Глоссарий (словарь терминов) по дисциплине «Философия»
Скачать 416.04 Kb.
|
Постиндустриальное общество — понятие, появившееся в ра ботах социологов, философов и футурологов 1960—1970-х гг. и соот носимое сегодня с представлениями об информационном обществе. Право — целостно-связная совокупность законов, норм и отно шений жизнедеятельности общества, установленных и охраняемых государственной властью. Действие П. распространяется на все сферы общественной жизни. П. закрепляет отношения собственно сти, выступает как регулятор отношений между людьми и их пове дения в обществе, регламентирует работу различных государствен ных учреждений и социальных организаций, определяет меры на казания за совершенные преступления, является необходимым условием и средством разрешения конфликтов между физически ми и юридическими лицами. П. является непременным показате лем положения личности в обществе, определяя ее права, свободы и обязанности. Прагматизм (греч. pragma — дело, действие, сопряженное с предметом, вещью) — одно из основных направлений современной философии, сформировавшееся в конце XIX — начале XX в. Со гласно П., философия должна превратиться в совокупность спосо бов решения проблем, с которыми люди встречаются на протяжении всей своей жизни. Понятия философии обладают инструментальным назначением и способствуют принятию решения и его I реализации в конкретной ситуации. С точки зрения П., любое поня тие наделяется значением полезности (а значит, и истинности), если оно способствует достижению целей жизнедеятельности (экономи ческой, политической и т.п.), искомой цели в познании или целей в общении людей. Практика — понятие философии и науки, выражающее разно видность деятельности людей. П. проявляется в чувственном и ин струментальном характере действий человека, направленных на изменение окружающего мира и создание предметов повседневно го обихода, предметов индустриального, аграрного и других видов производства (техники и технологии). Понятие П. выполняет ряд необходимых функций в процессах познания. П. является основой, одним из способов познания и критерием проверки его результатов на их истинность. Преформизм (лат. praefrmo — заранее образую) — учение в философии и биологии, согласно которому развитие и признаки орга низма заранее предопределяются организацией его зародыша, т.е. структурами его половых клеток. Радикальность взглядов П. зак лючалась в утверждении, что зачатки зародышей всех будущих по колений живых существ изначально заложены в акте их сотворе ния. Точку зрения П. можно наглядно представить на модели типа «матрешки». Зародыш каждого последующего поколения «упрятан» в зародыше предыдущего поколения, так же как одна матрешка упрятана в другой. Пространство — одно из основных понятий философии и на уки, выражающее значения формы бытия (см. ст. «Бытие»). Поня тие П. выражает порядок сосуществования явлений, свойств или отношений бытия, определяя тем самым их порядок и место. Упро щенное представление о П. воплощено в его свойстве мерности — три измерения формы любой вещи или предмета (широта, высота и глубина). Свойства П. всегда сопряжены со свойствами времени. Психика — интегральная способность человека приобретать, хранить и воспроизводить собственный опыт, передавать (обмени ваться) опыт другим людям, а также опосредствовать свои отноше ния с окружающим миром, общаться с другими людьми, восприни мать и осознавать самого себя. П. играет роль всеобщего и необхо димого условия всей жизнедеятельности человека, продуцируя и интегрируя его опыт. П. программирует жизненную перспективу человека, задавая диспозиции, способы упорядочивания его повсе дневных, когнитивных, коммуникативных, ценностных и любых дру гих жизненных практик. П. позволяет человеку свободно ориенти роваться в мире, откликаться на события и вести адекватно тем жизненным ситуациям, в которые он попадает. П. напоминает сво его рода «сумму приспособлений», обеспечивающих жизнь челове ка, или, другими словами, способ его бытия. Психоанализ — совокупность знаний и методов, первоначаль но сформировавшихся на стыках психологии, психоневрологии и психотерапии. Предметом изучения П. становятся процессы и яв ления бессознательной психики. На протяжении XX в. область при ложений П. постепенно расширяется, его понятия и аргументы ис пользуются в современной философии, социологических и культу рологических дисциплинах. В свою очередь, в целях психоанализа привлекаются понятия и методы лингвистики, психолингвистики, семиотики и теории символов, а предметное внимание П. к пробле мам бессознательного разделяется с аналитической психологией. Разум (лат. ratio — разум) — интегральная способность чело веческого сознания, обеспечивающая не только восприятие мира человеком, адаптацию к нему, его познание, воспроизведение и об мен опытом (знаниями и умениями), но и общение людей. Творче ские ресурсы Р. позволяют человеку продуцировать новое знание, создание любых произведений материальной и духовной культуры, социальных институтов (организаций) любого назначения и разно образных способов (правил, средств, форм и норм) общения. В каче стве ключевого понятия философской антропологии Р. обозначает специфику человеческой деятельности в отличие от образа поведе ния всех остальных живых существ. Рассудок — понятие классической философии, содержание ко торого воплощается в элементах обыденного, повседневного созна ния или здравого смысла. Рассудочные суждения могут соблюдать правила логики, а их последовательность отличается наглядными (например, геометрическими) свойствами. Рассудочное сознание зачастую оперирует чувственными образами и, как правило, прояв ляется в любых повседневных ситуациях, в которых люди оказыва ются на протяжении всей своей жизни. Рационализм (лат. ratio — разум) — философское учение, утверждающее, что все знание приобретается средствами рацио нальных (мыслительных) способностей человека. Р. — это сово купность мировоззренческих (философских или методологических) принципов, согласно которым устройство бытия отличается разум ными чертами. Классическая философия Р. полагала, что все опыт ные знания (данные чувственного опыта) производны от мышления, а их источником являются мыслительные процессы и структуры. Программа познания Р. была прямо противоположна программе эмпиризма (см. ст. «Эмпиризм»). Согласно программе Р., любое знание, приобретенное в чувственном опыте, можно описать рацио налистическими средствами языка и логики. Религия (от лат. religio — связь) — связь человека (как природ ного существа) со сверхъестественным миром. Религиозность чело века означает его способность верить в существование сверхъ естественных сил (Бога, духов, ангелов и т.п.). В любой Р. обычно различают религиозные представления, ритуалы (действия) и настро ения. Типичным выражением религиозных представлений являются мифы (см. ст. «Мифотворчество») и подобные им повествования, тек сты (например, библейский миф). Ритуал или ритуальное поведение человека является способом общения с миром сверхъестественных сил и явлений, способом осознания их и культивирования. Речь — способность людей употреблять язык в целях передачи сообщения, обмена информацией с другими людьми, воздействия на других людей речевыми приемами и средствами, достижения пони мания и взаимопонимания между людьми в процессах их общения. Р. характеризуется способностями произношения и слуха человека, вербальными признаками устного и письменного общения, а также риторическими качествами. Риторика — искусство построения и публичного произнесе ния речи (ораторское искусство) с целью оказания желаемого воз действия на аудиторию или наука о законах подготовки и произне сения публичной речи, умение говорить доходчиво, увлекательно, правильно и убедительно. Современная теория Р. рассматривает природу человеческих коммуникаций, статус людей-коммуникато ров, их риторические возможности. Семиотика — наука о знаках и знаковых системах. С. изучает функционирование знаков и символов в разнообразных способах человеческой коммуникации. С. интересуется не только использо ванием языковых знаков в общении, но и любых других неязыковых знаковых средств и форм. Так, например, с помощью семиотики се годня изучают особенности исторических, социальных, культуроло гических и индивидуально-личностных явлений, событий, ситуаций, а также особенности познания и общения. Символ (греч. symbolon — условный знак сообщества людей, обозначающий их тайну) как один из видов знака обладает общими с ним свойствами, выражающими способность представлять или за мещать предмет (вещь, свойство, отношение). С. и знак указывают на то, что находится вне их самих, т.е. на информационные призна ки предмета. Но С. не просто указывает на предметную реальность, представляя и замещая ее, а обладает способностью соучаствовать в этой реальности. Например, флаг, герб и гимн как символы страны, которую они представляют и на которую они указывают, принима ют непосредственное участие в демонстрации ее реального досто инства и могущества. В отличие от символов знаки соучаствовать в реальности не могут. С. обладает сходством с живым существом. Он «рождается» в той конкретной исторической, социальной, куль турной и индивидуально-личностной жизненной ситуации, которая оказалась благоприятной для него, он «проживает» свою жизнь, со участвуя в ней и вместе с ней; тогда, когда эта жизненная ситуация изменяется, С. «умирает» вместе с ней. Скептицизм (греч. skepsis — рассматривающий, исследующий) — направление в древнегреческой философии. Сторонники С. указы вали на недостоверность знания, которое мы приобретаем с помо щью органов чувств. Они сомневались в возможностях доказатель ного и достоверного знания, отвергали возможность рационального обоснования норм и правил поведения. Сознание — всеобщий и необходимый способ выражения от ношений человека к миру, к другому человеку и к самому себе со всеми присущими ему конкретными и разнообразными значения ми. С. предоставляет человеку возможность выйти за пределы соб ственных ограничений. Путь подобных устремлений С. лежит че рез преодоление не только границ собственного опыта (телесного, психического, бессознательного), опыта других людей, но и других границ бытия, выраженных в предметных значениях окружающего мира, жизни, истории, культуры, общества. По-видимому, только С. способно реализовать возможности любых воображаемых или вы мышленных ситуаций (явлений, свойств, отношений). Столь высо чайшая специфичность природы С. укоренена в бездонных эволю-ционно-генетических, культурно-исторических, социальных и инди видуально-личностных глубинах человеческого бытия, жизни и языка. Социальная философия — философская дисциплина, изуча ющая происхождение, развитие и устройство общества. С. ф. рас сматривает предельные основания общественной жизни в их конк ретно-историческом и культурном контексте. Особое значение в С. ф. придается изучению отношений личности с различными соци альными учреждениями (например, личность и власть). С. ф. выступает в роли методологии социального и гуманитарного познания. Ее методологические возможности реализуются в изучении осо бенностей социального и гуманитарного познания, прояснения ха рактера приемов социальной аргументации, поисков ответа на воп рос о природе социального факта, социального объяснения, социаль ного описания и социальной теории. Софисты (греч. sophistes — хитроумный, мудрый) — сторонни ки одного из направлений древнегреческой философии. Свою зада чу С. видели в том, чтобы обосновать различными логическими и риторическими приемами ту точку зрения, которую необходимо было отстоять. С. преднамеренно могли нарушать требования логики, идти на подмену понятий, использование ложных доводов, выдавать не правильные аргументы за истинные положения. Стоицизм (греч. stoa — портик) — школа древнегреческой философии, получившая название от портика (стоя) — архитектур ного сооружения в Афинах, где она была основана Зеноном из Китиона. Принято различать разные периоды развития этой философ ской школы (Древняя Стоя — III—I вв. до н.э.; Средняя Стоя — II—I вв. до н.э. и Поздняя Стоя — I—II вв.). Согласно С., задача философа заключается в том, чтобы освободиться от страстей и влечений, жить, повинуясь разуму. С понятием С. ассоциируются идеалы твердости, мужественности, стойкости в любых жизненных обстоятельствах, несчастиях и испытаниях. Согласно С., стоик му жественно переносит все невзгоды жизни и удары судьбы. Субстанция (лат. substantia — сущность, то, что обусловливает, лежит в основе) — категория философского знания. Понятие С. наиболее часто употребляется в классической философии. Истори ко-философское развитие С. указывает на разные значения, кото рые приписывались этому понятию. Так, обычно С. рассматривали как субстрат, причину, функцию, свойство. Субъект познания — понятие философии, выражающее место и роль человека в процессе познания. Роль С. п. может играть как отдельный человек (например, ученый), так и группа лиц, занятых исследованиями (например, коллектив кафедры, научно-исследова тельского института и т.п.). Возможности С. п. определяются не только индивидуально-личностными и коллективными ресурсами, но и тем конкретно-историческим контекстом культуры и обще ства, в котором он находится. Тело (греч. soma — тело) — понятие, сложившееся в класси ческой философии и науке. Биологическая характеристика Т. воп лощается в понятии организма, с которым связывают механизмы жизни вообще, особенности жизни отдельных видов и особей, а также, в частности, и естественный образ жизни человека. Поня тие о Т. широко использовалось в различных философских, теоло гических и культурологических концепциях. Особое значение по нятие Т. приобретает в учении об антропогенезе, в исследованиях по истории и культуре человеческих обществ. Продуктивность ре шения многих вопросов, понятий и аргументов психоанализа, психо логии, лингвистики, современной теории коммуникаций зависит от представлений о человеческой телесности. С помощью Т. человек познавал мир, вступал в общение с другими людьми, осознавал себя. Как заметил современный итальянский философ и писатель Умберто Эко, с помощью Т. человек составлял энциклопедический сло варь мира. Феноменология (греч. phainomenon — являющийся, logos — уче ние) — одно из основных направлений современной философии. Ф. изучает механизмы и структуры сознания в их всеобщих и не обходимых, строгих и доказательных значениях. Центральное поня тие Ф. — феномен сознания — обладает предметными качествами и свойствами направленности на что-либо или кого-либо. Каждый феномен воплощается в сложном иерархическом строении, отличает ся категориальными (понятийными) и языковыми (грамматически ми) особенностями. Прояснение предметной природы феноменов яв ляется главной задачей философской феноменологии. Философия истории — философская дисциплина, изучающая предельные основания исторического знания или истории как на уки. Предметом исследования Ф. и. является познание историче ской реальности с присущими ей социальными и культурологиче скими признаками. В качестве теоретической системы понятий Ф. и. рассматривает предельные значения исторического развития общества и человека, наиболее общие категориальные формы исто рии (например, категорию времени). Кроме того, Ф. и. выступает в роли методологии исторического познания, задавая определенные средства и формы изучения исторической реальности, истории от дельных явлений или событий, исторических персонажей и истории социальных институтов. Ф. и. как методология исторического по знания формулирует представления о том, что такое исторический факт, историческое описание, историческое объяснение и т.п. Философия науки — философская дисциплина, изучающая ос нования науки как познавательной деятельности человека, как яв ления культуры и как социального института. Ф. н. рассматривает предельные значения науки в качестве целостно-связной совокуп ности знаний, соответствующих сложившимся в науке идеалам, нормам и ценностям познания. Ф. н. изучает науку как культур но-исторический процесс познавательного развития человека и общества, основные этапы истории науки, движущие силы истори-ко-научного развития, историю основных научных понятий, конку рентную борьбу научных теорий. Будучи в роли методологии науч ного познания, Ф. н. изучает методы (средства и формы) исследова ния, наиболее общие понятия опыта и теории в науки, их соотношение, представления о том, что такое научный факт, научное описание или научное объяснение, проблемы обоснования научной гипотезы и проблемы построения и проверки научной теории. |
Похожие:
 | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Данный учебно-методический комплекс включает в себя словарь терминов, студентам рекомендуется завести свой словарь терминов (алфавитный... | | Словарь терминов за курс 6 класса «Бактерии. Грибы. Растения» Алигьери Д. Божественная комедия Англ русс. Словарь Английский в картинках кн. 1 и 2 |
 | Словарь литературоведческих терминов После многочисленных споров философия была признана, и более того, некоторых из мыслителей, Христианская Церковь провозгласила «Христианами... | | Словарь терминов по дисциплине «Общая психология» абсолютный порог ощущений — Участие в экскурсии по г. Тамбов (вариант «да» может быть выбран только для докладов с оплатой оргвзноса) |
| Учебно-методический комплекс по дисциплине «Информационный менеджмент» Методический комплекс включает учебную программу курса, планы проведения занятий, список основной и дополнительной рекомендуемой... | | Конспект урока по русской литературе по рассказу В. М. Шукшина «Экзамен» Материалы к уроку: рассказ «Экзамен», Толковый словарь русского языка под ред. С. И. Ожегова, словарь литературоведческих терминов,... |
| Словарь стилистических терминов | | Терминологический словарь по дисциплине «Профессиональная этика и... Мбоу «Камско-Устьинского татарская средняя общеобразовательная школа» Камско-Устьинского муниципального района рт |
| Словарь терминов Тхэквондо-втф | | Словарь основных терминов по дисциплине фве и тн (разработал и составил – проф. В. И. Снесар) Данный элективный курс углубить знания по физической географии при изучении геологического прошлого своего края и увлечь учащихся... |
| Методическое пособие по дисциплине «Создание тестов» Содержание Содержание... Тест под тестом в данном положении понимается совокупность тестовых заданий, предназначенная для проверки знаний и навыков | | Патентам и товарным знакам (19) А, 15. 12. 1912. Вотчал б. Е. Фармацевтические препараты. М. Л.: Онти, 1934, с. 49. Едидович е. С. Краткий словарь медицинских терминов.... |
| Философия Глоссарий Б 4 Методология и методы ппд: профессиональная этика в психолого-педагогической деятельности | | Финансы и ... |
| Словарь терминов с определениями Часто авалистом выступает банк, который берет на себя ответственность (гарантирует) за выполнение вексельного обязательства своим... | | Дисциплина: «Психология общения» (зачет) Группа: 2зэ темы рефератов Структура: титульный лист, содержание, введение, основная часть, заключение, список литературы, словарь терминов, персоналии |
