Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин
Писания
Содержание
Преподобного Иоанна Кассиана послание к Кастору, епископу Аптскому, о правилах общежительных монастырей 1
Введение 1
Книга первая. Об одеянии монашеском 2
Глава 1 2
Глава 2. О препоясании монаха 2
Глава 3. Об одежде монаха 2
Глава 4. О кукулях египтян 3
Глава 5. О колониях египтян 3
Глава 6. О шнурках 3
Глава 7. О епанчах 3
Глава 8. О милоти, козлиной коже 3
Глава 9. О жезле 3
Глава 10. Об обуви 4
Книга вторая. О правилах ночной молитвы и псалмопения 4
Глава 1 4
Глава 2. О разном числе псалмов для пения в разных областях 4
Глава 3. О соблюдении однообразного правила по всему Египту и об избрании начальников над братьями 4
Глава 4. По всему Египту и Фиваиде соблюдалось одно правило — читать двенадцать псалмов 5
Глава 5. О чтении двенадцати псалмов по наставлению ангела 5
Глава 6. Об обычае прочитывать двенадцать молитв 6
Глава 7. О чине и молитве 6
Глава 8. О совершении молитвы после псалма 6
Глава 9. О качестве молитвы 6
Глава 10. О молчании и краткости молитв, совершаемых у египтян 6
Глава 11. В каком порядке у египтян читаются псалмы 7
Глава 12. Почему, когда один поет, прочие в собрании сидят, и с какой ревностью после того в кельях своих проводят время в бдении далее до рассвета 7
Глава 13. Почему не следует спать после ночной молитвы 7
Глава 14. Как заниматься рукоделием и совершать молитвы в своих кельях 8
Глава 15. В каком молчании всякий возвращается в свою келью по окончании молитв и какому укору подвергается тот, кто поступает иначе 8
Глава 16. Никому не позволялось молиться с отлученным 8
Глава 17. Будильник в урочный час должен будить братьев на молитву 9
Глава 18. С вечера субботы до вечера воскресенья не преклоняют колен 9
Книга третья. О правилах, касающихся дневных молитв и псалмопения 9
Глава 1 9
Глава 2 9
Глава 3. Почему на всем востоке служба, которая совершается в третьем, шестом, девятом часу, состоит только из трех псалмов и молитв, и почему именно в эти часы совершается богослужение 9
Глава 4. Утреннее богослужение, которое у нас называется первым часом, установлено не по древнему преданию, а во времена преподобного Кассиана 10
Глава 5. После утренних молитв не следует ложиться спать 10
Глава 6. Старцы ничего не изменили в древнем порядке псалмов, когда установили утреннее богослужение 11
Глава 7 11
Глава 8. О порядке бдения с вечера субботы 11
Глава 9. Почему установлено бдение в вечер субботний и почему не совершается пост в субботу на всем Востоке 11
Глава 10. Почему у западных пост соблюдается и в субботу 11
Глава 11. Чем отличается воскресное богослужение от службы других дней 12
Глава 12. В какие дни за ужином не читается псалом, как бывает за обедом 12
Книга четвертая. О правилах касательно отрекающихся от мира 12
Глава 1 12
Глава 2. У египтян пребывают в киновиях до глубокой старости 12
Глава 3. Какому испытанию должен подвергаться желающий поступить в киновию 12
Глава 4. Почему от вступающего в монастырь не принимали никакого имущества 13
Глава 5. Почему вступающие в монастырь должны переменить свою одежду 13
Глава 6. Почему скинутая одежда хранится экономом 13
Глава 7. Почему принятый в монастырь не скоро причисляется к братству 13
Глава 8. Чему сначала младшие учатся, чтобы после могли преуспевать в подавлении страстей 13
Глава 9 14
Глава 10. Какое послушание молодые оказывали даже в том, что относится к естественным потребностям 14
Глава 11. Какая пища у египтян считается лакомой 14
Глава 12. С какою поспешностью, оставляя все, идут на то дело, на которое призывает ударяющий в дверь 14
Глава 13. У египтян считалось преступлением называть что-либо своим 14
Глава 14. Если кто и много зарабатывал своим трудом, то никто не присваивал себе ничего лишнего 15
Глава 15. О неумеренном старании иметь много своих вещей 15
Глава 16. О правилах наказания за погрешности 15
Глава 17. Кто установил в киновиях чтение во время обеда братьев, и как соблюдается молчание у египтян 16
Глава 18. Кроме общего стола не позволялось употреблять никакой пищи и питья 16
Глава 19. Как в Палестине и Месопотамии братья исполняют ежедневные послушания 16
Глава 20. О трех чечевичных зернах, найденных экономом 16
Глава 21. О добровольном услужении некоторых братьев 17
Глава 22. Об исполнения ежедневных послушаний у египтян 17
Глава 23. О послушании аввы Иоанна, за которое он удостоился дара прозорливости 17
Глава 24. О сухом деревце, которое авва Иоанн поливал по приказанию старца 17
Глава 25. О сосуде с маслом, выброшенном аввою Иоанном по приказанию старца 18
Глава 26. Как авва Иоанн по приказанию старца силился сдвинуть большой камень 18
Глава 27. О смирении и послушании аввы Муция, который по приказанию старца намеревался бросить своего сына в реку 18
Глава 28. Как открылось игумену, что Муций совершил дело Авраамово, и как Муций назначен был игуменом монастыря 19
Глава 29. О послушании одного брата, по приказанию аввы продававшего корзины 19
Глава 30. О смирении аввы Пинуфия, который, оставив свою киновию, ушел в дальний монастырь, в котором жил в послушании как новоначальный 19
Глава 31. О новом уходе аввы Пинуфия в Вифлеемский монастырь 20
Глава 32. Какое правило авва Пинуфий дал брату, которого принял в свой монастырь 20
Глава 33 20
Глава 34. Наше самоотвержение есть не что иное, — как духовное умерщвление и образ распятого 21
Глава 35. Крест наш есть страх Господень 21
Глава 36. Отречение наше не принесет нам пользы, если будем привязываться к тому, от чего отреклись 21
Глава 37. Дьявол всегда наветует нашему концу; но мы должны всегда блюсти его голову 21
Глава 38. Отрекающийся от мира должен приготовиться к искушениям и подражать немногим 22
Глава 39. В каком порядке надо восходить к совершенству 22
Глава 40. Монах должен брать примеры для совершенства не у многих, а у одного или немногих 22
Глава 41. Что пребывающему в общежитии особенно нужно соблюдать 23
Глава 42. Монах должен ожидать терпеливости не от добродетели других, а от своего великодушия 23
Глава 43. Краткое изложение способа, как монах может восходить к совершенству 23
Книга пятая. О духе чревобесия 23
Глава 1. Переход от постановлений киновитян к борьбе против восьми главных пороков 23
Глава 2. Причины пороков во всех находятся, но не все их знают, и для открытия их мы нуждаемся в помощи Божией 24
Глава 3. Первая война должна вестись против духа чревобесия 24
Глава 4. Свидетельство аввы Антония, которым научает, что всякую добродетель надо заимствовать у того, кто в совершенстве владеет ею 24
Глава 5. Не могут все соблюдать одно правило поста 25
Глава 6. Не одним вином омрачается ум 25
Глава 7. Немощь плоти не может препятствовать чистоте сердца 25
Глава 8. Как можно желать и употреблять пищу 26
Глава 9. Как надо поститься 26
Глава 10. Для сохранения чистоты души и тела недостаточно одного воздержания от пищи 26
Глава 11. Похоти сердечные подавляются только с отсечением пороков 26
Глава 12. В духовной борьбе нужно подражать борьбе телесной 27
Глава 13. Если не освободимся от порока чревоугодия, никак не можем вступить в борьбу внутреннего человека 28
Глава 14. Как можно победить страсть чревоугодия 28
Глава 15. Для сохранения чистоты сердца монах должен быть всегда внимателен к себе 28
Глава 16. Монах не может вести битвы духовной, если не одержит победы над плотью 28
Глава 17. Основание духовного ратоборства состоит в борьбе с чревобесием 29
Глава 18. Какими подвигами святой апостол получил венец славы 29
Глава 19. У подвижника Христова не прекращается борьба, пока он находится в теле 30
Глава 20. Монах не должен изменять время принятия пищи, если хочет вступить в подвиг борьбы 30
Глава 21. О внутреннем мире монаха и духовном воздержании 31
Глава 22. Нам надо упражняться в телесном воздержании, чтобы через него перейти к духовному посту 31
Глава 23. Какова должна быть пища монаха 31
Глава 24. В Египте ради посещения братьев прекращают ежедневный пост 32
Глава 25. О воздержании одного старца, который шесть раз так умеренно принимал пищу, что еще чувствовал голод 32
Глава 26. О другом старце, который в своей келье никогда один не принимал пищи 32
Глава 27. Похвала аввам Песию и Иоанну 32
Глава 28. Того же аввы Иоанна предсмертное наставление 33
Глава 29. Об авве Махете, который во время духовного собеседования никогда не спал, а во время разговоров о земном засыпал 33
Глава 30. Того же старца мнение о том, что не следует никого осуждать 33
Глава 31. Обличение того же старца, когда он увидел, что братья во время духовного собеседования засыпали, а при рассказе пустой басни пробуждались 33
Глава 32. О письмах, сожженных до прочтения 34
Глава 33. О решении вопроса, которое авва Феодор испросил молитвою 34
Глава 34. О мнении того же старца, который учил, что монах может приобрести знание священного писания не исследованием его, а молитвою и чистотою сердца 34
Глава 35. Обличение того же старца, когда в полночь пришел в мою келью 34
Глава 36. Описание пустыни диолкосской, в которой пребывали отшельники 35
Глава 37. Человеколюбие аввы Архебия 35
Глава 38. Тот же Архебий трудами рук своих уплатил долг матери 35
Глава 39. Один старец с притворством доставил работу авве Симеону, когда тот был праздным 35
Глава 40. Об отроках, которые, неся к больному смоквы, с голоду умерли в пустыне, не вкусив их 36
Глава 41. Мнение аввы Макария касательно поста и подавления страстей 36
Книга шестая. О духе блуда 36
Глава 1 36
Глава 2. О главном средстве против духа блуда 37
Глава 3. Насколько уединение содействует преодолению страсти блудной 37
Глава 4. Какое различие между чистотою и воздержанием, и пребывают ли всегда вместе то и другое 37
Глава 5. Блудная напасть не может быть побеждена одним человеческим старанием 38
Глава 6. Об особенной благодати Божией, необходимой для достижения чистоты 38
Глава 7. Пример из мирского ристалища 38
Глава 8. Сравнение с готовящимися вступить в борьбу на земном поприще 39
Глава 9. Какую чистоту сердца мы должны всегда иметь перед очами Божиими 39
Глава 10. Каков признак совершенной и всецелой чистоты 39
Глава 11. От какого порока происходит ночное обольщение 39
Глава 12. Чистота плоти не может быть приобретена без чистоты сердца 39
Глава 13. Возникающие плотские помыслы тотчас надо изгонять из сердца 40
Глава 14. Мы должны стараться не восхвалять целомудрие, а изъяснять действие его 40
Глава 15. Добродетель целомудрия апостол называет святынею 40
Глава 16. О другом свидетельстве апостола о той же святости 41
Глава 17. Надежда на высшую награду должна усиливать оберегание целомудрия 41
Глава 18. Целомудрие основывается на смирении, а знание на целомудрии 41
Глава 19. Отзыв св. Василия Великого о качестве своего девства 41
Глава 20. Из чего познается совершенная непорочность души 41
Глава 21. Как достигнуть совершенной чистоты 42
Глава 22. До какой степени может быть доведено целомудрие нашего тела, или каков признак очищенного духа 42
Глава 23. Средства для приобретения совершенной чистоты сердца и тела 42
Книга седьмая. О духе сребролюбия 42
Глава 1 42
Глава 2. Болезнь сребролюбия гибельна 42
Глава 3. Какая польза бывает для нас от естественных страстей 42
Глава 4. Без оскорбления для Творца можем сказать, что в нас есть некоторые природные пороки 43
Глава 5. О пороках, которые без врожденного пожелания допускаются по нашей испорченности 43
Глава 6. Болезнь сребролюбия, принятая однажды, с большим трудом изгоняется 43
Глава 7. Какими пороками сребролюбие порождается, и сколько зол оно порождает 44
Глава 8. Сребролюбие препятствует всем добродетелям 44
Глава 9. Монах, имеющий деньги, не может пребывать в киновии 45
Глава 10. Какой труд для сребролюбия должен совершить оставляющий монастырь 45
Глава 11. Под предлогом сохранения денег ищут сожительства с женщинами 45
Глава 12. Пример одного холодного монаха, опутанного сетями сребролюбия 45
Глава 13. Разоблачая пороки, какую пользу приносят старцы молодым 46
Глава 14. Троякая болезнь сребролюбия 46
Глава 15. Худо отрекающийся чем отличается от не отрекающегося 46
Глава 16. Предлог к оправданию тех, которые не хотят оставить свое имущество 47
Глава 17. О самоотвержении апостолов и первенствующей церкви 47
Глава 18. Если хотим подражать апостолам, то не должны руководствоваться своим мнением, а следовать их примеру 48
Глава 19. Изречение св. Василия Великого об одном сенаторе 48
Глава 20. Быть побежденным сребролюбием — бесчестно 48
Глава 21. Как победить сребролюбие 48
Глава 22. Иной, и не имея денег, может считаться сребролюбивым 49
Глава 23. Пример Иуды 49
Глава 24. Сребролюбие может быть побеждено только нестяжательностью 49
Глава 25. О погибели Анании, Сапфиры и Иуды, которой они подверглись из-за сребролюбия 49
Глава 26. Сребролюбие причиняет духовную проказу 50
Глава 27. Свидетельства из Священного Писания, из которых желающий совершенства научается не возвращать себе того, от чего отказался при вступлении в подвиги самоотвержения 50
Глава 28. Над сребролюбием не иначе можно одержать победу, как нестяжательностью 50
Глава 29. В чем должна состоять монашеская нищета 50
Глава 30. Средства против недуга сребролюбия 50
Глава 31. Сребролюбие можно победить только живущему в киновии, и как можно здесь жить 51
Книга восьмая. О духе гнева 51
Глава 1 51
Глава 2. О тех, которые говорят, что гнев не вреден, если гневаемся на согрешающих, потому что и о самом Боге говорится, что гневается 51
Глава 3. Какие действия человеческие приписываются Богу 51
Глава 4. Как надо судить о качествах и членах человеческих, приписываемых неизменяемому и бестелесному Богу 52
Глава 5. Какая кротость приличествует монаху 52
Глава 6. О неправедном или праведном возбуждении гнева 53
Глава 7. В чем необходим для нас гнев, или какими примерами блаженного Давида гнев спасительно допускается 54
Глава 8. Гневаться надо на самих себя 54
Глава 9. О каком солнце говорится, чтобы оно не зашло в гневе нашем 54
Глава 10. О тех, которые и на закате солнца не прекращают гневаться 55
Глава 11. Притворно скрывающий свой гнев грешит так же, как и обнаруживающий его 55
Глава 12. Гнев и на короткое время непозволительно иметь 55
Глава 13. О братском примирении 55
Глава 14. Также и ветхий закон запрещает иметь гнев не только в действии, но и в мыслях 56
|
