Пятидесятница, праздник освобождения человеческого духа1

90 В записи Б. Реебштейн добавлено "Авель тот, кто в будущем может создать святое из души".

91 В записи Б. Реебштейн добавлено: "Объективная любовь была у богов, которые сотворили космос. Что-то сверхчеловеческое движется, то, что сегодня является разумом, позже будет любовью. Манас, буддхи, атма являются общей силой, которая дает власть над крестом.

92 Книгу Эдуарда Булвера-Литтона (1803-1873) "Грядущая раса" (в немецком издании "Вриль, или человечество будущего") перевел, по побуждению Р. Штайнера, Гюнтер Ваксмут. В Лейпциге 13 октября 1906 года на вопрос о значении этого романа Р. Штайнер ответил: "Всё, что раньше было в мире, возвращается. В основе силы Вриль лежит нечто особое. Теперь человек может использовать, собственно, только силы минеральной природы. Сила тяжести является минеральной, электричество тоже. Железная дорога связана с каменным углем. Что человек не умеет использовать – это растительная сила. Сила, которая в хлебном поле дает расти стеблю, является все еще латентной силой, которую человек также принудит к служению, как силу каменного угля. Это есть Вриль. Это та самая сила, которую используют факиры. Они живут в атавизме – в состоянии предков.

93 Имеется в виду лекция от 28 декабря 1905 г.: "Позвольте рассмотрения прошедшего года закончить указанием, однажды уже сделанным мной (см. лекции за декабрь 1904 г. в этом издании). Много разрушительных дел совершается вокруг нас, что могло бы указать внимательному наблюдателю, даже если он не является ясновидящим, что мы находимся в начале большой разрушительной работы, по отношению к внешнему материальному, которое развилось в прошедшем столетии, ибо материальное развитие доходит только до определенного пункта".

94 Американец Джон Кили во второй половине XIX века создал само-мотор, так называемый мотор Кили. Об этом эксперименте пишет Е.П.Блаватская в "Тайной доктрине" I t., ч. IX ("Грядущая сила"). Р. Штайнер 20 июня 1916 в Берлине в лекции "Мировые существа и Я" (GA 169), говорит об этом: "Это был еще идеал. И благодарение Богу, что тогда это было еще идеалом, ибо чем стала бы эта война, если бы этот идеал Кили осуществился бы тогда". См. также лекцию от 1 декабря 1918 г. в Дорнахе "Основное социальное требование нашего времени. – В измененной ситуации времени" (GA 186).

95 Здесь Р. Штайнер указывает на вскоре основанное символически-культовое отделение его эзотерической школы. См. "Мой жизненный путь".

96 Это ошибка, "Вриль" описан Булвером с романе "Грядущая раса"

97 В статье "Теософия и социальный вопрос" (октябрь 1905 г.) в "Люцифер-Гнозисе" (GA 34), а также отдельным изданием под заголовком "Духовная наука и социальный вопрос".

98 Спустя много лет, в лекции в Берлине 22 июня 1915 года "Человеческие и народные судьбы" (GA 157), Р. Штайнер, в связи с развитием Юпитера, вновь заговорил об атоме и упоминает опубликованные тут лекции. Там говорится: "Я уже раньше говорил об атоме, как изготовленном из всего космоса".

99 Позже, расширенная и с подзаголовком "Учение об атоме", эта книга была издана на немецком. Один экземпляр имеется в библиотеке Р. Штайнера.

100 См. "Событие Христа в эфирном мире" (GA 118).

101 См. "Духовное водительство человека и человечества", гл. III (GA 15).

102 О совместном деянии нашего видимого мира с духовными существами" (GA 98).

103 Сведения о друидах и скандинавских мистериях (см. лекцию от 20 сентября 1904 г.), а также о Храмовой легенде даются из работы Чарльза Уильяма Хекеторна "Тайные общества, тайные союзы и тайные учения" (немецкое издание: Лейпциг, 1900). Книга находится в библиотеке Р. Штайнера, содержит сделанные его рукой пометки и, по-видимому, использовалась им в связи с опубликованными в этом томе лекциями.