Монография: История
Скачать 1.94 Mb.
|
| Глава 5 "Партия войны" и "партия мира" Первые князья Киевской Руси попробовали зубы о шкуру Византийского зверя. Оказалось, что шкура еще крепкая, и враз такого не свалить. Но они уже создали дружину, верную опору князей, и при случае быстро созывали народное ополчение. То есть могли мобилизовать довольно большую армию. Однако, князья киевские не только войне, но и торговле князья уделяли немало внимания. И можно даже утверждать, что именно для подписания выгодных торговых договоров князья Олег и Игорь устраивали свои Византийские экспедиции. Договоры 911 и 944 годов показывают, что киевские князья, опираясь на свое военное могущество, сумели настоять на удовлетворении важнейших интересов Руси. Византия признала за русскими купцами право посещать Константинополь и оставаться в нем для торговли в течение летних месяцев. Возникавшие недоразумения и ссоры должны были регулироваться на основе равноправия по греческим и русским законам. Большое внимание было обращено на охрану морских сообщений и кораблей, потерпевших крушение. В договор Олега 911 года было внесено следующее условие: "Если лодья будет выброшена бурею на чужую землю и там ее найдет кто-нибудь из нас, Руси. Если лодья окажется неповрежденной с товаром, то следует ее снабдить (необходимым) и отослать обратно в христианскую землю (Византию), при этом проводим ее через опасные места, пока не дойдем до безопасного места; если же такая лодья по причине бури (кораблекрушения) или посадки на мель не может возвратиться в те места, то мы, Русь, помогаем гребцам этой лодьи, проводим их здоровыми с товаром; это в случае близости греческой земли. Если же такая беда случится близ русской земли, то проводим ее в русскую землю, да продадут товар этой лодьи и что можно выручат от продажи самой лодьи. Когда же пойдем в Грецию с торговлей или в посольство к вашему царю, то честно отдадим все имущество их лодьи. Если же приключится убийство кого-либо из лодьи кем-либо из нас, Руси, или будет что-либо взято, то виновный подлежит указанному выше наказанию от тех (т.е. греков)". Приведенная статья русско-византийского договора хотя и имеет односторонний характер, тем не менее, она свидетельствует о большом развитии международного права этих государств, в то время как повсюду на западе действовало еще феодальное "береговое право", по которому все имущество корабля, потерпевшего крушение у чужого берега, переходило в собственность владельцев прибрежной территории. То есть, иными словами, иногда брала верх и идея развития добрососедских торговых отношений с империей. А военные походы только заставляли византийцев помнить о том, что и интересы партнера стоит уважать. Но пришло время князя Святослава, как в свое время пришло время Тутмоса III в Египте, и акценты сместились в сторону больших завоеваний. Святослав мало внимания уделял торговле, он раздвигал пределы своего государства мечом, как это делали до него Кир и Александр, и Чингисхан после него. Своего отца великого князя Игоря Святослав лишился еще в раннем детстве, будучи несмышленым отроком. Правившая после смерти мужа княгиня Ольга в корне изменила политику Древнерусского государства. Князья до неё сидевшие на киевском великокняжеском столе воевали, а она первой стала править и обустраивать быт своего государства. Этим она подобна знаменитой египетской царице Хатшепсут. Эта женщина упорядочила сборы дани по всей стране и установила её четкий размер. Она потихоньку создала оплоты великокняжеской власти во многих землях Руси - укрепленные городки с представителями киевской администрации. До неё князья показывались в подвластных землях только раз в год во время сбора дани. А более в дела племен и народов не вмешивались. Ольга стала менять эту ситуацию. По всей Руси стали появляться знаки-знамена великих князей киевских - о том, что этот участок принадлежит им. И подобных участков было множество. Она практически и создала единое государство под названием Киевская Русь! И значение этой женщины в истории огромно и его трудно переоценить! Но она решила отказаться от военной экспансии и всю тяжесть перенести на торговлю. Она не желала большой войны с Византией, но стояла укрепление дружбы с этой державой. Потому Ольга и стала христианкой и была сторонницей христианизации Руси, как уже было сказано выше. Карамзин писал так о правлении Ольги: "Оставив малолетнего Святослва в Киеве, она поехала в северную Россию, в область Новгородскую; учредила по Луге и Мсте государственные дани; разделила землю на погосты, или волости; сделала, без сомнения, все нужнейшее для государственного блага по тогдашнему гражданскому состоянию России и весзде оставила знаки своей попечительной мудрости. Через 150 лет народ с признательностью вспоминал о сем благодетельном путешествии Ольги, и в Несторово время жители Пскова хранили еще сани её, как вещь драгоценную" (Карамзин Н.М. Об истории государства Российского. М.: Просвещение. 1990.- С.30). Сын князя Игоря и Ольги, Святослав задумал перейти к активной завоевательной политике. Он задумал сотворить империю по примеру Александра Великого! И его ждала слава русского Александра, или русского Чингисхана. Ольга знала о планах сына и долго не допускала его к власти. Ведь Святославу для создания его империи так или иначе пришлось бы воевать со Вторым Римом - Византией. Она задумала предать власть своему внуку Ярополку, ибо Ярополк Святославич по примеру бабушки стал христианином! Это вполне устраивало и Византию, ибо император прислал для Ярополка греческую невесту, также христианку! Вот оно начало заговора против Святослава! Святослав представлял собой лидера "партии войны". И император знал, что воевать они будут и с ним. Но вот выдержит ли ослабевшая империя бешенный напор северных варваров, к которым присоединяться и скандинавские конунги? Стоило нанести упреждающий удар! Удар христовой верой! Но "партия войны" взяла верх и захватила власть. Святослав отстранил мать от управления Русью и стал на путь войны, опираясь на военную языческую партию! Он приступил к реализации своей программы по созданию империи с 964 года! Историческое предположение: Вымысел автора, основанный на фактах из прошлого Киев. Год 963. Великокняжеские палаты в Киеве Ольга была уже стара, и от её былой красоты не осталось и следа. Боярин Асмуд, воевода Игоря, помнил её ещё молодой отроковицей, и отметил про себя, как возраст разрушает женщину. Вот он на 10 лет её старше, а еще держит в руках меч, хоть и не так как раньше. Княгиня была худа и кожа на её лице была покрыта морщинами и старческими серыми пятнами. Она сидела на своем высоком кресле и правой рукой задумчиво теребила драгоценное ожерелье, что было у неё на шее. Рядом стояли ближние её бояре Асмуд и Свенельд. Они не мешали думам своей госпожи. Но юный гридень в другом конце зала по случайности уронил свой шит, и металлический лязг разорвал гнетущую тишину. Княгиня подняла голову и посмотрела на бояр: -Ты еще здесь, Асмуд? - спросила она. -Ты не велела мне уходить, госпожа. Велела ждать. И вот мы с воеводой Свенельдом ждем. -Думы одолевают меня, бояре. Тяжкие думы. Я не много успела в жизни совей, а уже скоро уходить. -Что ты, княгиня, боги хранят тебя, - произнес Свенельд. -Боги? - произнесла Ольга. - Ты еще не принял христовой веры, воевода? Вот Асмуд давно христианин и его душа повернулась к свету. А ты чего ждешь? -Мои отец и дед поклонялись Перуну - богу битвы и молнии. Я буду стоять на этой вере до конца, княгиня. -Жаль мне тебя, Свенельд. Не заботишься ты о душе. Ну да ладно, пусть прольет Хрситос свет на тебя и просветит разум твой к истине. Ступай! Я