1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия





Название1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия
страница8/27
Дата публикации09.08.2013
Размер0.95 Mb.
ТипДокументы
100-bal.ru > Философия > Документы
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   27

Фома Аквинский - систематизатор средневековой схоластики

Одним из наиболее выдающихся представителей зрелой схоластики был монах доминиканского ордена Фома Аквинский. Он пытался обосновать основные принципы христианской теологии, опираясь на учение Аристотеля.


Под бытием Фома разумеет христианского Бога. Сущности, как субстанции, обладают самостоятельным бытием, в отличие от акциденций (свойств, качеств), которые существуют только благодаря субстанциям. Субстанциальная форма сообщает всякой вещи простое бытие, а потому при ее появлении мы говорим, что нечто возникло, а при ее исчезновении - что нечто разрушилось. Акцидентальная форма - источник определенных качеств, а не бытия вещей.

Четыре уровня бытийности:

1) На низшей ступени бытия форма, согласно Фоме, составляет лишь внешнюю определенность вещи (causa formalis); сюда относятся неорганические стихии и минералы. 2) На следующей ступени форма предстает как конечная причина (causa finalis) вещи, которой поэтому присуща целесообразность, названная Аристотелем "растительной душой", как бы формирующей тело изнутри, - таковы растения.

3) Третий уровень - животные, здесь форма есть действующая причина (causa efficiens), сущее имеет в себе не только цель, но и начало деятельности, движения.

4) На четвертой ступени форма предстает уже не как организующий принцип материи, а сама по себе, независимо от материи (forma per se, forma separata). Это дух, или ум, разумная душа, высшее из сотворенных сущих. Не будучи связана с материей, человеческая разумная душа не погибает со смертью тела.

14. Антропоцентризм и гуманизм философии эпохи Возрождения. Философия Н. Кузанского. Общественно-политические взгляды Н. Макиавелли (работа «Государь»). Утопизм Т. Мора и Т. Кампанеллы.

Антропоцентризм и гуманизм эпохи Возрождения


С XV в. начинается переходная в истории Западной Европы эпоха Возрождения, которая создала свою блестящую культуру. Самое главное – была сломлена диктатура церкви. Именно это явилось важнейшим условием расцвета культуры в эпоху Возрождения.

Вся культура Возрождения, ее философия наполнена признанием ценности человека как личности, его права на свободное развитие и проявление своих способностей. Утверждается новый критерий оценки общественных отношений – человеческий. На первом этапе гуманизм эпохи Возрождения выступил как светское свободомыслие, противостоящее средневековой схоластике и духовному господству церкви. Далее, гуманизм эпохи Возрождения утверждается через ценностноморальный акцент философии и литературы.

Основные черты философии эпохи Возрождения:

  1. Отрицание «книжной мудрости» и схоластических словопрений на основе исследования самой природы,

  2. Использование прежде всего материалистических произведений философов античности – Демокрита, Эпикура;

  3. Тесная связь с естествознанием;

  4. Исследование проблемы человека. Превращение философии в антропоцентрическую по своей направленности.

Общественно-политические взгляды Макиавелли.


Одним из первых философов эпохи Возрождения, отвергших теократическую концепцию государства, согласно которой государство зависит от церкви как якобы высшей власти на Земле, был Никколо Макиавелли. Ему принадлежит обоснование необходимости светского государства: он доказывал, что побудительными мотивами деятельности людей является эгоизм, материальный интерес. Люди, заявлял Макиавелли, скорее забудут смерть отца, чем лишение имущества. Именно в силу изначального зла человеческой природы, стремления к обогащению любыми способами возникает необходимость обуздания этих человеческих инстинктов с помощью особой силы, каковой и является государство.

В трактате «Государь» Макиавелли подводит к выводу, что все средства дозволены для достижения политических целей, и хотя государь должен руководствоваться общепринятыми нормами морали в поведении, он может с ними не считаться в политике, если это будет содействовать усилению государственной власти. Князь, вступивший на путь создания сильного государства, должен руководствоваться политикой «кнута и пряника», сочетая в себе качества льва и лисицы. Подкупы, убийства, отравления, вероломство – все это дозволено в политике, направленной на укрепление государственной власти.
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   27

Похожие:

1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия iconФилософия и основные формообразования культуры: наука, искусство,...
Философия и мировоззрение. Понятие мировоззрения и его исторические типы: миф, религия, философия
1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия iconРепрезентация проблемы национального самосознания в русской классической...
План: Определение философии. Соотношение философии и мировоззрения. Определение мировоззрения. Исторические типы мировоззрения (мифология,...
1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия icon1. философия, ее предмет и место в культуре человечества мировоззрение...
Изучение философии способствует расширению объема знаний студентов в результате знакомства с историческими и новейшими философскими...
1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия iconЭкзаменационные вопросы по философии для студентов
Понятие мировоззрения. Исторические типы мировоззрения: мифология, религия, философия
1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия icon1. философия ее предмет и место в культуре человечества
Мировоззрение и его основные исторические типы: мифологическое, религиозное, философское, научное
1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия icon1. Исторические типы мировоззрения: миф, религия, философия
Эти верования и представления играли в их жизни очень важную роль: они были своеобразным выражением и хранением исторической памяти,...
1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия iconСеминар Исторические типы мировоззрения
Мифология как тип мировоззрения: особенности мифологического сознания, типы мифов
1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия iconПрограмма вступительного экзамена по философии в аспирантуру Тверь, 2014
Мировоззрение и его историко-культурный характер. Типы мировоззрения: художественно-образное, мифологическое, религиозное, философское,...
1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия iconРелигия Древней Греции Эволюция древнегреческой мифологии: от хтонических...
Мифология древних греков была одним из самых замечательных явлений в культуре среди­земноморских народов. Но ни эта мифология, ни...
1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия iconПрограмма дисциплины Введение в специальность: история наук о культуре...
Нового времени; наука в ХХ веке; структура, формы, функции и динамика науки в истории; исторические типы научной рациональности;...
1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия iconВопросы для обсуждения: Философия и мировоззрение
Исторические формы мировоззрения (сравнить философию с наукой, религией, искусством и другими формами общественного сознания)
1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия iconКурс, лечебное дело (2013/14 уч г.) П л а н
«Предмет философии, ее структура, функции и генезис. Философия и мировоззрение» (4 часа)
1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия icon2. предмет и функции философии
Исторические типы мировоззрения. Отличительные признаки мифа. Происхождение и сущность религии. Элементы религии. Особенности понимания...
1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия iconКурс, лечебное дело п л а н семинарского занятия по теме
«Предмет философии, ее структура, функции и генезис. Философия и мировоззрение» (4 часа)
1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия iconРефератЫ: Миф как синкретическая форма общественного сознания
«Предмет философии, ее структура, функции и генезис. Философия и мировоззрение» (2 часа)
1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия iconРефератЫ: Миф как синкретическая форма общественного сознания
«Предмет философии, ее структура, функции и генезис. Философия и мировоззрение» (2 часа)


Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск