей в Ми­роздании, будет обра- щено в добро? Как мне достичь того, чтобы сказать: ты видишь здесь несовер- шенное, а это происходит оттого, что ты не в состоянии видеть совершенное в этом несовершенном». 112 (5)
     
562. 
     «Наука посвящения может в определенной мере лишить природное бытие абсолютной реальности, а мо­ральному миру вновь дать реальность. Это она смо- жет сделать, если обратится к иным средствам выражения, чем те, что в ходу в повседневной речи, в обиходе современного мира идей и понятий». 210 (1)
     
563. 
     «Через высшее познание человек узнает, что нрав­ственные идеалы живут в человеке благодаря тому, что в нем сгорает материя. Материя уничтожается через по­стижение нравственных идеалов. Разрушение материи является предпосы- лкой к построению нравственных идеалов».
     

564. 
     «Когда вступаешь в сверхчувственные миры, то понятия «правдивое» и «пре- красное» представляют со­бой одно и то же». «Когда попадаешь в более высокие
     

564. 
     «Когда человек начинает пребывать в сверхчувственном и хочет вернуться к своим симпатиям и анти­патиям, то ему это дается с трудом.... Эта отдаленность
     от собственной телесности показывает, что человек действительно продвинулся вперед. Вообще, проявление широты в отношении симпатий и антипатий должно про­являться в посвящаемом». 214 (8)
     
565. 
     «Поскольку мы действительно ведем себя в смысле духовнонаучных мыслей, или чувств, или переживаний, постольку мы работаем над нашим сверхчувственным человеком, как в обычных переживаниях мы работаем над нашим физическим чело- веком. Наша душа должна обрести такие силы, которые в состоянии действительно сделать отпечаток во внешнем мировом эфире». 157 (10)