50 ответов на вопросы, связанные с молитвой Вступление
Скачать 364.25 Kb.
|
Оказался перед выбором: помолиться с сутрой, или в первом ряду
Человек зашел в Мечеть перед началом молитвы, и хочет помолиться молитву приветствия за сутрой, зная, что если он помолится за ней, то не успеет на первый ряд. Следует ли ему помолиться за сутрой, или ему нужно помолиться в первом ряду?
Если он помолившись за сутрой не успеет на первый ряд, то важней успеть на первый ряд, потому что Посланник Аллаха казал: «Ели бы люди знали какая (награда ждет) призывающего (на молитву) и того, кто (находится) в первом ряду, и кроме жребия по стрелам не нашли бы другого пути (для того, что бы решить кто станет призывать и кто встанет в первом ряду), то они обязательно прибегли бы к этому!» (Аль-Бухари, Муслим) Пускай встанет на первый ряд и возьмет небольшую сутру, «Если кто-то из вас будет молиться, пускай отгородит (себя хотя бы) стрелой» (Ахмад). Человек может положить перед собой свой сивак, и это будет его сутрой.(19) Шейх Ибн Усеймин Нужно ли ставить сутру прямо перед собой, или нужно сместить немного в сторону?
Наш Шейх, да благословит вас Аллах, Ибн Аль-Каййим в своей книге «Зад аль-ма`ад» говорит, что молящемуся желательно отгородить себя сутрой и она не должна быть прямо перед ним, чтобы он не был направлен прямо в ее сторону, а нужно чтобы она была чуть левее него или чуть правее.(20) Мы хотим, чтобы вы разъяснили это, да воздаст вам Аллах благом!
Ибн Аль-Каййим (да смилуется над ним Аллах) имеет ввиду, что если ты взял сутру в молитве, то не должен поворачиваться прямо в ее сторону, а должен поставить ее немного правее себя или немного левее, потому что об этом передается Хадис от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Однако Хадис, который передается об этом не имеет твердой основы, в нем есть слабость. Очевидное из доказательств это то, что сутра должна быть прямо перед молящимся, и он направляется прямо в ее сторону, а не в право или влево. Положение в этом вопросе свободное, если направился прямо в ее сторону, то нет проблем, потому что люди далеки от того, чтобы брать их себе идолами. Если же поставил ее чуть правее или левее, тоже нет проблем.(16) Шейх Ибн Усеймин Два ракаата приветственной молитвы. Обязательны ли они и спадают ли, если была совершена обязательная молитва?
Являются ли необходимыми два ракаата приветственной молитвы для каждого, кто вошел в Мечеть? Если он хочет сразу совершить обязательную молитву (фард), является ли необходимым прежде этого помолиться молитву приветcтвия?
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если зашел кто-то из вас в Мечеть, то пусть помолится два ракаата прежде чем сядет» (Аль-Бухари). Тот, кто зашел в Мечеть и хочет сесть, тому следует помолиться два ракаата прежде, чем сесть. Тот, кто зашел в Мечеть мимоходом и не собирается садиться, просто хочет взять что-то, например, и удалиться, то такому не обязательно совершать молитву. Точно так же, зашедший для того, чтобы помолиться обязательную молитву и люди уже встали для ее совершения, тому следует присоединиться к коллективной молитве и совершить обязательную молитву, этого хватает взамен молитвы приветствия. (17) Шейх Фаузан Следует ли произносить слово «Амин» в молитве, читаемой шепотом?
Если человек прочитал Фатиху в молитве, читаемой шепотом, следует ли ему произносить слово «Аминь»?
Если человек закончил читать Фатиху, то ему следует сказать «Амин» в любой молитве – как читаемой вслух, так и читаемой шепотом. Однако в молитве, читаемой шепотом, не следует произносить это слово вслух, а в молитве, читаемой вслух – следует произносить вслух. (18) Шейх Ибн Усеймин Поднятие ноги во время земного поклона
Уважаемый Шейх, мы замечаем, что некоторые молящиеся во время земного поклона приподнимают одну стопу или обе, каково суждение относительно этого?
Совершающему земной поклон не дозволено поднимать какую-либо из семи точек, поскольку Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нам было велено совершать земной поклон на семь костей(19): на лоб, – и при этом он указал рукой себе на нос, – ладони, колени и кончики пальцев ног» (Аль-Бухари). Если кто-то поднимал обе стопы или одну из них; поднимал лоб или нос, или поднимал и лоб и нос – то его земной поклон считается недействительным и не засчитывается, а если земной поклон недействителен, то и молитва недействительна.(20) Шейх Ибн Усеймин О Хадисе «Да помилует Аллах того, кто помолился перед послеобеденной молитвой четыре ракаата»
Уважаемый Шейх, вопрос касается Хадиса «Да помилует Аллах того, кто помолился перед послеобеденной молитвой четыре ракаата» – тут имеется ввиду молитва в четыре ракаата до Азана или после?
Этот хадис – «Да помилует Аллах того, кто помолился перед послеобеденной молитвой четыре ракаата»(21) – если он является достоверным, то подразумевается время между Азаном и Икаматом.(22) Шейх Ибн Усеймин Заменяет ли дополнительная молитва перед фардом молитву приветствия при входе в Мечеть?
Заменяют ли два ракаата дополнительной молитвы перед утренней молитву приветствия в Мечети? Если человек совместил два ракаата молитвы приветствия вместе с двумя ракаатами до утренней, то хватает ли этого?
Два ракаата дополнительной молитвы перед утренней являются и дополнительной молитвой перед фардом, и молитвой приветствия одновременно, и делать так является предпочтительным. Если же помолится молитву приветствия отдельно, а потом два ракаата до утренней, то нет проблем.(23) Постоянный Комитет больших ученых Дополнительная молитва (сунна) перед утренней обязательной, предпочтительно должна быть короткой
Уважаемый Шейх, под облегчением сунны до фаджра подразумевается быстрота его выполнения?
В сунне до утренней молитвы есть облегчение, и предпочтительней человеку читать в первом ракаате эту Суру: «Скажи: «О неверующие!»…» (Сура Аль-Кафирун) А во втором эту: «Скажи: «Он — Аллах, единый…» (Сура Аль-Ихлас) Или же прочитать в первом ракаате: «Скажите: «Мы уверовали в Аллаха, а также в то, что было ниспослано нам…» (Сура Аль-Бакара, 136-ой Аят)(24) А во втором: «Скажи: «О люди Писания! Давайте придем к единому слову для нас и для вас…» (Сура Аль-Имран, 64) Поясные поклоны тоже облегчаются до минимума, нужно сказать три раза «Субхана Раббиль `Азым», земные поклоны облегчаются аналогично, и ташаххуд тоже не следует затягивать. Это сунна Посланника (да благословит его Аллах и приветствует) относительно дополнительной молитвы перед утренней. Поэтому мы говорим: если человек вышел из дома в Мечеть, не помолившись сунну до утренней в своем доме, то лучше ему по прибытию помолиться сунну до утренней облегчив ее, и она включает в себя молитву приветствия при входе в Мечеть. Это будет лучше, чем, если он помолится молитву приветствия, а потом отдельно сунну. Потому, что облегчение посланником Аллаха дополнительной молитвы в это время указывает на то, что не следует добавлять к предпочтительному количеству чего-либо.(25) Шейх Ибн Усеймин Можно ли сидеть в Мечети, направив ноги в сторону Киблы, а так же принимать пищу и спать в ней?
Каково суждение относительно направления ног в сторону Киблы в Мечети? И дозволено ли есть, и спать в Мечети?
Нет греха на мусульманине, если он направил ноги в сторону Киблы, без разницы в Мечети он это делал или в другом месте. Также нет проблем в том, чтобы поесть в Мечети или поспать там, если в этом есть нужда. Однако ему надлежит беспокоиться о чистоте в Мечети и следить за ней. Если во время сна в Мечети произошло непроизвольное семяизвержение, то, как только он проснется, ему нужно поспешить с тем, чтобы выйти из нее и искупаться.(26) Постоянный Комитет больших ученых Повышение голоса при чтении Корана в Мечети
В нашей Мечети есть большой Шейх и у него есть свое мнение по некоторым вопросам. Например, он предостерегает нас от того, чтобы читать Коран перед утренней молитвой, говоря: «Это время для поминания Аллаха (зикров), а не для чтения». Что вы скажете по этому вопросу? Да воздаст вам Аллах благом!
С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного. Хвала Аллаху – Господу миров! Нет греха в чтении Корана во время наступления любой молитвы. Однако если вокруг него те, кто молится или читает поминания (зикры) предписанные по утрам и вечерам, то ему не следует повышать голос при чтении Корана, чтобы не сбивать с толку своих братьев. Если же вместо чтения Корана в это время заняться поминанием, предписанным по утрам и вечерам, то это лучше.(27) Шейх Ибн Баз Разговор в Мечети без поминания Аллаха
Каково суждение относительно того, кто разговаривает в Мечети без поминания Аллаха?
Не надлежит, чтобы прихожане разговаривали в Мечетях не поминая Аллаха, Всемогущ Он и Велик. Следует пользоваться случаем пребывания в Мечети и заполнять ее поминанием Аллаха, чтением Корана и молитвами. Аллах, Свят он, сказал: «В домах, которые Аллах дозволил воздвигнуть, поминается Его имя. Его славят в них по утрам и перед закатом мужи, которых ни торговля, ни продажа не отвлекают от поминания Аллаха, совершения намаза и выплаты закята» (Сура Свет, 36-37) Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине Мечети построены только для того, чтобы в них поминали Аллаха, Всемогущ он и Велик» (Муслим) Ели же людям нужно поговорить о житейских делах, то в этом нет греха. Дозволено мусульманам обсуждать житейские дела, ели есть нужда в этом. Если же этот разговор был из запрещенных видов, как, например, злословие, клевета и пр., то в Мечети это усугубляется. Это запрещено как в Мечети, так и в другом месте, однако в Мечети запрет еще сильнее ожесточается. Мусульманам следует уделять внимание этому и использовать свое время для того, в чем будет польза для них.(28) Шейх Фаузан Можно ли проводить линию на полу в Мечети, отклоненной от направления Киблы
Каково суждение относительно проведения линий на полу или ковре в Мечети для того, чтобы ряды были ровными, т.к. Кибла чуть-чуть отклонена?
В этом нет проблем. Если же помолятся в таком месте и без линий – тоже нет проблем, потому что небольшое отклонение не вредит.(29) Постоянный Комитет больших ученых Необходимо ли шевелить губами во время чтения молитв?
Уважаемый Шейх, обязательно ли человеку шевелить губами в молитве, когда читает в ней Коран и поминания? Или же достаточно читать, без шевеления губами?
Необходимо шевелить губами во время молитвы при чтении Корана, так же необходимых для молитвы слов, как слова «Аллаху Акбар», «Сами`а-Ллаху ли ман хамидах», «Раббана уа лякаль-хамд», так же молитву за Пророка (да бласголовит его Аллах и приветствует). Потому что сказанным называется только то, что было произнесено, а произнесение не считается состоявшимся без шевеления губами и языком. Поэтому Сподвижники (да будет доволен ими Аллах) узнавали что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершает молитву по колебанию его бороды, т.е. она тряслась. Однако ученые разделились во мнениях, обязательно чтоб он слышал сам себя, то есть обязательно ли ему произносить так громко, чтобы он слышал сам себя. Правильное мнение в том, что достаточно просто произнести буквы.(30) Шейх Ибн Усеймин Что делать при сомнении во время молитвы в количестве совершенных ракаатов
Как мы должны завершить молитву, во время которой сомневаемся в количестве совершенных ракаатов? Некоторые говорят: следует в конце молитвы сделать один таслим (произнесение слов «Ассаламу алейкум…»), а после него сделать поклоны для невнимательных. Другие же говорят: нужно сначала закончить молитву, а потом уже сделать поклоны для невнимательных. Этот вопрос серьезный и запутанный для нас, мы надеемся, что вы разъясните его.
Хвала Аллаху. Поклоны для невнимательных являются обязательными при добавке к молитве чего-либо по невнимательности, или при убавке чего-либо из нее, или при сомнении в количестве совершенных ракаатов. Ваш вопрос о сомнении в количестве совершенных ракаатов, и ответ на это следующий: Во-первых: Что такое сомнение? Сомнение (шакк) – это колебание между достаточно-вероятными или равновероятными положениями. Во-вторых: Тот, кто сомневается в количестве совершенных ракаатов уже после окончания молитвы, тому не следует обращать внимания на эти сомнения. Например, кто-то закончил молиться обеденную молитву, а потом, после ее окончания, стал сомневаться: я помолился три ракаата или четыре? Этот человек не должен обращать внимания на эти сомнения, кроме как если будет какое-либо подтверждение этому, или если он будет уверен, что помолился меньше. Будь то иначе, были бы открыты двери для наущений и добавкам к поклонению. В-третьих: Положение того, кто сомневается в количестве совершенных ракаатов во время самой молитвы бывает двух видов: Первый вид: Когда человек может подумать и что-то одно станет для него более вероятным. В таком случае ему нужно продолжить согласно тому количеству, которое он посчитал более вероятным, а потом совершает поклоны для невнимательных после произнесения слов приветствия. Довод на это – передал Ибн Мас`уд (да будет доволен им Аллах) о том, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) молился и (случайно) прибавил (к необходимому количеству ракаатов) или убавил, после произнесения слов приветствия ему сказали «О Посланник Аллаха, случилось ли в молитве что-либо? (т.е. изменилось ли количество ракаатов)» Он спросил: «В чем дело?» Они сказали: «Ты помолился так-то так-то». Он сел, повернулся к Кибле, сделал два земных поклона и дал салам. После этого, повернувшись к нам лицом, сказал: «Если бы случилось что-либо в молитве (т.е. если бы количество ракаатов изменилось), то я сообщил бы вам. Однако (дело в том), что я просто человек, такой же как вы – забываю, как забываете и вы, поэтому если я забуду – напомните мне. Если один из вас сомневается (в количестве совершенных ракаатов) во время молитвы, то пусть (подумает и) постарается узнать правильное (количество) и продолжит молитву, потом произнесет слова приветствия и сделает два земных поклона». (Аль-Бухари) Второй вид: Если ни одно из двух возможных количеств не стало для него более вероятным. В таком случае он должен выбрать то количество из двух, которое меньше и домолиться согласно этому количеству, а до произнесения слов приветствия сделать два земных поклона. Как, например, если молился обеденную молитву и во время молитвы засомневался: помолился только три ракаата или уже четыре? – и он не склонился ни к одному из двух вероятностей. Ему следует выбрать то, что меньше и домаливаться согласно ему, в этом случае – это три ракаата, этому человеку нужно помолиться еще один ракаат и в конце молитвы сесть на ташаххуд, а потом сделать два поклона для невнимательных перед тем как дать салам. Доводом на это служит то, что передал Абу Саид аль-Худри (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если кто-то из вас сомневается в молитве и не знает сколько ракаатов он совершил: три или четыре, то пусть отбросит сомнения и продолжит согласно тому (количеству ракаатов), в (совершении которых) он уверен, а затем ему следует сделать два земных поклона до произнесения слов приветствия. Если же в итоге окажется, что он помолился пять (ракаатов), то (два поклона) доведут его молитву до четного (количества ракаатов), если же окажется что он помолился четыре ракаата, то эти два поклона будут унижением для шайтана» (Муслим). Унижение для шайтана т.е. это расстроит шайтана, унизит его и отправит обратно отвергнутым, чьи планы обмануть молящегося оказались тщетны. См. Имам Ан-Науауи в «Шарх сахих Муслим» (5/60).(31) Шейх Аль-Мунаджид |
Похожие:
 | Рефераты или презентации Первая группа заданий – теоретические, связанные с поиском информации. Вы можете использовать Интернет и другие источники информации... | | Внеурочное занятие по английскому языку в 5 классе Учитель ходит по классу с микрофоном, задавая вопросы учащимся. На экране представлены опоры для ответов на вопросы |
 | Элективный курс для предпрофильной подготовки учащихся 9-х классов Население страны, особенно молодёжь, неосознанно относится к своему здоровью. Школьные курсы не рассматривают такие важные вопросы,... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Собравшиеся обсудят вопросы, связанные с распространением и употреблением наркотиков и алкоголя, а также профилактические меры и... |
| Социально-философский анализ современных антисистемных движений Синергетическая парадигма актуализирует вопросы трансформации системы, а, следовательно, и вопросы, связанные с преобразовательными... | | Методическая разработка по теме: «Наблюдение как способ получения... «Наблюдение как способ получения ответов на вопросы о природе. Как мы наблюдаем?» |
| Пименова Е. Н. Жилищное право Шпаргалки Издательство: Эксмо, 2008... ... | | Задания к контрольным работам При этом обязательным является выступление на занятии с последующим ответом на вопросы. При выставлении итоговой оценки учитывается... |
| Шаге, превращая детские вопросы в неразрешимые загадки. Почему религии... Вас сегодня о самом лучшем, чему Вы научились в жизни, что бы Вы ему рассказали? И что бы Вы | | Ответьте на вопросы шуточного теста. Из букв правильных ответов составьте... Ответьте на вопросы шуточного теста. Из букв правильных ответов составьте фамилию великого русского учёного, который занимался проблемами... |
| Тесты по теме Витамины Из предложенных вариантов ответов выберите правильный ответ. № Вопросы | | #в отрасль статистики, изучающая вопросы, связанные Программа учебной дисциплины «Публичная служба: проблемы правового регулирования» |
| Критерии рейтинговой оценки Идз: конспекты постановлений Пленумов вс РФ и ответов на вопросы для самостоятельной подготовки | | 01. 04. 14 «Теплофизика и теоретическая теплотехника» Работа с классом, проверка ответов на вопросы. За каждый правильный ответ 1 балл |
| Который осуществляется в виде письменного ответа на вопросы по материалам курса Преподаватель оценивает работу студентов на семинарских занятиях по их активности в дискуссиях, по правильности их ответов на вопросы... | | В виде ответов на следующие вопросы Статья 14. Состав Совета безопасности Российской Федерации и порядок его формирования 5 |