отпускаю тебя. А ты, Асмуд, останься. Свенельд склонился пред княгиней и вышел из зала. Ольги посмотрела на старика Асмуда. -Он предан моему сыну и желает чтобы он сидел на этом месте. Он, а не я. -Что ты, княгиня. Свенельд верный воин. -Да кто говорит, что он не верный? Он верен, но по-своему. Не понимает он, как и многие здесь, что делать надобно для блага нашей Руси. Не понимают этого многие воины язычники и бояре-язычники. Они много болтают про боевые походы и про битвы. Они желают идти на империю и во чтобы то ни стало её разрушить. Говорят там много золота. Но империя эта центр веры нашей. И того они не разумеют, Асмуд. -Тако и сын твой Святослав думает, княгиня. Он первый желает большой воны. Вчера дружине смотр делал и опытных секироносцев отбирал. -Секироносцев? - удивилась Ольга. - Зачем это? -Дак, сын твой все строения боевые новые изобретает. Говорит на основе стоя самого Александра Древнего. А секироносцев он желает в центре того строя поставить. С ним грек Пафнутий занимается. -Пафнутий? Не я ли велела его из Киева выгнать? - Ольга нахмурила брови. - Он пьяница и бабник. Чему такой, может молодого князя научить? -Дак и хотели выгнать, но сын твой, княгиня, Святослав не дал нам того сделать. Сей грек Пафнутий древних авторов чел, что про войны да битвы писали. И сам он в армии императора долгое время служил. Вот сын твой его и приблизил. -То и пугает меня, Асмуд. Доберется, Святослав до власти и начнет войну большую. И все что было создано с таким трудом рухнет. -То так, княгиня, - согласился старый боярин. - Он и не скрывает того. Он недавно сказал, что Хазарию вообще сотрет и на месте её городов свои поставит. А затем, сказывал, и самого императора схватит за бороду. -Вот сего я и боюсь, Асмуд. Ежели он начнет большую войну то Русь в ней надолго увязнет. И люди наши от христовой веры оттолкнуться. И к чему то приведет знаешь ли? -А сами императоры разве не воюют, княгиня? Они сами немало крови пролили. И нам того чураться не стоит. -В тебе говорит прошлое, боярин. Ты был воеводой моего мужа Игоря. И думала я поумнел ты. А выходит нет. Если не примем мы веры христовой, то не станем государством равным Византии и иным разным. И будут у нас собираться разбойники языческим идолам поклоняющиеся. И станет Русь страной всеми ненавидимой. Отречься надобно от идолов и войти в семью народов христианских. -Трудно будет убедить сына твоего сделать это, княгиня. -Я сама буду править Русью сколь бог мне отпустит сроку. И сыну своему власти не дам. Его в узде держать надобно, как коня норовистого... Основание для исторического предположения В нашей истории Ольге отведено почетное место, и многие авторы писали про неё. Вот только некоторые изречения. Карамзин говорил: "Предание нарекло Ольгу Хитрою, церковь Святою, история Мудрою. Отмстив древлянам, она сумела соблюсти тишину в стране своей и мир с чуждыми до совершеннолетнего возраста Святослава; с деятельностью великого мужа учредила порядок в государстве обширном и новом; не писала может быть, законов, но давала уставы, самые просты и самые нужнейшие для людей в юности гражданских обществ. Великие князья до времен Ольгиных воевали - она правила государством". (Цит. по книге Н.М. Карамзина "Об истории государства Российского". М.: Просвещение. 1990. - С.31.). Борис Васильев в романе "Ольга, королева руссов" сказал: "Правительница великая княгиня Ольга сделала много добрых дел для сближения руссов со славянскими племенами. Она отменила полюдье, введя общие для всех подати, предала местную власть в руки славянских князей, приглашала их на государственную службу и щедро раздавала придворные чины и льготы". (Цит. по книге Б.