Священной библейской истории ветхого и нового завета

1 Имя Осия означает “избавление”, “спасение”. Осия был последним царем Израиля. Осия был сыном Илы и последним царем Израильским, сделавший заговор против царя Факея. На престоле был 9 лет.

2 Сигор, или Сор, был Ефиопский царь, союзник Осии, как полагают, лицо тождественное с Сабаконом из Всемирной истории. Он был одним из Египетских царей 25 династии. Сигор называется царем Египетским, потому что он вторгнулся в Египет и царствовал в нем несколько лет.

3 Имя Салманассар в переводе с персидского означает “пользующийся расположением бога войны, Езера”. Он был царем Ассирийским и был низложен после пятилетнего царствования Саргоном. Он лично делал вторжение в Палестину два раза, в первый и последний года своего царствования. Во время второго вторжения в Палестину он был низложен с престола Саргоном, начавшим новую династию царей Ассирийских. Имя Салманасара находят на многих Ассирийских памятниках.

4 Город Самария был захвачен Саргоном, как указывают некоторые сохранившиеся документы. С этими данными согласно большинство историков, считающих, что осада Самарии была начата и проведена Салманассаром, но завершил ее взятием города именно Саргон.

Согласно “Международной стандартной библейской энциклопедии”, Саргон захватил Самарию в 772 г. до Р.Х. Это было не последнее падение города - в 331 г. до Р.Х. в нее вошел Александр Македонский, а в 120 г. до Р.Х. - Иоанн Гиркан. Все эти завоеватели сеяли смерть и разрушение.

5 Имя Саргон означает “вождь”, “предводитель”. Саргон был царь Ассирийский, вероятно предшественник Сеннахирима и преемник Салманассара, основатель последней династии, царствовавший в этой старне прежде покорения ее Вавилонянами. Ассирийцы звали его Саргина, что означает “истинный царь”.

Саргон построил дворец в Харсабаде. Его имя упоминается только однажды в Библии, когда он посылал своего военачальника Тартана для завоевания Азота (Ис. 20, 1).

6 Избрав для поклонения Богу гору Гаризим, самаряне основываясь на повеление Моисея в книге Второзаконие (11, 29) произнести благословение на этой горе. И хотя их храм, воздвигнутый на этой горе, был разрушен Иоанном Гирканом еще в 130 г. до Р.Х., они продолжают совершать там жертвоприношения.

Самаряне боялись Иеговы и вместе с тем служили своим собственным богам, воображая, что Иегова есть только охранительное божество и желая сообразоваться во всеми с языческими обычаями своей страны. Когда Александ Великий оказал покровительство Иудеям, то они утверждали, что они были сами Иудеи и требовали равных с ними привелегий; но когда Антиох преследовал Иудеев, то самаряне отвергали всякую связь с ними и выдавали себя за Сидонян. Между Самарянами и Иудеями была ожесточенная вражда. Само название Самарянин считалось у Иудеев бранным и презрительным словом. При посещении новейшими путешественниками Самаряне показывают список Пятикнижия Моисеева, написанный Авишуем, сыном Финееса, внуком первосвященника Елиазара. В Самарии и в Наблусе (древнем Сихеме) есть еще и сейчас небольшое общество, которое строго держится Самарянского учения.

1 Имя Товит означает “угодный Иегове”.

2 Рага, Раги Мидийския - Мидийский город к северо-востоку от Екбатаны. Город этот находился близ Тегерана, настоящего главного города Персии. Это был древний и весьма значительный город, отстоящий на 10 дней пути от Екбатан. Следы развалин Раг находят в расстоянии около 2 км. к юго-востоку от Тегерана.

3 Талант - счетная монета Евреев, равнявшаяся 60 минам, или 6000 драхмам, или 3000 священных сиклям. Подобно всем прочим монетам, она изменялась в своей ценности в различные времена и в различных местах.

Во время земной жизни Господа приблизительная ценность таланта равнялась 1290 рублей (на конец XIX века).

4 Имя Товия означает “Бог благ”.

5 Имя Рафаил означает “помощь, исцеление Божее”.

6 Изображение рыбы стало для первых христиан эмблемою первенствующей Церкви. Греческое название “рыба” записывается как , что является заглавием следующих слов: Иисус Христос, Сын Божий, Спаситель -  ,  , .

7 Имя Рагуил означает “друг Божий”. Он был родственником Товита и жил в Екбатанах Мидийских.

1 Имя Ровоам означает “распространитель народа”, “распространяющий народ”. Ровоам - сын и приемник Соломона. Мать его звали Наамой (это имя означает “красивая”, “миловидная”). Она была Аммонитянка. Вступил на престол Иудейский на 41 году от роду и царствовал 17 лет. Известно, что деяния Ровоама были записаны пророком Самеем и Аддою прозорливцем, но эта замечательнейшая летопись не уцелела до нашего времени. На некоторых из памятников Египетского царя Сусакима были открыты изображения плененных царей и между ними - Ровоама. Кроме того пленение Сусакимой Ровоама изображено на стене дворцового храма в Карнаке.

