А. А. Вовк Евангелие от Иоанна 8-14
Скачать 5.56 Mb.
|
| 1. Как к возвращению в небесную славу. «Вы слышали, что Я сказал вам: «Иду от вас и приду к вам». Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: «Иду к Отцу», – ибо Отец Мой более Меня» (стих 28). Иисус уже объяснил ученикам, что собирается на время оставить их, а затем забрать к Себе. Вместо того чтобы унывать в связи с уходом Христа на крест, им следовало радоваться. «Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: «Иду к Отцу», – ибо Отец Мой больше Меня». Конечно, ученики любили Иисуса, но их любовь была недостаточной. Если бы ученики не были так эгоистичны, так сфокусированы на себе, они бы не унывали из-за того, что остаются без Учителя, а возрадовались бы тому, что Иисус возвращается в небесную славу. (Ранее Иисус уже говорил, что Его уход, смерть, является возвращением во славу: Ин. 12:23; 13:31-33). «Не унывайте в связи с Моим уходом на крест, а радуйтесь, так как этот уход станет возвращением в небесную славу». Слова «Отец Мой больше Меня» ни в коем случае не означают, что Иисус не является Богом равным Отцу (все Евангелие от Иоанна утверждает обратное). Что же тогда означают эти слова? В этих словах Иисус просто говорит о Своем особом положении в связи с воплощением.
Вот, в каком смысле Отец более Сына. Отец более Сына в том смысле, что Он никогда не терпел страдания, связанные с воплощением и крестной смертью. Иисус Христос уходит на смерть, оставляя позор земной жизни и водворяясь во славу небес, а ученики не проявляют к Нему достаточно любви и заботы, не сорадуются Господу. Вместо этого они мыслят крайне эгоистично, больше думая о том, как им будет плохо без Него, чем о том, как Иисусу будет хорошо вернуться в небесную славу.
Всякий раз, когда необходимо сорадоваться успеху и благословениям ближнего, эгоист унывает. Эгоистичные ученики не могли сорадоваться возвращению Иисуса в небесную славу. А, может быть, и вы не можете радоваться, когда Господь благословляет ваших близких?
(Я недавно узнал, что у одной незамужней сестры всякий раз случается истерика, когда кто-то в церкви выходит замуж. Она не может сорадоваться, так как недовольна тем, что сестры во Христе выходят замуж, в то время как она остается одинокой). Любящее сердце способно сорадоваться, поэтому оно не унывает. Эгоистичное мышление лишает человека возможности сорадоваться. Благословения ближнего делают его недовольным, унылым и завистливым. Кстати, как вы реагируете, когда Господь забирает кого-то из верующих в небеса? Чем больше любовь к себе, тем больше уныния в такой ситуации. Во-вторых, к смерти Христа следует относиться, 2. Как к исполняющемуся пророчеству. «И вот, Я сказал вам о том, прежде нежели сбылось, чтобы вы поверили, когда сбудется» (стих 29). Иисус многократно пророчествовал о Своей предстоящей искупительной смерти. Исполнение этого пророчества должно было ободрить учеников. Когда ученики увидят, что исполняется все предсказанное Иисусом, вместо уныния они смогут укрепиться в вере.
Недавно я получил по почте один из христианских журналов. Красивые фотографии, дорогая бумага, многотысячный тираж… Однако с помощью всего этого авторы статей стирают грани между евангельским пониманием отличия верующего от неверующего. Звезды спорта, политики позиционируются как христиане, отвечают на вопросы журналистов, дают советы. Однако из их ответов ясно, что большинство из них невозрожденные люди. Все больше разговоров об объединении различных конфессий и религий не на основании истины, а вопреки ей. На мгновение меня охватило уныние в связи с пониманием непростого положения современной церкви. Но когда я вспомнил, что отступление от истины предсказано в Писании, пришло утешение (2Тим. 3:1-5, Отк. 17). В-третьих, к смерти Христа следует относиться: 3. Как к победе над темными силами. «Уже немного Мне говорить с вами, ибо идет князь мира этого, и во Мне не имеет ничего» (стих 30). Несмотря на то, что предстоящая смерть Христа могла показаться поражением Господа и победой темных сил, на самом деле все происходило наоборот. Иуда, одержимый сатаной (Ин. 13:27), уже был готов, приближаясь к Иисусу, указать солдатам на Христа. Иисус понимал, что Иуда – лишь инструмент в руках сатаны. Но, так как Иисус прожил святую жизнь, у сатаны не было возможности укорить Иисуса в каком-то грехе. Поэтому сатана не смог удержать Иисуса в смерти, и Господь одержал победу над силами зла. В-четвертых, к смерти Христа следует относиться: 4. Как к проявлению любви в послушании Отцу. «Но чтобы мир знал, что Я люблю Отца и, как заповедал Мне Отец, так и творю. Встаньте, пойдем отсюда» (стих 31). Своей смертью Иисус желает продемонстрировать миру любовь к Отцу. Свою любовь к Отцу Сын доказывает готовностью принять крестную смерть. Слова «Встаньте, пойдем отсюда» указывают на готовность Иисуса идти навстречу Своей смерти. Иисус добровольно идет на крест, не прячется, не оказывает сопротивление, потому что любит Отца и желает в послушании Ему принять смерть. Друзья, существует только один способ продемонстрировать свою любовь к Богу – это послушание Слову Божьему, послушание, не имеющее границ, послушание даже до смерти. Заключение. Я надеюсь, что изучение 14-ой главы не прошло для нас бесследно. Переживая скорби – утешайтесь истинами, представленными в этой главе. Библиография 1. Библия. Книги священного Писания Ветхого и Нового Завета. – М.: Российское библейское общество, 2000. 2. Библейская симфония с ключом к еврейским и греческим словам. /Bob Jones University U.S.A., 1998. 3. Баркли Уильям. Толкование Евангелия от Иоанна. Том 2, главы 8-21. /Пер. с англ. – ВСБ, 1985. 4. Генри Мэтью. Толкование на книги Нового Завета. Том 6. Галатам, Ефесянам, Филиппийцам, Колоссянам, 1 Фессалоникийцам, 2 Фессалоникийцам, 1 Тимофею, 2 Тимофею, Титу, Филимону, Евреям, Откровение Иоанна Богослова./[Книга является подарком от Dutch Reformed Tract Society and Stichting Friedensstimme Nederland], Russian edition 1999. 5. Геце Б. Библейский словарь. / Originally published in Russian by B. Goetze BIBLEJSKIJ SLOWAR-BIBLE-LEXICON-RUSSIAN. 6. Гонсалес Хусто Л. История христианства. Том 1.От основания Церкви до эпохи Реформации. - СПб.: «Библия для всех», 2005. 7. Гонсалес Хусто Л. История христианства. Том 2.От эпохи Реформации до нашего времени.- СПб.: «Библия для всех», 2006. 8. Грудем Уэйн. Систематическое богословие: Введение в библейское учение: Пер. с англ.- СПб.: Мирт, 2004. 9. Даллимор Арнольд. Сперджен. / Printed by World Wide Printed Duncanville, Texas-Minsk, Belarus. 10. Даль В.И. Толковый словарь русского языка. Современная версия.- М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2002. 11. Дьюэл Уэсли Л. Пылать для Бога. – СПб.: «Библия для всех», 2000. 12. Евангельский Словарь библейского богословия. /Под ред. Уолтера Элуэлла. – СПб.: «Библия для всех», 2000. 13. Кенер Крейг. Библейский культурно-исторический комментарий. В 2 ч.: Часть 2.Новый Завет./Пер. с англ. – СПб.: Мирт, 2003-2005. 14. Левен Яков. Сеется семя. – М.: Протестант, 1992. 15. Левен Яков. Сеется семя на ранней заре. - М.: ПБОЮЛ «Костюков» – ХМЦ, 2001. 16. Лейн Тони. Христианские мыслители. / Пер. с англ. – СПб.: Мирт, 1997. 17. Мак-Артур Джон. Толкование книг Нового Завета. Колоссянам и Филимону / Пер. с англ. – СПб.: «Библия для всех», 2005. 18. Макдональд Уильям. Библейские комментарии для христиан. Новый завет. /CLV – Christliche Literatur – Verbreitung, 2000. 19. Мэхен Генри. Евангелие от Иоанна: Коммент. к Библии. – Витебск: изд. В.А. Григорик, «АЛЬФОМ» издательская марка В.А. Григорик, 1995. 20. Новый библейский комментарий: в 3 ч. Ч.3. Новый Завет./ Пер.с англ. – СПб.: Мирт, 2001. 21. Новый Завет на греческом языке с подстрочным переводом на русский язык./ Под ред. А.А. Алексеева – СПб.: Российское библейское общество, 2001. 22. Норт Джеймс. История церкви. – М.: Протестант, 1993. 23. Пайпер Джон. Да веселятся народы!: Главенство Бога в миссионерском служении. / Пер. с англ. Ю.В. Александрова и др.; под общ. ред. А.В. Прокопенко. – СПб.: Мирт, 2006. 24. Радостная весть: Новый Завет в переводе с древнегреческого / Пер. с древнегреч. В.Н. Кузнецовой. – М.: Рос. Библейское о-во, 2001. 25. Райл Джон Чарльз. Размышления над Евангелием от Иоанна. В 3-х частях. Часть 1. / Изд-во «Завет Христа», – «Назад к благодати», WWP, 2003. 26. Райл Джон Чарльз. Размышления над Евангелием от Иоанна. В 3-х частях. Часть 2. / Изд-во «Завет Христа», – «Назад к благодати», WWP, 2003. 27. Райл Джон Чарльз. Размышления над Евангелием от Иоанна. В 3-х частях. Часть 3. / Изд-во «Завет Христа», – «Назад к благодати», WWP, 2004. 28. Роджерс-младший Клеон Л., Роджерс III Клеон Л. Новый лингвистический и экзегетический ключ к греческому тексту Нового завета. – СПб.: «Библия для всех», 2001. 29. Симфония идей и образов. /Сост. В.С.Ляху. – СПб, 2002. 30. Теологический энциклопедический словарь под редакцией Уолтера Элвелла. – М.: Ассоциация «Духовное возрождение», ЕХБ, 2003. 31. Толкование новозаветных посланий и книги откровения./Пер. Ирины Череватой: [отпечатано с готовых фотоформ на комбинате печати изд-ва «Пресса Украiни»]: ( The Bible knowledge commentary.John F. Walvoord, Roy B.Zuck. SP Publications, Inc., 1983.) 32. Торнбери Джон. Дэвид Брейнерд: апостол индейцев. /Пер. с англ. А.В. Вязовой. – Мн.: МФЦП, 2004. 33. Учебная Библия с комментариями Джона Мак-Артура. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета канонические.- Славянское Евангельское Общество, 2004. 34. Фокс Джон. Книга мучеников, или история гонений на христиан с I по XX век. / Под ред. Гарольда Чедвика. – СПб.: «Миссия «Руфь», 2006. 35. Харви Эдвин и Лилиан. Разочарование. – СПб.: «библия для всех», 1998. 36. Эриксон Миллард. Христианское богословие. – СПб.: «Библия для всех» Санкт-Петербургский христианский университет, 1999. |
Похожие:
 | А. А. Вовк Евангелие от Марка Корректоры Головко Н., Горожанкина Л., Дьяченко М., Комарова А., Лихих И., Соловей Т |  | Рудольф Штайнер Матфея-Евангелие Цикл из двенадцати докладов, прочитанный... Вот уже в третий раз нам представляется возможность говорить в Швейцарии об основном событии в истории Земли и человечества. В первый... |
| Календарно-тематическое планирование по комплексному учебному курсу «орксэ» Евангелие − книга, рассказывающая о жизни Иисуса Христа. Значение названия «Евангелие» в переводе с греческого — «Благая весть».... | | Двора, и тех надлежит Мне привесть: и они услышат голос Мой, и будет... Иоанна 3,5: "Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие" |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Кроме Рождества Господа Иисуса Христа и Пресвятой Богородицы Церковь празднует день рождения только святого Иоанна Крестителя. Братия... | | ОУ: моу сош №31 Учитель: Кремлёва М. В. Класс Библией и главными книгами, её составляющих (Евангелие как часть Священного Писания Нового Завета) |
| 1. Иеромонах Анатолий (Берестов) руководитель Душепопечительского... Иеромонах Анатолий (Берестов) – руководитель Душепопечительского Православного центра (дпц) святого праведного Иоанна Кронштадтского,... | | Реферат Тема: «Образ пастыря и его главнейшие обязанности (служить,... Тема: «Образ пастыря и его главнейшие обязанности (служить, учить и управлять) в изображении свт. Иоанна Златоуста» |
| Иоанна X i II областные Рождественские образовательные чтения О проведении регионального этапа всероссийских спортивных соревнований школьников «Президентские состязания» | | С. В. Булгаков. Настольная книга Попразднство просвещения, Собор пророка Иоанна Крестителя, 7 января (20 января н с.) |
| Учебник по курсу орксэ (модуль «Основы православной культуры»), тексты... Библией и главными книгами, её составляющих (Евангелие как часть Священного Писания Нового Завета) | | Санкт-Петербургская Православная духовная семинария Сравнительный анализ антииконоборческой аргументации прп. Иоанна Дамаскина и прп. Феодора Студита |
| Слово первое. Лучший друг детства Иоанна Златоуста Василий. Они никогда не Почему Златоуст отказался от епископства. Его отказ не только не послужит ко вреду | | Лекция и духовная беседа настоятеля храма Иоанна Кронштадтского отца Кирилла «Слово пастыря» Выставка работ участников Международного фестиваля карикатуры «Чистый взгляд-2010» |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Б богословие святого Иоанна Богослова о Божестве Господа Спасителя и о домостроительстве нашего спасения 7 | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Преподобного Иоанна Кассиана послание к Кастору, епископу Аптскому, о правилах общежительных монастырей 1 |
