И. И. Кальной





НазваниеИ. И. Кальной
страница11/11
Дата публикации26.08.2013
Размер1.67 Mb.
ТипУчебное пособие
100-bal.ru > История > Учебное пособие
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11

Темы докладов и рефератов


  1. Герменевтика и ее становление в философии немецкого романтизма.

  2. Обращение к герменевтике в философии В. Дильтея.

  3. Развитие герменевтики как метода в философии Х.-Г. Гадамера и Мартина Хайдеггера.

  4. Аксиология как метод исторического познания, ее становление и развитие в историко-философской традиции.

  5. Компаративистика, ее становление и развитие в философии постмодерна.


Контрольные вопросы и задания:

  1. Оцените возможности герменевтики и определите сферы ее применения.

  2. Определите место и роль герменевтики в арсенале философской методологии.

  3. Дайте обоснование связи аксиологии и мировоззрения.

  4. Сделайте сравнительный анализ возможностей аксиологии и герменевтики.

  5. Определите диапазон возможностей компаративистики как метода сравнительного анализа событийной реальности.


Семинар 2. Сравнительный анализ концепций исторического познания.


  1. Философия истории Гегеля.

  2. Материалистическое понимание истории в философии марксизма.

  3. Постижение истории А. Тойнби.

  4. Смысл и назначение истории К. Ясперса.


Темы докладов и рефератов:

  1. Социально-исторические и гносеологические предпосылки обращения Гегеля к философии истории.

  2. Вольтер и его философия истории как открытие нового жанра освоения истории.

  3. Принципы историцизма в философии И. Гердера.

  4. Концепция культурно-исторических типов Н. Я. Данилевского.

  5. О. Шпенглер и его «Закат Европы»

  6. Алгоритмы истории В.М. Вильчека.


Контрольные вопросы и задания:

  1. Определите основные принципы философии истории Г. Гегеля.

  2. Что нового вносит Гегель в уяснение сущности истории?

  3. Определите методологическое значение принципа материалистического понимания истории в философии марксизма.

  4. Раскройте эвристический потенциал культурно-исторического подхода Н. Я. Данилевского.

  5. Оцените возможности принципа «вызов-ответ», который использует А. Тойнби в своей работе «Постижение истории»

  6. Имеет ли история свой смысл и если да, то каково его назначение?


** **

**
Рекомендованная литература:

Основная литература:

История как предмет философского знания. М., 1991.

Гегель Г. Философия истории, СПб., 1993.

Гердер И.Г. Идея к философии истории человечества. М., 1977.

Дискуссии и обсуждения: Проблемы методологии истории. М., 1996.

Риккерт Г. Философия истории. К., 1998.

Сергейчук Е.М. Философия истории. СПб., 2002.

Тойнби А. Постижение истории. М.,1991

Философия истории. Антология. М., 1994.

Философия истории. Антология. М., 1995.

Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.
Дополнительная литература:

Барг М.А. Эпохи и идеи. Становление историзма. М.,1993.

Бердяев Н.А. Смысл истории. М., 1990.

Бойченко Г.В. Історичне пізнання: питання теорії та практики. Луцьк, 1998.

Вебер М. Избранные произведения. М., 1980, С. 602-634.

Вильчек В.И. Алгоритмы истории. М., 1989.

Вольтер Ф. М. Философские сочинения. М., 1988., С. 501-538.

Гадамер Х.-Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики. М., 1988.

Геродот. История. Л. 1972.

Гобозов И.А. Введение в философию истории. М., 1999.

Гумбольт В. Язык и философия культуры. М., 1985. С.292-306.

Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1989.

Джамбаттиста Вико. Основания Новой науки об общей природе Наций. М., 1994.

Жуков Е.М. Очерки методологии истории. М., 1980.

Загадка человеческого понимания. М., 1991.

Кант И. Предполагаемое начало человеческой истории. // Кант И. Трактаты и письма. М., 1980. С. 43-59.

Карсавин Л.П. Философия истории. СПб., 1993.

Келе В.Ж., Ковальзон М.Я. Теория и история. М., 1981.

Коллингвуд Р. Дж. Идея истории. М., 1980.

Лосев А.Ф. Античная философия истории. М., 1977.

Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие. /Маркс К., Энгельс Ф. Соч. т. 13.

Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. /Маркс К., Энгельс Ф. соч. т. 3.

Нанси Ж.-Л. О событии //Философия М. Хайдеггера и современность. М., 1991.

Поппер К. Открытое общество и его враги. т. 1. М., 1992.

Религии мира. История и современность. М., 1986.

Рикер П. Конфликт интерпретаций. М., 1995.

Самосознание европейской культуры. М., 1991.

События и смысл. Синергетический опыт языка. М., 1999.

Сорокин П.А. Главные тенденции нашего времени. М., 1997.

Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992

Тоффлер А. Третья волна. М., 1999.

Фукуяма Ф. Конец истории? //Вопросы философии.-1990 № 3. С.134-148.

Шпенглер О. Закат Европы. Т. 1. М., 1993.; т.2. 1998.

Темы рефератов.



  1. Предмет философии истории.

  2. «Событие» как исходная категория философии истории.

  3. Принцип историзма и его обоснование.

  4. Принцип объективности и его методологическое значение.

  5. Принцип конкретности истины и его методологическое значение.

  6. Специфика исторического познания.

  7. Отличие социального познания от естественно-научного познания.

  8. Философская картина мира и её методологическое значение.

  9. Историческое развитие как смена философских парадигм от космоцентризма к панрационализму, от формальной рациональности к постмодернизму.

  10. Основные понятия, идеи и принципы философии истории.

  11. Историческое как особый вид бытия в мире.

  12. Мифологический образ истории.

  13. Религиозный образ истории.

  14. Аврелий Августин и его философия истории.

  15. Теологическое толкование истории.

  16. Философия истории эпохи Просвещения.

  17. Концепция истории Дж. Вико.

  18. И. Гердер и его философия истории.

  19. Г.В. Гегель об истории как «хитрости» Мирового разума.

  20. Материалистическое понимание истории в философии марксизма.

  21. Тейяр де Шарден и его история косморазвития.

  22. Огюст Конт о прогрессе и порядке в истории.

  23. Герберт Спенсер об истории как всеобщей эволюции.

  24. Генрих Риккерт о ценностном подходе к постижению истории.

  25. Р. Коллингвуд и его философия истории.

  26. Фридрих Ницше об истории как проявлении воли к власти.

  27. Вильгельм Дильтей о герменевтике как методе постижения истории.

  28. Н.Я. Данилевский и его концепция истории.

  29. Философия истории О. Шпенглера.

  30. Постижение истории А. Тойнби.

  31. Историческая концепция П. Сорокина.

  32. Смысл и назначение истории К. Ясперса.

  33. Философия истории Н.А. Бердяева.

  34. Мировой исторический процесс и его направленность.

  35. Движущие силы исторического развития.

  36. Прогресс истории и его критерии.

  37. Кризис Европоцентризма. Проблема открытого общества.

  38. «Событие» и его архитектоника: форма и содержание.

  39. Методы постижения исторического события как события.

  40. Аксиология и ее возможности.

  41. Герменевтика и её способность проникновения в историческое..

  42. Компаративистика как метод сравнительного анализа.

Общая библиография:

Августин Аврелий. Исповедь. М.: 1991.

Арендт К. Истоки тоталитаризма. М., 1996.

Аристотель. Политика //Аристотель соч.: В 4-х т. М., 1984, т. 4.

Бажов С.И. Философия истории Н.Я. Данилевского. М., 1997.

Барг М.А. Эпохи и идеи: становление историцизма. М,, 1987.

Башляр Г. Новый Рационализм. М., 1987.

Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. М., 1995.

Бердяев Н.А. Смысл истории. М. 1990.

Бердяев Н.А. О назначении человека. М. 1993.

Бессмертный Ю.Л. Некоторые соображения об изучении феномена власти и о концепциях постмодернизма и макроистории М., 1986.

Блок М. Апология истории. М., 1986.

Болингброк Г. Письма об изучении и пользе истории. М. 1978.

Боэций А.М. утешение философией М., 1990.

Бэкон Ф. Новый органон // Бэкон Ф. Соч. в 2 т. М., 1977-1978. т. 2.

Бэкон Ф. О достоинстве и приумножении наук. Соч. В 2-х т. т. 2.

Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.

Вико Дж. Основание новой науки об общей природе наций. М., 1994.

Вольтер. Избранные произведения М., 1947.

Гегель Г.В.Ф. Лекции по философии истории. СПб., 1993.

Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечества. М., 1977.

Герье В.И. Философия истории от Августина до Гегеля. М., 1915.

Гоббс Т. Избранные произведения. В 2-х. т. М., 1965, т. 1.

Гоббс Т. Левиафан // Гоббс Т. Сочинения в 2-х т. М., 1989 – 1991, т. 2.

Гобозов И.А. Введение в философию истории. М., 1993.

Голосовкер Я.Э. Логика мифа. М., 1987.

Гольбах П. Избранные произведения. В 2-х т. М., 1963, т. 1.

Гофман А.Б. Семь лекций по истории социологии. М., 1995.

Гречко П.К. Концептуальные модели истории. М., 1995.

Гулыга А.В., Левада Ю.А. Философские проблемы исторической науки. М., 1969.

Гуревич А.Я. Исторический синтез и школа «Анналов». М., 1993.

Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М., 1984.

Гуссерль Э. Философия как строгая наука. Новочеркаск 1994.

Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991.

Дильтей В. Типы мировоззрения и обнаружение их в метафизических системах. // Культурология. ХХ век. М., 1995.

Дьяконов И.М. Пути истории. М., 1994.

Иларион, митрополит Киевский. Слово о законе и благодати. М., 1990.

Карсавин Л.П. Философия истории. СПб, 1993.

Коллингвуд Р. Дж. Идея истории. М. 1980.

Кондорсе Ж. А. Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума. М., 1936.

Лапо – Данилевский А.С. Методология истории. СПб. 1910-1913.

Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992.

Лебон Г. Психология народов и масс. СПб., 1995.

Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 1983.

Локк Дж. Избранные философские произведения. В 2-х т. М., 1960, т. 2.

Лосев А.Ф. Античная философия истории. М., 1977.

Лотман Ю.М. Культура и взрыв. М., 1992.

Маркс К. К критике гегелевской философии права //Маркс К. Энгельс Ф. соч. т. 1.

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения т. 13, т. 20, 21, 23, 42.

Медушевская О. М. Методология истории. М., 1997.

Монтескье Ш.Л. О духе законов // Избранные произведения М., 1955.

Мор Т. Утопия. М., 1978.

Ницше Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей. М., 1990.

Плотин. Эннеады. К., 1995.

Поппер К. Нищета историзма. М., 1993.

Поппер К. Открытое общество и его враги. М.,1992.

Рикер П. Конфликт интерпретаций: Очерки о герменевтике. М., 1995.

Риккерт Г. Философия жизни. Киев, 1998.

Руссо Ж.Ж. Об общественном договоре. М., 1969.

Самосознание Европейской культуры ХХ в. М., 1991.

Сорокин П. Система социологии. М., 1993.

Спенсер Г. Синкретическая философия. Киев, 1997.

Тойнби А. Постижение истории. М., 1991.

Трельч Л. Историзм и его проблемы. М., 1994.

Тюрго А.Р. Рассуждения о всеобщей истории.

Фергюсон А. Опыт истории гражданского общества. СПб., 1812-1818.

Философия истории. Антология. М., 1994. (Фрагменты работ П. Бергера и П. Тиллиха).

Философия истории. Под редакцией А.С. Панарина М., 1999 г.

Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. СПб, 1994.

Фукуяма Ф. Конец истории //Вопросы философии. 1990 №3.

Хюбнер К. Истина мифа. М., 1996.

Шарден. Т. де. Феномен человека. М., 1976.

Шпенглер О. Закат Европы. В 2-х т. М., 1993, 1998.

Элиаде М. Священное и мирское. М., 1991.

Ясперс К. Смысл и назначение истории. М. 1991.


КАЛЬНОЙ

Игорь Иванович

доктор философских наук, профессор,

заведующий кафедрой социальной философии


* Ценность не равна пользе, идеалу или цели. Это смысложизненный ориентир, позволяющий выйти за пределы вопросов «что есть что» и «кто есть кто», подняв вопросы «почему» и «во имя чего»

* P.S. Для справки Макс Блок - автор «Антология истории, или Ремесло историка». Перевод с фр. М., 1986. 254 с.; Луи Февр «Бои за историю». Пер. с фр. М., 1991.. 629 с.


* P.S. Лаплас П.С. (1749 – 1827) французский мыслитель, распространивший законы И. Ньютона на всю Вселенную. Последняя воспринималась как жестко детерминированная механическая система.


1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11



Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск