Реферат на тему «Праведники в творчестве Н. С. Лескова. Повесть “Очарованный странник”»
Скачать 463.05 Kb.
|
| «Русский человек со всем справится…» Н.С. Лесков В наше время, когда средства массовой информации отнюдь не помогают улучшению нравственности общества и особенно молодого поколения, тема праведничества в русской литературе становится как никогда актуальной. Ведь русская литература изначально была не столько литературой, сколько христианской словесностью. Эта тема, вечная и важная для России, волновала не только Лескова, но и писателей XX века, заботившихся о душе человека, его нравственных основах. Повесть «Очарованный странник» входит в цикл «Праведники», во вступлении к которому автор дает диалог с умирающим «большим русским писателем» (Писемским): Писемский: По-вашему, небось, все надо хороших писать, а я, брат, что вижу, то и пишу, а вижу я одни гадости. Автор: Это у вас болезнь зрения. Писемский: Может быть, но только что же мне делать, когда я ни в своей, ни в твоей душе ничего, кроме мерзости не вижу, а за то суще мне Господь Бог и поможет теперь от тебя отворотиться к стене и заснуть со спокойной совестью, а завтра уехать, презирая всю мою родину и твои утешения. Повесть создавалась в 1872 году, летом Лесков предпринял поездку по Ладожскому озеру, давшую ему фон рассказа. - Какова форма повествования? (Рассказ в рассказе, сказовая манера, характерная для Лескова.) - Как звали героя? (Голован — прозвище в детстве и юности. Иван (древнеевр. «Бог милует», «благодать Господня»). Иваном зовут его и татары, но это не столько собственное имя, сколько нарицательное, символизирующее нацию: «У них все если взрослый русский человек — так Иван, а женщина - Наташа, а мальчиков они Кольками кличут» (гл. 7). Петр Сердюков - когда служил на Кавказе, уйдя в солдаты за другого, он как бы наследует его судьбу. Отец Измаил (древнеевр. «услышит Бог"), когда живет а монастыре, Флягин - фамилия явно говорящая, если вспомнить «выходы» героя, а по словарю В.Даля - нем. flasche - бутылка, сосуд для питий; сосуд - все содержащее, носящее в себе что-либо; слепой исполнитель, орудие. Итак, фамилия не только говорящая, но и многозначная.) - Где мы знакомимся с героем? (В пути. Мотив пути проходит через всю повесть, и значение его огромно: это не только передвижение героя, это его жизненный путь и путь нравственного перерождения и становления.) - в первой главе Лесков дает портрет героя. Кого он напоминает? (Былинного богатыря Илью Муромца.) Это сравнение с эпическим героем не случайное. Имя героя - Иван - это традиционное имя героя русской волшебной сказки. В сказке - Иван-дурак, Иванушка-дурачок. - Есть ли в повести Лескова упоминание слова «дурак»? (Граф назовет героя «дураком», когда за спасение его семьи Флягин попросит гармонь. Писарь назовет его "дураком", когда герой выразит желание объявиться. Князь скажет о Флягине: «У меня есть человек - Иван Голован, из полковых конэсеров, очень не умен, а золотой мужик - честный и рачитель...») Трижды (как в сказке) называют его «дураком». Слово «дурак» — ключевое слово, своеобразный символ, имеющий широкое обобщающее значение. Вспомним, каков в сказках Иван. Если Иван-царевич, то он умен, храбр, красив, смел и благороден. За эти качества и награждается. А Иванушка-дурачок никаких особенных достоинств не имеет: он ленив, лежебока, но его лень объясняется отсутствием мотивов, которые заставляли бы его суетиться ради личной корысти; а глупость оборачивается мудростью, так как герой выходит за пределы узкого рационализма. Русский человек никогда не был меркантильным, всегда больше думал о душе, поэтому в фольклоре Иванушка-дурачок всегда награждается и половиной царства, и царевной. И здесь мы выходим на еще одну параллель — с романом И.А.Гончарова «Обломов», написанным за 14 лет до «Очарованного странника». Роман этот тоже о русском человеке, о своеобразии русской души, о русской ментальности. - С какого момента Лесков вводит своего героя? (С момента спора пассажиров.) - Какую жизненную позицию высказывает Иван Северьянович? Как, по его мнению, должен жить человек? (Гл.1.) («Толцытеся» — для него главный завет Создателя — необходимость активного действия даже в самых тяжелых, самых безнадежных жизненных ситуациях. Ведь уныние, тоска - один из главных грехов.) Начиная повесть со спора пассажиров, Лесков поднимает тему самоубийства, чтобы поставить вопрос о степени зависимости человеческой личности от неблагоприятных житейских положений. Эта тема будет возникать не раз на страницах повести: Флягин пытается повеситься после истории с отрубленным хвостом кошки (гл. 3); после «выхода» («у меня белая горячка была и хотел будто бы я вешаться» (гл. 14); "стал наниматься, по старому обыкновению, в кучера, но никто не берет... просто хоть повеситься...» (гл. 19); хочет лишить себя жизни красавица-цыганка Груша; в лесу у монастыря удавился какой-то жид. Каждый из этих эпизодов важен не только сам по себе — это зеркальное отражение русской жизни в целом и подтверждение жизненного принципа лесковского героя — человек должен бороться, терпеть и страдать. И в этом нет ни малейшего противоречия. - А теперь вернемся к эпизоду первой главы об укрощении коня, который выпадает из хронологии рассказа героя. Чем заканчивается эта сцена и что общего имеет финал этой сцены и смерть ссыльного дьячка? (Оба существа — и человек и животное — свободные от природы, проявляют непокорство и, хотя и сломлены, не могут этого перенести.) Тема борения с жизнью пройдет через всю повесть. - Первая глава — это своеобразная завязка повеет. Кто же он, этот герой, который будет «много раз погибать и не погибнет»? Чет он живет — умом или сердцем? (По преимуществу - сердцем, ход жизни увлекает его за собой. Действует он импульсивно и в начале жизненного пути мало задумывается над своими поступками.) - А каковы нравственные устои Ивана Флягина? (Уже в первой главе Лесков, описывая историю укрощения коня, курсивом выделяет одну деталь: на пояске, который надевает Флягин, вытканы слова: «Чести моей никому не отдам». Это не случайная деталь — она указывает на стержневое качество характера героя, так же как и слово «совесть», которое часто употребляется при описании разных ситуаций (с ремонтером, в разговоре с англичанином Рареем). - В чем видит Иван свое предназначение? («Многое даже не своею волею делал», «по родительскому обещанию».) - Что это за "Обещание"? (Сын — «моленый» и «обещанный» — обязан посвятить свою жизнь служению Богу.) - Если так, монастырь должен восприниматься им как неизбежный конец пути, обретение истинного призвания. Слушатели не раз задают ему вопрос о том, исполнилось ли предопределение, но всякий раз Флягин уклоняется от прямого ответа. С одной стороны, он фаталист, а с другой — человек волевой, способный в любой ситуации на поступок. Обратите внимание на то, что Флягин на протяжении всей повести рассказывает свою историю и писарю, и барину, у которого служил в няньках, и русским миссионерам в татарском плену, и рыбакам, и отцу Илье на исповеди, и полковнику на Кавказе и лекарю в монастыре. Зачем он это делает? Чего он ждет от слушателей? Его интересует чужое мнение? (Рассказывая другим он заново переживает свою жизнь, связывает разрозненные ее куски, уясняет для самого себя смысл и назначение собственного бытия.) - Кто еще из литературных героев рассказывая о себе, чтобы опять пережить самые важные мгновения и объяснить себе и другим цель своей жизни? (Мцыри в поэме Лермонтова.) - Что же рассказал о себе Флягин? К какому