The Great Divorce Rus Расторжение брака
Скачать 0.63 Mb.
|
-Куда ты идешь? -спросил меня кто-то с сильным шотландским акцентом. Я остановился. Топот копыт давно умолк вдали, а я, спасаясь от единорогов, добежал до широкой долины и увидел горы, из-за которых всходило и не могло взойти солнце. Неподалеку, у покрытого вереском холмика, росли три сосны, а под ними лежали большие плоские камни. На одном из камней сидел высокий человек, почти великан, с длинной бородой. Я еще не разглядел, какие у здешних людей лица, а сейчас понял, что они вроде бы двойные. Передо мной было божество, чисто духовное создание без возраста и порока. И в то же время я видел старика, продубленного дождем и ветром, как пастух, которого туристы считают простаком, потому что он честен, а соседи по той же самой причине считают мудрецом. Глаза у него были зоркие, словно он долго жил в пустынных местах, и я почему-то догадался, что их окружали морщины, пока бессмертие не умыло его лица. -Не знаю, -ответил я. -Тогда посиди со мной, -сказал он. -Поговорим, -и он подвинулся, чтобы дать мне место на камне. -Мы не знакомы, -смутился я. -Меня зовут Джордж, -сообщил он. -Джордж Макдональд. -О, Господи! -закричал я. -Значит, вы мне и скажете. Уж вы-то не обманете меня. Сильно дрожа, я стал объяснять ему, что значит он для меня. Я пытался рассказать, как однажды зимним вечером я купил на вокзале его книгу (мне было тогда шестнадцать лет), и она сотворила со мной то, что Беатриче сотворила с мальчиком Данте: для меня началась новая жизнь. Я сбивчиво объяснял, как долго эта жизнь была только умственной, не трогала сердца, пока я не понял наконец, что его христианство не случайно. Я заговорил о том, как упорно отказывался видеть, что имя его очарованию -святость, но он положил мне руку на плечо. -Сынок, -сказал он, -мне ли не понять твою любовь и всякую любовь? Но мы сбережем время (тут он стал с виду истинным шотландцем), если я тебе скажу, что я все это знаю. Я давно заметил, что память тебя немного подвела. Лучше спроси меня, о чем хотел. -Я уже не хочу, -сказал я. -Мне уже не страшно, хотя и любопытно. Скажите, хоть кто-нибудь остался? Могут они остаться? Есть у них выбор? Зачем они едут сюда? -Неужели ты не слышал о refrigerium? Такой ученый человек мог бы прочитать об этом у Пруденция или у Иеремии Тейлора. -Слово я как будто встречал, но не помню, что оно значит. -Оно значит, что у погибших душ бывают каникулы, перемены, экскурсии, если хочешь… -Экскурсия в рай? -Да. Для желающих. Конечно, они, по глупости, редко того желают. Их больше тянет на землю. Там они морочат голову бедным дурачкам, которых вы зовете медиумами, или подглядывают за своими детьми, или таскаются по библиотекам, смотрят, есть ли спрос на их книги. -А здесь они могут остаться? -Могут. Вот император Траян остался у нас. -Как же так? Разве приговор не окончательный? Разве из ада можно перейти в рай? -Это зависит от того, что ты вкладываешь в это слово. Если душа покидает серый город, значит, он был для нее не адом, а чистилищем. Да и здесь, где мы сидим, еще не рай, не самый рай, понимаешь? Это, скорее преддверие жизни, но для тех, кто останется, это уже рай. А серый город -преддверие смерти, но для тех, кто не ушел оттуда, это -ад, и ничто другое. Видимо, он понял, что я озадачен, и заговорил снова. -Сынок, тебе сейчас не понять вечности. Давай сравним это с земной жизнью, там ведь то же самое. Когда добро и зло созреют, они обретают обратную силу. Не только эта долина, вся прошлая жизнь -рай для спасенных. Не только тот город, но и вся жизнь -ад для погибших. Люди на земле этого не