2 Авия был сыном Ровоама. Имя его упоминается в родословии Господа Иисуса Христа (Мф. 1, 7). Авия имел 14 жен и 38 детей.

1 Имя Аса значит “врач”. Аса был сыном и наследником Авии. Он начал свое царствование за 955 лет до Р.Х. и царствовал 41 год. Похоронен был в гробнице в городе Давидовом.

2 Имя Ана означает “услышание”. Ана была дочерью Авессалома. В других местах читается: Мааха.

3 Имя Зарай означает “восход солнца”. Зарай был царем Эфиопским, вторгнувшимся в Иудею в царствование Асы. Там он был разбит Асою при Мареше, городе колена Иудина, который находился рядом с нынешним селением Эль-Джибрин, в 3 километрах на юг от Елевтерополя. Под именем Зарай обыкновенно разумеют Озорхона, или Озоркона, царя Египетского из 22-ой династии Бубастийской.

4 Имя Ананий означает “благой”, “милостивый”.

5 Имя Иосафат означает “Господь есть Судья”. Иосафат был сыном Асы. Его царствование продолжалось 25 лет. Он мирно скончался на 60 году своей жизни, оставив после себя 7 сыновей, из которых старший Иорам наследовал ему в царском сане.

6 Имя Иодай означает “хранимый Богом”. Он умер 130 лет от роду и был погребен в городе Давидовом вместе с царями, как ревнитель благочестия, и как верный охранитель престола, царства и народа.

7 Имя Иоас означает “Бог подпора”. Когда отец его, Охозия, был убит Ииуем, его бабка Гофолия, дочь Ахава, вероятно от Иезавели, истребила почти весь царский дом и сама завладела престолом. Иоасу тогда было один год. Он был спасен своею теткою, Иосавефою, женою священника Иодая и был скрываем шесть лет в Доме Божием. Иодай подготовил восстание, которое закончилось возведением на престол Иоаса. Пока жив был Иодай, Иоас под его влиянием оставался верным Богу, - царство Иудейское наслаждалось спокойствием и благоденствием. Был возобновлен храм, разоренный нечеестивым Гофолией, которая все посвященная для Дома Божия употребила на служение Ваалу. Но по смерти Иодая на 25 году своего царствования легкомысленный царь позволил князьям и царедворцам увлечь себя в идолопоклонство. Именно тогда Иоасом и был убит пророк Захарий, сын благодетеля Иоаса Иодая. Возможно, что на сего Захарию и указывал Господь Иисус Христос в своих словах (Мф. 23, 35). Суд Божий не замедлил открыться: войско Иоаса было разбито Азаилом, царем Сирийским, и мир был куплен всеми сокровищами храма и дворца. Два раба Иоаса, Завад и Иегозавад, в отмщение за убийство Захарии составили против него заговор и умертвили его в постели.

1 Имя Захария означает “воспомянутый Господом”. Он был сыном первосвященника Иодая. Захария грозно обличал царя и народ за то, что они отступили от Господа и предались идолопоклонству. Он был побит камнями во дворе Дома Господня. Последними словами Захарии были следующие: ”Да видит Господь и да взыщет”.

2 В мечети Омара под камнем, на котором некогда почивал Иаков и который был принесен из Вефиля (по всей видимости это предание не верно, т.к. перенести эту скалу просто невозможно) находится пещера, в которой, по преданию, убит был святой Пророк Захария.

3 Имя Ахаз означает “владетель”. Он был сыном Иоафама и наследовал престол царя Иудейского на двадцатом году своей жизни. Он предавался грубому идолопоклонству и даже приносил в жертву собственных детей богам языческим. Он позволил себе кощунство над священными сосудами храма, воздвигнул языческим богам алтари во всех углах улиц Иерусалима, и на вершинах домов для поклонения звездам. Ахаз воздвиг языческий жертвенник вместо алтаря Господня, который отодвинул в темный угол храма. На языческом жертвеннике он принес богам Дамаскским жертву со следующим восклицанием: “Боги царей Сирийских помогают им; принесу я жертву им, и они помогут мне”. Священный дееписатель замечает: “Они были на падение ему и всему Израилю” (2 Парал. 28, 23). Ахаз был поражен смертию в разгаре своего нечестия в раннем возрасте - 36 лет от роду, на 16 году своего царстввания. Имя Ахаз упоминается святым евангелистом Матфеем в родословии Господа (Мф. 1, 9).

4 Имя Молох означает “царь”. Так называлось языческое божество у Сиро-Финикиян и Аммонитян. По описанию раввинов идол Молоха представлял медную статуяю с бычьей головой, прочими человеческими членами с пустою внутренностью и с простертыми к низу руками, на которых полагали обреченных ему в жертву детей и на которых они от пылающего снизу пламени сгорали. Может быть, начало этому идолослужению было положено еще в Египте. Предостережение от этого идолослужения мы находим еще во времена Моисея.

5 О Факее см. конспект на стр. 85.

6 Феглаффелласар - царь Ассирийский, предшественник Салманассара и преемник Фула. К Феглаффелласару с просьбой о помощи, называя себя рабом и сыном его, обратился Ахаз, царь Иудейский против Факея, царя Израильского и Рецина, царя Сирийского. При этом отправил к нему в дар серебро и золото, какое нашлось в доме Господнем и в сокровищницах дома царского. Просьба была принята благосклонно. Рецин был убит, жители Дамаска переселены в Кир, а из владений Факея заиорданские и северные земли западной Палестины, вся земля Наффалимова и жители этих мест, Рувимляне, Гадитяне и половина колена Манассиина переселены в Ассирию.

1 Недалеко от Силоамской купели (см. сноску на стр. 170) близ Иерусалима, в долине Иосафатой, находится место, называемое гробом пророка Исаии. Там растет шелковичное дерево: пень коего до половины раздвоен: что как-бы напоминает мученическую смерть великого Пророка: ибо, как главит предане, он, по повелению царя Манассии, был перепилен на двое деревянное пилою. Место это обложено каменной оградой.

2 Имя Езекии означает “сила Иеговы”, “крепость Господня”. Он был известным благочестивым царем Иудейским, сыном и преемником Ахаза. Ему было 25 лет от роду при вступлении на престол, и первым делом его царствования было восстановление истинного богослужения и истребеление всех памятников и обрядов идолопоклонства. Он уничттожил даже медного змея, сделанного Моисеем и находившегося в то время в Иерусалиме и сделавшегося было предметом суеверного поклонения (4 Цар. 18, 3-5). В первые годы его правления в соседнее с Иудеею царство Израильское вторглись Ассирияне и отвели в плен 10 колен оного. Несмотря на это Езекия не желал признавать над собою власть Ассирии, отказался платить дань, вследствии чего Ассирийское войско с Сеннахеримом вторгнулось в его владения и стояло уже у стен Иерусалима. Это событие последовало в 14 год царствования Езекии. Но грозный суд Божий не медлил чудесно поразить войско нечетивых. “Пошел Ангел Господень и поразил в стане Ассирийском 185 тысяч”. Сеннахерим бежал в Ниневию и через несколько лет был умерщвлен двумя своими сыновьсями в капище Нисроха (4 Цар. 19, 37) - по мнению некоторых, это слово означает “большой орел”, так как означенное Ассирийское божество изображалось с орлиной головой.

3 Имя Сеннахерим происходит от слова Син - “бог луны” или может быть от “син” в значении “умножу”, “много соделал братьев”. Он был царем Ассирийским, сыном и преемникоа Салманассара, разрушевшего царство Израильское. Он построил дворец в Куюнджуке против Мосула, где впоследствии находилась Ниневия. На стенах и вратах этого дворца, на быках, находившихся при вратах оного, части которых находятся в Британском музее, содержится повествование о его войнах. Он был умерщвлен двумя своими сыновьями в храме Нисроха и ему наследовал третий сын его, Асардан.

4 Имя Асардан означает “победоносный”, “повелитель”. Асардан был сыном Сеннахирима и одним из могущественных царей Ассирийских. Он покорил Вавилонию и присоединил ее к Ассирии, победил Манассию, царя Иудейского и, заковав его в цепи, отвел в Вавилон. По Ассирийским памятникам он называется Ессаргаддон. Ессаргаддон выстроил много великолепных дворцов и не менее 30 капищ.

1 Имя Манассия означает “заставляющий забыть”. Он был преемником Езекии, вступивший на престол, будучи только двенадцати лет. Первое время его царствования было ознаменовано делами крайнего нечестия и жестокости. За грехи и беззакония Манассии Иудея подверглась грозному наказанию Божию: “вот Я наведу такое зло на Иерусалим и Иуду, о котором кто услышит, зазвенит в обоих ушах от того. И протяну на Иерусалим мерную вервь Самарии и отвес дома Ахавова, и вытру Иерусалим так, как вытирают чашу, - вытрут и опрокинут ее” (4 Цар. 21, 12-13). Впрочем после покаяния и искренней молитвы к Господу он был освобожден и возвратился в свою столицу, где и умер, сделавши перед смертию много добра.

2 Сноску об Астарте см. на стр. 57.

1 Название Мидия в переводе с санскритского означает “средина земли” (Быт. 10, 2; Ис. 21, 2). Эта страна заимствовала свое название, по всей вероятности, от Мадая, сына Иафета. В древности она занимала известную часть царства Персидского и граничила к северу с Каспийским морем и Арменией, к югу с собственно Персиею, а к западу с Ассириею.

Нин, царь Ассирийский, присоединил Мидию к своему царству, и Ассирия владела ею до времен Сеннахерима. За 700 лет до Р.Х. один из потомков Нина снова сделался царем Мидийским. В 556 г. она была завоевана Киром Великим, который присоединив Мидию к Персии, образовал Мидо-Персидское царство.

Язык Мидийский несколько отличался от персидского, но религиозное учение и обряды были совершенно тождественны с Персидскими. Народонаселение в настоящее время состоит большею цастию из магометян, но есть и христиане (Несторианская секта), существующие здесь более чем 1200 лет. Они говорят по сирийски, и их нередко называют протестантами Азии.

2 Имя Навуходоносор означает “князь или повелитель Нево” (Нево - название халдейского или вавилонского божества. Название этого божества встречается в именах Навуходоносор, Набополассар, Навусардан. В Британском музее можно видеть две золотые статуи Нево). Навуходоносор был царем Вавилонским, сыном и преемником Набополассара. Он вступил на престол около 604 года до Р.Х. Навуходоносор умер после 43-летнего царствования, приблизительно за 561 год до Р.Х. Ему последовал сын его, Евил-Меродах.

3 Название Ветилуя означает “дом Иеговы” или “дом восхождения”. Город находился в колене Манассиином, на юг от Дафаима, против долины Ездрилонской. Местоположение города в точности неизвестно. Думают, что это нынешняя местность Санур, в 5 километрах к югу от местности Дофан.

4 Имя Иудифь означает “иудеянка”. Иудифь была дочерью Мерарии. Геройский подвиг Иудифи относится к 18 году царствования Навуходоносора, около 589 г. до Р.Х. Иудифь прожилв до 105 лет. По смерти она была погребена в Ветилуе, в погребальной пещере своего мужа Манассии.

1 Имя Иосия означает “Бог поддерживает, защищает”. Он был сыном и преемником Аммона. Начал царствование будучи восьмилетним отроком. Царствовал 31 год. Его правление отличалось чистотою жизни и благочестия. Он постепенно уничтожал идолослужение, введенное его предшественниками.

2 Это событие произошло на восемнадцатом году царствования Иосии.

3 Книга Закона была обнаружена первосвященником Хелкией. По всей видимости это не было все Пятикнижее Моисея, а 12-30 главы книги Второзаконие (Моисеево изложение главных постановлений и законов) - книга, которую вручил Моисей священникам для чтения на праздник Кущей пред всем народом (Втор. 31, 9-13).

4 Олдама пророчица была женою Шаллума, хранителя одежд. Она была современница пророков Иеремии и Софонии. По преданию раввинов она была похоронена в стенах самого Иерусалима.

5 Имя Наум означает “утешение”. Он был родом елкосеянин. Место Елкос, по мнению одних, находилось в Галилее, а по мнению других, в Алкуше, близ Мосула. По свидетельству Вениамина Туделя, гробница Наума находилась в Аин-Шифта; по мнению новейших писателей, она находится в Алкуше, где Иудеи ежегодно празднуют его память в продолжении 14 дней. Память пророка Наума празднуется Церковью 1/14 декабря.

6 Пророк Софония был сыном Хусия и происходил, как полагают, из царского рода Езекия. Он пророчествовал между 642 и 611 годами до Р.Х. Память его празднуется Церковью 3/16 декабря.

7 Имя Аввакум у евреев звучит Хаввакук и означает “обнимающий”. Во времена Евсевия гробницу пророка Аввакума указывали в городе Кепле, близ Елевтерополя.

8 Название города Мегиддо или Мегиддон означает “город счастья”. Город полуколена Манассиина, на границе колена Иссахарова, недалеко от потока Киссон. Вершина города названа в Откровении Аргамеддон (Откр. 16, 16). Римлянами этот город назывался Legio, а в настоящее время называется Эль-Леджун.

9 Царь Иоахаз иначе назывался, по причине своего трехмесячного царствования, Саллумом. Он был уведен египетским фараоном Нехао в оковах в Ривлу, где и умер.

10 Имя Иоаким означает “Бог восставляет”. Иоаким был старшим сыном Иосии, братом и преемником Иоахаза. Первоначальное имя его было Елиаким, но оно было изменено по приказанию царя египетского Фараона Нехао, который возвел его на престол Иудейский (4 Цар. 23, 34).

1 Название греческого божества Адониса тождественно имени бога Таммуза. В одном из своих видений пророк Иезекииль видел женщин, сидящих при северных вратах храма и плачущих о Таммузе.

Обряды служения этому языческому божеству сопровождались особенно гнусным развратом. Празднество соединялось с поклонением солнцу.

В Сирии и Финикии празднование этому божеству начиналось в месяце Таммузе, соответствующем нашему июлю, когда вода в реке Адонисе, протекавшей при городе Библосе (Гевал), во время таяния снега на Ливане, от глинистой земли принимала красный цвет, - это почиталось кровью Адониса, - и тогда женщины начинали оплакивать смерть его: остригали волосы, надевали траур и с плачевными песнями сидели на земле. Когда же потом объявлялось возвращение его к жизни, плач изменялся на радость и тогда предавались веселью и безнравственным удовольствиям.

Что под Таммузом надо разуметь Адониса, об этом единогласно свидетельствуют и древние отцы Церкви.

2 Имя Иехония означает “поставленный Богом”. Он являлся старшим сыном Иоакима, царя Иудейского, от Нехушты, и его приемником. Он царствовал только 3 месяца и 10 дней, затем отведен в плен в Вавилон Навуходоносором. После тридцатишестилетнего заключения был освобожден Евил-Меродахом. Умер в Вавилоне. Имя его упоминается в родословии Господа Иисуса Христа (Мф. 1, 11).

3 Имя Седекия означает “правда Божия”. Он был сыном Иосии и последним царем Иудейским. Собственное имя его было Матфания, но Навуходоносор изменил его на имя Седекия. Он начал свое царствование на 21 году и царствовал 11 лет. Навуходоносор казнил пред лицом Седекии всех его детей, а у самого выколол глаза и отправил в оковах в качестве пленника в Вавилон.

На Седекии буквально исполнились два пророчества. Пророк Иеремия объявил ему, что он увидит царя Вавилонского и будет говорить с ним устами к устам, и что Навуходоносор отведет его в Вавилон (Иер. 32,4). Пророк Иезекииль говорит о нем следующее: “И раскину на него сеть Мою, и будет пойман в тенета Мои, и отведу его в Вавилон, в землю Халдейскую, но он не увидит ее, и там умрет” (Иез. 12, 13).

4 Первосвященник Хелкия нашел книгу Закона в Храме. Подробнее смотри об этом конспект на стр. 94.

1 Против Дамасских ворот указывают скалу, и в ней обширную пещеру пророка Иеремии; за небольшую плату (бакшиш), проживающий здесь турецкий дервиш впускает поклонников внутрь пещеры для обозрения. Пещера имеет в длину и ширину около 30-ти шагов, а вышиною около 6 метров; своды ее лежат на двух грубо изсеченных столбах. При самом входе в пещеру, в левой стороне, замечено как бы высеченное ложе, которое и называют “ложем Иеремии”; по преданию, это место служило отдохновением Пророку, и он оставил на скале как бы отпечаток своего тела, что можно видеть и ныне. В этой пещере Иеремия оплакивал разорение Иерусалима, изливая свои чувства в трогательных изречениях, известных под именем “Плача Иеремии”.

2 Навузардан - начальник телохранителей Вавилонского царя Навуходоносора, который сжег храм Иерусалимский, дворец царя, и отвел жителей в плен.

3 Ривла - город в Сирии на реке Оронт. Иудейский царь был взят здесь в плен египетским фараоном Нехо. Вавилонский царь Навуходоносор располагал в Ривле свой военный штаб, а последний царь Иудеи Седекия был преведен сюда после неудачного восстания против Вавилона, чтобы выслушать от Навуходоносора свой приговор.

1 Языческое божество Бэл или Вил, что означает “верховный владыка”. Так называлось верховное божество, почитаемое в Вавилонии за бога солнца и света. В честь Вила в Вавилоне был воздвигнут один из великолепнейших храмов, в виде высокой четырехугольной башни, в форме восьми башен, воздвигнутых одна на другую. Означенное здание служило астрономическою обсерваторией древних халдеев. Золотое изображение Вила находилось в нижнем ярусе, а в самом верхнем - постель и золотой стол, на котором мудрецы храма ставили ему ежедневно разнообразную пищу, которую, впрочем, съедали сами, каковой обман был открыт и обличен пророком Даниилом.

1 Ныне на месте обширной системы каналов, которые в древности орошали всю эту землю водой из Евфрата, остались разбросанные во всех направлениях земляные горки.

2 Название реки Ховар означает то же, что Хевар - “длинна”, “продолжение”. Ховар - приток Тигра, вытекающий из гор Армении.

3 Название Каркемиш, или Карканис, или Кархамис означает “город Хамоса”. Город лежал близ реки Евфрата. Название города Карканис упоминается как в Египетских, так и в Ассирийских иероглифических надписях. Карканис находился в недалеком расстоянии от новейшего селения Кум-Калех. Этот город был укреплен Диоклетианом. Арабы доселе называют его Каркизийях.

1 Имя Даниил означает “судия Божий”, то есть открывающий от лица Бога волю Его. По мнению некоторых, он был потомок Давида или по крайней мере происходил из царского рода. Под именем Валтасар он был взят на службу при царе Вавилонском. При восшествии на престол Дария он был сделан первым из трех правителей Империи. Полагают, что скончался он 90 лет от роду в Сузанской области и похоронен в Сузах, в зимней резиденции Персидских царей. Сам Господь внушает особенное внимание к пророчествам Даниила, давая видеть, как историческую действительность лица его, так и великое значение его пророчеств (Мф. 24, 5; Мр. 13, 14; Лк. 21, 20).

2 Имя Анания означает “благодать Иеговы”. При дворе Навуходоносора ему было дано халдейское имя Седрах, что означает “царский”.

3 Имя Азария означает “помощь Господа”. В Вавилонии он получил имя Авденаго, что означает “служитель света”.

4 Имя Мисаил означает “кто подобен Богу”. Он был начальником евнухов царя Вавилонского, переименованный Мисахом.

1 Это был род безумия, в припадках которого он считал себя волом. На так называемой Вавилонской знаменной надписи, в которой Навуходоносор перечисляет все свои гиганские предприятия, содержится замечательный параграф, указывающий косвенно, на верменное помешательство царя Вавилонского: “четыре года уже, как резиденция моего царства находится в этом городе ... что, впрочем, не радует мое сердце. Во всех моих владениях я не воздвиг ни одного высокого места силой и могуществом; я не запасал драгоценных сокровищ моего царства в сокровищницы. В Вавилоне, при служении Меродаху, моему господу и радости моего сердца я не пел хвалебных песней и не приносил ему жертв на его жертвенниках”. Во всем этом слышится разочарование, раскаяние и мрачное настроение духа. По возвращении рассудка Навуходоносор вскоре умер после 43-летнего царствования, приблизительно за 561 года до Р.Х. По смерти его царство Вавилонское стало приходить в упадок. Ему наследовал сын его, Евил-Меродах.

2 Валтасар был внуком Навуходоносора и последним царем Вавилонским из халдейской династии.

3 В самом разгаре нечестивого пиршества таинственная рука начертала на стене роковые слова: Мене, мене, текел, упарсин. Пророк Даниил объяснил их следующим образом: Мене - исчислил Бог царство твое и положил конец ему; текел - ты извешен на весах и найден очень легким; упарсин (иначе перес) - разделено царство твое и дано Мидянам и Персам (Дан. 5, 26, 28). Указанные слова исполнились в ту же ночь.

1 Согласно “Международной стандартной библейской энциклопедии” царь Ксеркс правил с 485 по 465 г. до Р.Х..

2 Слово Дарий в переводе с персидского означает “царь”, “повелитель”. На древних памятниках имя звучит Дариавуш. Дарий I Мидийский был сыном и наследником Ассуира и последним царем Мидийским. К собственному имени его Дарий прибавлялось название Астиаг, вероятно, общий царский титул, иначе Ашдахал, что значит “жалящяя змея” - символ Мидийского царства. После чудесного спасения во рву львином, Дарий издал повсеместный указ: “Благоговеет пред Богом Данииловым, ибо Он есть Бог живый и Присносущный и царство Его несокрушимо и владычество бесконечно” (Дан. 6, 26).

Кроме того имя Дарий носил второй царь того же племени, сын Истасна, вступивший на престол Персидский по убиении Лжесмердиза (1 Ездр. 4, 5; Агг. 1, 1; Зах. 1, 1). В царствование его Иудеи возвратились в Иерусалим и возобновили работы по перестройке храма Иерусалимского. На 6 год его царствования строение храма было окончено.

Третий и последний царь Персидский так же носил имя Дарий III, иначе Дарий Кадоман. Александр Македонский разбил его сначало на Гранике, затем при Иссе и Арбеллафе и тем положил конец Персидской монархии. Так исполнились прорчества Даниила (2, 39-40; 7, 5-6, 20-22).

1 Имя Зоровавель означает “рожденный в Вавилоне”. Он был предводителем первого отряда Иудеев, возвратившихся в числе 42360 человек из плена Вавилонского в Иерусалим в первый год царствования Кира, царя Персидского. Он происходил из царского рода Давидова. Зоровавель во второй год возвращения в Иерусалим торжественно положил основание второму храму Иерусалимскому на месте первого. Зоровавель имел утешение видеть окончание храма и торжественное его освящение, в шестой год царствования Дария, в третий день месяца Адара. Зоровавель назывался также персидским именем Шешбацар, князь Иудин.

1 Первосвященник Иудейский Иисус был сыном Иоседека. Он помогал Зоровавелю в построении второго храма Иерусалимского. Он был, несомненно, одним из великих первосвященников: Захария получил повеление Божие сделать для него золотой венец (Зах. 6, 10-14), имя его прославилось в потомстве (Сир. 49, 14). В пророчестве Захарии он представляется прообразом Христа Спасителя, который, как Отрасль, имел произрасти от корени своего и устроить Церковь Божию на земле (Зах. 6).

2 Сооружение жертвенника произошло в седьмой священный месяц Тисри.

3 Нам известно несколько личностей с имением Дарий. Кроме прочих это имя Дарий носил второй царь того же племени, сын Истасна, вступивший на престол Персидский по убиении Лжесмердиза (1 Ездр. 4, 5; Агг. 1, 1; Зах. 1, 1). В царствование его Иудеи возвратились в Иерусалим и возобновили работы по перестройке храма Иерусалимского. На 6 год его царствования строение храма было окончено. Город Вавилон, недовольный некоторыми из указов Кира, возмутился, и Дарий после почти двухлетней осады овладел этим городом (в чем почти буквально исполнилось пророчества Исаии - 47, 7-9). Дарий был разбит греками в известной битве при Марафоне.

4 Имя Ездра означает “помощь”. Ездра был сыном Сераии и потомком первосвященника Хелкии (того, кто обнаружил книгу Закона - смотри сноску на стр. 94), жившего во дни царя Иосии. Он был благочестивым и ученым священником, жившим в Вавилоне при царе Артаксерксе Лонгимане. В седьмой год царствования Артаксеркса Ездра получает дозволение отправиться в Иерусалим. С ним отправляется 1734 человека.

По свидетельству Иосифа Флавия Ездра умер в старости и с великолепием был погребен в Иерусалиме. По преданиям же Иудейским он умер при последнем возвращении из Иерусалима в Персию, и погребен на границе Персии в Нехар-Самора, на нижнем Тигре, где и до ныне указывают его гробницу. Ездре приписывают учреждение Великой Синагоги и других синагог.

1 Артаксеркс - почетный титул царей Персидских. В русских переводах ветхозаветных книг встречаются три Мидо-Персидских царя под означенным названием:

- один из царей этого имени препятствовал построению Иерусалимского храма. Этот царь, думают, был Лже-Смердиз из волхвов и царствовал восемь месяцев (1 Езд. 6, 7; 7,7);

- другой царь персидский под этим именем царствовал 47 (или 48) лет и особенно покровительствовал Иудеям. На седьмом году своего царствования он дал позволение Ездре с его соотечественниками возвратиться в Иерусалим, а через 14 лет после того дозволил Неемии, своему виночерпию, отправиться в Иудею для возобновления Иерусалима. Этот царь, как думают, был Артарксеркс Лонгиман;

- третий царь с этим именем был супругом Есфири. Дворец его находился в Сузах, столице Персии. На третий год его царствования вместо Астинии его супругою стала Есфирь.

2 Имя Елиашив или Елеашив означает “Богом восстановляемый”. Он был сыном Иоакима. Будучи первосвященником во дни Неемии к великому соблазну народа и к сильному негодованию Неемии он устроил для Товии, своего родственника, комнату в храме (Неем. 13, 4-9). Он скончался около 423 г. до Р.Х.

3 Под словом Синедрион разумеется верховное судилище Иудеев, находившихся в Иерусалиме, которое состояло из 72 членов под председательством первосвященника. Местом собрания, по мнению талмудистов была зала в отделениях при Иерусалимском храме. В определенных случаях собрание могло собираться в доме первосвященника.

1 Имя Аггей означает “праздничный”.

2 Имя Захария означает “воспомянутый Господом”. Он именуется сыном Варахииным, сыном Аддовым. Он был, вероятно, священнического рода и родился во времена плена. Его общественная деятельность началась во второй год царствования Дария. По приданию пророк Захария умер в глубокой старости и погребен близ Иерусалима, возле пророка Аггея. По приданию Иудейскому, он был членом Великой Синагоги.

1 Имя Есфирь означает “звезда”. Прежде она называлась Гадасса, что значит мирта (прекрасное благоухающее растение, листья которого использовались священными писателями, как эмблема для обозначения славы и благоденствия Церкви Христовой, а миртовый венок с розами в древности был любимым брачным украшением на Востоке).

Есфирь была молодая красивая еврейка, дочь Авигалла, из колена Вениаминова, сделавшаяся царицею, супругою Персидского царя Ассуира (Артаксеркса) Лонгимана. Еще в детстве она лишилась своих родителей и была воспитана своим родственником Мардохеем.

2 Мардохей происходил из колена Вениаминова. Он был пленным Иудеем, живший в Сузах при дворе Артаксеркса Лонгимана. Он занимал должность привратника при дворе царском в Сузах.

Место гробницы Мардохея и Есфири одни полагают в центре города Гамадана (или Экбатаны - см. краткую историческую справку на стр. 87), другие же в Сузах.

3 Слово Сузы означает “лилия”. Сузы является древним, великолепным, обширным городом. Его стены были сооружены из кирпичей и цемента, подобно Вавилонским, и были около 20 или 35 километров в окружности. По покорении Мидии Киром, Сузы в зимнее время служили резиденциею Персидских царей, как город Екбатана служил летней их резиденциею.

По древним надписям, обнаруженным при раскопках, видно, что строение города было начато Дарием и окончено Артаксерксом Мнемоном. Теперь это груда развалин, находящаяся около 50 километров к западу от Шустера, столицы настоящей Худжистанской области.

Сузанскою областию, по мнению некоторых толкователей, управлял пророк Даниил, удаленный от двора при Валтасаре, и в Сузах, по преданию, находится его гробница.

4 Об Артаксерксе смотри ссылку на стр. 109.

5 Имя Астинь с древне-персидского языка означает “красивая женщина”. До Есфири она была женой Персидского царя Артаксеркса.

6 Отказ Астини исполнить приказание царя основывался, по всей видимости, на Персидском обычае, считавшем унизительным для чести женщины показываться мужчинам после стола, что согласно и с указаниями Плутарха и Геродота.

7 Имя Аман означает “славный”, “знаменитый”.

8 Слово Пурим означает “жребий”. Так назывался Иудейский праздник, который праздновался 14 и 15 числа месяца Адара, установленного в память избавления Иудеев от Амана.

1 Александр Македонский - царь, сын Филипа II, величайший из завоевателей.

2 Македония - замечательная в древности область на север от Греции, с Фракиею и Эгейским морем на востоке, Адриатическим морем и Иллириею на западе, Дарданиею и Пеопиею на север. Границы области менялись в резличные времена. Ранняя история Македонии покрыта мраком неизвестностей и легенд. Первым царем Македонии, как утверждают, был Пердикка (814 г. до Р.Х.). Ею управлял также Филипп и Адександр Великий. Последний царь Македонии был разбит Римлянами при Пидне (168 г. до Р.Х.). Так кончилась монархия в Македонии и страна в качестве провинции подпала под власть Римлян, разделивших ее на четыре части. Македонии особенно замечательна как первая европейския страна, в которой святой апостол Павел проповедывал Евангелие. Некоторые из городов Македонии упоминаются в Новом Завете: Амфиполь, Аполлония, Берея, Неаполь, Филиппы, Солунь. Церкви македонские апостол Павел представляет в образец Коринфинам (2 Кор. 8, 1; 11, 9).

3 Вспомним четыре рога у пророка Даниила.

4 Фракия - земля к северо-востоку от Македонии. Древние жители Фракии ведут свое начало от Фираса, сына Иафета.

1 Имя Елиазар означает “которому помогает Бог”.

2 Селевк IV, Филопатр (2 Мак. 3, 3; 4, 7; 5, 18) - сын и преемник Антиоха Великого, царь Сирийский. Нуждаясь в деньгах для уплаты Римлянам, и узнав о великих сокровищах в храме Иерусалимском, он посылал Илиодора похитить сии сокровища из Храма; но Бог особенным чудом защитил сокровищницу Храма. Илиодор был уже в сокровищнице; в это время он и все бывшие с ним были поражены страхом силы Божией, пришли в изнеможение и ужас, ибо явился им конь с страшным всадником, он поразил Илиодора передними копытами; явились еще два юноши, которые непрерывно бичевали его, налагая ему многие раны, так что Илиодор потом был при смерти и только по молитвам первосвященника Онии спасся от смерти. По возвращении Илиодор сказал царю: “На месте сем (в храме) истинно пребывает сила Божия; Он Сам обитающий на небе, есть страж и заступник того места, и приходящих с злым намерением поражает и умерщвляет” (2 Мак. 3).

3 Соломония - мать семи сынов, пострадавших за веру во дни Антиоха Епифана. Ее имя мы знаем из предания. Страдания ее и сыновей, по преданию, происходили в Антиохии, столице царей Сирийских.

4 Имя Маттафия означает “дар Господень”. Иудейский священник из чреды Иарива. У него было 5 сыновей: Иоанн, Симон, Иуда, Елеазар и Ионафан. Погребен в отечественном городе Моде.

1 Слово Маккавей означает в переводе с арамейского “молот”, “молоток”. Маккавеи, дети священника Маттафии, восстали на защиту истинной веры и отечества (106 г. до Р.Х.).

Впоследствии Иудейский царь Ирод, сын Антипатра, совершенно истребил племя Маккавеев. Память их празднуется Церковью 1/14 августа.

2 Рим - столица Римской империи. Город расположен на берегах реки Тибра. По преданию, Рим был основан Ромулом в 750 г. до Р.Х. Город занимал территорию в 32 километра в окружности с народонаселением в 1.250.000 человек. В нем насчитывалось 420 языческих храмов. Вся Римская империя заключала в себе весь тогдашний цивилизованный мир с народонаселением более чем в 80 млн. человек.

3 Имя Антипатр означает “вместо отца”. Он был сыном Иасона, одним из посланников первосвященника Ионафана к Римлянам и Спартанцам для возобновления с ними дружбы.

4 Юлий Африкан († 237 г. после Р.Х.) - ученый-христианин. Родился в Северной Африке, жил в Палестине. Автор двух больших сочинений “Pentabiblos” (всемирной хроники от сотворения мира) и “Cestus” (своеобразной энциклопедии быта), которые сохранились только в отрывках сочинения историка Евсевия.

5 Гиркан II - сын царя Иудейского Александра Ианнея (104-78 г. до Р.Х.), внук Иоханана Гиркана I; царь и первосвященник Иудейский (63-40 гг. до Р.Х.).

6 Юпитер, или Зевс - главное языческое божество древних греков и римлян. По мифологии языческой он сын Сатурна или Хроноса и Реи. Он считался отцом богов и людей, повелителем неба и земли, грома и молнии, ветров и дождей. Он разделил вселенную на три части: Нептуну дал воду, Плутону - подземное царство, а себе небо и землю. Главное его местопребывание - Олимп в Фессалии. В Греции в честь него отправлялись знаменитые Олимпийские игры. Священною птицею Юпитера считался орел.

2 Хорошо известно изречение Августа, который услыхав, что Ирод в числе Вифлеемских младенцев убил своего собственного сына, воскликнул: “Лучше быть свиньею Ирода, чем его сыном”.

3 О смерти Ирода будет сказано далее.

4 Законники, или книжники составляли класс лиц, посвятивших себя изучению и истолкованию Иудейского закона. Многие из законников состояли членами Синедриона. Их вляние на народ было очень велико. