Скачать 459.87 Kb.
|
ЗАКЛЮЧЕНИЕ Материалистическое понимание истории является синонимом целостного знания об обществе и его истории, в нем в тесной логической связи выражены все или почти все основные компоненты философского знания об обществе. Основная идея материалистического понимания истории выражается в законе об определяющей роли материального производства в развитии общества. Согласно материалистическому пониманию истории, люди сами делают свою историю. Но делают ее при тех обстоятельствах, которые они застают готовыми и которые поэтому не зависят от них самих. В этом состоит историческая необходимость, с которой люди вынуждены считаться.
б) Согласно его теории, основными элементами общественного строя являются базис («экономический скелет формации») и надстройка (идеологический компонент формации); в) Производство находится в состоянии непрерывного изменения и развития. Развитие производства начинается с изменением производительных сил. С изменением орудий труда и работников производства изменяются в конечном счете и отношения людей в процессе производства – производственные отношения. Таким образом, производительные силы порождают производственные отношения; 3) Главное содержание материалистического понимания истории состоит в концепции общественно-экономических формаций, в которой концентрированно и сущностно выражается человеческая история. Переход от одной формации к другой происходит в результате социальной революции; 4) Творцом истории – согласно теории Маркса – является народ, который создает все материальные и духовные блага, а роль личности носит, хотя и важный, но подчиненный народу характер. Основные достижения материалистического понимания истории:
В свете доминирующей роли социального все, имеющее отношение к человеку и обществу, стало рассматриваться исключительно как проявление непременно общественного, в первую очередь борьбы классов. Преувеличение роли общественного зачастую сопровождалось умалением человечески-индивидуального, личностного, потерей человека. Критики обвиняли Маркса в том, что он человека заменил классом. Главным преимуществом и одновременно недостатком материалистического понимания истории, да и всего учения Маркса, является его односторонность, жесткое разграничение на «черное» и «белое». Благодаря этому обеспечивается хорошее усвоение и интерес к материалистическому пониманию истории со стороны простого человека, в первую очередь рабочего, права и интересы которого активно защищал Карл Маркс. Маркс и его последователи четко разделили общество на классы, которые ведут – по уверению Маркса – антагонистическую классовую борьбу. Но, как показал ход истории, между этими классами возможно эффективное сотрудничество, в рамках которого они оба получают материальную выгоду. Развитие материалистического понимания истории (или исторического материализма, как стали называть материалистическое понимание истории с 1890 г.) идет во многом по линии тех проблем, которые были мало или очень слабо разработаны его основоположниками. Это касается вопроса об активном обратном воздействии на общество политико-правовых, духовно-идеологических факторов, социальной психологии, а также, в особенности, учения о человеке, его сущности, месте в обществе, его свободе, судьбе, закономерностях формирования как личности. Сегодня отношение к марксизму противоречивое. И это естественно. Наметились две тенденции, две крайности. Одни, например, ультрадемократы, ругают К. Маркса и В. И. Ленина, обвиняют их во всех смертных грехах. Другие, наоборот, борются «за чистоту марксизма». Видимо, правильный подход где-то посередине. Маркс, Энгельс, Ленин не непогрешимы, но к ним необходимо относиться объективно, исторически, а не истерически. Об исторических личностях в научном мире принято судить не по тому, что они не сделали, а по тому, что они сделали нового по сравнению со своими предшественниками. Не исключение здесь и К. Маркс, Ф. Энгельс и В. И. Ленин. Надо быть признательным и тем философам, взгляды которых не разделяешь. Из арсенала теоретической мысли К. Маркса мы в известной степени можем использовать их методологию, но отнюдь не готовые рецепты. Встречающаяся в литературе постановка вопроса – марксизм: утопия или научный проект? – некорректна, ибо в марксизме присутствуют элементы и науки (преобладающие), и утопии. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 1) Афанасьев, В. Г. Основы философских знаний / В. Г. Афанасьев. // - М., Мысль, 1978; 2) Буева, Л. П., Бурлак В. Н. Исторический материализм. Учебно-методическое пособие / Л. П. Буева, В. Н. Бурлак [и др.]; под ред. Л. П. Буевой. - М., МГУ, 1971; 3) Волчек, Е. З. Философия / Е. З. Волчек. // - Мн., Современная школа, 2006; 4) Ильенков, Э.В. Диалектическая логика. Очерки истории и теории / Э. В. Ильенков. // - М., Издательство политической литературы, 1984; 5) Историография истории нового времени стран Европы и Америки / А. В. Адо, И. С. Галкин, И. В. Григорьева [и др.]; под ред. И. П. Дементьева. – М., Высшая школа, 1990; 6) Калмыков, В. Н. Философия / В. Н. Калмыков. // – Мн., Вышэйшая школа, 2006; 7) Канке, В. А. Философия / В. А. Канке. // - М., Логос, 1997; 8) Карл Маркс: Биография / И. А. Бах, Л. И. Гольман [и др.]; под общей редакцией П. Н. Федосеева. – М., Политиздат, 1989; 9) Келле, В., Ковальзон, М. Исторический материализм Курс лекций / В. Келле. // - М.: Высшая школа, 1962; 10) Краткий философский словарь / Н. И. Азаров, А. С. Айзикович, А. П. Аникеев [ и др.]; под ред. И. В. Блауберга, П. В. Копнина, И. К. Пантина. - М., Издательство политической литературы, 1970; 11) Краткий философский словарь / Г. Г. Васильев, Ю. Д. Воробей, В. М. Давыдов [и др.]; под ред. А. П. Алексеева. - М., Проспект, 2004; 12) Крутова, О.Н. Человек и история: проблема человека в социальной философии марксизма / О. Н. Крутова. // - М., Политиздат, 1982; 13) Ленин, В.И. Полное собрание сочинений: Т. 1 – 55 / В. И. Ленин. // - М., Институт марксизма-ленинизма при ЦК КПСС, 1958 – 1965; 14) Маркс, К., Энгельс, Ф. Сочинения: Т. 1 – 39 / К. Маркс. // - М., Политиздат, 1955 – 1966; 15) Марксистско-Ленинская философия: исторический материализм / А. А. Амвросов [и др.]; под ред. С. И. Попова. - М., Мысль, 1977; 16) Ойзерман, Т.И. Диалектический материализм и история философии / Т. И. Ойзерман. // - М., Мысль, 1979; 17) Ойзерман, Т.И. Карл Маркс - основоположник диалектического в историческом материализме / Т. И. Ойзерман. // - М., Знание, 1958; 18) Популярные чтения по философии / В. М. Богуславский, А. И. Ракитов [и др.]; под ред. В. А. Карпушина. - М., Политиздат, 1973; 19) Философский словарь / А. В. Адо, И. И. Андреев, Н. П. Аникеев [и др.]; под ред. И. Т. Фролова. – М., Политиздат, 1987; 20) Гранин, Ю. Д. Марксизм: утопия или реальность? / Гранин Ю. Д. // Философские науки. – 1991. - № 3. – С. 3-17. |
Программа-минимум кандидатского экзамена по «Истории и философии науки» В настоящей программе представлены вопросы, посвященные истории развития искусствознания, закономерностям становления науки об искусстве... | Учебно методический комплекс учебной дисциплины «философия и методология... Рассмотрено и утверждено на заседании кафедры философии и методологии науки факультета философии и культурологии юфу от «19» марта... | ||
Требования к написанию реферата по курсу «история и философия науки» реферат Реферат по истории и философии науки является письменной, самостоятельной творческой работой и является обязательным для аспирантов... | В. Н. Порус Онтология культуры С. Л. Франка Рассмотрено и утверждено на заседании кафедры философии и методологии науки факультета философии и культурологии юфу от «4» июня... | ||
Термины по обществознанию «Бархатная революция» Рассмотрено и утверждено на заседании кафедры философии и методологии науки факультета философии и культурологии юфу от «4» июня... | Введение 2 Особенности социальных общностей 3 Рассмотрено и утверждено на заседании кафедры философии и методологии науки факультета философии и культурологии юфу от «4» июня... | ||
«Философия и методология науки» Общие проблемы философии и методологии науки | Глобализация и государство: анализ социальной онтологии Рассмотрено и утверждено на заседании кафедры философии и методологии науки факультета философии и культурологии юфу от «4» июня... | ||
Образовательный стандарт по курсу «Философия»…4 Пояснительная записка Рассмотрено и утверждено на заседании кафедры философии и методологии науки факультета философии и культурологии юфу от «4» июня... | М. Жирмунский проблемы сравнительно-исторического изучения литератур Рассмотрено и утверждено на заседании кафедры философии и методологии науки факультета философии и культурологии юфу от «4» июня... | ||
Российской Федерации Федеральное государственное образовательное... Рассмотрено и рекомендовано на заседании кафедры философии и методологии науки факультета философии и культурологи юфу от 23 апреля... | Российской Федерации Федеральное государственное образовательное... Рассмотрено и рекомендовано на заседании кафедры философии и методологии науки факультета философии и культурологи юфу от 23 апреля... | ||
Тема введение 8 ч Лекция 1/ Философия науки, ее предмет и проблемы. Различные модели философии науки: позитивистская, гуманитарная, диалектическая.... | Вопросы к кандидатскому экзамену по философии науки Объектом изучения дисциплины является наука и ее методология, а предметом – генезис научного знания и научной методологии, а также... | ||
Учебно методический комплекс учебной дисциплины «онтология и теория... Рассмотрено и утверждено на заседании кафедры философии и методологии науки факультета философии и культурологии юфу от «19» марта... | Конспект книги Джамшид Гараедаги. Как управлять хаосом и сложными... Рассмотрено и утверждено на заседании кафедры философии и методологии науки факультета философии и культурологии юфу от «4» июня... |