Собрание сочинений Марбургское издание, сканированные тома
Скачать 0.91 Mb.
|
И. Гарсия, врач-психиатр (Линген-Эмс) в докладе "Индивидуум и коллектив в педагогике с точки зрения неспециалиста" обратил внимание на "европейские корни" макаренковского решения этой проблемы, своеобразно представленные и Ж.Ж. Руссо. Индивидуум и коллектив — "два аспекта жизни человека", взаимодополняющие друг друга, развивающие "чувство свободы и ответственности", способность "думать и действовать", навыки самоуправления. С социально-педагогической точки зрения коллектив — "краеугольный камень педагогики Макаренко" (с. 198—199). В докладе М. Винклера (Эрланген): Значение категории "места" в воспитательной концепции А.С. Макаренко — понятие "места" раскрывается по существу в смысле "воспитательного пространства" и его развития "в процессуальном отношении", т.е. в связи с категорией времени. На материале "Педагогической поэмы" эти два аспекта иллюстрируются как материальная основа постоянно изменяющейся сферы жизнедеятельности детей, их "местожительства", стимулирующих процесс воспитания в развивающейся системе коллективной деятельности и отношений (с. 138). К.Х. Лингельбах (Франкфурт) в докладе: К вопросу "педагогического пути" у А.С. Макаренко и А. Райхвайна (рук. образцовой школы в Тифензее, участник антифашистского сопротивления) — понятие "педагогического пути" представил как перспективную жизненно-педагогическую целесообразность воспитания. В отличие от "довольно абстрактной" трактовки "педагогического пути" в современных школьных организациях, А.С. Макаренко и А. Райхвайн связывали деятельность своих учреждений "с насущными жизненными проблемами детей и подростков", выходя "за рамки условий современной эпохи". Это может найти применение в современных "общих школах" (с. 208). Доклад Д. Лаутера (Нойхофен, под Людвигсгафеном) "Макаренко в работе церкви с молодежью" — это обобщение его педагогического опыта (начавшегося в 1978 г.) как пастора евангелической церкви по работе с молодежью, в основном с "трудными" подростками, при их конфирмации. Обращение вместе с ними к "Педагогической поэме" позволило успешно применять принцип "требования-уважения" и "систему перспектив", развивая в детях самостоятельность, демократические социально-политические интересы и ответственность. На вопросы: Макаренко без социализма? Макаренко без атеизма? Макаренко без "военизированных элементов"? — Д. Лаутер дал отрицательные ответы (с. 242—243; более подробно см.: А.С. Макаренко: наследие и современные преобразования в педагогической теории и практике: Мат. конф. Н. Новгород, 1992, с. 34-36). В докладе "Он родился и вырос в России. Вместо некролога" Г. Хиллиг сообщил о жизненной судьбе В.С. Макаренко, в том числе о его педагогической работе в 1917—1919 гг. под рук. А.С. Макаренко в Крюковском железнодорожном высшем начальном училище. В сборнике материалов совещания после текста каждого из докладов в рубрике "Дискуссия" отражен ход его обсуждения. Л. Фрезе выступил с заключением: Двадцать лет после Флото (1-го международного макаренковедческого симпозиума — А.Ф.) — и никакого "поворота"? Он наметил такие направления исследований "на последующие 20 или более лет": создание основы всей исследовательской работы — издание полного академического собрания трудов А.С. Макаренко; разработка источников для составления его научной биографии; выявление и изложение критического восприятия его идей и практики в разных странах, на разных этапах их развития, с учетом социально-экономических и культурно-исторических различий; дифференцированное исследование в этом плане истории претворения его идей в жизнь, социально-педагогическую практику; особое внимание к его теории социализации, ее проблематике в сочетании с воспитанием; сопоставление А.С. Макаренко с выдающимися педагогами прошлого и настоящего в Германии и других странах. В конце 1970-х гг. вышла книга: Нейзе Н. Макаренко о воспитательной роли коллектива, значении перспектив и мотивации в перевоспитании беспризорных, приобщении их к труду (Дортмут, 1979). На 9-й сессии международной конференции по истории образования (г. Печ, Венгрия, 31 авг.—3 сент. 1987 г.) Г. Хиллиг выступил с докладом: О предпосылках и развитии осмысления творчества А.С. Макаренко в Советском Союзе и вне его (Матер, конф., т. 3, с. 109—124, нем. яз.). Всевенгерское 4-е совещание по теории воспитания в пионерском городке Занка, на Балатоне 5—7 сентября 1987 г.: доклад Г. Хиллига "К проблеме национальной идентичности А.С. Макаренко". На международной конференции в г. Оломоуц (Чехословакия, 24—25 марта 1988 г.) Г. Хиллиг сделал доклад: Проблема подготовки текстов для научного издания трудов А.С. Макаренко (опубликован в сб.: Оломоуцкие встречи. А.С. Макаренко, 1988. Оломоуц, 1989). В международном сборнике: "Столетие Антона Макаренко. Новые эскизы к биографии" (сост. Г. Хиллиг, 1988) — из ФРГ представлены: Фрезе Л. Предисловие. Исторический Макаренко; Вайтц 3. Годы творчества. Даны 7 статей Г. Хиллига: Свидетельства Виталия Макаренко о своем брате; Борьба за Запорожье и "завоевание Куряжа"; Открытие семьи Антона Макаренко; К проблеме национальной идентичности Макаренко; Трудный путь Макаренко к коммунизму; Последний год; Семь смертей Антона Макаренко (последнее в соавторстве с Н. Оксой). Международный семинар "Антон Макаренко, прочитанный сегодня" в Варшаве, 27—28 октября 1988 г.: доклад Г. Хиллига "А. Макаренко и НКВД". Показаны макаренковские положительные характеристики чекистов-шефов коммуны им. Ф.Э Дзержинского и практики молодежных трудовых коммун НКВД. А.С. Макаренко был "человек НКВД" в коммуне дзержинцев и состоял на службе в этом ведомстве с лета 1935 г. до начала 1937 г. На данную тему статья Хиллига предполагается для публикации в "Советской педагогике", 1988, №10 (опубликована в 1990 г., №5). В 1989 г., 28 апреля—2 мая, под Марбургом состоялся 6-й международный симпозиум "Современное состояние и перспективы макаренковедения". В нем участвовали специалисты из Англии, Венгрии, ГДР, Дании, Израиля, Польши, СССР, США, Финляндии, Франции, ФРГ, Чехословакии. Л. Фрезе в докладе "К проблеме интернациональности А.С. Макаренко" сообщил, что интернационализм его наследия очевиден по распространению "Педагогической поэмы" в мире, ее публикации на многих языках, по теоретическим и историко-педагогическим разработкам этого наследия, по многим попыткам "адаптировать или модифицировать его модель социализации". В аспекте же генезиса макаренковских взглядов и опыта, влияния на них мировой философско-социологической и педагогической мысли, реальной практики воспитания — еще многое не ясно, нуждается в специальных разысканиях и исследованиях. В докладе О. Анвайлера (Бохум): А.С. Макаренко в свете педагогической "перестройки": новые достижения и новые заблуждения — отмечен начавшийся в СССР в 1986—1987 гг. отход от "отчасти задогматизированного образа Макаренко", поиск новых подходов к его наследию, с учетом содержащихся в нем противоречий. При этом дискутируются вопросы, возникшие в западном макаренковедении в 1950-60-х гг. "После "демифологизации Макаренко" (Данстен) настало время освоить "всего Макаренко (Фрезе) — без клише старых и новых" (Современное состояние и перспективы макаренковедения. Материалы... Мюнхен, 1994, нем и рус. яз., с. 348). Доклад 3. Вайтца обозначил новый, более глубокий подход к исследованию жизни и творчества А.С. Макаренко. По его заключению, противоречия в системе макаренковского творчества — это отражение "присущей ей внутренней последовательности и логики", ее "параллельного, конформного развития вместе со всем советским обществом". В его "саморазвивающейся коммуне" воплотилось движение к "открытому и солидарному обществу". Он создал "контекстуальную педагогику", где отдельные педагогические вопросы "радикально и последовательно ориентируются на контекст всей системы, ее требования". В противоречивом объяснении этой системы отражаются "различные политико-идеологические трактовки ее интерпретаторов" (там же, с. 66-67). Доклад В. Зюнкеля: Ситуация "открытое начало" воспитания в перекрестном сравнении Песталоцци и Макаренко. В нем заложена мысль о необходимости видеть в воспитании одновременно и "ситуации", "явления", и процесс, последовательное развертывание педагогической деятельности. Необходимы целостные пространственно-временные характеристики. Нужно учитывать: 4,5 месяца деятельности И. Песталоцци в "Станце" — и 8 лет работы макаренковской колонии им. М. Горького (там же, с. 15—16). Доклад Э. Гартман показывает общность А.С. Макаренко и В.А. Сухомлинского по отношению к целям коммунистического воспитания и различия в установке на приоритет коллектива или личности. Г. Хиллиг в докладе: Автобиографические "фантазии" Макаренко. О ценности его автобиографических высказываний с точки зрения исследования - указывает на некоторые противоречия и умолчания в этих высказываниях, объясняя их не только столкновением "поэзии и правды" в макаренковском творчестве, но и иными причинами, включая политические. Педагогический опыт, начавшийся в 1974 г. на базе университета в Бильефельде (школа старшей ступени и четыре семестра университета, 800 слушателей, в основном из "трудной" молодежи 16—25 лет), — обобщен в докладе Б. Кох-Приве и О. Эммерих. Учебная работа, организованная в подгруппах, с разделением труда в них, создает "коллективно себя определяющего субъекта", позволяет осуществлять "социально-моральное воспитание", развивать "ответственность, человечность, сочувствие к другим" (там же, с. 391). Работа симпозиума привлекла внимание общественности. Журнал "Москау ньюс" (издаваемый на 9 языках в 140 странах мира) в №5 (май 1989 г., нем, яз.) дал информацию: Диалог Востока и Запада о Макаренко начался. Газета "Франкфуртская панорама" напечатала 2 статьи: Макаренко и "дети улицы" (27 апреля, 1989 г., автор И. Файк, с портретом А.С. Макаренко); С легендами о Макаренко. Педагоги-ученые Востока и Запада впервые вместе изучают "выдающегося педагога" (11 мая, автор М. Винклер). Газета "Унзере цайт" 20 мая 1989 г. опубликовала интервью с Г. Хиллигом под заголовком: Почти все видные исследователи Макаренко впервые собрались за одним столом. Помещен групповой портрет участников симпозиума, 50 человек. В газете "Верхнегессенская пресса" сделано 2 публикации: Советские исследователи очищают устаревший образ Макаренко. Участие социалистических ученых в Марбургской сессии (3 мая, с тем же групповым портретом); Заслуженный профессор вышел в отставку. Чествование Леонхарда Фрезе (29 апр., с групповым портретом Л. Фрезе, гессенского министра науки и техники В. Герхарда и декана в Марбургском университете Р. Пипперта). В 1990 г. вышло 2-е, дополненное издание: Колония им. М. Горького (1927). Под ред. 3. Вайтца (Макаренко-архив, т. 5, брошюра). А также: А.С. Макаренко. Краткое изложение работ. Полтавская колония им. М. Горького / Под ред. 3. Вайтца. Макаренко-архив, т. 3, брошюра). 1990 г.: появилось издание "Очерки Макаренко-исследований в Германии", ред. Л. Фрезе (Макаренко-исслед. центр. Берлин, 1990). Ф. Клиер сделал вывод о внутреннем родстве макаренковских трудов и опыта "с социалистической сталинской системой", назвал А.С. Макаренко "фаворитом Сталина" (Лживое отечество. Воспитание в ГДР. Мюнхен 1990). Ответ на это дал Л. Фрезе в статье "Макаренко — фаворит Сталина?" (Очерки Макаренко-исследований, 1990). Там же публикация Г. Хиллига (с участием И. Видь): О слишком "небрежном" обращении с наследием А.С. Макаренко. Полемика развернулась на страницах журнала "Педагогика и школьная жизнь". В №3, 1991 г., перепечатана указанная выше статья Л. Фрезе. Далее в №6, 1991 г., появилась статья Ф. Клиера "А.С. Макаренко сегодня. — Что остается?". В этом же номере журнала — материал В. Линднера "Создана международная макаренковская ассоциация" (об учредительной конференции в Полтаве) и выявленный недавно в СССР текст: Макаренко А.С. Операционный план педагогической работы в коммуне им. Ф.Э. Дзержинского. Главный в полемике вопрос о "Макаренко-сталинисте" критически проанализовали З. Вайтц и Л. Шпигель-Вайтц в рубрике "Контекстуальное и тоталитарное воспитание", в статье: Единство целого и контекстуальность у Макаренко (Международные макаренковедческие исследования — I. Марбург, 1992). 1991 г.: сотрудники Марбургской лаборатории впервые приняли участие в советском макаренковедческом мероприятии — учредительной конференции Международной макаренковской ассоциации (Полтава, 24—26 сент.). Г. Хиллиг н 3. Вайтц — сопредседатели секций конференции. Доклад 3. Вайтца "Вклад А.С. Макаренко в контекстуальную педагогику" выделил в его наследии исходную установку на "целостность, неделимость жизни и человека в ней". "Личность — интегрированная часть динамического процесса жизни... А.С. Макаренко как никто другой уже в начале 20-х гг. сумел применить это целостно-рациональное, "органичное" восприятие действительности в сфере воспитания". "И по сей день чаще всего ограничиваются областью "чисто педагогического", изолированной от сложностей реальной действительности, что по существу всегда было фикцией... Необходимо включить в сферу воспитательного действия весь непосредственно влияющий на детей мир — его экономические, культурные, политические и личностные аспекты... Предметом исследования и источником влияния на воспитанника должно стать всеобъемлющее "педагогическое поле"". А.С. Макаренко до конца преодолел "искусственность, изоляцию воспитания от главного — трудовой основы жизни. Воспитание строилось им на основе общего хозяйства, эффективного производства, самоуправляемого, связанного, как он говорил в 1925 г., с "экономическим прогрессом всей страны"". (Здесь и выше цит. часть этого доклада 3. Вайтца, вошедшая в главу "Предмет педагогики как методологическая проблема историко-педагогического исследования", авторы А.А. Фролов и 3. Вайтц, в колл. монографии: Современные проблемы истории образования и педагогической науки / Под ред. З.И. Равкина. Т. 1. М., 1994, с. 40-44). Д. Лаутер в докладе о своей пасторской работе с подростками сказал: "Мы живем в относительно богатом обществе, но чаще всего наши дети эгоистичны, не имеют ясных жизненных ориентиров, не видят смысла жизни. Я практически занимаюсь с подростками 14 лет, после их занятий в школе. Есть и неблагополучные, наркоманы, воры. Моя работа — это постоянная дискуссия о Макаренко, вместе с детьми. Создаются ситуации, которые побуждают подростков задуматься, осмыслить свое поведение, как это делал Макаренко" (дается по записи А.А. Фролова; на конференции Д. Лаутер был вместе со своими воспитанниками, 4 чел.). Г. Хиллиг принял участие в работе секции, обсуждающей "белые пятна" в биографии А.С. Макаренко. На конференции не смог быть Л. Фрезе. Им заявлен доклад "А.С. Макаренко как классик педагогики. Новое обоснование старой проблемы". После посещения группой участников конференции Харьковской (Куряжской) воспитательной колонии для несовершеннолетних 3. Вайтц и Д. Лаутер отказались подписаться под общим положительным отзывом о ее работе в Книге посетителей. Они мотивировали это так: Здесь воспитываются за решеткой, в изоляции от общества, а у Макаренко, наоборот, в жизни общества; он выдвигал своих "трудных" даже "в первые ряды общества". Главное в его педагогической системе — принцип свободы. 3. Вайтц и Д. Лаутер обратились с письмом в инстанции с предложением изъять из наименования этой колонии имя А.С. Макаренко. В 1991 г. вышла книга: Лаутер Д. Изменение общины. Обзор и оценки. Нойхофен, 1977—1990. Людвигсгафен, 1991. С подзаголовком-аннотацией: "Изменение людей в общине, ее структуры и концепции, мое собственное изменение в дружбе с общиной, в профессиональной работе. Взгляды и оценки. События, отчеты, документы. Серьезное и веселое, практическое и теоретическое, "отчасти теологическое". Главка "Антон Семенович Макаренко" содержит рубрики: Начало с Макаренко; Речь об ориентированной на успех педагогике; Речь о политически ориентированной педагогике. Опыт сочетания развивающихся во времени и средовом пространстве "перспективных линий" сообщества детей и педагога представлен в схеме, включающей 12 блоков. В заключении говорится: "Педагогика в духе Макаренко живет, вдохновляется социально-политической перспективой создания лучшего мира... Работа начинается с мелочей жизненной практики. Если педагогика этого не делает, она в лучшем случае подготавливает молодежь лишь к сегодняшнему дню общества, ограниченному интересами материального производства и потребления" (с. 106—112; полн. текст, в пер. на рус.яз.: Международные макаренковедческие исследования — III. Н.Новгород, 1994, с. 121—128). |
Похожие:
 | Собрание сочинений 48 печатается по постановлению центрального комитета В сорок восьмой том Полного собрания сочинений В. И. Ленина входят письма, написанные в ноябре 1910 — июле 1914 года, в период нового... | | Собрание сочинений 47 печатается по постановлению центрального комитета В сорок седьмой том Полного собрания сочинений В. И. Ленина вошли письма, написанные в январе 1905 — ноябре 1910 года, в период... |
| Дневники том 50 Издание: Л. Н. Толстой, Полное собрание сочинений в 90 томах, академическое юбилейное издание, том 50, Государственное Издательство... | | Собрание сочинений 49 печатается по постановлению центрального комитета Великой Октябрьской социалистической революции (август 1914 — октябрь 1917). Наряду с известными уже письмами этого периода в настоящем... |
| Литература: Первоисточники: Киреевский И. В. Полное собрание сочинений.... Киреевский И. В. Полное собрание сочинений. В 2-х томах. Москва: А. И. Кошелев, 1861 | | Собрание сочинений 52 печатается по постановлению центрального комитета В пятьдесят второй том Полного собрания сочинений В. И. Ленина входят письма, записки, телеграммы, телефонограммы, написанные в ноябре... |
| Собрание сочинений 53 печатается по постановлению центрального комитета В пятьдесят третий том Полного собрания сочинений В. И. Ленина включены письма, записки, телеграммы и телефонограммы, написанные... | | Собрание сочинений 19 печатается по постановлению центрального комитета В девятнадцатый том Полного собрания сочинений В. И. Ленина входят произведения, написанные с июня 1909 по октябрь 1910 года. Это... |
| Собрание сочинений 16 печатается по постановлению центрального комитета В шестнадцатый том Полного собрания сочинений В. И. Ленина входят произведения, написанные в июне 1907 — марте 1908 года. Настоящий... | | Собрание сочинений 39 печатается по постановлению центрального комитета В тридцать девятый том Полного собрания сочинений В. И. Ленина входят произведения, написанные с 28 июня по 15 декабря 1919 года.... |
 | Глаз добрый изд-во И. Д. Сытина На ее обложке значится: Рерих. Собрание сочинений. Книга первая. Изд-во И. Д. Сытина. Москва. 1914. Однако собранию сочинений (оно... | | Собрание сочинений: в 6-ти т. Т вопросы теории и истории психологии.... Собрание сочинений: в 6-ти т. Т вопросы теории и истории психологии. — М.: Педагогика, 1982. — C. 109-131 |
| Дополнительные задания Темы сочинений (эссе, мини-сочинений, сочинений-рассуждений) Олимпиада соревнования, состязания спортивные, художественные или в области каких-нибудь знаний; олимпийские игры | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Никольский Н. В. Собрание сочинений : в 4 т. Чебоксары : Чуваш кн изд-во, 2004 |
| Михаил Васильевич Ломоносов Полное собрание сочинений : в 11 т. / М. В. Ломоносов; гл ред. С. И. Вавилов. – М.; Л. Ан ссср, 1950-1983 | | Смирительная рубашка Печатается по изданию: Джек Лондон. Собрание сочинений в четырнадцати томах: Пер с англ. / Под общей ред. Р. М. Самарина. М. Правда,... |
