Рабочая программа учебной дисциплины «История политических учений»

5. Планы семинарских занятий

1. 
   Назовите основные виды политического устройства в классификации Аристотеля.
   
2. 
   Охарактеризуйте устройство демократии и политии и сравните ее с современным пониманием демократии.
   
3. 
   Назовите основные способы назначения на должности в афинской демократии.
   
4. 
   Охарактеризуйте роль политической риторики в жизни политика и философа.
   

1. 
   Аристотель. Афинская полития: Государственное устройство афинян / пер. и примеч. С. И. Радцига; Рос. акад. образования, Моск. психолого-соц. ин-т. - 3-е изд., испр. - М.: Флинта [и др.], 2007. – С. 140- 233
   
2. 
   Манен Б. Принципы представительного правления.- СПб.: ЕУСПб, 2008. Гл. 1. С. 16-56.
   

1. 
   Чем отличается республика от современного государства?
   
2. 
   Назовите основные политические институты Древнего Рима и формы народного участия.
   
3. 
   Определите статус гражданина, его обязанности и условия политического неравенства в Древнем Риме.
   
4. 
   Объясните как риторические навыки авторов влияют на систему политического знания и авторскую позицию.
   

1. 
   Цицерон, Марк Туллий. О государстве. О законах. О старости. О дружбе. Об обязанностях. Речи. Письма / [предисл. Е. И. Темнова ; сост. и примеч. Е. В. Ляпустина]. - М.: Мысль, 1999. С. 7-33, 89-133.
   
2. 
   Манен Б. Принципы представительного правления. СПб.: ЕУСПб, 2008. Гл. 2, 1. С. 57-68.
   

1. 
   Res Publica. История понятия : сб. статей. СПб: ЕУСПб, 2009.
   

1. 
   Назовите основные этапы становления Римской республики и империи.
   
2. 
   В чем древнегреческие и древнеримские историки видели причины заката демократии и других форм власти?
   
3. 
   Как республики решали проблему разделения на сословия?
   
4. 
   Опишите приемы риторического описания истории как способа защиты той или иной политической позиции по отношению к судьбе республик, демократии и империи.
   

1. 
   Полибий. Всеобщая история: в 40 кн. / пер. с греч. Ф. Г. Мищенко. - Изд. 2-е, испр. - СПб. : Наука, 2005. - [Т.] 2, Кн. 6-25. С. 35- 68.
   

1. 
   Чанышев А. А. История политических учений. Классическая западная традиция (античность - первая четверть ХIХ в.) : [учебник] / А. А. Чанышев ; МГИМО (Ун-т). - М. : РОССПЭН, 2001. - 479 c.
   

1. 
   Как христианская религия объясняет необходимость светской власти?
   
2. 
   Поясните политические последствия для поведения христиан в миру доктрины двух «градов» Блаженного Августина.
   
3. 
   Объясните насколько христианское учение могло быть использовано для оправдания светской власти.
   
4. 
   Могло ли христианское учение о Боге служить прототипом светской власти и какой именно формы власти?
   

1. 
   Августин Аврелий (Блаженный). О граде Божьем // Творения: в 4-х т. - СПб.; Киев : Алетейя: УЦИММ-Пресс, 1998. Т. 3 - 4. С. 7-100.
   
2. 
   Библия: кн. свящ. писания Ветхого и Нового завета: канонич.: в рус. пер.: с парал. местами - М.: [б.и.], 1990. - 296 c. (См.: Послание к римлянам).
   

1. 
   На чьи учения Фома Аквинский полагался в своих религиозных трактатах?
   
2. 
   Как использование работ авторов античной эпохи сказывается на категориальном аппарате Фомы Аквинского?
   
3. 
   С помощью каких установлений Божественный закон определяет подчинение христианина светской власти?
   
4. 
   Может ли христианин оказывать сопротивление власти и при каких условиях?
   

1. 
   Фома Аквинский. О правлении государей // Политические структуры эпохи феодализма в Западной Европе (VI-XVII вв.). – М., 1990. С. 217-244
   
2. 
   Фома Аквинский. Сумма Теологии. М.: Эльга, 2002. 90-121.
   

1. 
   Сравните политические цели трактатов «Государь» и «История Флоренции» и опишите их риторическое воздействие на аудиторию и взаимодействие с интеллектуальным контекстом.
   
2. 
   Какую политическую альтернативу христианской и монархической политическим доктринам предлагают защитники политического устройства Флоренции и Венеции XV-XVI вв.?
   
3. 
   Как идеальное республиканское устройство способно сдерживать злоупотребление властью различными ее представителями (дожем или советом)?
   
4. 
   Перечислите особенности республиканских политических институтов.
   

1. 
   Макиавелли Н. Государь ; Рассуждения о первой декаде Тита Ливия ; О военном искусстве : [сборник : пер. с итал.]. - Минск : Попурри, 2009. - С. 5-70.
   
2. 
   Манен Б. Принципы представительного правления. СПб.: ЕУСПб, 2008. Гл. 2, 2. С. 68-86.
   

1. 
   Что такое республиканская традиция? : сб. статей. СПб: ЕУСПб, 2009.
   

1. 
   Какое политическое устройство и какие доктрины критикует «Утопия» Томаса Мора?
   
2. 
   Какое понимание собственности предлагает Томас Мор в «Утопии» и как это оно обосновывает политический режим в Утопии?
   
3. 
   Против каких политических доктрин и устройств направлен трактат Жана Бодена «Шесть книг о государстве»?
   
4. 
   Как Боден определяет суверенную власть и в чем заключается новшество его определения? Почему он предпочитает суверенную власть республиканским формам смешанного политического устройства?
   

1. 
   Мор Т. Утопия. М.: Наука. 1978. С. 13-126.
   
2. 
   Боден Ж. Шесть книг о республике. – М., 1940. С. 23-64.
   

1. 
   Эразм Роттердамский. Жалоба мира, отовсюду изгнанного и поверженного // Трактаты о вечном мире / сост. И. Андреева, А. Гулыга. СПб.: Алетейя, 2003. С. 29-59.
   

1. 
   Какие теории выступали главным интеллектуальным и политическим оппонентом республиканских мыслителей в Англии XVII века?
   
2. 
   Какое политическое устройство предлагали Харрингтон, Сидни и Мильтон в противовес концепции божественного права королей и абсолютной монархии?
   
3. 
   Поясните понятие «нео-римская концепция свободы».
   
4. 
   В чем состоят главные отличия республиканского понимания политической свободы от современного либерального представления о свободе?
   

1. 
   Скиннер Кв. Свобода до либерализма / пер. с англ. А. Магун, науч. ред. О. Хархордин. – СПб: ЕУСПб, 2006. С. 15-85.
   
2. 
   Манен Б. Принципы представительного правления. СПб.: ЕУСПб, 2008. Гл. 2.3. С. 87-91.
   

1. 
   Pocock J. G. A. (ed.), The Political Works of James Harrington (Cambridge: Cambridge University Press, 1977)
   

1. 
   Какой политической цели служили трактаты Томаса Гоббса и с какими политическими теориями полемизировал Гоббс?
   
2. 
   С какой целью Гоббс вводит гипотезу о естественном состоянии и как данная гипотеза способствует утверждению теории о суверенной власти государства?
   
3. 
   Что такое «общественный договор» и для чего он нужен? Можно ли аннулировать общественный договор?
   
4. 
   Опишите природу суверенной власти в работа Томаса Гоббса «Левиафан».
   
5. 
   Имеет ли закон либо какое-либо лицо или институт власть над сувереном?
   
6. 
   Как Гоббс понимает индивидуальную свободу и возможна ли она в созданном государстве?
   
7. 
   Что общего между нашим пониманием свободы и свободой в определении Гоббса? Как это понимание отличается от трактовки республиканских мыслителей?
   

1. 
   Гоббс Т. Левиафан. - М. : Мысль, 2001. С. 132-311.
   
2. 
   Гоббс Т. Философские основания учения о гражданине. - Мн., М.: Харвест, АСТ. 2001. С. 18-107.
   
3. 
   Скиннер Кв. The State // Понятие государства в четырех языках : сб. статей / под ред. О. Хархордина; Европейский ун-т в СПб. Фак. полит. наук и социологии. - СПб. : Европ. ун-т в Санкт-Петербурге ; М. : Летний сад, 2002. С. 12-74.
   

1. 
   Skinner, Q. 2008. Hobbes and Republican Liberty. Cambridge: Cambridge University Press.
   

1. 
   В чем состоят отличия трактовок «естественного состояния» в теориях Томаса Гоббса и Джона Локка? Как эти отличия определяют форму суверенной власти, учреждаемой людьми с помощью общественного договора?
   
2. 
   Объясните разницу между гражданским и политическим обществом в теории Джона Локка.
   
3. 
   В чем заключается цель установления государства согласно Джону Локку?
   
4. 
   Кто может обладать верховной властью в понимании Локка? От каких прав должен отказаться человек и может ли он сопротивляться верховной власти?
   

1. 
   Объясните причины появления государства согласно Шарль-Луи Монтескье. Как государство обеспечивает реализацию свободы индивида?
   
2. 
   Чем объясняются национальные различия устройства государств и возможны ли универсальные принципы обеспечения свободы?
   
3. 
   Сравните связь понятий гражданское состояние и политическое состояние у Локка и Монтескье.
   
4. 
   В чем заключается новшество в трактовке «республиканского правления» у Монтескье? Сравните предлагаемые им принципы правления с античными представлениями об основах власти в разных политических устройствах.
   

1. 
   Манен Б. Принципы представительного правления. – СПб.: ЕУСПб, 2008. Гл. 2.4
   

1. 
   Поясните разницу понимания «естественного состояния» Гоббсом, Локком и Руссо.
   
2. 
   Чем цели учреждения государства в теории Руссо отличаются от трактовок других авторов идеи общественного договора?
   
3. 
   Объясните взаимосвязь понятий частная воля, общая воля и народный суверенитет.
   
4. 
   Почему Руссо считал жребий демократическим способом назначения на должности в исполнительной власти, а выборы – способом присущим аристократическому правлению?
   

1. 
   Манен Б. Принципы представительного правления. – СПб.: ЕУСПб, 2008. Гл. 2.5-6
   

1. 
   В чем состоит значение категорического императива для понимания морали и права?
   
2. 
   На каких условиях возможен «вечный мир» в учении И. Канта? Изменяется ли понятие «республика» в трактатах Канта по сравнению с предыдущим поколением политических философов?
   
3. 
   Какой ветви власти в учении Гегеля о государстве и праве принадлежит «государь»? Сравните понимание разделения властей Гегелем с современными представлениями.
   
4. 
   Как формирование государства связано с развитием «духа» народа?
   

1. 
   Гегель Г. В. Ф. Философия права / [пер. с нем. Б. Г. Столпнера, М. И. Левиной ; авт. вступ. ст. и прим. В. С. Нерсесянц ; Акад. наук СССР, Ин-т философии]. - М. : Мысль, 1990. - C. 259-323.
   
2. 
   Кант И. Основы метафизики нравственности. – СПб.: Наука, 2007. - С. 346-427.
   

1. 
   Магун А.В. Единство и одиночество: курс политической философии Нового времени. - М.: Новое литературное обозрение, 2011.- 541 с.
   

1. 
   Как Бентам понимает рациональность человеческого действия? Какие факторы ее определяют?
   
2. 
   В какой мере человеку нужны свобода и государственная власть для максимизации собственного счастья?
   
3. 
   Какое понимание справедливости Бентам вкладывает в понятие «закон»?
   
4. 
   Как отличается понимание свободы в работах Бентама от свободы в работах Гоббса? Как оба понимания соотносятся с необходимостью существования государства и правительства?
   

1. 
   Бентам И. Введение в основания нравственности и законодательства. – М.: РОССПЭН, 1998. C. 6 -160.
   

1. 
   Бентам И. Тактика законодательных собраний. - Челябинск: Социум, 2006. - 199 c.
   
2. 
   Скиннер Кв. Свобода до либерализма / пер. с англ. А. Магун ; науч. ред. О. Хархордин. – СПб: ЕУСПб, 2006.
   

1. 
   Сравните понятие свободы в трактовке Милля и в классической республиканской традиции.
   
2. 
   Что такое представительное правление?
   
3. 
   Почему, по мнению Милля, представительное правление лучше подходит для реализации коллективной воли, чем классическая прямая демократия?
   
4. 
   Как формируются органы представительного правления, как этот процесс защищает интересы и свободу большинства, и чем этот институциональный дизайн отличается от «республиканского»?
   

1. 
   Манен Б. Принципы представительного правления. – СПб.: ЕУСПб, 2008. Гл. 4
   

1. 
   Объясните, почему консервативные мыслители представляли конституцию как плод естественного развития или божественного установления? Противоречит ли такое понимание предшествующим теориям общественного договора?
   
2. 
   Как с точки зрения консервативной мысли можно оправдать социально-политическое неравенство и связать его с идеей справедливости?
   
3. 
   В чем плюсы и минусы представительного правления согласно Эдмунду Бёрку?
   
4. 
   Поясните, почему консервативные мыслители могут считаться защитниками свободы от «тоталитарных» посягательств революционных идей народного суверенитета.
   

1. 
   Бёрк Э. В защиту естественного общества, или обозрение бед и несчастий, приходящихся на долю человечества в любого рода искусственно созданном обществе. В письме покойного благородного сочинителя к Лорду // Правление, политика и общество / [пер. с англ., сост., вступ. ст. и коммент. Л. Полякова]. - М. : Канон-Пресс-Ц : Кучково поле, 2001. C. 43-134.
   
2. 
   Берк Э. Размышления о революции во Франции. СПб., 1992. С. 36-75.
   

1. 
   Местр Ж. де. Рассуждения о Франции. Гл. 7 "О порождении политических конституций" // Полис, 1997, №2. (электронная версия) http://www.politstudies.ru/fulltext/1997/2/12.htm
   

1. 
   Объясните полемическую связь трудов Маркса с классическими работами авторов либеральной идеологии.
   
2. 
   Как соотносятся свобода и частная собственность в работах ранних «либеральных» мыслителей, начиная с Дж. Локка, и в работах К. Маркса.
   
3. 
   Почему либерально-капиталистическое устройство общества, согласно К. Марксу, изначально несправедливо и неизбежно ведет к классовому конфликту и революции?
   
4. 
   Сравните политическое устройство капиталистического и социалистического обществ.
   

1. 
   Маркс К. К критике гегелевской философии права / Экономическо-философские рукописи 1844 года [и другие ранние философские работы] = Okonomisch- philosophische manuskripte aus dem jahre 1844 : [сб.]/. - М. : Академ. Проект, 2010. – С. 50-242.
   
2. 
   Маркс К. Критика Готской программы // К. Маклс, Ф. Энгельс. Избранные произведения : в 3 т. - М. : Политиздат, 1966. Т. 3 . – С. 5-28.