Банк контрольных заданий по учебной дисциплине «Философия» №1: «Философия как наука и мировоззрение»
Скачать 0.89 Mb.
|
| Тема 4. Отечественная философия. Основные направления современной западной философии. Практическое задание: 112. Подготовить краткий реферат или научное сообщение на семинаре по одной из предложенных тем: 1. Россия в диалоге культур. 2. Проблема человека в русской религиозной философии. 3.Диалектика Г.В.Ф. Гегеля. 4.Философия мировой воли (А. Шопенгауэр). 5. Философия нигилизма Ф. Ницше. 6.Диалектика природы в работах Ф. Энгельса. 7. М. Вебер об интуитивизме и натурализме в гуманитарных науках. 8. Экзистенциализм и феноменология. Задачи: 113. Прокомментируйте слова М. В. Ломоносова: «Оным умникам <...> легко быть философами, выучась наи зусть три слова: бог так сотворил, и сие дая в ответ вместо всех причин». 114. П. Я. Чаадаев: «Любовь к отечеству — прекрасная вещь. Но еще более высокая — любовь к истине». М. Мамардашвили: «Я люблю свободу больше, чем роди ну». — Дайте оценку этим высказываниям, прокомментируйте. 115. Прав ли Ф. И. Тютчев, говоря: Умом Россию не понять. Аршином общим не измерить. У ней особенная стать. В Россию можно только верить. 116. Россия: Восток или Запад? Или что-то другое? 117. Согласны ли Вы с утверждением: «Мы не Европа и не Азия. Мы — русские» (Телепередача «Русский дом», канал Московия). — Прокомментируйте. 118. Как Вы оцениваете утверждение: Если Бога нет, то все позволено (из романа «Братья Карама зовы» Ф. М. Достоевского). — Дайте развернутый ответ. 119. Л. Н. Толстой любил изречение Ж. Бюффона: «Гений — это терпение». С другой стороны, В. Г. Белинский писал: «Гений не есть, как сказал Бюффон, терпение в высочайшей степени, потому что терпение есть добродетель посредственности». — Кто из них прав? Или возможен другой ответ? 120. Гегель говорил: «Ложно лишь то, что абсолютизирует ся». — Что он имел в виду? Прокомментируйте. 121. Одни возлагают на Ф. Ницше ответственность за злодея ния фашизма в XX в. Другие утверждают, что этот философ не несет ответственности за злодеяния фашизма. Кто прав? — Ответ аргументируйте. 122. Фрейд говорил: «Каждый человек — психопат. Разни ца между людьми в этом отношении заключается только в том, что одни знают, что они психопаты, а другие и не подозревают об этом». Весьма неосмотрительное высказывание. Оно, во-первых, внутренне противоречиво. Во-вторых, характеризует скорее не людей, а самого автора. — Дайте свою оценку высказыванию 3. Фрейда и поясните комментарий к нему. 123. Кто, по Вашему мнению, прав? Прокомментируйте А) Умный видит неизмеримую область возможного (Д. Дидро). Б) Необразованный человек склонен оперировать пустыми возможностями (Гегель). Тестовые задания: 124. Русским философом, создателем философии Всеединства, является… а) Г.В. Плеханов б) В.С. Соловьев в) Н.А. Бердяев г) Н.Г. Чернышевский 125. Направление русской общественной мысли XIX века, приверженцы которого отстаивали идею самобытного развития России, ее религиозно-исторического и культурно-национального своеобразия, получило название… а) народничества б) западничества в) славянофильства г) евразийства 126. В основе всех философских построений славянофильства лежала идея… а) справедливого общественного устройства б) ориентации на лучшие достижения европейской мысли в) мировой революции г) истинной веры и истинной церкви 127. В основе философии истории евразийства лежит утверждение о том, что… а) Россия в своем развитии должна ориентироваться исключительно на прогрессивный опыт Европы б) опыт российской истории в силу своей исключительности не может быть понят и воспринят представителями других народов в) Россия – особая страна, органически соединившая в себе элементы Востока и Запада г) Россия враждебна Европе 128. Первым древнерусским философом был… а) Нил Сорский б) Илларион в) Владимир Мономах г) Филофей 129. Необходимым условием сознания, по Шеллингу, яв ляется: а) постоянное общение людей; б) автономная деятельность Я в отношении внешнего мира; в) взаимодействие с высшим духом; г) неосознанная деятельность инстинктивного Я. 130. Последователи Гегеля отвергли его мнение о необ ходимости совпадения воедино государственной власти, ре лигии и принципов философии. Это: а) правые гегельянцы; б) старогегельянцы; в) младогегельянцы; г) неогегельянцы. 131. Фейербах называл способ иллюзорного, мнимого удовлетворения человеком своих потребностей (в тех объек тивных условиях, когда его активность не приводит к реаль ным последствиям): а) политикой; б) философией; в) наукой; г) религией. 132. «Новая этика и религия человека», к которой при зывал Фейербах, это религия и этика: а) права; б) государства; в) Абсолюта; г) любви. 133. Центром мировоззрения К. Маркса считается: а) материалистическое понимание истории; б) категорический императив; в) безосновная воля; г) диалектика абсолютного духа. 134. По Марксу, в основе развития общества лежит раз витие: а) сознания; б) производительных сил; в) мирового исторического процесса; г) взаимодействия бога и природы. 135. Шопенгауэр считал, что жизнь людей, в принципе — это: а) удел радостей и прогресса; б) цепь тревог, разочарований и мучений; в) подобие маятнику — от безмятежного счастья к горечи и страданию и наоборот; г) серая и безликая «жизнь насекомых». 136. Согласно Шопенгауэру, человеческая история — это: а) прогрессивное движение к обществу всеобщего благо денствия; б) неизбежное приближение Страшного Суда; в) бессмысленное сплетение событий; г) непредсказуемая игра случайности, отражающая внут реннюю закономерность. 137. Согласно учению О. Конта, развитие человеческого общества проходит последовательно три стадии или со стояния человеческого духа: а) мифологическую — философскую — позитивную; б) теологическую — метафизическую — позитивную; в) религиозную — позитивную — натуралистическую; г) философскую — позитивную — религиозную. 138. Социальным принципом О. Конта была формула: а) жить, чтобы жить; б) жить ради дела; в) жить для себя; г) жить для других. 139. Глава позднего позитивизма Д.С. Милль разработал учение о принципах неполной: а) дедукции; б) индукции; в) этики; г) семантики. 140. Г. Спенсер сформулировал свой основополагающий закон о том, что непрерывное перераспределение сущест вующих телесных частиц и их движений — это: а) эволюция; б) революция; в) стагнация; г) трансформация. 141. Основатель марбургской школы неокантианства Г. Коген полагал, что предметом познания является: а) вещь в себе; б) комплекс ощущений; в) понятие о вещи; г) акт категориального синтеза. 142. «Философия жизни» — это философское направле ние, которое сосредоточено на: а) создании научных теорий и систем; б) формулировании основных нравственных законов; в) полноте переживаний в духовной внутренней жизни че ловека; г) созерцании бесконечных изменений в природе и обще стве. 143. В философии Ф. Ницше основным понятием является: а) безосновная воля; б) воля к жизни; в) воля к власти; г) воля как «жизненный порыв». 144. В области социальных явлений Ницше рассматри вал волю к власти как основу: а) государственного права; б) прав и свобод человека; в) права сильного; г) права на жизнь. 145. В области этики Ницше выдвинул основной девиз провозглашенной им «переоценки ценностей»: а) «Человек — это звучит гордо!»; б) «Горе слабому!»; в) «Человек человеку — бог»; г) «Будьте кротки как голуби и мудры как змеи». 146. Согласно Ж. П. Сартру, свобода для человека — а) завоевание цивилизации; б) великое счастье; в) неизбежное тяжкое бремя; г) недостижимая мечта. 147. Способность к творчеству у человека, по мысли Бергсона, связана, в первую очередь с: а) деятельностью рассудка; б) общественной потребностью; в) иррациональной интуицией; г) врожденной необходимостью. 148. Наиболее положительное и ведущее к действию со стояние духа человека, согласно прагматизму Ч. Пирса, — это состояние: а) веры; б) поиска; в) сомнения; г) убежденности. 149. Известное утверждение прагматизма (по Ч. Пирсу): а) истина — то, что доказано; б) истина — то, что полезно; в) истина — то, что привычно; г) истина — то, что непостижимо. 150. Согласно экзистенциализму, сущность человека оп ределяется: а) совокупностью производственных отношений; б) божественным предопределением; в) собственным выбором человека своей цели; г) непостижимой судьбой. 151. В герменевтике основная задача философии, по Г. Гадамеру, — это: а) исследование философских письменных памятников; б) современная интерпретация древних идей; в) толкование и осмысление текста; г) сближение философского размышления с литературно-художественным творчеством. 152. Согласно психоаналитическому учению 3. Фрейда, жизнь в целом и большинство конкретных поступков человека определяется: а) мышлением; б) бессознательным; в) разумом; г) рассудком. 153. В психоанализе среди скрытых основ души человека нет инстинкта: а) агрессии; б) смерти; в) либидо; г) социальности. 154. Согласно психоанализу, культура человечества строится на: а) стремлении прямо и непосредственно удовлетворить первичные влечения и инстинкты; б) уменьшении чувства вины человека; в) снижении тревожности индивида; г) сублимации первичных комплексов. Раздел III. Философская антропология. Онтология и теория познания. Тема 5. Онтология как учение о бытии. Практическое задание: 155. Подготовить краткий реферат или научное сообщение на семинаре по одной из предложенных тем: 1. Монистические и плюралистические концепции бытия. 2. Материя, пространство, время, движение: проблемы понимания. 3. Диалектика как учение об универсальных связях бытия, движения и развития. 4. Основные законы диалектики. 5. Роль категорий в разработке учения о бытии. 6. Проблема тождества бытия и мышления. 7. Диалектика общественного бытия и общественного созна ния. Задачи: 156. Как Вы оцениваете эти два взаимоисключающие выс казывания: Гегель: «... все духовное лучше какого бы то ни было продук та природы» (Гегель Г. В. Ф. Соч. Т. XII.). Р. Майер (биолог): «Природа в ее простой истине является более великой и прекрасной, чем любое создание человеческих рук, чем все иллюзии сотворенного духа» 157. Возможно ли наше мышление (можем ли мы мыслить) без использования фундаментальных категорий (материи и движения, качества, количества, меры, пространства и време ни, возможности и действительности, необходимости и случай ности, причины и следствия и т. д.)? — Ответ аргументируй те, приведите примеры. 158. На вопрос «иметь или быть?» Э. Фромм, автор книги с таким названием, ответил: «быть!». А как бы Вы ответили на этот вопрос? — Дайте развернутый ответ. 159. Является ли форма конкретного дерева необходимой или случайной? 160. В чем противоречивость, логическая некорректность следующего рассуждения: «Наслаждение — антипод любви, и не потому что оно не мо жет сопровождать любовь, а потому что их сущность отличает ся (например, объект любви может постареть, любовь — нет, она неподвластна времени)» (цитата из книги). 161. Как Вы объясните видимое противоречие между дву мя утверждениями: А) Не то, что мните вы, природа, Не слепок, не бездушный лик — В ней есть душа, в ней есть свобода, В ней есть любовь, в ней есть язык. Ф. И. Тютчев Б) В пустыне нет красоты. Красота в душе араба. А. М. Горький Тестовые задания: 162. Какому философу — Гегелю, Марксу, Платону, Пло тину — какая трактовка бытия принадлежит? а) бытие природы, в действительности, — небытие, «иное»; подлинное бытие не имеет возникновения (на чала), оно вечно возникающее; постигается с помощью размышления; б) бытие — объективная реальность, независимая от созна ния человека; оно материально, к его различным сферам относятся — неорганическая и органическая природа, биосфера и т.д.; оно включает в себя общественное бы тие; в) бытие является вечным саморазвитием и самодвижени ем абсолютной идеи; инобытие идеи — природа; поня тие есть истина бытия; г) бытие — это Единое, которое есть все и ничто; оно — потенция всех вещей; будучи выше жизни, оно является ее причиной, оно эманирует, порождая все; оно — пре краснейшее, совершенное. 163. Какому философу — Фоме Аквинскому, Аврелию Ав густину, Дж. Беркли, Ж. П. Сартру — какое определение бы тия принадлежит? а) бытие есть сущность и существование человека; при этом сущность человека предшествует его существова нию; человек есть то, что сам из себя делает; при этом он осужден быть свободным; б) Бог и только Он есть истинно существующее; неизмен но пребывающее, все порождающее, источник всякого бытия; в) быть — это быть воспринимаемым через посредство чувств; ощущение и объект восприятия — одно и то же; г) Бог есть предельно совершенная форма бытия, подлин ность, благородство, истинность. 164. Онтология как раздел философского знания — наука о всеобщем, в истории философии не называлась: а) первая философия; б) метафизика; в) объективная логика; г) эпистемология. 165. К законам материалистической диалектики не от носится закон: а) единства и борьбы противоположностей; б) тождества материи и сознания; в) перехода количества в качество, и обратно; г) отрицания отрицания. 166. По Шеллингу, в основе мира лежит: а) бессознательное; б) абсолютная идентичность; в) апейрон; г) беспредельное. 167. Гегель считал, что в основе реальности лежит: а) абсолютная идентичность; б) абсолютное бессознательное; в) абсолютная идея; г) абсолютное божество. 168. Утверждение существования двух видов бытия – «мира идей» и «мира вещей» – принадлежит… а) Протагору б) Аристотелю в) Платону г) Пифагору 169. Философская позиция, предполагающая множество исходных оснований и начал бытия, называется… а) дуализмом б) провиденциализмом в) скептицизмом г) плюрализмом 170. Представление об объективной, необходимой взаимосвязи и взаимообусловленности всех явлений характеризует… а) детерминизм б) мистицизм в) индетерминизм г) синергетику 171. Древнегреческие натурфилософы VI – V вв. до н.э. отождествляли материю (субстанцию) с… а) объективной реальностью б) телесными вещами в) различными природными стихиями г) бытием как таковым 172. Философы-идеалисты понимают под субстанцией… а) дух б) космос в) материю г) природу 173. Всякая картина мира … а) искажает действительность б) выявляет некоторые существенные стороны действительности в) упрощает и схематизирует действительность г)дает образное и символическое описание действительности д) дает исчерпывающее объяснение действительности 174. Механическая картина мира базировалась на понятии (ях) … а) биологической и социальной эволюции б) диалектического развития в) неделимой корпускулы г) абсолютного пространства и времени д) нелинейности развития 175. Картина мира, разработанная Джордано Бруно, включала в себя … а) тезис о бесконечности Вселенной б) тезис о конечности Вселенной в) идею перводвигателя г) идею множественности миров д) идею геоцентризма 176. Утрата объектом или предметной системой способности к выполнению тех или иных необходимых функций называется… а) регрессом б) диалектическим отрицанием в) случайностью г) синергией 177. Сведение высших форм движения к низшим ведет к … а) солипсизму б) механицизму в) нигилизму г) абстракционизму 178. Согласно материалистической позиции, характерной чертой времени является… а) протяжённость б) необратимость в) изотропность г) трёхмерность 179. Категорией, обозначающей длительность существования и последовательность смены состояний материальных объектов, является… а) количество б) движение в) время г) пространство 180. Первым среди естествоиспытателей научно обосновал идею о пространстве и времени как неразрывных неотъемлемых свойствах материальных процессов… а) Г.В.Лейбниц б) Д.Бруно в) Г.Галилей г) И.Ньютон 181. Согласно диалектике, источником развития выступает… а) стремление к установлению равновесия б) любое изменение объекта в) внешнее воздействие на объект г) разрешение внутренних противоречий 182. Единство качества и количества есть… а) норма б) время существования в) граница г) мера 183. С точки зрения диалектического материализма, законы диалектики… а) отражают саморазвитие абсолютного духа б) имеют универсальный характер в) есть теоретические конструкции, не обнаруживающие себя в объективной реальности г) реализуются только в живой природе 184. Относительно связи движения и развития верным является суждение, что… а) «не всякое движение является развитием» б) «не всегда развитие есть движение» в) «движение тождественно развитию» г) «движение и развитие не связаны друг с другом» 185. Элементы диалектики встречаются в метафизическом подходе, который называется… а) догматизм б) софистика в) релятивизм г) эклектика |
Похожие:
 | Реферат по курсу «Философия» Философия Аристотеля Философия наука о всеобщем в мире и познании; наука о наиболее общих сторонах мира как целого | | Философия и основные формообразования культуры: наука, искусство,... Философия и мировоззрение. Понятие мировоззрения и его исторические типы: миф, религия, философия |
| Программа кандидатского экзамена по дисциплине «История и философия науки» Многообразие философии. Философия как наука, идеология, откровение, любовь к мудрости, трансцендирование, искусство спора и т д.... | | Реферат по теме «Предмет философии. Философия и мировоззрение. Философия... Ценность мудрости усматривалась в том, что она позволяла выносить практические решения, служила руководством человеческого поведения... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Философия и наука, религия, искусство, мировоззрение. Философия как автономный способ бытийного самоопределения человека (общества)... | | Темы и вопросы семинарских занятий тема философия и наука в системе... Мамчур Е. А., Овчинников Н. Ф., Огурцов А. П. Отечественная философия науки: предварительные итоги. – М., 1997 |
| Темы Философия Духовная философия + Рационализм. Современные наука и техника Последние научные достижения. + Технические усовершенствования. + «Безумные» идеи. + Альтернативная наука + Нетрадиционная наука... |  | Программа курса философии планы семинарских занятий Методические... Философия в системе культуры. Составные элементы культуры. Философия и мировоззрение. Философия и идеология. Генезис философии. От... |
| 1. Философское понимание бытия и материи Востока, Античная философия, философия Средних веков, философия эпохи Возрождения, философия Нового времени, современная философия,... | | 1. Философское понимание бытия и материи Востока, Античная философия, философия Средних веков, философия эпохи Возрождения, философия Нового времени, современная философия,... |
| Репрезентация проблемы национального самосознания в русской классической... План: Определение философии. Соотношение философии и мировоззрения. Определение мировоззрения. Исторические типы мировоззрения (мифология,... | | Рабочая программа учебной дисциплины «Философия» Аннотация. В основу учебно-методического комплекса по дисциплине «Философия» положены требования Государственного образовательного... |
| РефератЫ: Миф как синкретическая форма общественного сознания «Предмет философии, ее структура, функции и генезис. Философия и мировоззрение» (2 часа) | | РефератЫ: Миф как синкретическая форма общественного сознания «Предмет философии, ее структура, функции и генезис. Философия и мировоззрение» (2 часа) |
| Магистерская программа: Уравнения в частных производных Аннотация... Философия и наука. Наукакаксоциокультурный феномен. Методы науки и их роль в познании | | Курс; клиническая психология (2013/14 уч г.) П л а нсеминарского... Понятие философии. Знание и мудрость. Проблема самоопределения философии. Предмет философии. Специфика философского знания. Философия... |
