Хроника жизни двух семейств за двести лет в «интерьере» истории Оренбургского Казачьего Войска и одной, отдельно взятой станицы
Скачать 2.03 Mb.
|
| «…Редела тень. Восток алел. Огонь казачий пламенел…» А.Пушкин. С 1780 г., по Указу Екатерины Второй, в церквях на Урале стали вводиться метрические книги для записей рождений, смерти и браков людей. В 82 г. провели перепись населения /четвертую уже/. В 1783 г. в Исетской провинции не удалось собрать хороший урожай хлебов. Сначала из-за похолодания и града в начале лета. Так, на землях Чебаркульской крепости померзло тогда - пшеницы 255 дес., ярицы 293, овса 132, ячменя 71 дес. А в сентябре из-за заморозка и снегопада, также не удалось нормально снять хлеб. С этого года на юге губернии, в степи, вновь не спокойно. На кордонную службу, с каждым годом посылают все больше людей. Граница сместилась дальше на юг. Так, в 1785 г., отправлено было 1300 казаков, среди них много чебаркульцев. В 80-е годы, среди других служащих были: Кондратий, Григорий и Иван Любимовы. Савва, вероятно, был уже отставным. Среди Кошигиных было с десяток человек молодого и среднего возраста, служащих тогда. Выделялись Прокопий и Терентий – в то время сотники. Максим – капрал. Прокопий и Максим - пожилые уже люди /20-х годов рождения/. Представителей первого поколения оставалось не так уж много, всё-таки полсотни лет миновало. В 87 г. умер Иван Григорьевич Кошигин, тоже из первых /1717 г.рожд./, у Василия Петровича умерла в тот год жена – Мария – 1713 г.рожд.. Родились в 80-е: Александр, Василий, Мартемьян, Спиридон и другие. О Кошигиных известно много больше, потому что это был пока самый многочисленный род Чебаркульской станицы. В любой почти год эта фамилия встречается чаще, чем другие. В 80-е г.г. в Чебаркуле рождалось каждый год, в среднем, по 100 человек. Умирало почти столько же, однако, многие были в возрасте 70 – 80 лет, что говорит о крепком здоровье предков. В дальнейшем, возраст и количество долгожителей будет возрастать. А вот жена Кондратия Любимова – Агафья – умерла в 40 лет, видимо, от болезни. Благодаря духовенству известны нам сегодня многие подробности прежней жизни. Подробности житейские, дающие часто более полное представление о тех людях, чем переписка различных канцелярий. Церковные документы отражают главное – качество людей и их жизни. С 1786 г., по Высочайшему указанию, в прошениях и жалобах, вместо слова “раб” - начинают писать - “подданый”. В Чебаркуле в том году выбирали старосту. На смену Ивану Пичугову был выбран отставной казак – Никита Малков. Среди выбиравших были – Прокопий и Максим Кошигины. 1788 год отмечен засухой в июне (13), в результате чего продажа хлеба на рынках резко упала – в такие времена излишки придерживали. /Принудительный привоз крестьянского хлеба в крепости был отменен 5 лет назад./ В 88 г. чебаркульцы начали сбор средств для постройки новой, капитальной, церкви /и Никита Малков отправился в Тобольскую губернию для сбора средств/. Стан. атаманом тогда был Федор Ильиных. Священником - Филипп Протасов – деятельный человек, с крутым характером. Вскоре, в наказание за провинность /избил другого священника/, его назначат в маленький приход Карагайской крепости. Через пару лет он добьется перевода в Челябу – в Христорождественский собор… Оставшийся в Чебаркуле священник – И.Дмитриев – будет пока в одиночку исполнять обязанности. Позже прибудет назначенный второй священник – Бирюков. В 89 г. случился в Чебаркуле пожар. То, чем потом, после таких проишествий занимались люди – понятно и легко представляемо. Труднее узнать подробности праздничных дней, особенно, если праздник назначался по указанию властей. Например, в честь победы над Турецким флотом – в 89 г. или над Шведским флотом – в 90 г. Организацию таких праздников возлагали на священников. Кстати, на эту Шведскую и затянувшуюся Турецкую войны, стали посылать и оренбургских казаков, чего раньше не делали. Возможно, были там и чебаркульцы. Посылали на внешнюю войну пока немного людей, т.к. дел для казаков и в губернии, в то время, хватало. Разбойничьи отряды кочевников под предводительством Срыма Датова много лет уже беспокоили степь. Были и другие. И закончится это еще очень не скоро. С 1789 года по 2200 казаков ежегодно отправлялись в дальние степные укрепления на долгие месяцы. К казакам придавались отряды башкир, численность которых часто превышала русский «контингент». В степи никто друг с другом не церемонился, если кто-то попадал в плен к степнякам, мог быть изощренно казнен или продан в рабство, в зависимости от обстоятельств. Озлобленность там была обоюдной. Контролировать же действия казаков там, в степи, “высокие” чиновники не могли. В 90 г. казаки разорили несколько родовых кланов “Mалой Орды”, не разбирая правых и виноватых и угнали оттуда массу скота. Такие дела кончались жалобами казахских султанов русским властям. Оренбургское начальство делало “внушение” cвоим подчиненным /порою лишь для вида, акции проводились по инициативам пограничных властей/. И довольно продолжительное время подобного не случалось. Потом, бывало, всё повторялось… Дорога к степным редутам была теперь очень не близкой, несколько дней пути. К тому же – строили там новые укрепления. Обозначилась теперь проблема переселения в эти пограничные поселения. Но, желающих ехать туда по своей воле не было. На «линии» в то время, чебаркульцы, как правило, «растворялись» на дистанции от Орска до Верхнеуральска. В 90-е годы вновь началось широкое развитие и освоение края. Иные крепости или слободы по численности населения стали больше Чебаркуля. Например, соседние – Кундравы. Появились новые золотоприиски, в т.ч. - возле Барановки. В горах не раз находили удивительные камни-самоцветы /находка казака Прутова в 1780 г. – первая официальная/, знали им цену. Природа помогала чебаркульцам, как редко где-нибудь еще. К концу века многие уже смогли достичь того уровня достатка, что был когда-то, лет 20 тому назад. Семейство /семей/ Любимовых стало больше, в 80 – 90-е г.г. родились: Андрей, Артемий, Никандр, Никифор… Все упоминавшиеся ранее Кошигины /Алексей, Афонасий, Андрей, Денис, Савва, Евдоким, Николай, Яков/, в 80 – 90-е г.г., имели собственные семьи и детей. Также рождались еще дети и у более старшего поколения. От Прокопия, Николая и Дементия /Кошигиных/ семей с их отчествами не осталось /у двоих из них только по женской линии было продолжение/. Учитывая детскую смертность, эпидемии оспы, сибирской язвы 85 г., иногда холеры – ничего удивительного. 1795 г. был на Урале неурожайным. Следующий – тоже не лучше. Видимо, следствием этого явилось - вспышка недовольства на некоторых заводах. В район Красноуфимска послали команду казаков – 500 человек – для подавления волнений. В 1797 г. повторилась ситуация с разорением киргиз-кайсаков в степи. Башкиры и казаки угнали оттуда 12 тыс. лошадей. Обычно это происходило на фоне обострения полупартизанской войны там, т.е. похищений скота и людей со стороны кочевников. Ситуация была перманентной, как синдром “Дежа вю”. Однако, не только скот угоняли у «бедных киргиз». За 20 лет, до 1800 г., было возвращено оттуда 785 пленников (14). …Происходили в губернии административные изменения, в 1798 г. губернию поделили на кантоны. Чебаркуль стал центром второго кантона и возглавил оный чебаркульский атаман – Николай Осинцев. В официальных бумагах он теперь именуется – прапорщик. Также из местного начальства в то время известны: есаулы – Петр Максимов, Стефан Кошигин, Федор Ильиных; cотник Давыд Парфентьев /были и ещё/; хорунжие - Ф.Рохмистров, М.Булатов, И.Симонов… Главные начальники и некоторые зажиточные люди имели своих “дворовых” людей. Выборные казачьи должности не отменили после пугачевской смуты, но большие должности утверждались или шли “сверху”. Думается, административные новшества мало интересовали местных жителей, скорее всего, вовсе не занимали их мыслей. Житейские заботы были, само собой, ближе. В этом году военный губернатор – О.Игельстром – ввел в станицах сбор денег “на подмогу”, для бедных казаков, собирать “по состоянию каждого”. Ведь плохие, в плане урожая, годы – чередовались через каждые несколько лет. После короткого периода ослабления тягот службы /ограничения её срока до 50-ти лет/, под Новый 99-й год, казаков “осчастливили” Указом “нести все воинские повинности до старости, бессрочно”. Где-то в это время, на рубеже века, женился Александр Максимович Кошигин. С молодости он обучен был грамоте и письму /что было очень большой редкостью тогда/, стал писарем в станичном правлении. Наверное, родитель помогал. В 1801 г. в Преображенскую церковь назначен новый священник – Иван (Иоанн) Колмогорцев. В те годы часто обсуждались столичные новости. Ведь всего за шесть лет в стране сменилось три монарха. А еще недавно, правление Екатерины казалось вечным… В 1802 г. избрали нового старосту – отставного казака Григория Лосева (прежним был Федор Зуев). Исетским войсковым атаманом был в те годы – Дм.Ханжин /обосновавшийся в Миасской станице/. В 1803 г. Исетское войско упразднили и чебаркульцы, в числе других исетских, стали называться Оренбургскими казаками. Тогда же введено Положение об ОКВ и другие нововведения. По-прежнему, казакам выдавалось только огнестрельное оружие и небольшое жалование. Амуницию и разное снаряжение готовили сами люди /семьи/. В 1804 г. 500 человек из ОКВ опять посылали в Уральск /бывший Яицкий гор./ для прекращения беспорядков. В следующем году новый приказ – предписано посылать казаков ОКВ в Пермскую губернию, для конвойной службы там. Пока по 158 чел. ежегодно. Но шок и трагедия для многих чебаркульцев в 1805 г. – это приказ о переселении на юг, в степные укрепления /инициатива нового губернатора – Г.Волконского/. И хотя семьям переселяемых выдавали “подъемные” – по 160 кг. пшеницы, пару лошадей, сельхоз.инвентарь и обещана 5-летняя льгота по службе – желающих охотников было немного. Более того, после назначения тех, кому ехать (семейных, не способных к службе) – оные не выехали в срок, тянули время. Обеспечение хлебом переселенцев возложили на само местное общество из своего запаса. А это составило большой убыток для станицы - несколько тонн разного зерна. Начался большой общий конфликт. И при разделе семейного имущества уезжающие тоже имели больше прав, что также добавило ссор. Вообщем, ситуация получилась неоднозначной и затянулась на много дней. Для наказания «несознательных граждан», срывающих важные правительственные задачи, в Чебаркуль прислали дополнительные войска. Многие провинившиеся попрятались в лесу, на озерных островах, но было это бесполезно. После избиения людей - порки зачинщиков беспорядков – около трехсот человек отправили под конвоем на новые места. Всего в том году переселили на пограничную линию 1181 человек из разных мест бывшей Исетской провинции. /О подобном же недовольстве людей сообщалось и из других крепостей, но там до крайностей не дошло./ Переселенные чебаркульцы еще много лет будут, по возможности, посещать родину, поддерживать связь с родней и знакомыми, молодые казаки будут приезжать за невестами, венчаться в Преображенской церкви… После начала войны с Францией в 1805 г., в ОКВ сформировали два полка – 1275 чел.- и отправили воевать в Пруссию. /На бумаге это звучит быстро, одной фразой, а на самом деле – «Высочайший Манифест о неблаговидных действиях Франции» был получен в местных станицах только в 1806 г. Тогда-то и начали готовить «наряд 2-х полков в Москву»./ Там воевать долго не пришлось, т.к. летом 1807 г. был заключен /Тильзитский/ мир. Но продолжалась война с Турцией - и тех казаков отправили на юг /с одной войны – на другую/ – к Дунаю… …В Чебаркуле жизнь шла своим чередом, размеренно. Особенно неторопливо зимой. В январе и феврале играли большинство свадеб. Сыновей старались женить пораньше, чтобы прибавить новую “рабсилу” в хозяйство. Здесь всё зависело от родителей. Хотя поручители подтверждали, что всё делается без принуждения, нередко молодых женили без их согласия. Что иногда приводило к личным трагедиям. Разводиться, практически, было нельзя. В такой ситуации, как правило, женщине было во много раз тяжелее. Отголоски тех личных несчастий встречаются в церковных документах: о «женках», бегавших от мужей, о венчании беглых или родственных браков и т.п. Рождались и незаконнорожденные, тогда еще очень редко. Разбирались в рапортах священнослужителей также случаи пьянства, обид, воровства, конфликтов, измен. Вообщем, живая человеческая жизнь во всех ее проявлениях… Кстати, о нравах местного населения, хотя и условно, можно судить из дневниковых записей губернатора Григория Волконского, проезжавшего по местной округе (летом 1806 г., и в 1808 г.): «…Повсеместное обилие в продовольствии по всем отношениям, чистота нравов жителей…приводили меня в восхищение. Можно сказать безошибочно, что этот уголок есть лучший в России, сохранивший непорочность нравов и откровенность души праотцов русских». /Напоминает, конечно, эпос, но всё-таки…/ К 1808 г. построили церковь в Миасском заводе, а в Кундравах выстроили каменную колокольню Параскевинской церкви. (Кстати сказать, из метрических книг этой церкви видно, что каждый год в ней венчалось несколько «смешанных» браков с чебаркульцами.) Из-за высокой смертности от болезней, население увеличивалось медленно. Для сокращения детской смертности, священникам, с этого года, разрешили в холода проводить крещения дома у родившегося (15). В 1808 же году всем казакам установили единую форму: темно-синие кафтан и шаровары с красными лампасами и выкладками. Сукно и шитье за свой счет, конечно. Выгодно и дешево обходилось государству нерегулярное казачье войско… В январе 1810 г. умер отставной урядник Савва Васильевич Любимов. Было ему 85 лет. В семействе у него тогда были даже правнуки, которые, по возрасту, должны были его помнить. Савва умер от горячки. Большинство болезней тогда не диагностировались и говорили просто – “горячка”. В феврале того же года брат Саввы, отставной Кондратий Любимов, выдал замуж дочь Фёклу – за Кундравинского крестьянина Ефима Пяткова. Но Ефима вскоре забрали в солдаты, так что вряд ли её жизнь сложилась счастливо. Раньше, если провожали в армию, считали, что навсегда - срок службы был 25 лет. /Но Ефим отслужит его, станет унтер-офицером, видимо, в «Наполеоновскую» войну - еще и вернется домой. С женой они уйдут на Косотурский выселок. Доживать /хотя еще и дети будут/… А пока что, за много лет, Фёкла часто будет крестницей в многочисленном семействе Пятковых…/ Зимой 1810 года бывшие переселенцы из Чебаркуля – теперь Орские, Губерлинские, Кизильские /и др./ казаки – были в Чебаркуле, венчались, справляли там свадьбы, были крестниками у новорожденных детей /такие приезды «домой» будут происходить почти каждый год/… Весной и летом этого же года в Чебаркуле прошла эпидемия оспы, порой умирали целые семьи. А ведь лечить оспу давно умели. Ведь еще в 1768 году Екатерина Вторая не побоялась сделать себе прививку от этой болезни, дав пример другим. Но еще целый век оспа будет собирать на Урале большие “урожаи” почти каждый год. Это говорит только о нерасторопности властей (чем более высоких, тем более далёких – во всех смыслах), отсутствии медицины и малочисленности образованных людей. Впрочем, для объективности надо добавить, что и народ, в массе своей, очень недоверчиво относился к непонятным ему нововведениям. Многие считали, что все от Бога. К болезням относились с большой долей фатализма. И вот, для воздействия на этих многих - со второй половины 1811 г. /в Оренбургской губернии/ предписано было читать в церквях, не менее трех раз в год, увещевания “о пользе предохранительной прививки коровьей оспы”. В 1811 г. часть казаков вместо “линии” отправили на турецкую войну в пополнение поредевшим там полкам ОКВ. В этом же году есаулу Стефану Кошигину исполнилось 70 лет, недавно стал он отставным. В марте 12 года у него умерла жена Дарья, а в июне – женился их сын – Филипп. Вскоре и сам Стефан решил опять жениться – вторым браком, на вдове – Федосье Зуевой. Свидетелями на свадьбе были /тогда говорили – поручитель/ - отставной Евдоким и служащий писарь Александр – Кошигины. Крепкое здоровье имел Стефан Максимович, он проживет 102 года. Среди других венчаний-свадеб присутствовали, как обычно, казаки с далеких южных поселков – Хабарного, Губерлинского и других (бывшие чебаркульцы). А через месяц здесь узнали о начале новой войны с Францией. ***** «…Ведь были ж схватки боевые, да говорят – ещё какие…» М. Лермонтов. …В церквях читали манифесты – царский и Священного синода, повторялись молитвы о спасении России. Из Оренбурга получили предписание губернатора Волконского – всем казакам готовиться к выступлению в поход. На двух человек предписывалось иметь три лошадей, набор оружия. В августе были запрещены отпуска из войска. Назначенные на войну отправлялись небольшими партиями к месту сбора – в станицу Бакалинскую. Неимущие казаки снаряжались в поход станичным обществом, т.е. расходы ложились на состоятельных людей. В сентябре в Бакалинской собралось около двух тысяч человек. Они были организованы в три полка, чебаркульцы были в составе № 3-го, командир – подполковник Осинцев. Но днями же, атаман ОКВ – Углицкий – получил приказ создать из оных трех полков – два: Атаманский – около 1200 чел. и № 3 – 550 чел.. Спешки никакой не было. Все равно надо было дождаться холодов и снежного покрова, чтобы не идти по грязи. Дорога ведь дальняя. Обоз готовили на санях. В эти же дни из станиц продолжали отправлять партии казаков на службу в разные места – 200 человек отправили в Симбирскую и Пензенскую губернии, много небольших казачьих команд отправили на сборные пункты для обучения рекрутов и ополченцев, сопровождения обозов и т.п.. По-прежнему – очень многих отправляли в степь. Более того, к почти 5 тысячам казаков, находившимся в 1812 г. на линии, было послано в помощь 12 тыс. служащих башкир. По несколько казаков назначалось в каждый из многочисленных башкирских полков. В степи нескончаемо происходили неприятности и нападения. В тот год их стало еще больше. Бухарский эмир – Хайдар – в 12 г. писал по этому поводу Александру Первому, что кочевники воспользовались удобным случаем и разграбили в пограничных районах России торговые караваны бухарских купцов, причинив огромный ущерб им (16). Из дипломатической переписки того времени явствует, что в Хиве, Самарканде, Бухаре, Шахризабзе и т.д. – находятся примерно 5 тыс. русских невольников-рабов. В те годы терроризировал степь султан Каратай и его сторонники. Доставалось от них и самим казахам, сотни их в тот год пришли к русским поселениям, ища защиты. И наоборот – в степь бежали те, кто не хотел идти на войну, в основном – мусульмане. Уклонение от армии не было тогда редкостью. За осень многие станицы остались почти без мужчин. Исполнять внутреннюю службу обязали отставных стариков и часто детей-подростков. Из-за отсутствия людей и условий погоды, в 12 г. был собран плохой урожай… Иван, Андрей, Артемий, Никифор Любимовы; многие Кошигины – все они в то время были служащими и, в числе многих других людей, покинули Чебаркуль, некоторые очень надолго. Еще летом, в июле, жена Никифора – Христина – родила сына /назвали Андреем/. Мужа, вероятно, дома уже не было. И долго не будет. /Следующий ребенок родится у них только в 16 г., а сам Никифор, после того как вернется, вскоре умрет./ Про Ивана же известно, что последний ребенок родился /позже умер/ у него в семье три года назад, а в 12 г. дома у него оставался только один сын - подросток Максим. Из десятка служащих Кошигиных, на то время можно выделить подротных – Семена, Трефила и Степана. Осенью многие были отправлены кто-куда и никто не расчитывал на их быстрое возвращение. Кстати, казаков ОКВ, бывших уже 4 года в Молдавии, тоже отправили на новую войну. Уже летом 12 г. они были там. А созданные в Бакалинской полки вышли в путь в конце октября, № 3 полком командовал уже Яков Беляков. Почти три месяца полки проведут в дороге… …Расстояния российские велики и о событиях войны узнавали, на Урале /и не только/, по прошествии месяца, а то и больше. Так что, когда под Бородино в один день погибло и покалечено было более ста тысяч человек /с обеих сторон/, а чуть позже сгорела Москва /и опять погибли тысячи людей/, ничто не нарушало привычного течения жизни в остальной, не затронутой войной России, где сбор, обработка урожая и бесчисленные будничные дела - занимали почти все время большинства ее жителей. Война была важным, интересным, но далеким событием. Лишь в последних числах ноября на Урал пришло известие – манифест о Победе – и люди хоть что-то узнали о военных событиях. Волею случая, в ОКВ были информированы о событиях чуть лучше. Губернатор – Г.