Искусственная деформация головы как исторический источник (на примере джетыасарской археологической культуры восточного приаралья конца I тыс. До н. Э. VIII в. Н. Э.)





Скачать 268.17 Kb.
НазваниеИскусственная деформация головы как исторический источник (на примере джетыасарской археологической культуры восточного приаралья конца I тыс. До н. Э. VIII в. Н. Э.)
страница2/3
Дата публикации20.04.2015
Размер268.17 Kb.
ТипАвтореферат
100-bal.ru > История > Автореферат
1   2   3
ГЛАВА 3. Тенденции распространения обычая искусственной деформации головы у носителей джетыасарской археологической культуры

В Восточном Приаралье формировались условия постоянного сосуществования представителей различных этносов на протяжении длительного времени. Подтверждения предположения о полиэтничном составе населения мы находим в исследованиях разных специалистов.

Данные палеоантропологии вступают в известное противоречие с неоднократно высказывавшимся предположением автора раскопок о социальной однородности джетыасарского общества (Левина, 1993, 1996).

В настоящей работе была предпринята попытка использовать феномен искусственной деформации в качестве инструмента для дифференциации материалов джетыасарской культуры и выяснения степени социальной однородности. Данные о распространении разных вариантов деформации были рассмотрены как возможный индикатор социальной стратификации.

Рассмотрение распространения традиции деформации также может служить ценным источником для реконструкции динамики этногенетических процессов в регионе и позволяет выявить хронологические тенденции распространения деформации в регионе.

К сожалению, степень деформированности черепов джетыасарской культуры негативным образом повлияла на возможность проведения стандартного статистического анализа, применяемого в краниологических исследованиях. Краниометрические показатели выходят за пределы нормы, распределение данных отличается от нормального, что не позволило в полной мере применить к выборке методы многомерной статистики. При попытках расчетов в стандартном пакете программ STATISTICA 6.0, невзирая на очевидное и визуально-фиксируемое морфологическое разнообразие исследуемой выборки, был получен результат, свидетельствующий о ее гомогенности. Применение к такого рода краниологическим материалам непараметрической статистики пока недостаточно разработано в научных исследованиях, поэтому в дальнейшем анализе наиболее целесообразным представлялось рассмотрение частоты встречаемости признаков.

Для анализа характера распределения типов деформации черепа, комплекса антропологических и археологических характеристик среди населения джетыасарской археологической культуры, был также использован набор статистических методов исследования материала. Расчеты производились при помощи статистических пакетов STATISTICA 6.0 и Matematica 5.1.1 Исходные данные были организованны в виде электронных таблиц, признаки закодированы в надлежащем порядке для возможности дальнейшего применения статистического анализа. На этом этапе работы перед нами стояли задачи дифференциации погребений джетыасарской культуры в соответствии с типом деформации черепа погребенного. Проверка гипотезы о значимости данного признака при группировке материала в соответствии с комплексом археологических признаков. В рамках всего массива данных отдельно были выделены блоки палеоантропологических и археологических данных.

Для характеристики всей совокупности данных были использованы описательные статистики. Была рассмотрена частота встречаемости разных типов деформации в различных группах, образованных по принципу принадлежности к тому или иному могильнику, типу погребения, временному интервалу.

Для анализа характера взаимосвязи типов деформации и комплекса палеоантропологических показателей (маркеров стресса) и археологических признаков был применен метод многомерного дисперсионного анализа, используемого для сравнения среднего значения выборок, в результате чего можно сделать вывод о средних значениях генеральной совокупности (Наследов, 2008). Проводилась не только оценка зависимости признака от типа деформации носителя культуры, но также оценка характера взаимодействия нескольких признаков между собой. Мерой статистической достоверности результата вычислений, а также основанием для интерпретаций служил уровень значимости (p-уровень), не превышающий 0,05. Использование факторного или компонентного анализа было направлено на выявление внутригрупповых корреляций (разных групп палеоантропологических и археологических признаков). В результате чего определялись новые интегральные факторы (главные компоненты), состоящие из разных долей изначальных характеристик.
Распределение разных типов деформации в могильниках

Были изучены черепа из 18 некрополей Алтынасар 4, расположенных в окрестностях городища Джеты-асар №3 – центрального городища джетыасарского урочища, которое представляло собой комплекс из четырех крепостей, построенных в разное время. Для каждого из случаев по археологическим данным был определен тип погребения и датировка по времени существования кургана, как в широком, так и, где было возможно, в более узком интервале. Изученные 371 погребение могильника Алтынасар 4 составляют 64, 9% от общего количества раскопанных 571 погребений (включая кенотафы) из 491 кургана. Пригодными для определения типа деформации были черепа из 322 погребений.

Для оценки репрезентативности имеющейся в нашем распоряжении краниологической выборки из могильника Алтынасар 4, процент распределения погребений по типу погребального сооружения был сравнен с процентными данными, полученными в ходе полевых работ, в результате чего можно говорить о репрезентативности коллекции.

Из 371 изученного случая, 49 краниумов (что составило 13,2% от общего количества) находились в сильно фрагментированном состоянии, что затрудняло, и в большинстве случаев, не позволяло определить наличие или отсутствие искусственной деформации.

Степень сохранности остеологического материала позволила в 322 случае из 371 определить наличие или отсутствие следов искусственной деформации черепа человека.

На первой стадии рассмотрения материалов для типов деформации были приняты следующие градации: недеформированный череп, кольцевая деформация, затылочная, теменная, лобно-затылочная. Самый большой процент встречаемости – у кольцевой деформации (70,19%), далее – недеформированные черепа (9,94%), черепа с затылочной деформацией (7,76%), теменной (6,52%) и лобно-затылочной (5,59%).

Пол 185 индивидов был определен как женский. Наиболее распространенным типом деформации среди женской части населения стала кольцевая деформация (77,3%), равные проценты (6,5%) у недеформированных индивидов и с затылочной деформацией; 5,4% - у лобно-затылочной деформации, 4,3% – у теменной.

Пол 121 индивида был определен как мужской. Среди мужской части населения распределение немного иное. На первом месте с 59,5% – кольцевая деформация, 14,9% – недеформированы, 9,1% – затылочная деформация, 9,9% теменная и 6,6% - лобно-затылочная.

Согласно широко распространенному в научной литературе представлению, выраженность последствий изменения формы головы наиболее заметна на пластичных детских краниумах (Özbek, 2001; Дубова, 2006; Медникова, 2006). Если деформирующие конструкции применяются ограниченное время, последующее компенсаторное развитие костей свода может сгладить эффект деформации. Поэтому мы придавали большое значение регистрации следов внешнего воздействия в детской выборке.

Были обследованы останки шестнадцати детей до 15 лет, 68,8% черепов которых были деформированы по кольцевому типу, 12,5% - по затылочному, 6,3% - носят следы теменной деформации, 12,5% – недеформированы. Следов лобно-затылочной деформации на детских черепах выявлено не было. Предварительные результаты пока не дают оснований для утверждения о том, что выраженность деформаций у джетыасарских детей сильнее, чем у взрослых.

Было выявлено следующее распределение типов деформации по полу:

Недеформированные черепа в основном принадлежат мужчинам (56,3%), реже - женщинам (37,5%) и детям – (6,3%).

Кольцевая деформация. В 63,3% – следы такого рода деформации можно обнаружить на женских черепах; в 31,9% – на мужских; в 4,5% – на детских.

Лобно-затылочная деформация. В 44,4% случаев носителями традиции стали мужчины, в 63,3% женщины.
Примерно равный процент встречаемости затылочной деформации среди мужчин и женщин – 44,0% и 48,0% соответственно. У детей – это 8%.

Теменная деформация – 57,1% у мужчин, 38,1% у женщин, у детей - 4,8%.

Таким образом, в суммарной выборке кольцевая деформация находится на первом месте по частоте встречаемости. Следом, практически в равных долях – недеформированные и индивиды с затылочной, скорее всего, непреднамеренного характера, деформацией. На последнем месте по частоте встречаемости идут деформации, где давление оказывается на теменные кости. Женские черепа несут, в основном, следы кольцевой и лобно-затылочной деформаций, мужские – теменной, или имеют недеформированный свод черепа.

С целью классификации погребений нами была определена встречаемость разных вариантов деформации или отсутствия таковой для каждого из могильников некрополя Алтын-Асар 4, предоставившего антропологический материал (т.е. для 18 из 19 раскопанных Хорезмской экспедицией под руководством Л.М. Левиной).

В могильнике Алтынасар 4а присутствует 8% недеформированных черепов, 28,8% кольцевидно деформированных, 8% с лобно-затылочной деформацией, 24% с затылочной деформацией по типу «бешик», 32% погребенных демонстрируют комбинированный тип лобно-затылочной и кольцевой деформации. Индивидуумы с теменной деформацией в этом могильнике отсутствуют вовсе.

В могильнике Алтынасар 4б наблюдается сходное распределение частот встречаемости типов деформации. Имеет место очевидное преобладание комбинированного варианта лобно-затылочной и кольцевой деформации, на втором месте по частоте встречаемости – кольцевая деформация. Обращает на себя внимание некоторое завышение частоты встречаемости недеформированных черпов, а также появление некоторого числа краниумов с теменной деформацией. Количество черепов с затылочной деформацией в Алтынасар 4б ниже, чем в предыдущем могильнике.

Один из наиболее многочисленных могильников Алтынасар 4в демонстрирует преобладание кольцевого типа деформации (48,8%), на втором месте по частоте встречаемости на этом памятнике присутствует комбинированный вариант деформации. В остальном частоты встречаемости вариантов деформации напоминают два предшествующих могильника.

Могильник Алтынасар 4г. Возможно, в силу немногочисленности антропологической выборки демонстрирует присутствие лишь трех возможных вариантов – кольцевой деформации (60%), комбинированной кольцевой и лобно-затылочной деформации (20%) и отсутствие деформации (20%).

Могильник Алтынасар 4д также предоставивший немногочисленный материал, напротив, обнаруживает полное отсутствие кольцевой деформации. Однако, здесь преобладает комбинированный вариант (50%), а также лобно-затылочная (25%), и недеформированные черепа (25%).

В могильнике Алтынасар 4е наблюдается сочетание 2-х типов деформации – преобладает комбинированный вариант (66,7%) и колшьцевая деформация (33,3%).

В могильнике Алтынасар 4и при полном отсутствии недеформантов и лиц с затылочной деформацией, в равных долях распределены случаи кольцевой, лобно-затылочной и теменной деформации (16,7%), при очевидном преобладании комбинированного варианта (50%).

Могильник Алтынасар 4к при отсутствии недеформантов, людей с лобно-затылочной и теменной деформацией, демонстрирует преобладание затылочного типа деформации (50%) и только потом кольцевой и комбинированной (по 25% случаев).

Могильник Алтынасар 4л обнаруживает очень незначительное присутствие недеформантов и индивидуумов с лобно-затылочной деформацией (по 2%), а также с теменной деформацией (2,4%). На первом месте по частоте встречаемости в этом могильнике – кольцевая деформация (57,1%), на втором с большим отрывом комбинированный вариант – 20,4%. К нему приближается частота встречаемости затылочной деформации (16, 3%).

Могильник Алтынасар 4м выделяется своим своеобразием. На первом месте здесь по частоте встречаемости – недеформированные черепа – 42,9%, на втором – комбинированный тип – 21,4%, на третьем – кольцевая деформация (14,3%). Нечасто встречающиеся в других могильниках лобно-затылочный, затылочный и теменной варианты встречаются в равных долях.

Алтынасар 4о демонстрирует слабое преобладание кольцевой деформации над комбинированной (35,8 и 32,8%). Здесь достаточно высока представленность лобно-затылочной (10,4%), затылочной (9%) и теменной (5,6%) деформаций при присутствии индивидов, не имеющих следов деформирующего воздействия (6%).

Могильник Алтынасар 4р. Распределение в целом сходно с предыдущим могильником, но здесь выше процент недеформантов и людей с теменной деформацией.

В Алтынасаре 4т наблюдается привычная картина преобладания комбинированного варианта (55%), а также кольцевой деформации (25%), но заметно присутствие и недеформантов – 20%.