понимают. Они говорят о временном страдании: «Этого ничто не изгладит», и не знают, что блаженство окрасит и преобразит все прошлое. Они говорят о греховной усладе: «Я согласен на любую цену», и не ведают, что погибель обращает в боль усладу греха. И то, и это начинается в земной жизни. Прошлое святого преображается -раскаянный грех и ушедшая скорбь окрашиваются красками рая. Прошлое нечестивца уходит во мрак. Вот почему, когда здесь взойдет солнце, а там, внизу, настанет ночь, блаженные скажут «мы всегда были в раю», погибшие -«мы всегда были в аду». И никто не солжет. -Разве это не жестоко? -Погибшие скажут не точно так, слова будут иные. Один скажет, что он служил своей стране, права она была или нет, другой -что он все отдал искусству… третий, прости его, Господи, что он слушался начальства, и все -что они были верны себе. -А блаженные? -А блаженные… Помнишь мираж? У них все наоборот. Они думали, что идут пустыней, юдолью скорби, и вдруг видят, что это был сад, где бьет животворный родник. -Значит, правы те, кто говорят, что рай и ад существуют лишь в сознании? -Что ты! Не кощунствуй. Ад, оно верно -в сознании, верней не скажешь. И если мы сосредоточимся на том, что в сознании, то скорей всего очутимся в аду. Но рай не в сознании. Рай реальней реального. Все, что реально, -от рая. Все тленное -истлеет, осыплется, только сущее пребудет. -Неужели можно выбирать после смерти? Мои друзья католики удивятся -для них ведь души чистилища уже спасены. Удивятся и протестанты -для них ведь смерть закрывает выбор. -Быть может, и те и другие правы. Не мучай себя такими мыслями. Ты не поймешь соотношения между временем и выбором, пока не выйдешь за их пределы. Не для того ты послан сюда. Тебе нужно понять, как происходит выбор, а это ты поймешь, если будешь смотреть. -Мне и тут не все ясно, -сказал я. -Что именно выбирают те, кто не остался? Честно говоря, я других пока не видел. -Мильтон был прав, -сказал мой учитель. -Всякая погибшая душа предпочтет власть в аду служению в раю. Она что-нибудь да хочет сохранить ценою гибели, что-нибудь да ценит больше радости, то есть больше правды. Вспомни -испорченный ребенок скорее останется без обеда, чем попросит прощения. У детей это зовется капризами, у взрослых этому есть сотни имен -гнев Ахилла, горечь Кориолана, достоинство, уважение к себе. -Значит, никто не погиб из-за низких грехов? Скажем, из-за похоти? -Нет, бывает… Человек чувственный гонится поначалу за ничтожным и все же реальным наслаждением. Его грех -самый простительный. Но время идет, наслаждается он все меньше, стремится к этому все больше. Он знает, что надеяться не на что, и все-таки жертвует покоем и радостью, чтобы кормить ненасытную похоть. Понимаешь, он вцепился в нее мертвой хваткой. Учитель помолчал немного, потом опять заговорил. -Ты увидишь, они выбирают по-всякому. На земле и представить себе нельзя, что тут встречается. Был у нас недавно один ученый человек. Там, в земной жизни, его интересовала только жизнь загробная. Поначалу он размышлял, потом подался к спиритам. Он бегал на эти сеансы, читал лекции, издавал журнал. И ездил -выспрашивал тибетских лам, проходил какие-то посвящения в глубинах Африки. Он все искал доказательств, он ими насытиться не мог. Если кто думал о другом, он бесился. Наконец он умер и пришел сюда. Думаешь, он успокоился? Ничуть. Здесь все просто жили загробной жизнью, никто ею не занимался. Доказывать было нечего. Он остался не у дел. Конечно, признай он, что спутал средство с целью, посмейся над самим собой, -все бы уладилось. Но он не хотел. Он ушел в тот город. -Как странно!.. -сказал я. -Ты думаешь? -и учитель зорко посмотрел на меня. -А ведь это есть и в тебе. Немало на свете людей, которым так важно доказать бытие Божие, что они забывают о Боге. Словно Богу только и дела, что быть! Многие так усердно насаждали христианство, что и не вспомнили о словах Христа. Да что там, так бывает и в мелочах. Ты видел книголюбов, которым некогда читать, и филантропов, которым не до бедных. Это -самая незаметная из всех ловушек. Мне захотелось поговорить о чем-нибудь другом, и я спросил, почему здешние люди, если они такие добрые, не пойдут в тот город спасти призраков. Почему они просто выходят навстречу? Казалось бы, от них можно ожидать более деятельной любви. -Ты и это потом поймешь, -отвечал он. -Пока что скажу, что они и так прошли навстречу призракам гораздо больше, чем ты думаешь. Мы прерываем странствие и возвращаемся ради одной надежды на их спасение. Конечно, это нам в радость, но дальше идти бесполезно. Здоровый человек не спасет безумца, если сойдет с ума. -А как же те, кто в автобус не влез? -Каждый, кто хочет, влезает. Не бойся. Есть только два вида людей -те, кто говорит Богу: «Да будет воля Твоя», и те, кому Бог говорит: «Да будет твоя воля». Все, кто в аду, сами его выбрали. Ни одна душа, упорно и честно жаждущая радости, туда не попадет. Алчущие насытятся. Стучите и отворят вам. Тут беседу нашу прервал тонкий голос, говоривший с неописуемой скоростью. Мы оглянулись и увидели двух женщин, призрачную и светоносную. Говорила призрачная, а ее спутница никак не могла вставить слово. -Ах, душенька, я просто извелась, -тараторила Дама-Призрак, -сама не знаю, как я вырвалась. Мы собрались ехать к вам с Элинор, условились, я ей сто раз сказала: «На углу Большой Клоачной», я ведь ее знаю, никак не вдолбишь, а перед домом этой мерзавки… ну, Марджори Бэнкс… я стоять не намерена… она со мной так обошлась… ужас… я дождаться не могла, когда тебе расскажу… ты-то поймешь, что я была права… я попыталась с ней вместе жить, мы туда вместе прибыли, все обговорили, она стряпает, я веду дом… казалось бы, тут уж можно отдохнуть… но с ней что-то случилось, она абсолютно, совершенно ни с кем не считается… в общем, я сказала: «Вы свое отжили, а мне сюда попадать рано…». Ах, ты ведь не знаешь, я забыла… меня убили, буквально зарезали… да-да… Он не хирург, а коновал… мне бы еще жить да жить… в этой чудовищной больнице меня заморили голодом… и никого там не дозовешься, а я… Призрачная дама отошла так далеко, что больше я ничего не услышал, терпеливая спутница ушла вместе с ней. -Что ты задумался, сынок? -спросил учитель. -Я расстроился, -отвечал я. -Мне кажется, ей не за что гибнуть. Она не плохая, просто глупая, говорливая, старая, и привыкла ворчать. Ей бы заботы и покоя, она бы и стала лучше. -Да, она была такой, как ты говоришь. Может, она и сейчас такая. Тогда она вылечится, не бойся. Тут все дело в том, сварливый ли она человек. -А какой же еще? -Ты не понял. Дело в том, сварливый она человек или одна сварливость. Если остался хоть кусочек человека, мы его оживим. Если осталась хоть одна искра под всем этим пеплом, мы раздуем ее в светлое пламя. Но если остался один пепел, дуть бесполезно, он только запорошит нам глаза. -Как же может быть сварливость без человека? -Потому и трудно понять ад, что понимать почти нечего, в прямом смысле слова. Но и на земле так бывает. Давай вспомним: сперва ты злишься, и знаешь об этом, и жалеешь. Потом, в один ужасный час, ты начинаешь упиваться злобой. Хорошо, если ты снова жалеешь. Но может прийти время, когда некому жалеть, некому даже упиваться. Сварливость идет сама собой, как заведенная. Ну, хватит об этом. Ты здесь, чтобы слушать и смотреть. Обопрись на мою руку и пойдем погуляем. Я словно вернулся в детство, когда меня водили за руку. Идти и впрямь стало легче, настолько легче, что я порадовался тому, как укрепились мои ноги, пока не взглянул вниз и не увидел, какие они прозрачные. Наверное, и чувства мои обострились только потому, что учитель был со мной. Я различал новые запахи, крохотные цветы в траве, оленя за деревьями. К учителю подошла пантера и потерлась, громко мурлыкая, об его ногу. Видели мы и призраков. Самым жалким из них была одна женщина, прямо противоположная той, с единорогами. Она как будто и не понимала, что просвечивает насквозь. Сперва я никак не мог догадаться, что она делает, зачем так извивается всем своим почти невидимым телом и так гримасничает прозрачно-серым лицом. Потом до меня дошло, что она, как ни странно, пытается обольстить кого-нибудь из духов. По-видимому, она и не знала, что бывает другой вид общения. Наконец она кинула: «Ну и кретины!», и побрела к автобусу. Я спросил учителя про единорогов. -Может, и помогло, -ответил он. -Ты прав, он хотел ее напугать -не потому, что страх полезен (он вреден) а потому, что она без этого не могла и на секунду забыть о себе. Встретили мы и призраков, которые явились лишь за тем, чтобы поведать об аде. Таких было больше всего. Одни (наверное, из нас, преподавателей) собирались читать тут лекции и привезли массу карточек, карт и таблиц, а один -даже диапозитивы. Другие припасли анекдоты о знаменитостях, которых они встречали там, внизу. Третьи, самые многочисленные, просто считали, что они выше здешних, потому что много перенесли. Все были заняты собой и о здешней жизни слушать не хотели. Они никому не давали сказать ни слова, а убедившись, что их не слушают, уходили к автобусу. Как оказалось, их желание рассказать об аде -только разновидность желания расширить ад, перенести его сюда, на Небо. Были тут призраки важные, призывавшие блаженных вырваться на волю из душной тюрьмы. Были призраки деловитые, предлагавшие перекрыть реку, срубить деревья, перебить зверей, построить железную дорогу и залить асфальтом дурацкую траву, вереск и мох. Были призраки-материалисты, сообщавшие, что загробной жизни нет, а здесь -одни миражи. Были и простые старомодные привидения, пытавшиеся хоть кого-нибудь напугать. Я удивился, но учитель объяснил мне, что и на земле многие пугают, чтобы самим не пугаться. Видел я и совсем удивительных призраков, которые одолели огромные расстояния до остановки только для того, чтобы сообщить, как они презирают радость. И не то перетерпишь, лишь бы сказать в лицо этим ханжам, этим святошам, этим чистюлям, этим слюнтяям, этим бабам, что им на них наплевать! -Как же они сюда проникли? -спросил я. -Именно такие нередко остаются, -отвечал учитель. -Те, кто ненавидят добро, ближе к нему, чем те, кто о нем не думает, или те, кто считает, что оно у них в кармане. -Эй, гляди! -сказал учитель. Мы стояли у каких-то кустов, и я увидел за ними, как встретились еще один призрак и светлый дух. Сперва мне показалось, что призрака я вроде знаю, но потом я понял, что я просто видел на земле его фотографию. Он был знаменитым художником. -Господи! -воскликнул он, оглядевшись. -Ты хочешь о чем-то Его попросить? -сказал Дух. -То есть как это? -не понял Призрак. -Ты же Его позвал. -А, вон что!.. Да нет, я хотел сказать: «Черт!»… или что-нибудь такое. В общем… ну, сами понимаете… хорошо бы все это написать. -Ты сперва погляди. -Что, у вас писать не разрешают? -Нет, пожалуйста, только надо сперва посмотреть. -Да я смотрел. Видел, что надо. Ах, этюдника не захватил! Дух покачал головой, сверкая волосами. -Тут это ни к чему, -сказал он. -В каком смысле? -спросил Призрак. -Когда ты писал на земле -верней, когда ты начал писать, ты ловил отблески рая в том, что видел. Если тебе удавалась картина, их видели и другие. А тут и так рай. Отсюда отблески и шли. Нам незачем рассказывать о нем, мы его видим. -Значит, у вас писать незачем? -Нет, писать можно и у нас. Когда ты станешь таким, каким тебя Бог задумал (ничего, мы все это прошли), ты увидишь то, что дано увидеть только тебе, и тебе захочется с нами поделиться. А сейчас -рано. Сейчас -гляди. Оба помолчали. Наконец Призрак вяло произнес: -Очень буду рад… -Что ж, идем, -сказал Дух. -Обопрись на мою руку. -А мне скоро разрешат писать? -спросил Призрак. Дух засмеялся. -Ну, если ты об этом думаешь, тебе вообще писать не удастся, сказал он. -То есть как? -Если ты смотришь только для того, чтобы писать, ты ничего не увидишь. -А для чего художнику еще смотреть? -Ты забыл, -сказал Дух. -Ты сам начал не с этого. Твоей первой любовью был свет, и ты начал писать, чтобы показать его другим. -Ах, когда это было, -отмахнулся Призрак. -С тех пор я вырос. Вы, конечно, видели мои последние работы. Меня интересует живопись сама по себе. |
Похожие:
 | Реферат вкр содержит пояснительную записку на 79 листах формата А4,... Брак, семья, брачный договор, правовое регулирование, брачное законодательство, заключение брака, расторжение брака, недействительность... | | Реферат вкр содержит пояснительную записку на 79 листах формата А4,... Брак, семья, брачный договор, правовое регулирование, брачное законодательство, заключение брака, расторжение брака, недействительность... |
| Содержание программы учебной дисциплины 7 Обеспечение содержания дисциплины 9 Программные средства офисного назначения: Операционная система Microsoft Windows 2010; Microsoft Office Prof Plus 2010 Rus; Программа... |  | Тема: Семейное право План Заключение брака было назначено на 6 августа. Однако 24 июля Журавлев заболел и был направлен на лечение в больницу. Чтобы не откладывать... |
| Реферат по правоведению на тему: Семейное Право Препятствия к регистрации брака и недействительность брака | | Реферат Дисциплина: «Трудовое право рф» Тема: «Расторжение трудового... Расторжение трудового договора по инициативе работника в период отпуска и болезни 8 |
| Инструкция для участников экзамена, зачитываемая им перед началом экзамена по математике «С» и контрольно-измерительных материалов. Внимательно проверьте все бланки и ким на наличие полиграфического брака, а также проверьте... | | Инструкция для предметных комиссий в период проведения государственной... «С» и контрольно-измерительных материалов. Внимательно проверьте все бланки и ким на наличие полиграфического брака, а также проверьте... |
| The system of schooling in Great Britain | | Отец художника-Константин Григорьевич Айвазовский (1771-1841),после... Феодосию, женился на местной армянке Рипсиме (1784—1860), и от этого брака родились три дочери и два сына — Ованес (Иван) и Саргис... |
| Исследование оглавление ... | | «What Do You Know about Great Britain?» Тип урока: по основной дидактической цели – урок комплексного применения изученного |
| © rus-sky Разработка нормативной документации, программа по элективным курсам и курсам по выбору учащихся, компьютерной базы | | Структура кандидатской диссертации ... |
| Доклад на коллегии Министерства (драфт) ... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Недосекин А. О., координатор инвестиционно консалтинговой сети ifel rus, д э н., академик манэб |