Л. Васильева "Ольга королева русов".). Глава 6 Как Святослав стал создавать империю: Сокрушение каганата "Однажды, остановившись на берегу коричневого от торфа лесного озерка, князь Святослав сказал: -Больше всего я воду люблю. Чтобы было много воды, без конца и без края. В Днепре воды много. В Оке, реке вятичей, тоже. Но та вода бегучая, неласковая. Здесь вода стоячая, спокойная, но темная как ночь. До теплого моря хочу дойти, до синей воды, где плавали ладьи Олега Вещего и отца моего Игоря Старого. Но не гостем мимоезжим хочу побывать на море, а стать на его берегу крепко...". Слова историка и писателя Вадима Каргалова бьют точно в цель. Не гостем хотел быть Святослав на Черном море, но хозяином его. Черное море было нужно его будущей империи, как затем стало оно нужно России, когда при Екатерине II Россия стала на его берегах твердо. Первым на пути Святослава был Хазарский каганат! Вот что пишет по этому поводу Каргалов: "О том, что пора сбить хазарский замок с волжских ворот торговли с Востоком, говорили уже давно. И не только в свободе торговли было дело. Великие движение киевских князей на дальние окраины славянских земель замедлилось, споткнувшись на вятичском пороге. Вятичи населявшие лесистое междуречье Оки и Волги, продолжали платить дань харазам, и, чтобы поставить их под власть Киева, необходимо было скинуть с них хазарское ярмо. Дорога в вятичскую землю пролегала через хазарскую столицу Итиль....". Хазария уже не была так сильна как когда-то. Времена её величия канули в прошлое безвозвратно. Это государство было поражено раковой опухолью, что свела его в могилу. Каргалов четко определил причины этой опухоли. "Хазария не создавала богатство, а лишь присваивала чужое, не ею сделанное. Хазары кормились и одевались за счет других народов, изнуряя их данями и разбойничьими набегами. В городе Итиле пресекались торговые пути, но самим хазарам было нечего предложить иноземным купцам, кроме рабов да белужьего клея. На рынках Итиля продавались булгарские соболя, русские бобры и лисицы, мордовский мед, хорезмские ткани, персидская посуда и оружие. Из рук в руки переходили серебряные монеты с непонятными хазарам надписями. Чужое, все чужое...". А вот Киевской Руси было, что предложить на рынках Востока, но для этого им нужно было обеспечить себе на этих рынках господствующее положение! Корпорации вооруженных купцов мечом пробивали пути своим торговым караванам! Ибо Русь распухла от товаров и ей нужны были рынки сбыта. Вот именно за них и велась та вой на! "Что же касается до русских купцов, а они - вид славян, то они вывозят бобровый мех и мех чернобурой лисицы и мечи из самых отдаленных частей страны Славян к Румскому [Черному называвшемуся тогда и Русским] морю....." ("Книга путей и государств" арабского путешественника Ибн-Хордадбега). "До столицы Хазарии могли добираться и купцы из отдельных племенных союзов, выгодно расположенных на путях, ведших к Нижней Волге. Славяне (вятичи и другие) были полноправными контрагентами хазар в самой их столице. О руссах же, то есть о представителях Киевской державы, говориться, что они уходили на юг, далеко за пределы Хазарии, преодолевая Каспийское море длиною в 500 фарсангов". (Цит. по книге Б.А. Рыбакова "Рождение Руси". М.: 2004. - С.22.). Но это путешествие русских купцов самый центр мусульманского мира - Багдад! Одной из причин похода Святослава на Хазарию явилось стремление ликвидировать обременительное хазарское посредничество в восточной торговле русов, существенно снижавшее доходы купцов и тесно связанной с ними феодальной верхушки Киевской Руси. Хазария давно утратила свое единство. Ибо в "городе Итиле жили мусульмане, иудеи, христиане, язычники, неизвестно какой веры и какого племени пришельцы из дальних стран, привлеченные обманчивым блеском богатства...". В своей победе над Хазарией Святослав не сомневался. Из Киева он выступил с войском на Оку. Первым делом он освободил вятичей от власти хазар. А затем приступил к большим завоеваниям. Но, все вышесказанное о Харарии, совсем не означает, что если каганат переживал в тот момент свои далеко не лучшие дни, то разгромить его было таким уж легким и простым делом. Ничего подобного. В военном отношении каганат в то время - это сильная армия и мощные крепости, построенные им византийцами! И армию стоило разбить, а крепости взять! И потому Святослав временно привлек для союза против хазар племена печенегов. На этот раз князь киевский пользовался правилом - разделяй, чтобы властвовать! Также Святослав привлек в союзники против каганата племена гузов. Завоевательные походы Святослава начались в 964 году, когда пришел князь с дружиной на Оку и на Волгу и спросил вятичей: "Кому дань даете?". Они ответили: "Дань даем хазарам". А Святослав сказал: "Нет более дани хазарской на вас! Теперь дань станете давать мне. А от дани хазарской поганой я вас освобожу!" В летописи сказано, что в 965 году "Иде Святослав на козары, а козары выступили противу с князем своим Каганом и собрались биться....". Хотя каган это титул верховного правителя каганата, равный практическим императорскому. И в то время каган был только номинальным правителем каганата, его божественным покровителем. Но реальная власть была сосредоточена в руках царя, что был главой светской администрации. Царь возглавлял армию каганата в походе, а самого кагана выводили в бой только в случае большой опасности как символ того, что боги с воинами каганата. Это внушало войскам дополнительную храбрость. С.А. Чарный в своем исследовании "Восточный поход князя Святослава" (http://annals.xlegio.ru/rus/svt_east.htm) говорит: "Наиболее вероятный маршрут похода 965 года таков: выйдя из Киева, Святослав прибил в "землю вятичей". Построив здесь ладьи, русы спустились по Дону, подчинив себе ассов (или заключили с ними военный союз). У Саркела они разгромили хазарскую армию во главе с каганом, после чего выйдя в Азовское море, подчинили себе Тьмутаракань, зихов и Восточную Таврику. Таким образом, под контроль киевского князя перешел важный отрезок пути "из славян в хазары"...В это же время с востока на каганат обрушились гузы.... Нет ничего невероятного в том, что гузы, грабившие Хазарию еще в 4--е годы X века, воспользовались разгромом хазарской армии под Саркелом и попытались разграбить богатые хазарские земли Поволжья. Однако, они были отогнаны хорезмийцами, призванными на помощь хазарами". Но долгое время считалась, что основная битва между хазарами и руссами состоялась под стенами Итиля. Чарный же толкует про большую битву под Саркелом! Но хазары шли в бой, имея в армии, не только царя, но и самого кагана, как и отмечено во многих источниках. Но Чарный отвечает и на этот вопрос: "А.В. Гадло считает, что решительная битва состоялась у Итиля, поскольку армию возглавлял каган, что происходило только в случае крайней опасности, когда враг подходил к столице. Но Ибн Хаукал, на которого ссылается А.Б. Гвидо, говорит лишь о том, что когда хазары воюют с "язычниками", они выводят кагана, и язычники поклоняются ему и не воюют с ними, то есть данный обряд не был привязан к определенному месту. Следовательно, хазары могли встретить противника во главе с каганом в любом месте, подальше от столицы, чтобы не подвергать разорению земли собственно Хазарии". Может Чарный и прав, но я бы хотел пока остановиться на старой версии, что основная битва была у стен именно Итиля. Итак, Царь Хазарии Иосиф двинулся на встречу врагу И большая битва произошла под стенами Итиля. Царь Иосиф был иудеем, но, как и многие другие люди в то время на Востоке лучшими воинами считал арабов. Свою армию именно по арабскому образцу. Такие сведения сообщает Каргалов. Первая линия - "утро псового лая". В эту линию царь Иосиф поставил легкоконных лучников кара-хазар (черных хазар) - быстрых наездников, пастухов и табунщиков. Кара-хазары не носили доспехов, чтобы не стеснять движений, и были вооружены луками и дротиками. Вторая линия - "день помощи". Здесь у царя Иосифа стояли белые хазары - рослые, плечистые, гордые прошлыми боевыми заслугами и почетным правом служить Кагану в отборной панцирной (тяжелой) коннице. Но если и "день помощи" не сокрушал врага, то вся конница расходилась в стороны и пропускала вперед третью линию - "Вечер потрясения" состоял из пеших ратников что были прикрыты большими щитами и длинными копьями. Позади всех этих линий ждала своего часа последняя боевая линия, которую арабы называли "знамя пророка", а хазары - "солнце кагана". Здесь собиралась наемная гвардия мусульман-арсиев. Арсиев берегли. Они вступали в бой только при крайней необходимости. Арсии безжалостно вырубали дамасскими мечами и бегущих врагов, и своих же воинов, если те, дрогнув, начинали отступать. Чтобы победить в такой битве, необходимо было обладать громадными военными талантами, и Святослав ими обладал! Святослав практически возродил боевую тактику фиванского полководца Эпаминонда и Филиппа II Македонского. Он создал русскую боевую фалангу! Ставка делалась, как уже было сказано, не на конницу, а на пешие полки! Русские пешие полки вытягивались клином на острие которого были закованные в прочные кольчуги богатырского роста воины с боевыми секирами. Живот, бедра и даже голени воинов были обтянуты мелкой кольчужной сеткой, непроницаемой для стрел. Руки в железных рукавицах, сжимавшие страшные топоры, также не боялись прицельных выстрелов метких конных лучников. А вправо и влево от дружины богатырей-секироносцев шли сплошные линии длинных красных щитов, которые прикрывали пеших руссов почти целиком. Над щитами поблескивали копья. Фланги пешей фаланги надежно прикрывались кавалерией. Так сделали римляне в знаменитой битве при Каннах. Фланги при таком построении были весьма и весьма уязвимы и потому прикрывались. То есть кавалерия в этом случае исполняла роль второстепенных войск - своеобразной группы поддержки. Боевой строй Святослава легко, словно нож масло разрезал знаменитое построение арабов и быстро свершил разгром врага при минимальных потерях со своей стороны. В 965 киевский князь Святослав Игоревич разгромив основные силы царя Иосифа в большом генеральном сражении, и нанес сокрушительный удар каганату. Далее он захватил и разорил главные его города: Итиль, Семендер, Самкерц (Тмутаракань) и Саркел, основав на месте последнего крепость Белая Вежа. В результате все торговые связи каганата были нарушены и он утратил какое-либо политическое и экономическое значение. Многие историки, считают, что это было не успехом, а главным стратегическим просчетом Святослава! Дело в том, что уничтожение ослабевшей Хазарии привело в будущем к тому, что на пустое место разрушенного каганата хлынули орды новых кочевников из Азии. То есть Святослав сам разрушил имевшийся естественный щит Руси с Востока! В конце 960-х - 970-х оставшиеся хазарские владения беспрепятственно опустошали гузы. В конце 970-х - начале 980-х хазарам пришлось признать зависимость от Хорезма и принять мусульманство. Может быть, нужно было конечно разбить хазарское войско в большом генеральном сражении, но ломать все государство не стоило? Наоборот! Опытный политик бы сохранил каганат, как вассальное, буферное государство, и даже помог ему войсками! Тогда новые кочевники половцы (кипчаки) надолго бы увязли в войне с Хазарским каганатом, и Русь еще лет 100-150 могла бы жить спокойно. Все это так. Все логично, но есть одно большое НО! Святослав не собирался уступать эти земли никому. Они были первым приобретением его империи! И совсем не его вина, что эти планы никогда не осуществились. Хазарский поход князя Святослава ничем не напоминал прежние дерзкие рейды за добычей и пленниками. Святослав подбирался к границам Хазарии исподволь, закрепляя каждый пройденный шаг, собирая союзников. Грозное имя русского князя звучало осенью 965 года на многих языках, его произносили с тревогой и ненавистью, с восхищением и надеждой. "Князь Святослав казался живым воплощением могучей силы, которая разнесла вдребезги обветшавшее здание Хазарского каганата. Вожди кочевых племен и наместники земледельческих областей, стратиги византийских фем и императорские сановники, мусульманские визири и прославленные полководцы арабского халифата ловили слухи о князе Святославе, подсылали соглядатаев, составляли про запас хитроумные посольские речи, готовили караваны с богатыми дарами на случай мира и войско на случай войны. Но больше всего их интересовал сам русский князь, неожиданно вознесшийся на вершину воинской славы". Итак, подведем итоги. Князь Святослав сокрушил каганат и занял его города. Итиль - это ключ к Каспийскому морю и великий Волжский торговый путь! Самкерц - это контроль Босфора Киммерийского, это выход из Черного в Азовское море! Кстати, долгое время в Самкерце существовал затем русский город и княжество Тмутаракань. Вот что о нем говорит писатель Ладинский в романе "Анна Ярославна - королева Франции": "Тмутаракань, таинственный город, лежала в далеком краю русской земли, у подножия кавказских гор. Удобное сообщение по морю связывало его с Херсонесом и Константинополем и весьма благоприятствовало торговле. В этом разноплеменном поселении обитали русские и греки, восточные купцы и хазары; сюда стекались беспокойные люди и беглые рабы; здесь рекой лилось доступное всякому вино, потому что на холмах, со всех сторон, обступивших город, росли тучные виноградные лозы; на улицах часто слышалась греческая речь, и на базарах продавались странные для северян южные плоды - дыни, финики и рожки" (Цит. по книге Ант. Ладинского "Когда пал Херсонес. Анна Ярославна - королева Франции". Киев. Молодь. 1987. - С.245.). Это ли не подтверждение того, какое важное значение имел этот город для будущей империи? Также, как уже было упомянуто выше, Святослав захватил хазарские города Семендер и Саркел, в котором он основал русскую Белую Вежу. Вот как про это сообщает Лев Гумилев: "Святослав пришел и на Терек. Там стоял второй большой город хазарских евреев - Семендер. В городе и его окрестностях было четыре тысячи виноградников. Семендер имел четырехугольную цитадель, но она не спасла город. Святослав разгромил Семендер и, забрав у населения лошадей, волов, телеги, двинулся через Дон на Русь. Уже по дороге он взял еще одну хазарскую крепость - Саркел, находившуюся около нынешней станицы Цымлянской. Саркел был построен византийцами в период дружбы с Хазарией, и создал его грек - архитектор Петрона. В Саркеле Святослав встретил гарнизон, состоявший из наемных кочевников. Князь одержал победу, разрушил крепость, а город переименовал в Белую Вежу. Там в дальнейшем поселились выходцы из Черниговской земли". (Цит. по книге Льва Гумилева "От Руси к России". М.: АСТ. 2002. - С.53.). Далее путь Святослава мог быть направлен в богатый Крым. Кто мог ему тогда помешать? Византийский стратиг херсонессокй фемы, что управлял ей от имени императора? Нет. Стратег Херсонеса ему помешать бы не смог. Но атака на Херсонес это фактически объявление войны Византии. И императоры сильно дорожили этим городом, ибо давал он им громадные выгоды. Но флот императоров подошел бы к городу не скоро, а лишь после того как он попал в руки князя киевского! Но Святослав сразу на Херсонес не ударил! Он отложил войну с Византией на время. И связано сие было с приездом в Киев посланца византийского императора известного дипломата патрикия Калокира. Империя начала формироваться и первые шаги были сделаны. Вадим Каргалов в своем романе "Святослав" подчеркнул, что Святослав не простой стяжатель военной добычи, но предводитель войска державы великой! "Бросок на Хазарию был лишь началом единого сабельного взмаха, который прочертит на карте Восточной Европы широкий полукруг от Каспия до Дуная. Князь Святослав мыслил иными масштабами, чем предводитель хвалынского похода Свенельд или его отец Игорь Старый, мечты которого не простирались дальше военной добычи, даров византийского императора и выгодного торгового договора. Не о сиюминутной выгоде думал Святослав, остановивший войско на полдороге беззащитной Таврики, но о будущих великих походах. Время воевать с византийским императором еще не пришло. Недавние завоевания требовали закрепления". Насчет Святослава Каргалов совершенно прав. Именно так он и мыслил. Сразу два больших куска Хазарию и Византию он бы проглотить не смог. Не согласен я с ним по поводу князя Игоря. Мечты его протирались гораздо дальше, военной добычи и выгодных торговых договоров! Но Игорь был реалистом и также понимал, что время для сокрушения империи еще не пришло! Этапы формирования Империи Русь: Первый Поход Святослава 964-965 года привел к сокрушению Хазарского каганата. И торговый путь из "славян в хазары" перешел под контроль великого князя Киевского. Контролируя Волжский торговый путь Святослав ставил под свой контроль и Волжскую Булгарию, что при таком политическом раскладе могла превратиться в вассальное от Киевской Руси государство. Тогда именно так все и произошло. Ибо Святославу ничего не стоило отправить свое войско к стенам Булгара и захватить его! Взятие крепостей Саркел (Белая Вежа) и Самкерц (Тмутаракань) давали возможность установления контроля над путями в Азовское и Черное моря. Да и печенегов Русь стала охватывать кольцом. Первый этап больших завоеваний был успешно пройден. Империя Русь стала формироваться. |
Похожие:
 | Монография 43 Представлено к защите: 61 Рукопись, в т ч научный доклад 52 Монография 43 Учебник | | Монография 43 Учебник Представлено к защите: 61 Рукопись, в т ч научный доклад 52 Монография 43 Учебник |
| Монография Рязань «Копи-Принт» Ницше и музыка: монография / Е. В. Щербакова; Коломенский государственный педагогический институт. – Рязань: Копи-Принт; Коломна:... | | Монография // Краснодарский юридический институт мвд россии, 2001, 192стр Государственная кадровая политика в системе мвд россии (исторический опыт ХХ века).// Монография.// Кубанский социально-экономический... |
| Монография. Астрахань : ид «Астраханский университет», 2007. 170 с Белякова Г. В. Словообразовательная категория суффиксальных локативных существительных в современном русском языке: монография. –... | | Проблемы медиаобразования (научная школа под руководством А. В. Федорова) Монография Федоров А. В., Челышева И. В., Новикова А. А. и др. Проблемы медиаобразования (научная школа под руководством А. В. Федорова). Монография.... |
| Монография 43 | | Монография 43 |
| Монография 43 | | Анализ финансового состояния коммерческих банков (монография) |
| Монография в ладикавказ 2013 Северо-Кавказского научно-исследовательсекого института животноводства Россельхозакадемии | | Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Наименование результата: монография «Лингводидактика поликультурного образования» |
| Сведения о наиболее значимых научных результатах нир Наименование результата: монография «Лингводидактика поликультурного образования» | | Монография / учебник Коды рубрик выбираете вместе с экспертом Бюро ученого секретаря в системе егису ниокр |
| Дата диссертации номер 5013 Информационная русский икд Представлено к защите: 61 Рукопись, в т ч научный доклад 52 Монография 43 Учебник | | Монография Санкт-Петербург 2008 Приняли участие в голосовании: Кузнецов В. В., Бронников Е. А., Воронин А. Ю., Клапцов А. В., Перепелкин А. Ю., Филькин Р. А., Чеботарёв... |
