Библиотечные акции как инструмент продвижения книги и чтения
Мусабекова Виктория Толегеновна, заведующая отделом обслуживания центральной библиотеки МБУ ЦБС Карасукского района Новосибирской области
Общеизвестно, что эффективным средством продвижения книги и чтения являются акции, их особая ценность в том, что книги и библиотека сами идут к читателю. В этом мы убедились на собственном опыте.
В нашей библиотеке акции проводятся с 2007 года, из года в год вырастало количество акций, а отсюда и количество читателей, принимавших в них участие.
В 2011 году в библиотеках нашей ЦБС прошло 11 акций, с некоторыми из них я вас познакомлю.
Начну с самой многочисленной акции. В день рождения великого русского поэта Александра Сергеевича Пушкина, 6 июня, прошла акция «Мы ловим Пушкина пленительные звуки...». В рамках акции был организован флешмоб «Пушкин с нами на все времена». Участники флешмоба – студенты педагогического колледжа в нарядах пушкинской поры, с томиками произведений поэта в руках появлялись на центральной городской площади, у здания администрации, у библиотеки, на переходном мосту. Они напоминали горожанам о дне рождения великого русского поэта, читали его стихи, раздавали визитки библиотеки, для того чтобы привлечь внимание
27 мая 2011 года в Общероссийский день библиотек не читатели пришли в библиотеку, а библиотека пришла к читателям. В этом и была цель акции «Давайте знакомиться, или Карасукская библиотека на остановке».
Библиотекари вышли из стен библиотеки с книгами и журналами. И как вы думаете, куда они пошли…? Не поверите – на остановку в самом центре города! Они поздравляли горожан с праздником и вручали закладки с информацией, о том, как пройти в библиотеку, знакомили прохожих с яркими, красочными журналами и приглашали их прийти в библиотеку.
А вечером на канале «Карасук ТВ» наши потенциальные читатели увидели себя в репортаже.
Следующая акция – « Ромашковая».
Библиотекари Центральной библиотеки и наши помощники-волонтёры во Всероссийский день семьи, любви и верности провели Ромашковую акцию с раздачей флаеров-ромашек с рекламой книг для семейного чтения. Так как ромашка является символом праздника, каждый флаер украшался ромашкой. Акция проходила на улицах города Карасука, библиотекари знакомили горожан и гостей города с историей праздника, традициями. Спрашивали у прохожих пословицы и поговорки о семье, за правильный ответ давали сладкие сюрпризы. Судя по реакции жителей, акция стала для них приятной неожиданностью, и поэтому запомнится надолго!
Следующая акция «Рисуют мальчики войну, рисуют мальчики Победу» прошла 9 мая на площадке перед библиотекой. Импровизированная художественная студия расположилась на столиках в летнем читальном зале «Под зонтиком», но постепенно она вышла за рамки «студии» и получилась импровизированная картинная галерея на асфальте. Здесь же работал открытый микрофон, желающие декламировали стихи, пели песни военной тематики. За участие все получали призы.
И одна из наших ближайших акций пройдёт в ночь с 20 на 21 апреля 2012 года в рамках первой ежегодной социально-культурной акции «Библионочь».
Цель: развитие библиотечного, музейного и книжного дела, пропаганда чтения, поддержка литературного процесса, а также организация новых форматов проведения свободного времени молодёжи.
Наша акция называется « БиблиоСтиляги, или Мы верим в Себя, Любовь и Книги!».
В эту ночь центральная библиотека откроет двери для посетителей и представит на своей площадке культурно-массовую программу с презентацией выставок, с поэтическим микрофоном, с Библиоквестом для детей, с обменом книгами и мастер-классами.
Использование притчи в клубной работе с читателями
Хрусталева Наталья Георгиевна, психолог отдела психологической поддержки молодежи ГУК ЯО «Областная юношеская библиотека им. А.А. Суркова», г. Ярославль
Современный человек постоянно испытывает высокие психологические и информационные нагрузки, связанные с неблагоприятным воздействием окружающей среды, возрастающими темпами производства, лавинообразно увеличивающимся объемом информации.
Это оказывает влияние на духовный мир людей, вызывая серьезные противоречия, что отражается, в том числе, и на их читательской деятельности. Вместе с тем известно, что чтение способствует преодолению дискомфортных состояний, стрессов. Поэтому сама жизнь подсказала актуальность библиотерапевтической функции чтения.
Библиотерапия в дословном переводе означает «лечение книгой» (от греч. biblion – книга и theraрeia – лечение), использование специально отобранного для чтения материала как терапевтического средства с целью решения личных проблем. Сегодня именно библиотеки имеют возможность предоставить своему читателю «лекарство для души». Библиотерапевтическое направление позволяет повысить престиж библиотеки как социального института, способного помочь в достижении духовной гармонии личности.
В качестве библиотерапевтического средства мы использовали притчи, которые, будучи малой литературной формой, очень удачно подходят для проведения групповых занятий с читателями, например, занятий психологического библиотечного клуба.
Притчи – это замечательные произведения, интерес к которым в наше время растёт. Это искусство слов попадать прямо в сердце. Они представляют разительный контраст с целесообразностью и рационализмом современного общества, где разум и интеллект ценятся больше, чем образное мышление, где преуспевание и карьера находят явное предпочтение, а межличностные отношения отступают на задний план. Эту односторонность мы сможем преодолеть, если включим в мир наших представлений те модели мышления и "правила игры" в отношениях между людьми, которые возникли в иных культурно-исторических условиях. Дать больше простора фантазии и интуиции для обогащения собственного опыта, лучше узнать самих себя – в этом мы видим ту роль, которую могут сыграть сказки, мифы и притчи.
Этот подход может применяться в работе с людьми разного возраста: подростками, молодежью, взрослыми и даже детьми, если подобрать притчи соответствующего содержания. Человек понимает притчу на том смысловом уровне, к которому он готов в настоящий момент, который наиболее соответствует его картине мира. Обращаем внимание на то, что нет «правильного» и «неправильного» толкования, иногда оно может быть совершенно неожиданным. И чем больше точек зрения мы слышим, тем многограннее и глубже понимаем содержание каждой притчи, а обмен мнениями на эту тему – интересный путь к самопознанию и саморазвитию.
Предлагаем алгоритм проведения занятия:
время проведения занятия – 2 часа;
количество участников – от 7 до 12 человек.
инструментарий: притчи, напечатанные на отдельных листах (по числу участников занятия);
помещение должно быть достаточно просторным, стулья поставлены в круг так, чтобы между ними было некоторое расстояние, позволяющее участникам сохранять свое личное пространство. Возможно использование тихой, спокойной музыки, способствующей погружению в текст.
Последовательность проведения занятия
Вводная часть – длительность 10-15 мин.
Приветствие, знакомство (используются упражнения «Снежный ком», «Сосед слева, сосед справа» и т.д. – по выбору ведущего). Каждый присутствующий прикрепляет на одежду бедж со своим именем.
Основная часть – длительность 1,5 часа.
Индивидуальная работа с притчей. Каждый участник группы получает листок с напечатанной притчей (у каждого своя притча!). Дается время на ее прочтение и обдумывание. При этом каждый может выбрать удобную для себя форму «погружения»: например, ходить по комнате, или, наоборот, найти наиболее уединенное место. На это необходимо дать не менее 10 минут и ориентироваться на готовность всех участников.
Совместное обсуждение притчи. Группа садится в круг. Каждый участник сначала читает свою притчу, затем высказывает свое мнение по поводу ее содержания. Далее вся группа подключается к обсуждению.
Интерпретация ведущего. Ведущий предлагает свою интерпретацию притчи, к которой он мог подготовиться заранее, при этом опираясь на материалы, полученные при совместном обсуждении.
Заключительная часть – длительность 10-15 мин.
Рефлексия занятия, где каждый может высказать свое мнение о занятии, замечания и задать вопросы.
Заключительное слово ведущего и ритуал прощания.
Притчи – это универсальное явление в мировом фольклоре и литературе. Они существовали на протяжении всей истории человечества.
Из классических притч, которые были созданы очень давно и на протяжении веков сохранились в первозданном виде, самыми популярными и по сей день остаются дзенские и суфийские притчи. Менее распространенные – даосские, буддийские, индийские и восточные.
Широкое распространение получили притчи с религиозным содержанием, например, притчи Соломона, новозаветные притчи о десяти девах, о сеятеле, о блудном сыне и другие.
Создание притчи – это живой процесс: постепенно многие из них приобретают свежее звучание, интерпретацию, а иногда на их основе даже создаются новые притчи. Очень интересны современные притчи о любви, о дружбе, семейные, психологические, юмористические, стихотворные.
Организуя занятия, мы группируем притчи следующим образом: на первом занятии рассматриваем – классические притчи, на втором – евангельские, на третьем – современные.
Предлагаем для ведущего пример интерпретации притчи.
Притча «Сорочка счастливого человека»
Халиф лежал при смерти, утопая в своих шелковых подушках. Врачи его страны стояли вокруг него, и все сошлись на том, что халифа может спасти только одно – сорочка счастливого человека, которую надо будет положить халифу под голову. Гонцы, как пчелиный рой, разлетелись повсюду и искали в каждом городе счастливого человека, но у всех, у кого бы они ни спрашивали о счастье, были только заботы и горе. Наконец, гонцы, уже почти потерявшие надежду, встретили пастуха, который, весело напевая, пас свое стадо: «Счастлив ли ты?» - спросили у него. «Я не знаю никого, кто был бы счастливее меня», - ответил со смехом пастух. «Тогда дай нам свою сорочку!» - воскликнули гонцы. «У меня ее нет», - сказал пастух.
Эта странная весть о том, что единственный счастливый человек, которого встретили гонцы, не имеет сорочки, заставила халифа сильно задуматься. Три дня и три ночи он никого не пускал к себе. А на четвертый день велел раздать народу свои шелковые подушки, драгоценные камни, и, как повествует легенда, халиф с того дня стал опять здоровым и счастливым.
Интерпретация притчи. Врачи, о которых говорится в этой старинной суфийской притче, хотели использовать магическое средство – сорочку счастливого человека. Видимо, от безысходности, поскольку все остальные методы оказались безуспешны, – халиф умирал по неизвестной причине. Но оказалось, что счастливых людей вообще не существует – жизнь каждого омрачена только заботами и горем. Но вот случилось чудо: они нашли пастуха, который считал себя счастливым! И что же – он был беден, и именно это давало ему свободу и счастье.
Халифу было о чем подумать. Ведь с точки зрения властелина, именно богатство обеспечивает человеку престиж, наделяет исключительностью и властью. Богатство необходимо преумножать, лелеять и выращивать, тратя энергию и силы. Но, в то же время, как приятно пользоваться его плодами! Тут-то и возникает противоречие между эмоциональностью, открытостью человека и «панцирем» холодности, неприступности, который общественное и экономическое положение обязывает его носить.
Скорее всего, для халифа именно это противоречие оказалось губительным. Он долго думал и с трудом принял решение о том, чтобы поделиться с народом своими богатствами (заметьте, это вовсе не значит, что он полностью отказался от них!). Именно это излечило его: «халиф с того дня стал опять здоровым и счастливым», но это состояние было знакомо ему и раньше, когда он еще не был обременен своим высоким положением.
В этой притче бедняк выступает как единственно счастливый человек. Так стоит ли волноваться из-за социальной несправедливости, статуса, денег? Или переключить свое внимание на то, что тебе ниспосланы другие дары и радости жизни! А богатство, вещи, комфорт обременяют человека желанием их сохранить, преумножить, страстью к накопительству, страхом их потерять. Что же выбрать? Как найти правильное решение? Каждый должен решить эту задачу для себя сам!
Хотелось бы отметить, что в сплоченной группе занятия проходят более успешно, так как каждый участник работает активно и не боится высказывать свои мысли, приводить примеры из своей жизни. Благодаря занимательности историй и заинтересованности всей группы, занятие проходит увлекательно, а время летит незаметно!
Список литературы.
Евтихов О.В. Грааль мудрости / О. Евтихов, Т. Трепашко. – СПб.: Речь, 2005. – Кн. 1: Притчи и истории. – 303 с.
Евтихов О.В. Грааль мудрости / О. Евтихов, Т. Трепашко. – СПб.: Речь, 2005. – Кн. 2: Истории и метафоры. – 305 с.
Пезешкян Н. Торговец и попугай. Восточные истории и психотерапия / Н. Пезешкян. – М.: Прогресс, 1992. – 240 с.
|