С.Волконский – был личным другом Кутузова и получал от него письма во время войны с изложением многих ее подробностей. Информация расходилась среди офицеров, затем и дальше. А в конце года на Урале уже появились первые партии пленных французов, итальянцев, поляков и солдат других национальностей. Наравне с далекой войной, обсуждались в губернии и события ближние – набеги “воровских шаек” кочевников на башкирские земли и крестьянские деревни. В конце декабря 12 г. - № 3 полк прибыл в Ниж.Новгород, а 1 января выступил дальше, вскоре вошел в состав армии. Через Украину и Польшу пришел в германские земли, где и начались для него жаркие дни. Атаманский же полк только в конце января прибыл под Петербург, выступил оттуда в марте 13 г. - и пройдя через Прибалтику, через месяц прибыл к осажденной крепости – Данциг. На Урале в 1813 и 14 г.г. проводили новые рекрутские наборы в армию. И по-прежнему требовались для исполнения разных дел казаки. В марте 13 г., например, в Белоруссию и Литву было отправлено более 4 тыс. башкирских лошадей. Эти табуны сопровождало более 1500 человек, в т.ч. около 500 казаков. Вообщем, всюду нужны были самостоятельные, подготовленные и исполнительные люди. По фамилиям и именам известны большинство чебаркульцев, но кто-где “работал” в то время – вопрос, поэтому и приходиться перечислять лишь общие события. /Причина отсутствия информации – уничтожение архива ОКВ “благодарными потомками”. В целях скорейшего достижения светлого будущего – выбросят прошлое за ненадобностью./ Вот лишь несколько фамилий служащих чебаркульцев 12 года: сотник Петр Золотухин, хорунжий Терентий Батутин, подротные Козьма Клыков и Матвей Слинкин, капрал Гавриил Кузнецов, урядники Николай Рыжков и Стефан Булатов, казаки Роман Токарев, Михаил Мельников, Сидор Ильиных, Федор Поповцев, Алексей Сутормин, Савва Балашов, Василий Иванов и многие другие. Это лишь небольшая часть людей из дружеского и родственного окружения Кошигиных /в осн./ или Любимовых – их крестники, поручители, друзья, зятья, шурины и т.д. 1812 – 15 годы разбросали людей по разным местам и краям, тяжело пришлось многим из них, иные не пришли больше назад, людские потери за эти годы были огромны, казаков в том числе. № 3 полк участвовал в битвах: Кульм, Лейпциг, Веймар и других. К весне 14 г. там осталось 277 человек. Потом еще были: Орлеан, Фер-Шампенуаз, Париж. От казаков двух «турецких» полков ОКВ, воевавших в 12 г., тоже осталась лишь половина и, в 1813 г., оба их свели в один - и опять отправили к турецкой границе, к реке Прут. Атаманский же полк после капитуляции Данцига (21.12.13.) - еще пол года пробыл за границей, потом отпущен был домой, куда и пришел в декабре 14 г. Возвращались люди и в 15 г. Атаманом “крепости” был тогда – Пустозеров. Насчет пленных еще в 13 г. вышел Указ, разрешавший им вступать в русское подданство. Но мало кто захотел это сделать, большинство ждали разрешения вернуться домой, самые нетерпеливые бежали в степь. Но некоторые всё же обжились, выучили язык, заводили хозяйство, женились. Таких записывали в казачье сословие. Фамилию часто искажали на русский лад. /К концу века в ОКВ было еще с полсотни явно иностранных фамилий, происхождения 12 года./ Весной 14 г. вышел манифест, прощавший дезертиров. За два года им воспользовались более тысячи человек /в осн.- мусульман/. Власти были озабочены нехваткой людей в крае, но с другой стороны – не ценили тех, “кто тянул лямку.” Проблема заселения этих земель решалась за счет организованного переселения людей из центральных районов России. В 1815 г. в Чебаркуле было сыграно 50 свадеб и большинство из них – вдовьи, вторым браком. Как говорится – «эхо войны». В числе их – 16 июля женился Гавриил Ив.Кошигин /23/ на вдове – Федосье Милицевой. Поручители – Токарев и Красноперов. В тот же день – вдова Ирина Кошигина – вышла замуж за Сергея Богдановского. Поручители – Киселев, Новоселов. В тот же день – венчался Андрей Григорьевич Любимов /22/ - с солдатской дочерью – Агафьей Баранниковой, первым браком. В свидетелях – Семен Зеленин. На других свадьбах “отметились” многие Кошигины, в т.ч.- Александр – зимой он был поручителем у Харитона Запивалова /странно, что написано – казак Челябы. Может быть – временно там служащего?/. “Отметился” на свадьбе Фаддея Барышникова – Артемий Любимов. Всего родилось и умерло в тот год одинаково – по 108 человек. Среди умерших были 90 – 100 летние старики и как обычно – много детей. Год был неурожайный… При заключении повторных браков было принято, чтобы женщины держали траур не меньше года, а потом, по возможности, выходили замуж. Для овдовевших мужчин требования были гораздо мягче. После сорокового дня уже можно жениться, что многие и делали, не откладывая на потом. Учитывая наличие детей в доме, частые отлучки из оного, проблемы содержания хозяйства – это вполне понятно. В более спокойное время люди отключались от внешних проблем - волновали свои личные, семейные заботы, внутристаничные отношения и события. В хороший по погоде год – благосостояние многих быстро восстанавливалось и росло. Земли хватало тогда еще всем. К примеру – если в семье три мужчины служащего возраста, пай такой семьи составлял около 100 гектаров. Дальше все зависело от приложения усилий. Сколько могли обработать – засеивали. Остальное оставалось под луга, плюс – лес. Конечно, не все были “двужильные”, поэтому работали неодинаково. К тому же, ведь есть масса других нюансов: возраст, здоровье, личные взаимоотношения в семье, характер человека и т.д. Так что, при равных условиях – равенства никогда не было. Общая же тенденция – жили сыто, даже в плохой год голода не знали. Много торговали, много зерна шло на изготовление хлебного вина, “то биш” – самогона. Много пили, особенно – зимой, когда справляли большинство свадеб, когда много праздников и просто больше времени расслабиться от трудов и забот. При небольшом населении – в “крепости” и по поселкам примерно 3 тыс. человек – практически все друг друга знали, очень многие были в разной степени родства. Местное духовенство - не исключение: дьячок Матвей Комаров был женат на казачьей дочери - Марии Барышниковой, дьяк Стефан Дмитриев – на дочери сотника Дмитрия Пустозерова – Анне. Были подобные браки и в дальнейшем. В 16 г. чебаркульский священник Дубравин был наказан за “свенчание беглого брака”. У некоторых бывали наказания за другие проступки. Духовенство не получало жалования, жили за счет приношения прихожан. Церковь здесь давно уже стала двуштатной, однако, работы священникам хватало, в т.ч. - бумажной – отчеты по начальству, исповедальные ведомости, метрики, иногда – доносы… Духовное Правление контролировало священников теперь тщательно. В 1816 г. население Чебаркуля сократилось на ~ 100 семей /отставных солдат и унтеров/. Эти люди уезжали недалеко - в Кундравинскую и Нижнеувельскую волость, где получили большие земельные наделы. Впрочем, уехали не все отставные солдаты и офицеры, немало осталось… В 1818 г. умер Кондратий Васильевич Любимов - от старости, хотя, по местным меркам, немного лет прожил, всего 70. Видимо, тоже немалое семейство оставил после себя. В тот год вышли замуж: дочь Ивана Любимова – Дарья и вдова Никифора – Христина. В семье Александра Кошигина родился очередной ребенок – дочь Пелагея. Александр теперь был – служащий хорунжий. Год, видимо, был малоурожайным… Большинство фамилий первопоселенцев сохранились в Чебаркуле. /В середине 18 века добавилось еще немало новых./ В 19 веке наиболее были многочислены: Ильиных, Щапины, Малковы, Рышковы, Запиваловы, Фальковы, Золотухины, Красноперовы, Осинцевы, Медведевы, Зеленины (ну и Кошигины конечно). Также многочисленны были: Пустозеровы, Сутормины, Мельниковы, Токаревы, Широковские, Батутины, Юговы, Кузнецовы, Барышниковы, Клыковы, Гординовы, Коптягины, Рохмистровы и другие. “Верхушка” Чебаркуля имела своих “крепостных”, т.н. дворовых людей. Начальства тогда было 6 – 8 чел.. Это – офицер у солдат, атаман у казаков, пара есаулов, сотники и хорунжие. Соответственно – более зажиточными были их семьи, т.к. размер жалования, само собой, зависел от должности. Семья бывшего атамана тоже сохраняла свой статус и уважение. К примеру, вдову атамана тогда в бумагах именовали – «госпожа Пустозёрова». Впрочем, настоящей госпожой она была лишь только для своих «дворовых» людей. В 10 - 20-е годы, солдаты в Чебаркуле остались лишь отставные. Доживать свой век. Кто был помоложе – записали в казачье сословие. Многие пожилые солдаты после долгих-долгих лет своей службы - потеряли всякую связь с домом, возвращаться им было, фактически, некуда. В 20-е же, вышел в отставку - майор Иван Николаевич Осинцев, видимо, сын бывшего атамана. После относительно спокойных лет, в начале 20-х годов вновь осложнились отношения со степью. Опять всё то же самое. Там участились угоны скота, нападения на дорогах, убийства или захват людей в плен. Партии казаков часто посылаются в степь, иногда они отбивают скот или пленных. Но чаще возвращаются ни с чем. Жертвы были с обеих сторон, дело дошло до приказа, который очень ограничивал деятельность людей на пограничных землях. Не все казаки “мотались” в степь, но без работы никто не оставался. С 22 г. большое число людей стали посылать на службу во внутренние губернии. Некоторые служили в созданных /с 19 г./ конно-артиллерийских частях. Служба в них была тяжелее обычной, спросу и ответственности было больше. Брали туда людей большого роста и крепких физически. Несколько человек из Кошигиных служили там с начала 20-х годов. Александр же Кошигин к этому времени стал зауряд-сотником, т.е. говоря современным языком, исполнял обязанности сотника. В начале 20-х годов в его семье было не менее шести детей, в т.ч.- 4 сына. Семейство Любимовых к 20-м годам стало тоже более или менее многочисленным, минимум два-три двора /семей же в них еще больше/. В эти годы в семьях много маленьких детей и подростков. Стало тесно. В 1823 г. добавились еще две семьи: в январе женился Иван, невеста – Анна Щапина. /Поручители: Зеленин, Максимов и Андрей Григ.Любимов./ В ноябре венчан Максим Иванович с Евдокией Токаревой /поручители – Щапины/. Вообщем, время пришло – расселялись понемногу. Многие выселки в то время активно строились, становились больше. Возле некоторых из них, в те годы, стали организовываться золотоприиски… В 1824 г. Урал посетил Александр Первый. Останавливался он также в Косотурском /Златоуст/ и Миасском заводах, в Челябе. Это был первый российский монарх, посетивший эти края. Наверное, для него организовывался почетный эскорт из казаков. А в следующем году заметным событием стало большое количество беглых крестьян, появившихся в губернии. Проделав огромный путь из центра России, здесь они уже практически не скрывались, часто организовывались большими группами, вероятно, надеялись на понимание и участие властей. Чего, конечно, не получили. Людей арестовывали, ковали в кандалы, целыми партиями отправляли обратно. Глядя на этих несчастных, любой другой мог только благодарить судьбу или Бога, что не родился в рабском, крепостном сословии. В течении года, по губернии было арестовано более трех тысяч человек, но это едва ли половина из “бегавших” по Оренбургскому краю. На некоторых заводах были волнения рабочих, недовольных низкой оплатой. В стране накопилось много проблем. Царь знал, что нужны реформы, лучшие люди в гос.аппарате и армии понимали это. Но, назревшие экономические, религиозные, законодательные изменения отошли в голове монарха на задний план, по разным обстоятельствам. Однако - ненормально положение, когда жизнь миллионов людей, т.е. всей страны – зависит от склонностей характера одного человека. Еще в 1819 г. царь распорядился об организации школ для казачьего сословия. Но не сделал того же для крестьян, хотя прекрасно понимал ценность образования. Также хорошо понимал вред рабства для страны, но отложил решение проблем на потом, также получилось и со многими другими его начинаниями… В 1822 – 25 г.г. были открыты школы в 18 станицах ОКВ. В Чебаркуле – в 25 году /по др. данным – с 18.11.28/. Поначалу в школах могли учиться дети офицеров, урядников и состоятельных казаков. Позже обучение станет обязательным для мальчиков. Роль учителей в поселках исполняли отставные грамотные казаки и местное духовенство. Священники Сергей Игумнов и Петр Протасов, видимо, были в числе первых школьных учителей в Чебаркуле. В 24 и 25 г.г. в разных семьях Любимовых родились два Алексея. Один – у Максима - будет единственным сыном. /Сам Максим тоже был, в свое время, один в семье - у Ивана Савельевича. Теперь это была самая маленькая семья./ Второй же родился в очень большой семье: дед его Григорий, его жена - Мавра, пять их сыновей, плюс дочери – составляли уже тогда /и в дальнейшем/ самую многочисленную ветвь семейства. В середине 20-х годов уже трое Григорьевичей создали собственные семьи. 1825 г. примечателен тем, что опять на кордонную (пограничную) службу было послано рекордное число людей – 389 офицеров, 383 урядника, 8900 казаков. В начале 1826 г. народ узнал имя нового российского монарха. Наверное, в такие дни, люди надеялись на перемены к лучшему: казаки на уменьшение сроков службы, старообрядцы – на прекращение гонений, крепостные – на человеческую свободу… Нормальные желания нормальных людей. Очень скоро эти настроения заканчивались, всё шло как всегда… Где-то в эти годы /период 24 – 27 г.г./ умер или погиб Александр Кошигин, будучи еще совсем не старым человеком. Его вдова – Параскева Семеновна /1780 г. рожд./ осталась теперь главной в многочисленной семье: это старики, старший сын Василий /служащий уже/, старшая дочь Олимпиада – возраст “на выдание” /17 – 20 лет/ и четверо маленьких еще детей /дочь и три сына/. Все заботы и работы оказались теперь на женщинах. В будущем, все четверо маленьких детей благополучно выросли, что было, конечно, нелегко. Олимпиада пропустила свой брачный возраст. Про тех, кто не выходил замуж, в метриках писали раньше – “девица”. Даже посмертная запись в метрике не менялась. Олимпиада проживет до 80. Почти пол века проживет после смерти мужа и Параскева Семеновна… Через каждый значительный промежуток времени заметны большие изменения в жизни семей, изменение их состава, а у многих – места жительства. Понятно, что изменения эти произошли не в один день, не сразу у всех. Так, все пятеро Любимовых – Григорьевичей – ушли на выселки: Андрей, Абрам и Федор, а также Семен Зеленин – основали - 25 верст от Чебаркуля - Косотурский выселок. Иван и Василий Григорьевичи уйдут в Щапино. На новое место жительства ушли оба сына Никифора Любимова: Андрей стал жить в Барановке, а Василий позже обоснуется в самом дальнем, 30 верст, Маскайском выселке. Маленькая семья Максима Ивановича осталась в Чебаркуле… 1828 г. – рождений детей в семьях Любимовых не было. В разных семьях Кошигиных родилось 6 младенцев. Всего по станице зарегистрировано 163 рождения. Свадеб – 47. Умерло – 123. За прошедшее десятилетие произошло много личных событий. Их отчасти отражают метрические книги (но за тот период сохранилось их ~ 1/10 часть). Общих событий тоже хватало. На время правления губернатора Эссена /1818 – 29 г.г./ пришлось обострение ситуации в пограничье. Известно, что на Оренбургской линии за эти годы кочевниками захвачены 443 человека - часть из них выручены обратно (осталось в плену 249); убиты 106 человек. В 1829 г. полк есаула Падурова принимал участие в войне с Турцией. Через год стали формировать и позже послали в Польшу два полка ОКВ. В начале 30-х, в Чебаркуле, как и в других местах губернии, появились сосланные польские пленные. К 32 г. уже около 200 поляков стали числиться в составе ОКВ. Появляется также много крестьян-переселенцев из ближних краев – Пермской губернии. Некоторые остались в Чебаркуле. В 31 – 32 годах прошли эпидемии оспы и холеры. Кроме этого, как обычно, немало людей умирали от чахотки /туберкулез/. В итоге, в такие “плохие” годы – цифры рождаемости и смертности были практически одинаковы. В обычный год население прибавлялось человек на 60 - 70. И цифры эти будут, постепенно, только возрастать. Так, с 1823 по 1833 г.г. рождаемость в станице удвоилась /цифры-135 и 280- соответственно/. В Чебаркуле постоянно “отмечались” казаки с юга области. В 1833 г. это были казаки из Хабарного, Сухореченского отрядов и Кизильской дистанции. Это бывшие чебаркульцы, не хотевшие терять связь с бывшей родиной. Например, отставной казак Сухореченского отряда – Андрей В.Богодановский. Или Подгорного отряда Губерлинской крепости, служащий урядник – Константин Медведев – его жена родила сына в Чебаркуле, а 92-х летний Стефан М.Кошигин был у них крестником. Также обычны были в Чебаркуле гости из Челябинска, много и других интересных пересечений: какое-то время находился здесь генерал Мордвинов /один из крупнейших землевладельцев края/ - само собой, с дворовыми своими людьми. Сотник Осинцев был женат на Клавдии Томсон, её отец был одним из начальников Екатеринбургских горных заводов. Ну и т.д. ****** |
Похожие:
 | Горным и иным инженерам ( Из книги "Хроника одной жизни") «Созвездие Гончих Псов» Пять лет в кги" это не отдельная книга, это годы, на которые пришлось моё обучение в Кемеровском горном институте, взятые из книги... | | Исторический очерк столетия их существования В текущем 1911 году исполняется сто лет существования войсковых певческого и музыкантского хоров Кубанского казачьего войска |
| 10000 изданий по истории государственного управления и самоуправления в России Нерчинский полк Забайкальского казачьего войска. 1895 1906 гг. Исторический очерк. Сост. А. Е. Маковкин. Спб., 1907 |  | Исследования Упразднение Азовского казачьего войска и переселение семьи Кияшко на Кубань |
| Александр Васильевич Суворов Получили места под поселение, а в начале мая начали селиться на отведенных местах исторические курени бывшего Запорожского казачьего... | | Моу «степановская средняя общеобразовательная школа» положение о... Единство в подходе к организации и жизнедеятельности классов педагогов оу, руо, рвк, мо оренбургского района и Х. Степановский |
| Мбоу «Лицей №1 п. Первомайский Оренбургского района» Общая характеристика учреждения Муниципальное бюджетное образовательное учреждение «Лицей №1 п. Первомайский Оренбургского района» основан в 1966 году. История лицея... | | Разработка урока по русскому языку в 7 классе. На тему: «Одна и две... Цели: повторить правописание одной или двух н в прилагательных и причастиях; показать условия выбор одной и двух н в наречиях |
| Реферат по истории России «Мы слишком много пережили…» В этом году вся наша огромная страна празднует 65-летие Великой Победы. 65 лет прошло с тех пор, как были разгромлены фашистские... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Увеличивалась численность Яицкого казачьего войска за счет крестьян, бежавших от помещиков, от гнета дворянского государства. В первом... |
| История регалий Кубанского казачьего войска Ценностей, хранимых в музее, в том числе и принадлежащих Кубанскому казачьему войску, пропала. О пропавших вещах был выдан сербским... | | Кубань, в силу особенностей своего исторического развития, является... Лища. Большая часть современных казачьих поселений Кубани возникла в конце XVIII и в течение XIX вв при освоении новых земель. Черноморские... |
| Текстовое сопровождение к электронному уроку по кубановедению «Регалии... В казачьих войсках ими стали обозначать предметы, несущие на себе, прямо или опосредовано, печать Высочайшей милости. В кубанском... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... «Заседание математического суда» используется как обобщающий урок по отдельно взятой теме или по нескольким темам. Хорошо проводить... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... С. Алексиевич о мучительных и кровавых страницах истории последних десятилетий XX века. «Цинковые мальчики» — книга об афганской... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Цель урока: знакомство учащихся с эстетическими принципами дизайна, понятием стиль, разновидностями стилей в интерьере, элементами... |