Таким образом, можно заключить, что наиболее типичным для могильников некрополя Алтынасар 4 является присутствие в разных сочетаниях кольцевой и комбинированной с лобно-затылочным типом деформаций. На наш взгляд, именно эти варианты деформации могут характеризовать субстратное коренное население, составившее основу джетыасарского населения. Полное отсутствие деформации, равно как и присутствие теменного варианта (неоднократно описанного как характерного для жителей Хорезма – Яблонский, 1999; Ходжайов, 2006), может означать включение в состав джетыасарцев инокультурного населения. Обращает на себя внимание не столь высокий процент встречаемости затылочного типа деформации, которая отражает длительное пребывание ребенка в твердой колыбели.

Заслуживает особого внимания соотношение частот встречаемости вариантов деформации в могильниках Косасар-2 и Томпакасар, в первом из которых археологами и палеоантропологами аргументировалось инокультурное («степное») присутствие (Левина, 1993, 1996; Медникова, 1993; Медникова, Бужилова, 1996). Распределение по типам деформации в них оказалось сходным благодаря близким значениям частоты встречаемости кольцевой деформации (соответственно, 34,1 и 31,8%), что, возможно, подтверждает надэтнический характер традиции кольцевидного деформирования. Примечательно, что в «типично джетыасарском» Томпакасаре, недеформантов которых условно можно связать с носителями инокультурной традиции, оказывается больше (18,2%), чем в Косасаре-2 (4,9%). К числу других отличий между данными популяциями можно отнести большую частоту встречаемости затылочной деформации в Томпакасаре по сравнению с Косасаром (27,3 и 19,5% соответственно) и полное отсутствие теменной деформации (в Косасаре она достигает 2,4%).

Погребальный обряд и деформации

При соотнесении данных археологии о типах погребального обряда с результатами типологии деформированных черепов были получены следующие результаты.

На основании данных Л.М. Левиной нами были вычислены проценты встречаемости разных типов погребений. Наиболее распространенным типом погребения является подкурганное грунтовое погребение – яма с нишкой (36,4%), затем – подкурганное грунтовое погребение – подбой (30, 5%), подкурганное грунтовое погребение – яма (19,9%); 7,8% составляют подкурганные кирпичные склепы второго типа; 2,96% - подкурганные кирпичные склепы первого типа, 1,1% - неопределенные вследствие сильного разрушения погребения; 1,08% - склепы переходного типа и 0,27% – склепы третьего типа.

Чтобы проследить общие тенденции при соотнесении типа деформации и погребального сооружения, попробуем рассмотреть взаимосвязь этих двух признаков.

Кольцевая деформация встречается наиболее часто, вне зависимости от типа погребения. 3,5% кольцевидно деформированных черепов встречены в склепах первого типа, 7,1% – в склепах второго типа, 19,5% – в простых ямах, 37,6% – в ямах с нишками, 30,5% – в погребениях с подбоями, 1,6% - в склепах «переходного типа».

Лобно-затылочная деформация обнаруживает себя в 38,9% в погребениях с подбоем и ямах с нишками, и в 22,2% в простых ямах.

6,3% черепов без признаков деформации можно обнаружить в склепах первого типа, 3,1% – в склепах второго типа, 15,6% – в простых ямах, 37,5% – в ямах с нишкой, 34,4% в погребениях с подбоем, 3,1% – в погребениях из кирпичных склепов 3 типа.

Затылочная деформация не встречается в склепах первого типа, третьего типа и переходного; в 16,0% случаев она присутствует в склепах второго типа, в 12,0% – в ямах, в 28,0% – в ямах с нишкой, 44,0% в погребениях с подбоем.

Теменная деформация присутствует в 19,0% в склепах второго типа, 19,0% в ямах, в 38,1% - в ямах с нишкой, 23,8% - в погребениях с подбоями.

К сожалению, многие могилы подверглись ограблению в древнее время. Тем не менее, в рамках настоящей работы было проведено сопоставление встречаемости разных типов искусственной деформации головы с предметами материальной культуры.

При работе с базой данных определялись ранговые коррелляции различных параметров. Достоверная связь между типом деформации и элементами материального комплекса не прослеживается, что свидетельствует об отсутствии социальной стратификации по признаку деформации головы. Однако при статистической обработке базы данных были выявлены достоверные связи между половой принадлежностью и присутствием мечей, бляшек, а также между возрастом погребенных и присутствием у них стрел, луков, мечей, пряжек, поясов и серег. Таким образом, при отсутствии следов заметной социальной стратификации, что подтверждает вывод автора раскопок Л.М. Левиной, мы можем предположить, что джетыасарское общество было структурировано по гендерному принципу и в соответствии с принадлежностью к определенному возрастному классу.

При соотнесении типов деформации с эпохальной динамикой распространения разных погребальных комплексов, становится очевидным, что кольцевая деформация, оставаясь на протяжении всего времени наиболее встречаемой деформацией на территории Восточного Приаралья, самые высокие показатели демонстрирует на ранних стадиях развития джетыасарской культуры. Высокий процент встречаемости кольцевых деформаций в погребениях с ямами может быть объяснен долговременностью этого типа погребального сооружения, просуществовшего весь период бытования культуры.

С конца III - начала IV в. н.э. наряду с заменой склепов первого типа склепами второго типа, а ям с нишками - подбоями меняется и процент распределения типов деформации по погребениям. Доля кольцевой деформации в склепах снижается с 80% до 64%, резко снижается доля недеформантов (с 20% до 4%), появляются погребенные с затылочной и теменной деформацией (16% в обоих случаях).

Если рассматривать грунтовые погребения, в распределении типов деформации происходят менее заметные изменения: при практически неизменной доле недеформированных погребенных (10,1% в ямах с нишкой, 8,3% в ямах, 10,7% в подбоях), незначительно снижающемся проценте погребенных с кольцевой деформацией (73,3% в простых ямах, 71,4% в ямах с нишкой, 67,0% в подбоях), возрастает доля населения с затылочной деформацией (с 5,9% до 10,7%) и уменьшается – с теменной (с 6,7% до 4,9%), появляется лобно-затылочная (6,7% в простых ямах, 5,9% в ямах с нишкой, 6,8% в подбоях).

Примечательно, что период смены типов погребения совпал с определенными изменениями экологической ситуации региона, с прекращением стока воды в нескольких руслах, с появлением принципиально новых ирригационных систем. Но основной причиной этой смены, по представлениям автора раскопок, явился очередной приток иноэтничного населения. Вероятно, речь может идти о нескольких разновременных волнах миграций (Левина, 1994, с. 84). На наш взгляд, хронологическая динамика разных вариантов деформации как раз и может быть результатом сложных миграционных процессов, в которых принимало участие субстратное и пришлое население.

Проведенное в рамках данной работы исследование 18 могильников Алтын-Асар 4 не выявило очевидной связи между присутствием деформации и наличием определенных палеопатологий. Однако следует подчеркнуть, что комплекс зубных патологий и индикаторов стресса наиболее ярко выражен у индивидуумов с комбинированным (лобно-затылочная с кольцевой) и кольцевым типом деформации, наиболее представительной частью исследованной совокупной выборки.
1   2   3

Похожие:

Искусственная деформация головы как исторический источник (на примере джетыасарской археологической культуры восточного приаралья конца I тыс. До н. Э. VIII в. Н. Э.) iconФакультет сервиса и рекламы
Снг проживает: в Казахстане 327,9 тыс чел., Узбекистане 467,8 тыс чел., Таджикистане 72,2 тыс чел., Киргизии 70,5 тыс чел., Туркмении...
Искусственная деформация головы как исторический источник (на примере джетыасарской археологической культуры восточного приаралья конца I тыс. До н. Э. VIII в. Н. Э.) iconРеферат На тему: История развития Австралии. Большой водораздельный хребет
Большой Водораздельный хребет (Great Dividing Range), горная цепь, тянущаяся почти на 4 тыс км вдоль восточного и юго-восточного...
Искусственная деформация головы как исторический источник (на примере джетыасарской археологической культуры восточного приаралья конца I тыс. До н. Э. VIII в. Н. Э.) icon4. Законы Хаммурапи как исторический источник
Вопросы для подготовки к экзамену по дисциплине «История Древнего мира» по специальности «История»
Искусственная деформация головы как исторический источник (на примере джетыасарской археологической культуры восточного приаралья конца I тыс. До н. Э. VIII в. Н. Э.) iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Исследовать елочную игрушку как исторический источник, который может рассказатьнам об истории и культуре нашей страны
Искусственная деформация головы как исторический источник (на примере джетыасарской археологической культуры восточного приаралья конца I тыс. До н. Э. VIII в. Н. Э.) iconКубань в эпоху каменного века
Стоянок среднекаменного (XII-IX тыс до н э.) века мезолита и новокаменного неолита (VIII-V тыс до н э.) известно немного, но они...
Искусственная деформация головы как исторический источник (на примере джетыасарской археологической культуры восточного приаралья конца I тыс. До н. Э. VIII в. Н. Э.) iconИнтертекст в поэзии Бродского на примере «венецианского цикла»
Общие сведения о модернизме и постмодернизме как об основных направлениях литературы конца ХIХ – начала ХХ вв
Искусственная деформация головы как исторический источник (на примере джетыасарской археологической культуры восточного приаралья конца I тыс. До н. Э. VIII в. Н. Э.) iconДиплом Интертекст в поэзии Бродского на примере «венецианского»
Общие сведения о модернизме и постмодернизме как об основных направлениях литературы конца ХIХ – начала ХХ вв
Искусственная деформация головы как исторический источник (на примере джетыасарской археологической культуры восточного приаралья конца I тыс. До н. Э. VIII в. Н. Э.) iconОсновы моделирования головы сплайнами (часть 1)
У меня в планах создание персонажа и его анимация, а пока поговорим о моделировании головы при помощи сплайнов. Я с удовольствием...
Искусственная деформация головы как исторический источник (на примере джетыасарской археологической культуры восточного приаралья конца I тыс. До н. Э. VIII в. Н. Э.) iconРеферат Культура древних славян
В советское время господствовали версии автохтонности славянских племён на большей части Восточной Европы или Польши, но археологические...
Искусственная деформация головы как исторический источник (на примере джетыасарской археологической культуры восточного приаралья конца I тыс. До н. Э. VIII в. Н. Э.) iconАнтичные ближневосточные цивилизации Вавилоно-ассирийская цивилизация
Сирии, Ливана), наряду с Египтом, в 4-1-м тыс до н э явились колыбелью сначала древнегреческой, затем арабской (ближневосточной и...
Искусственная деформация головы как исторический источник (на примере джетыасарской археологической культуры восточного приаралья конца I тыс. До н. Э. VIII в. Н. Э.) iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
В этих перевозках участвуют ≈ 600 млн автомобилей, 80 тыс морских судов, 10 тыс самолетов, 200 тыс локомотивов
Искусственная деформация головы как исторический источник (на примере джетыасарской археологической культуры восточного приаралья конца I тыс. До н. Э. VIII в. Н. Э.) iconМи хунг прямые иностранные инвестиции как источник финансирования...
Работа выполнена на кафедре Экономической теории и инвестирования Московского государственного университета экономики, статистики...
Искусственная деформация головы как исторический источник (на примере джетыасарской археологической культуры восточного приаралья конца I тыс. До н. Э. VIII в. Н. Э.) iconРеферат по философии на тему ё”жймпупжйс дбпуйънб“
Учитель сказал: Письмо не до конца выражает речь, как речь не до конца выражает мысль. Но если это так, то не были ли неизречёнными...
Искусственная деформация головы как исторический источник (на примере джетыасарской археологической культуры восточного приаралья конца I тыс. До н. Э. VIII в. Н. Э.) iconУченица 11 класса а кондратьева Ольга Проверил
В 1929-30 создаются одновальные турбогенераторы мощностью по 100 тыс квт, в 50-х мощность отдельных агрегатов составляет 150-200...
Искусственная деформация головы как исторический источник (на примере джетыасарской археологической культуры восточного приаралья конца I тыс. До н. Э. VIII в. Н. Э.) iconУчебно-методический комплекс по дисциплине финно-пермские народы...
Перечень документов умкд по дисциплине «Финно-пермские народы на историко-археологической карте средневековой Евразии»
Искусственная деформация головы как исторический источник (на примере джетыасарской археологической культуры восточного приаралья конца I тыс. До н. Э. VIII в. Н. Э.) iconИсторический источник: виды и типы
Его называют историческим источником. Изучение истории начинается с документа. Лишь с помощью свидетельств прошлого возможна его...


Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск