Скачать 0.95 Mb.
|
10.Атомистический материализм Левкиппа и Демокрита.Демокрит. "Великий мирострой" – учение, о строении мира. Атомистический материализм.Основное физическое (и философское) воззрение Левкиппа и Демокрита состоит в гипотезе о существовании неделимых частиц вещества. Левкипп и Демокрит говорили, что начала бесконечны по числу, и их они называли "атомами" и считали их неделимыми и непроницаемыми, вследствие того что они абсолютно плотны и не заключают в себе пустоты. Разделение происходит благодаря пустоте, заключающейся не внутри атомов, а в телах, атомы же отделены друг от друга в бесконечной пустоте и различаются внешними формами, размерами, положением и порядком. Атомы носятся в пустоте; настигая друг друга, они сталкиваются, причем, где случится, одни отскакивают друг от друга, другие сцепляются или сплетаются между собой вследствие соответствия форм, размеров, положений и порядков. Образовавшиеся соединения держатся вместе и таким образом производят возникновение сложных тел. Число форм атомов бесконечно: шаровидные, пирамидальные, неправильной формы, крючковатые и т. п. «Если тела могут сокращаться в своем объеме, значит, они состоят из частиц, между которыми имеется пустое пространство, иначе как могли бы они уменьшиться в объеме?» Атомы носятся или движутся в пустом пространстве во всех направлениях, "трясутся". Все вещи и тела видимого, ощущаемого мира, согласно их учению, возникают- в результате временного соединения невидимых и неосязаемых вещественных частиц. Бесконечное число атомов необходимо для объяснения всех явлений, наблюдаемых в физическом мире. "Атомы" – «неделимыми формами». Различают 2 вида качеств:1) Коренные, или основные качества - наблюдаемые нами в телах качества, которые объективно принадлежат не только телам, но и составляющим тела атомам., физические свойства материальных предметов и материальных элементов всего существующего. 2) Качества, которые нам только представляются находящимися в самих телах, но в действительности не принадлежат ни телам, ни атомам. Они воспринимаются нами в зависимости от особого отношения между основными - первичными - свойствами тел и органами нашего чувственного восприятия. 11. Проблема человека в античной философии. Этика Сократа и Эпикура.Проблема человека – выяснение сущности человека, его связи с космосом, его нравственной предопределенности, разумности и самоценности. В 5-4 веке до н.э. наступил "гуманистический" период философской мысли. Переориентирование мысли от космоцентризма на проблемы общества и человека. Наибольший вклад внесли софисты и философы античной школы. Софисты:
Софисты занимались философской антропологией, но не вопосом о человеке. Это сделал Сократ: "Я знаю, что я ничего не знаю". Он поставил главной задачей решение вопроса о сущности человека. Этика Сократа.Сущность человека – это душа. Она отождествляется с разумом. Высшая добродетель – знания => этика Сократа - этический рационализм. Знание – необходимое условие для не совершения зла, но необходима добрая воля человека. Если не знал, то не виноват. Добродетель у Сократа не привычка, а сознательный выбор. Этика Сократа: В учении Сократа мораль находится в компетенции человека, а не Бога. Сознательный выбор зависит от познания. Диалектика Сократа: Включает иронию, опровержение, майевтику (рождение истины). Сократ задавал проблему и надевал маску иронии (незнания). Заслуги Сократа:
Этика Эпикура.Этика Эпикура основывается на положении, что «наслаждение есть начало и конец блаженной жизни» (Диоген Лаэртский X, 128). Человек, как и все живые существа, по природе стремится к наслаждениям и избегает страданий, и в этом смысле наслаждение является мерилом блага. Однако блаженная жизнь заключается вовсе не в получении все новых и новых наслаждений, а в достижении предела наслаждения – свободы от телесных страданий и душевных тревог (атараксии). Согласно Эпикуру, желания бывают:
Большинство людей несчастливо потому, то их терзают непомерные и пустые желания. Подлинное наслаждение доступно лишь тому, кто умеет довольствоваться легко достижимым минимумом естественных и необходимых потребностей. Этический идеал, проповедуемый Эпикуром, резюмируется фразой: «Проживи незаметно». Он требует от человека довольствоваться простой пищей, скромной одеждой, не стремиться к почестям, богатству, государственным должностям; жить, уклоняясь от всего, что может нарушить безмятежный покой души. Жизнь Эпикура и его друзей-учеников явилась практическим воплощением этого идеала. |
Философия и основные формообразования культуры: наука, искусство,... Философия и мировоззрение. Понятие мировоззрения и его исторические типы: миф, религия, философия | Репрезентация проблемы национального самосознания в русской классической... План: Определение философии. Соотношение философии и мировоззрения. Определение мировоззрения. Исторические типы мировоззрения (мифология,... | ||
1. философия, ее предмет и место в культуре человечества мировоззрение... Изучение философии способствует расширению объема знаний студентов в результате знакомства с историческими и новейшими философскими... | Экзаменационные вопросы по философии для студентов Понятие мировоззрения. Исторические типы мировоззрения: мифология, религия, философия | ||
1. философия ее предмет и место в культуре человечества Мировоззрение и его основные исторические типы: мифологическое, религиозное, философское, научное | 1. Исторические типы мировоззрения: миф, религия, философия Эти верования и представления играли в их жизни очень важную роль: они были своеобразным выражением и хранением исторической памяти,... | ||
Семинар Исторические типы мировоззрения Мифология как тип мировоззрения: особенности мифологического сознания, типы мифов | Программа вступительного экзамена по философии в аспирантуру Тверь, 2014 Мировоззрение и его историко-культурный характер. Типы мировоззрения: художественно-образное, мифологическое, религиозное, философское,... | ||
Религия Древней Греции Эволюция древнегреческой мифологии: от хтонических... Мифология древних греков была одним из самых замечательных явлений в культуре средиземноморских народов. Но ни эта мифология, ни... | Программа дисциплины Введение в специальность: история наук о культуре... Нового времени; наука в ХХ веке; структура, формы, функции и динамика науки в истории; исторические типы научной рациональности;... | ||
Вопросы для обсуждения: Философия и мировоззрение Исторические формы мировоззрения (сравнить философию с наукой, религией, искусством и другими формами общественного сознания) | Курс, лечебное дело (2013/14 уч г.) П л а н «Предмет философии, ее структура, функции и генезис. Философия и мировоззрение» (4 часа) | ||
2. предмет и функции философии Исторические типы мировоззрения. Отличительные признаки мифа. Происхождение и сущность религии. Элементы религии. Особенности понимания... | Курс, лечебное дело п л а н семинарского занятия по теме «Предмет философии, ее структура, функции и генезис. Философия и мировоззрение» (4 часа) | ||
РефератЫ: Миф как синкретическая форма общественного сознания «Предмет философии, ее структура, функции и генезис. Философия и мировоззрение» (2 часа) | РефератЫ: Миф как синкретическая форма общественного сознания «Предмет философии, ее структура, функции и генезис. Философия и мировоззрение» (2 часа) |