Тема 8. Социальная философия. Развитие общества как исторический процесс. Философия истории.
Практическое задание:
286. Подготовить краткий реферат или научное сообщение на семинаре по одной из предложенных тем:
1. Общество как система.
2. Формационный и цивилизационный подходы к пониманию процесса развития общества.
3. Общество как развивающаяся система: эволюция и револю ция.
4. Основные сферы жизни общества: философский анализ.
5.Философия истории Г.В.Ф. Гегеля.
6. Материалистическое понимание истории.
7. Многообразие цивилизаций: Запад – Россия _ Восток.
Задачи:
287. Как Вы объясните видимое противоречие между двумя утверждениями:
Всякая власть развращает, а абсолютная власть развраща ет абсолютно (Неизвестный автор).
Вообще власть не портит людей. Когда у власти дураки, то они портят власть (Б. Шоу).
Дайте развернутый ответ.
288. Как Вы объясните видимое противоречие двух утвер ждений:
А) Один ум хорошо, а два лучше;
Б) Лучше один плохой генерал, чем два хороших.
289. Прокомментируйте:
«Когда начинается война, первой жертвой надо считать ис тину» (Р. Киплинг).
290. Какал разница между патриотизмом и национализ мом? Приведите примеры того и другого.
291. Как Вы оцениваете макиавеллиевский тезис «цель оправдывает сред ства» в государственном управлении. — Ответ аргументируйте.
292. Дайте оценку факту распада Советского Союза с точки зрения категорий необходимости и случайности1.
293. В чем изъян следующего утверждения:
«С ними человечно — быть жестоким, жестоко — быть че ловечным» (так сказала Екатерина Медичи, мать французско го короля Карла IX, в оправдание резни гугенотов, устроенной в Варфоломеевскую ночь).
294. Прав ли Бисмарк, говоря: «Это только дураки учатся на собственном опыте. Я же предпочитаю учиться на опыте других». — Оцените и прокомментируйте.
Тестовые задания:
295. Общество является предметом исследования такой философской науки, как:
а) культурология;
б) социальная философия;
в) гносеология;
г) политология.
296. Постижением процесса общественной жизни занимается...
история философии
философия человека
философия природы
философия истории
297. В философии Нового времени (Т. Гоббс, Дж. Локк, И. Кант) основное внимание в рассмотрении развития науки было обращено на:
а) общество как целостную систему, в которой человек лишь составная ее часть;
б) человека, и общество понималось как совокупность от дельных индивидов с их способностями, поведением, действиями;
в) общество, как совокупность объективно данных челове ку общественных отношений, а человек при этом нахо дится на пересечении, в «узлах» разнообразных общест венных связей;
г) человека и общество одновременно, поскольку они яв ляются взаимодополняющими и постоянно взаимодей ствующими сторонами.
298. Согласно концепции М. Вебера, общество — это:
а) жизненный мир, построенный в соответствии с феноме нологией сознания;
б) понимающее «бытие-в-мире»;
в) свободный практический и творческий выбор;
г) система социальных действий и их смыслов.
299. В марксизме утверждается, что структура обще ства вытекает из:
а) жизни людей согласно их речевым актам;
б) истолкования смысла социальных действий людей;
в) формы материального производства;
г) соответствующего общественного договора.
300. В русском космизме общество интерпретируется с точки зрения так называемого «натуралистического» подхо да, при котором общество — это:
а) воплощение совершенной идеи справедливости;
б) открытая система, действующая на основе «социальных технологий» и «социальной инженерии»;
в) продолжение природы и космических закономерностей;
г) «град земной», стремящийся к совершенству «града божьего».
301. Отчуждение во взаимоотношениях человека и обще ства наступает тогда, когда:
а) человек непрерывно воспроизводит самого себя как субъекта, соединяющего в себе природные, социальные и духовные качества;
б) происходит растворение человека в абстрактных соци альных качествах, в утрате им контроля над результата ми своей деятельности в обществе;
в) осуществляется освоение личностью разнообразных условий и форм деятельности, ее плодов и результа тов;
г) выработанные культурой устойчивые, упорядоченные стереотипы деятельности превращаются для отдельного человека в его собственный способ жизнедеятельности в обществе.
302. К главным составным частям общества (согласно учениям Ферсмана, Плотникова, Дьяконова) не относится:
а) антропосфера;
б) социосфера;
в) ноосфера;
г) техносфера.
303. К источникам саморазвития общества не должно относиться:
а) взаимодействие общества и природы;
б) использование техники и новых информационно-технологических возможностей в целях совершенство вания человеческого существования;
в) саморазвитие техносферы и искусственной реальности, кардинально изменяющее статус человека;
г) развитие духовной сферы в направлении к идеалу.
304. Гегель полагал, что развитое общество — это:
а) нравственная реальность;
б) общество всеобщего благоденствия;
в) царство божие;
г) правовое государство.
305. Гегель рассматривал историю в своей работе «Фи лософия истории», как:
а) становление свободного человека;
б) самоцельное становление свободы;
в) развитие мирового духа во времени;
г) развитие мирового духа в пространстве.
306. В социальной сфере у Гегеля значительную роль иг рает понятие идеала, который:
а) рассматривается в плане судьбы индивидуума и его реализация как «должного» переносится в трансцен дентный мир;
б) в своей реализации отодвигается в необозримое буду щее, при условии, что трансцендентное есть прямое продолжение посюсторонней жизни;
в) есть воплощение творческой программы «идеи», и дол жен быть осуществлен в жизни ближайшего поколения;
г) есть существующий оплот европейского «священного союза».
307. В марксизме процесс развития общества описывался в виде:
а) циклов;
б) стрелы;
в) спирали;
г) маятника.
308. В своей философии истории И.Г. Гердер полагал, что человечество в своем развитии закономерно приходит к:
а) царству божию;
б) декадансу;
в) гуманизму;
г) варварству.
309. По Фихте, целью истории человечества является:
а) побуждение идентичности;
б) устремление к субординации;
в) установление координации;
г) определение диспозиции.
310. По Шеллингу, история может быть определена, как:
а) воплощение абсолютной свободы;
б) постепенная реализация правового закона;
в) проявление необходимости;
г) воплощение божественного замысла.
311. Ход человеческой истории в виде линейного посту пательного движения (прогресса) описывался, преимущест венно, в трудах:
а) немецкого философа К. Ясперса;
б) новоевропейских философов Ф. Бэкона и Р. Декарта;
в) французского историка и культуролога Ф. Броделя;
г) русского историка и ученого Л. Н. Гумилева.
312. Разновидностями социального детерминизма являются концепции…
а) экономического детерминизма
б) экзистенциализма
в) постмодернизма
г) провиденциализма
д) географического детерминизма
313. В христианской философии подробно разработана идея о «конце света». Концепцию о «конце истории» выдвинул:
а) Ф. Бродель;
б) П. Сорокин;
в) Ф. Фукуяма;
г) А. Тойнби.
314. Против самой идеи прогресса в человеческой исто рии выступали:
а) К. Сен-Симон и Г. Спенсер;
б) Н. К. Михайловский и П. Л. Лавров;
в) К. Маркс и Ф. Энгельс;
г) Ф. Ницше и А. Камю.
315. Фактору случайности в саморазвитии общества основное значение придает современное направление:
а) герменевтики;
б) структурализма;
в) постмодернизма;
г) синергетики.
316. Согласно концепции Л. Н. Гумилева, уровнем орга низации этноса не является:
а) популяция;
б) семья;
в) группа (община, анклав и т.д.);
г) субэтнос.
317. Социальный институт, который представляет со бой способ присвоения людьми продуктов материального и духовного производства, а также природных объектов, назы вается:
а) семья;
б) государство;
в) собственность;
г) власть.
318. Главным условием существования и развития общества является(-ются)...
а) материальное производство
б) вера в Бога
в) справедливые отношения между людьми
г) освоение космоса
319. «Естественное состояние», по Т. Гоббсу, – это…
а) любовь к ближнему
б) война всех против всех
в) примирение с действительностью
г) равновесие любви и ненависти
320. Государство, власть и властные отношения составляют ядро...
политической сферы
семейно-бытовых отношений
экономической сферы
духовной сферы
321. Из философов Античности наибольший вклад в исследование общества внесли...
а) Левкипп и Демокрит
б) Платон и Аристотель
в) Парменид и Зенон
г) Фалес и Анаксимен
322. Согласно плюралистическому пониманию истории…
а) различные социальные организмы подчиняются общим законам исторического развития
б) человеческого общества как целостного образования не существует
в) каждое историческое образование возникает, развивается и рано или поздно с неизбежностью гибнет
г) ход истории предопределяется божественным провидением
д) разнообразие в историческом развитии не отрицает идею единства истории
323. Разновидностями социального детерминизма являются концепции…
а) технологического детерминизма
б) демографического детерминизма
в) провиденциализма
г) экзистенциализма
д) постмодернизма
324. В западноевропейской философии первым философом, поставившим в центр своих размышлений человека, был...
а) И. Кант
б) Сократ
в) Августин
г) Ф. Аквинский
325. Основной причиной отчуждения, согласно К. Марксу, служит…
а) частная собственность на средства производства
б) система ценностей конкретного общества
в) неразвитость общественных отношений
г) обусловленность человеческого бытия природными факторами
326. Согласно ________, проявлением отчуждения является «одномерность» современного человека.
а) Г. Маркузе
б) Н. Бердяеву
в) Ф.Ницше
г) З. Фрейду
327. Диалектическое противоречие личности и общества может быть выражено как противоречие…
а) материального и идеального
б) субъективного и объективного
в) абстрактного и конкретного
г) индивидуализации и унификации
328. Общественное поведение человека и коллективное поведение животных…
а) различаются способностью людей организовывать неформальные объединения
б) ничем не различаются
в) не имеют ничего общего
г) обусловлены действием инстинктов
Тема 9. Научно-технический прогресс и глобальные проблемы человечества. Философия и футурология.
Практическое задание:
329. Подготовить краткий реферат или научное сообщение на семинаре по одной из предложенных тем:
1. Человек в инфоромационно-техническом обществе.
2. Человечество перед лицом глобальных проблем.
3. Философские концепции истории науки.
4. Компьютеризация как основа новых информационных тех нологий.
5. Философские проблемы технической реальности.
6. Место техники в духовной культуре общества.
7. Роль науки и техники в решении глобальных проблем со временной цивилизации
Задачи:
330. Куда движется человечество? К гибели, к лучшему или к чему-то другому?
331. Руссо называл далекое прошлое золотым веком, он кри тиковал цивилизацию и прогресс. «Назад к природе!» — его призыв.
На это Вольтер ехидно заметил: «Когда я слушаю Руссо, мне хочется встать на четвереньки и бежать в лес». — Кто из них прав? Оцените и прокомментируйте.
332. Как Вы объясните видимое противоречие между двумя утверждениями:
А) «...ничто великое в мире не совершалось без страсти» (Гегель Г. В. Ф. Сочинения);
Б) «Под сильными страстями часто скрывается только сла бая воля» (В. О. Ключевский).
Дайте развернутый ответ.
333. Весьма распространенной является ошибка, когда след ствие принимается за причину, а причина — за следствие. — Приведите примеры этой ошибки.
334. Представьте себе легендарный корабль Тезея, который дряхлеет и который все время приходится подновлять, меняя постепенно одну доску за другой. Наконец наступает такой момент, когда не осталось уже ни одной старой доски. Спра шивается, перед нами тот же самый корабль или другой? — Ответ аргументируйте.
335. Прокомментируйте следующее утверждение: «Во всем нужна мера, даже в том, чтобы соблюдать ее».
336. Какое из двух мнений Вас больше устраивает? Почему?
А) «Не в силе правда, а в правде сила»;
Б) «Кто сильнее, тот и прав».
337. Правильно ли утверждение:
«Мы не замечаем прекрасного, пока не лишаемся его». — Дайте развернутый ответ.
338. Что означает выражение «золотая середина»? Приве дите примеры, поясняющие это выражение.
Тестовые задания:
339. Наука как специфический тип духовного производ ства и социальный институт возникла в эпоху:
а) античности;
б) средних веков;
в) Возрождения;
г) Нового времени.
340. К существу научной революции не относится…
а) построение новых теоретических концепций
б) создание новых методов исследования
в) исследование истории предмета
г) создание новых исследовательских программ
341. В философии прагматизма наука рассматривается как:
а) система достоверных, доказанных опытом знаний и сведений;
б) коллективная вера людей в представления своей эпохи;
в) процесс получения новых знаний о природе и чело веке;
г) малоэффективное средство познания жизни с помощью аналитического метода.
342. Определяя специфику научного знания, К. Поппер выдвинул принцип…
а) кодификации
б) фальсификации
в) унификации
г) верификации
343. Псевдонаучным – называется в философии…
а) знания, спекулирующее на совокупности популярных теорий
б) знания, полученное в результате отхода от принятых норм познавательного процесса
в) знания, не отвечающее критериям научности, но нашедшее поддержку власти
г) протознание, которое в будущем станет научным
344. На современном этапе мощных социальных потря сений важную роль играют гуманистические концепции, от ражающие общечеловеческие идеалы и цели общественного развития. А. Швейцеру принадлежит концепция:
а) «заслужи любовь ближнего»;
б) «путь ненасилия»;
в) «благоговение перед жизнью»;
г) «цель для человечества».
345. О. Конт был убежден, что во всех научных исследо ваниях необходимо стремиться «к замене слова «почему» сло вом...»:
а) что;
б) зачем;
в) сколько;
г) как.
346. Предлагая свою классификацию наук, О. Конт все науки разделил на две группы:
а) точные и гуманитарные;
б) теоретические и прикладные;
в) философские и естественные;
г) позитивные и негативные.
347. В области научного познания, по мысли Ницше, ис тина — это:
а) цель научного познания;
б) объективное отражение действительности;
в) актуальное мнение;
г) полезное заблуждение.
348. С точки зрения представителей эмпириокритициз ма, задача философии состоит в:
а) обобщении достижений естественных наук;
б) выработке ответов на «вечные» вопросы человечества;
в) «очищении» опыта в научном познании от посторонних представлений;
г) создании целостной картины мира.
349. С позиции картины мира классической науки …
а) связь разных уровней организации осуществляется через хаос
б) сложноорганизованным системам нельзя навязывать пути их развития
в) развитие мира ретросказуемо и предсказуемо в силу его линейного характера
г) случайность понимается как конструктивный фактор развития
д) мир жестко связан причинно-следственными отношениями
350. В зависимости от темпов развития и характера развития промышленного производства культуры делятся на:
а) традиционные и индустриальные
б) высокие и низкие
в) скотоводческие и ремесленные
г) восточные и западные
351. В науке термин "ноосфера" означает…
а) отношений между государствами
б) утверждение значения разума как космического феномена
в) объединение человечества в единую мировую систему
г) система глобального моделирования окружающей среды
352. В «ноосферной» модели человеческой цивилизации основная роль отведена:
а) государству;
б) нации;
в) экономике;
г) науке.
353. Современный этап развития цивилизации характеризуется как ______ общество.
а) патриархальное
б) традиционное
в) постиндустриальное
г) индустриальное
д) информационное
354. Современные исследователи отмечают положительное значение таких социальных последствий перехода к постиндустриализму, как…
а) утверждение класса носителей знания в качестве основного
б) размывание и распад социальных связей
в) сопровождение производства богатства все большим риском
г) инновационный характер производства
д) усиление социального неравенства
355. К глобальным экологическим проблемам относится...
а) угроза распространения ВИЧ-инфекции
б) международная преступность
в) современный энергетический кризис
г) преодоление контраста в развитии разных стран
356. Для разрешения глобальных проблем необходимо...
а) снизить темп научно-технического прогресса
б) унифицировать национальные культуры
в) изменить потребительское отношение человека к природе
г) прекратить исследование космоса
357. Необходимым и предварительным условием решения всех глобальных проблем является...
а) освоение ресурсов Мирового океана
б) предотвращение III-й мировой войны
в) регулирование темпов роста народонаселения
г) преодоление распространения опасных болезней
358. Философия полагает, что человечество может выжить…
а) разумно начав подходить к потреблению природных богатств, и совместно решая глобальные проблемы
б) освоив космос
в) отказавшись от техногенной цивилизации
г) сделав развитие техники своей главной целью
|
