Конспект lit Список литературы
Скачать 1.87 Mb.
|
традиционных математических объектов, о которой математики ранее не догадывались. Контекст «как если бы» различным образом способствует снятию семантических, содержательных, ограничений и в случае явной мета- • Арутюнова Н. Д. Языковая метафора.— В кн.: Лингвистика и поэтика. М., 1979, с. 170. ==96 форичности и тогда, когда метафора скрыта в глубинном слое используемых выражений. Появление метафоры при разрушении древнего мифологического строя мышления, а затем и возможность погружения ее в глубинные слои научного знания — факторы, способствующие как становлению научного знания, так и его дальнейшему изменению. Без вытеснения метафорических смыслов из области научного исследования невозможно получить точное знание, а без создания метафорических контекстов (иногда за счет выявления их неявной, скрытой формы в языке теории) невозможно получить новое знание, невозможно его включение в структуру существующих представлений, а значит, невозможно и понимание. Действительно, анализ языков -науки обнаруживает, что они во многом строятся с использованием метафорических средств, различных по природе и происхождению. Так, американский математик Д. Пойа, ссылаясь на свой опыт математических исследований, говорит об эвристичности таких языковых конструкций, как «стиснутые корни», «выбивание корней многочленов» и пр. И. П. Павлов описывал механизм образования временных нервных связей, метафорически отождествляя нервную систему с телефонной станцией. Все это обусловливает сложность, неоднородность языков науки, различные составляющие которых выражают как стремление ученых к точному, однозначному отображению объективной реальности, так и к использованию вероятностных методов, определенным эквивалентом которых выступает метафора. Являясь средством связи между различными слоями языка ==97 какой-либо научной теории, она создает сложные многоуровневые отношения между ними. Поскольку взаимодействующие подобным образом элементы обладают различной природой, постольку их взаимоупорядоченность тоже можно рассматривать как модель диалога в широком смысле этого слова. В этой связи, видимо, имеет смысл говорить о метафорах «внешних» и «внутренних». «Внешними», на наш взгляд, следует называть механизмы, обеспечивающие целостность теоретической системы при разнородности языковых элементов, ее составляющих; «внутренними» метафорами можно считать образные представления, неявно содержащиеся в каждом из слоев теории. Такой подход позволяет рассмотреть осмысление нового знания как результат некоторого диалога'. Взаимодействие эмпирических и теоретических средств познания, сопоставление гипотез и способов их проверки — в любом из этих случаев мы имеем дело с взаимной увязкой различных языковых средств, а значит, с возникновением контекста, в котором их различия становятся как бы незаметными. Возможность понимания при столкновении различных смысловых комплексов определяется не столько тем, что один из них изменяется под воздействием другого (хотя и такая ситуация возможна), сколько созданием некоторой промежуточной системы, существование которой определяется довольно противоречивыми условиями. Тем не менее такая система может спо- ' При этом можно рассматривать диалоги разных типов: диалог человека и мира, различных вариантов теории между собой, уровней внутри отдельной теории и т. д. ==98 собствовать выходу из тупиковой ситуации, пониманию новых фактов. Таким образом, метафоры, с одной стороны снимают ограничения на формы описания исследуемой области, а с другой—заменяют возникшую многозначность отображения некоторой определенностью, приписывая объектам данной области ранее не выявленные у них свойства и тем самым по-новому направляя процесс понимания. Этим определяется важная роль метафорических контекстов не только в процессе формирования нового знания, но и при восстановлении нарушенной им целостности существовавших представлений о мире. Усиление последней функции метафоры связано с тем, что современный научный поиск все чаще сталкивается с необходимостью описывать не только объекты, принципиально недоступные для непосредственного наблюдения, но и такие, с которыми эмпирическое исследование еще не имеет дела. Однако ученый, интерпретируя результаты формальных вычислений, и при отсутствии экспериментальных обобщений вынужден строить описания гипотетических объектов. Отсюда, например, понятия типа «шарм» элементарных частиц или «цветность» кварков, явно имеющие метафорическую окраску. Тем самым абстрактные представления условно отождествляются с более привычными образами, обладающими утвердившимся набором ассоциаций, что позволяет строить какие-то переходы и промежуточные ступени к понятиям уже привычным, без чего невозможно понимание и рациональное освоение научных абстракций. 4* ==99 00.htm - glava09 3. Понимание в научном познании Особенность современных подходов к анализу понимания проявляется и в том, что оно начинает рассматриваться как универсальная характеристика, присущая любой форме человеческой деятельности. Познавательная деятельность человека направлена на формирование четких представлений об окружающей действительности, помогающих целесообразно ориентироваться в мире, поэтому анализ процедур, обеспечивающих различные способы отображения действительности, издавна занимал важное место в философских исследованиях. С развитием такой специфической формы познания, как наука, интерес к данной проблеме еще более усилился. Следует различать понимание как итог, как результат познавательной деятельности, определенное состояние субъекта познания и понимание как процесс достижения этого результата как совокупность определённых познавательных операций, приводящих субъект в состояние понимания. Понимание как итог является целью всех познавательных методов без исключения. Нас будет интересовать в дальнейшем методологическая сторона понимания, понимание как система специфических познавательных процедур. Как же соотносятся процедуры понимания с традиционными формами научного познания? В частности, как обстоит дело с разработкой проблемы понимания в сфере методологии естествознания? Традиционное для буржуазной К оглавлению ==100 философии нашего столетия противопоставление гуманитарных наук, как наук понимающих, наукам о природе, как наукам объясняющим, мало что дает для целей нашего рассмотрения. Разумеется, понимание как методологическая проблема более явно выступает в гуманитарных науках: одно дело изучение человеческой культуры и другое — неживой природы. Но в данном случае речь идет о выявлении общих характеристик процедуры понимания. К. Маркс, подчеркивая специфику той реальности, изучением которой занимаются социальные и гуманитарные науки, выступал против их противопоставления естествознанию и утверждал, что последнее «включит в себя науку о человеке в такой же мере, в какой наука о человеке включит в себя естествознание: это будет одна наука» 1. Источником единства и основанием всего научного познания выступает не просто мир как таковой или познающий его субъект как таковой, а материальное единство мира и практическая деятельность общества по его преобразованию. Следует отметить и значительный интерес самих естественников к проблематике, связанной с пониманием, который прежде всего вызван стремлением осмыслить специфическую гносеологическую роль результатов развития неклассической физики (особенно теории относительности и квантовой механики), когда выяснилась зависимость научного объяснения от средств наблюдения и потенциальных возможностей исследования в целом. В данной связи вопросы, связанные с пониманием, привлекали ' Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 42, с. 124. ==101 и привлекают внимание крупнейших ученых. А. Эйнштейн, Н. Бор, В. А. Фок, В. Гейзенберг, В. Паули, Д. Бом, Э. Шредингер, Л. И. Мандельштам, Р. Фейнман и другие посвящали проблеме понимания иногда даже специальные работы '. В методологии естествознания проблема понимания проявляется двояким образом. С одной стороны, каждая новая теория открывает свой способ проникновения в суть вещей и предлагает соответствующее понимание реальности. Причем экспериментальная работа, логическое обоснование, математическое оформление выступают здесь в известной степени в качестве вторичного фактора, потому что новое понимание возникает как бы в результате «инсайта», озарения. С другой стороны, проблема понимания возникает перед естественниками и после создания теорий, описывающих и объясняющих реальность, как проблема истолкования самих этих теорий. 3.1. Место и роль понимания в науке Прежде всего необходимо отметить неоднозначность представлений о том, что такое «понимание» в различные исторические эпохи развития науки. Как донаучное понимание, так и этапы развития собственно научного знания связаны не только с изменением исследовательских установок, углублением полученных результатов ' См., например: Гейзенберг В. Что такое «понимание» в теоретической физике? — Природа, 1971, № 4, с. 75-77. ==102 и т. д., но и с качественной перестройкой идеалов и целей, которыми руководствуется данное общество. Так, формирование научного познания нового времени было связано с гадилеевско-ньютоновской традицией, ориентирующей на аналитическое описания объекта, и «понять» для ученого (вплоть до конца XIX в.) означало разложить имеющуюся «картину» явления на составляющие части. Сегодняшняя наука носит иной характер. Для современного ученого понимание уже не равносильно построению наглядного представления об исследуемых явлениях. Принципиальная, «некартинность» объектов, с которыми исследователь оперирует сегодня, приводит к тому, что под пониманием обычно имеется в виду умение сконструировать из выраженных в формальном виде характеристик явления некоторую его возможную модель. Например, понимание математических формализмов отождествляется с овладением процедурой их построения (вывода), а также с нахождением области их применения. Причем последнее может составлять особый уровень исследования. Такая ориентация на конструирование «возможного состояния объекта» предполагает зависимость понимания описываемых явлений от установок исследователя. Исходя из своего понимания предметной области, ученый соответствующим образом разбивает параметры объекта на несущественные, которые он может не учитывать, и важные, из которых он и создает «возможное состояние». Различное понимание может влиять на оценку тождественности или несовместимости некоторых способов описания. Например, для сторонника птолемеевской сис- ==103 темы мироздания выражения «солнце» и «центральное тело солнечной системы» не являются взаимозаменимыми. То или иное понимание возникает не просто как субъективная позиция ученого, а определяется более широкой системой культурно-исторических традиций, в которую включен данный исследователь. Скажем, изменение конструкции текстов (от диалогов сократовско-платоновской традиции к монологическому изложению аристотелевских взглядов) связано со сменой представлений о природе истинного знания. Если диалоги предполагают выявление истины, поиск и становление ее, то есть истина предстает в них как процесс, то монологическое изложение представляет собой изложение уже готового результата, который необходимо только усвоить. Описание и объяснение как система однозначно связанных между собой утверждений предполагает понимание теоретических конструкций как однородных текстов, в основе которых лежит однозначно определенный набор аксиом. А понимание текста должно означать процесс реконструкции исходной системы аксиом. В определенной степени такая трактовка сохраняется и в последующем. Современный логический анализ процессов понимания имеет целью прежде всего выявление механизмов, позволяющих извлекать смысл из высказываний, передаваемых от субъекта к субъекту. С данной точки зрения понимание есть процесс преобразования информации с сохранением ее существенных смыслов. Вступая в общение с другими людьми, субъект выбирает некоторый комплекс слов, ассо- ==104 циированный с той идеей, которую он стремится передать, а воспринимающий субъект извлекает из словесного сообщения скрытый за ним смысл 1. Естественно, что подобная процедура может быть успешной только там, где оба субъекта связывают с данной идеей одинаковый комплекс слов. Это происходит лишь при наличии общей для участников общения нормативно-ценностной системы. Но как определить степень успешности коммуникативного акта? Ведь передавая сообщение и рассчитывая на понимание, не всегда можно быть уверенным в адекватности ответной реакции. Но оставаясь в рамках языкового взаимодействия, решить этот вопрос невозможно. Часто возникают ситуации, когда оба участника коммуникации уверены в тождестве переданного и воспринятого смыслов, а на самом деле их понимание не совпадает. Истина есть соответствие наших представлений действительному положению дел, правильность понимания испытывается на практике. Сегодня такая точка зрения находит все большее распространение. Работы финской логической школы, возглавляемой Я. Хинтиккой, а также советских логиков Е. К. Войшвилло, М. В. Поповича и других позволили использовать формально-логические методы и для описания процессов понимания. Отождествление смысла знаковой системы с теми фрагментами объективного мира, на которые указывает такая система, а также с инфор- ' См.: Ишмуратов А. Т. Понимание и дедукция.— В кн.: Понимание как логико-гносеологическая проблема, с. 252; Омельянчик В. И. Понимание и семантика классической и модальной логик.—· Там же, с. 259. ==105 нацией, содержащейся в них, даёт возможность рассматривать понимание в достаточно широком смысле как деятельность, включающую и научное познание 1. Однако следует иметь в виду опасность сведения природы понимания к теоретико-познавательной проблематике. Попытки оценивать его эффективность лишь с помощью характеристик «истинно» и «ложно» существенно упрощают реальное положение дел. Человеческое общение не сводится к обмену комплексами утвердительных и отрицательных высказываний, направлено не только (и не столько) на сообщение каких-то сведений, а в большей степени предназначено для |
Похожие:
 | Тесты и список рекомендуемой литературы по курсу "Управление персоналом" Программа, экзаменационные билеты, темы рефератов, тесты и список рекомендуемой литературы по курсу | | Конспект лекций по литературному редактированию. М., 2004. Голуб... Список рекомендованной дополнительной литературы по русскому языку и культуре речи |
| Список сценариев, методических разработок Список литературы составлен на основе фонда книг и периодических изданий библиотеки, материалов и опыта работы других библиотек | | Конспект нод по реализации образовательной области Конспект урока литературы в 6 классе разработан учителем русского языка и литературы Ермаченко М. Б |
 | Список литературы на лето для 11 классов Будет еще рекомендуемый список стихотворений для заучивания наизусть (в след году много лирики), но это чуть попозже | | Конспект занятия для детей старшего дошкольного возраста по речевому... Конспект урока литературы в 6 классе разработан учителем русского языка и литературы Ермаченко М. Б |
| План-конспект урока литературы Урок можно провести при изучении литературы по различным программам. Конспект представлен в виде технологической карты, что удобно... | | Принципы полимеразной цепной реакции Структура работы. Реферат состоит из введения, пяти глав, заключения и списка литературы. Список литературы содержит научных и научно-популярных... |
| Принципы полимеразной цепной реакции Структура работы. Реферат состоит из введения, пяти глав, заключения и списка литературы. Список литературы содержит 6 научных и... | | Принципы полимеразной цепной реакции Структура работы. Реферат состоит из введения, пяти глав, заключения и списка литературы. Список литературы содержит 6 научных и... |
| Принципы полимеразной цепной реакции Структура работы. Реферат состоит из введения, пяти глав, заключения и списка литературы. Список литературы содержит научных и научно-популярных... | | Министерство высшего и среднего специального образования республики... Агафонова М. Н. Налог на прибыль в схемах, таблицах, примерах (глава 25 нк рф). Бератор- пресс, Москва, 2003 |
| Рекомендательный аннотированный список книг для родителей Данный список литературы предназначен для родителей, желающих лучше познать своего ребенка. Здесь представлена литература, посвященная... | | Конспект урока письма по теме Учебно-методический комплекс разработан в соответствии с требованиями Государственного образовательного стандарта. Содержит учебно-тематический... |
| Конспект урока обучения грамоте в 1 классе Учебно-методический комплекс разработан в соответствии с требованиями Государственного образовательного стандарта. Содержит учебно-тематический... | | Урок литературы в 7 классе (общеобразовательный) с применением икт по теме Конспект урока литературы в 6 классе разработан учителем русского языка и литературы Ермаченко М. Б |