сословию принадлежит герой? (Крепостной, отец в кучерах.) Казалось бы, человек с самого рождения закреплен в определенной социальной ячейке, и кажется, что возможность выбора жизненного пути исключается. - Каким природным даром обладал герой? («Насквозь видеть коня».) - Узнали ли мы из этой главы (гл. 2) что-нибудь о людях, населяющих усадьбу графа? (О людях ни слова, целые страницы - описание голубков, кошек, коней, много рассуждений о воле.) Связи с людьми явно неглубокие, он свой в мире природы. - Что вспоминает об отроческих годах? Как школили форейтором? Что дало такое воспитание? (Крепкая личность, вынослив, «потом привык, и все нипочем сделалось».) - О каких двух поступках юношеской поры рассказывает Флягин? (Убийство монашка и спасение господ.) - Понимает ли Голован мотивы своих поступков? Сравним их. Убийство монашка -жестокий поступок, но совершает он его неосознанно. Обратим внимание, в каком состоянии пребывает он перед встречей с монашком. (Восторг перед жизнью и красотой.) И вдруг - дикая выходка, обычная в форейторской практике - ударил монашка (смешно показалось не только ему, но и графу, и отцу). - Осознает ли он, что совершил? Испытывает ли угрызения совести? (Нет, смерть монашка воспринимает как досадную случайность.) - И второй поступок - спасение графа. Как можно расценить его? (Благородный. Но этот поступок воспринимают как должное, гармонь дарят, а впридачу - «дурак», обещают вспомнить. И вспомнят и отблагодарят: не единожды высекут.) - Принимает ли Иван всерьез пророчество монашка? (Нет. «...гармонию выпросил, и тем самым первое самое призвание опроверг, и оттого пошел от одной стражбы к другой, все более и более претерпевая, но нигде не погиб».) - Из-за чего полез в петлю Голован? (Гл. 3.) (Из-за наказания за отрубленный кошкин хвост, которое придумал немец-управитель: камешки молотом бить.) - Почему Флягину непереносимо такое наказание? (Во-первых, отлучен от любимого дела и обречен на бессмысленный труд; во-вторых, заговорило чувство собственного достоинства, он не может вынести унижений.) Хочет ли воровать коней с цыганом, который его спас? Почему все-таки идет на это? (Жизнь героя не зависит от него, а от случая. Но, будучи человеком честным, не способным к обману и хитрости, он уже сам принимает решение, делает свой выбор, А выбор этот зависит только от нравственных устоев Ивана. Он честен. Вспомним ту значимую деталь - поясок! Он не безволен, он борется - «толцытеся».) - Как герою служится в няньках? (Это еще одно испытание — испытание бездействием: он, богатырь, вынужден пребывать в полусонном состоянии, в физическом и душевном оцепенении, впервые на страницах повести появляется слово «скука». В третий раз возникает видение монашка, который зовет его идти дальше.) - Подчиняется ли он этим знамениям? (Он оставляет право выбора за собой, всегда до конца проходит испытание. И в этой ситуации подтверждает слова барина: «Русский человек со всем справится».) - Что руководит героем, когда он решает отдать ребенка матери? Деньги? Посулы? Он же от них отказался? (Хоть и дал слово, но, видя, как мать рвется пополам, - принимает решение, которое противоречит его предыдущим соображениям: «я человек должностной и верный: взялся хранить дитя и берегу его».) Сердце берет верх над рассудком. Человек честный, он отвергает посулы и деньги ремонтера и отдает ребенка матери из чувства сострадания. Сострадать - значит брать на себя часть чужих мук. А зависит ли что-либо от решения Флягина? (Счастье другого человека - матери - зависит от него. И он делает выбор. Следуя велению сердца, принимает такое решение, а в результате опять остается без крова и пристанища, для барыни и ремонтера он обуза. Но с этого момента Флягин начинает жить не для себя, а для других.) - Как Иван попадает к татарам? При описании ярмарки и коня обратим внимание на эпитеты, уменьшительно-ласкательные суффиксы, сравнения. Здесь, на ярмарке, происходит два поединка: Чепкуна Емгурчеева и Бакшея Отучева, Флягина и Савакирея. Чем отличаются эти поединки друг от друга? (Первый поединок - разрешение спора за лошадь; второй поединок - соперничество представителей разных наций. Это борьба не на жизнь, а на смерть.) - Кто же постоял за честь русской нации? (Простой мужик, беглый раб.) Но победа над Савакиреем оборачивается для Флягина бедой. Свои же, русские, хотят его сдать в полицию, хотя татары не в обиде. Ситуация парадоксальная. Спасают от своих Ивана татары, но спасители в итоге становятся тюремщиками. В этой ситуации выбора у Ивана нет. - На ярмарке Флягин восхищается татарами, а что он видит в плену? Что его больше всего гнетет? Убогость быта, дикость нравов? (Тоска по Родине. Слова «скука», «тоска» - ключевые слова, характеризующие состояние души героя.) - Обратим внимание на описание двух пейзажей (гл. 7). (Простор - краю нет... тоски дна нет...) Сравнивая свое и чужое, он поэтизирует русское будничное, бытовое: еду, пьяненького отца Илью. В мареве степей ему видится храм, он завидует маленькой птичке, которая вольна лететь куда пожелает. Здесь впервые Иван Флягин осознает себя духовным существом. Слова «родина», «народ», «природа» - родственные, однокоренные слова, обозначающие единый соборный организм. Ощутив себя частью природы, духовно прозрев, он уже не в силах оставаться в плену. И не удерживают его девять детей - они некрещеные и миром не мазаны - что снимает с него все моральные обязательства. - Как откликнулись на просьбу Флягина о помощи русские миссионеры? (На Бога уповай, молись, не отчаивайся, потому что это большой грех.) Но нежелание помочь пленнику противоречит самому существу христианской морали - это трусость, предательство и лицемерие. - Как же поступили татары с русскими миссионерами? (Жестоко убили.) - А Флягин как поступил с убитым? (Как истинный христианин, похоронил, помолился за него.) - Как после бегства из плена встретили Флягина на Родине? (Плетьми: в городе высекли, у графа даже дважды, а священник на три года лишил причастия. Это его-то, который десять лет в плену жил только верой.) - А как после всего этого чувствует себя Иван? (Воспринимает все как должное, даже гордится этим - страдание принял, на крыльце, при всех людях - публичное покаяние. Бог прощает, когда люди прощают. Герой свято верит, что судьба предопределена и управляема волею Творца. Человек становится источником своих страданий, отступая от Него, и снова обретает душевный покой и мир, возвращаясь в Его лоно. Поэтому и чувствует себя счастливым.) Граф отпускает Ивана на оброк, герой снова в пути, снова без дома. Флягин становится консультантом бедных мужиков на ярмарках. И тут еще одну тему поднимает Лесков, тему не новую, уже знакомую нам - тему пьянства. На полях запись: Ф.М. Достоевский - «Преступление и наказание»; Н.А.Некрасов - «Кому на Руси жить хорошо». - По какой причине были у Флягина «выходы»? (От тоски по коням, к которым привыкал; любовь к лошадям - единственный смысл его существования.) - Систематическое пьянство привело бы его к гибели, он и сам это понимает. Что же произошло с ним во время последнего «выхода"? (Магнетизер, Груша, 5 тысяч прогулял, белая горячка, хотел вешаться.) - Какая черта характера ярко проявляется в этой истории с магнетизером? (Наивность и доверчивость.) В "Очарованном страннике" продолжается традиция русской литературы - испытание героя любовью как высшая проверка его человечности. Чтение главы 13 со слов: «А я ей даже отвечать не могу: такое она со мной сделала...» - Мужик описывает Грушу так лирично, как истинный поэт, и деньги, которые он бросает к ее ногам, - это словно и не деньги, а белые лебеди, которыми можно одарить красоту. - А в чем ошибается наш герой? (Он думает, что эта красота не то что в лошади, в продажном звере. А как раз тут-то и идет торговля красотой и талантом. Просто герой наш наивен и доверчив.) - Какова дальнейшая судьба и Груши, и Флягина? (Грушу продали за 50 тысяч князю.) - Чью историю напоминает история Груши и князя? (Историю «Бэлы», Любовь князя к Груше и его охлаждение сходны с историей Печорина и Бэлы.) - Но задачи у Лескова и Лермонтова разные. Лермонтов сосредоточил свое внимание на личности Печорина, ему важно, чтобы разгадали, кто его герой. А Лесков? Для него князь - загадка? (Нет, он ясен ему, его герой реалистичен, в отличие от романтического Печорина.) |
Похожие:
 | «Идейно- художественное своеобразие повести Н. С. Лескова «Очарованный странник» Тема урока: «Идейно- художественное своеобразие повести Н. С. Лескова «Очарованный странник» | | Реферат по литературе «Тема праведничества в русской литературе»... Праведничество… Многие ли знают значение этого слова? Готова поспорить, некоторые даже не слышали его никогда. Вообще этот термин... |
| План-конспект урока литературы по теме: «Проблема национального характера... План- конспект внеклассного занятия учителя- логопеда моу сош №13 Догадаевой Т. М | | Конспект урока тема Родины в творчестве А. А. Блока фио (полностью) Лескова Татьяна Ефимовна Цель: показать значение образа России в творчестве Блока; дать понятие о своеобразии решения данной темы в лирике поэта |
 | Лекция учителя и информативно-иллюстрирующие доклады учащихся 2,... При этом, говоря о полемичности Лескова, важно обратить внимание на то, что это была не полемика ради полемики, а трудный для каждого... | | Урока: Тема: «Н. С. Лесков «Однодум» Цель: Создать условия для формирования знаний учащихся о творчестве Н. С. Лескова, его связи с Костромским краем |
| Урок на тему «Природа в творчестве И. А. Бунина» Цель: проанализировать описание природы в творчестве И. А. Бунина на примере рассказа «В деревне» | | Литература 11 класс. Лескова Т. Е Цель: раскрыть многоплановость проблематики повести Булгакова, выявить принципы соединения бытовой конкретики и фантастики в творчестве... |
| Реферат на тему: «Жанры клавирной музыки в творчестве И. С. Баха» I. Обзор клавирного творчества Баха. Особенности жанрового анализа барочной музыки | | Реферат. На тему: «Образ старого русского города в творчестве А. Лентулова» Лентулова. Более того, именно древняя архитектура исторического города помогла |
| Реферат по литературе на тему «роман виктора гюго «собор парижской богоматери» Виктор Гюго. Краткая биография. Отражение его жизненных позиций в его творчестве | | Реферат по литературе на тему: «Эволюция «петровской» темы в творчестве А. Толстого» «Ощущение Родины это сознание связи своей с историей своего народа», -писал А. Н. Толстой, который историю России переживал как собственную... |
| Олег Георгиевич Маркеев Тотальная война Серия: Странник (Маркеев) 4 Leo’s Library Новый роман Олега Маркеева продолжает сюжетную линию романа «Странник: Оружия возмездия». Противостояние Максима Максимова и магистра... | | Список книг для чтения в 8 классе Из древнерусской литературы: «Повесть о житии и о храбрости благородного и великого князя Александра Невского», «Повесть о Шемякином... |
| Сатира в творчестве М. А. Булгакова Мариэтте Чудаковой уже в 70-е годы ХХ века приходилось идти на различные ухищрения, чтобы только упомянуть повесть «Собачье сердце»... | | Реферат по географии на тему: «География народных промыслов России» Красота и польза в его творчестве всегда были неотделимы. Из самых простых материалов дерева, металла, камня, глины – создавал он... |
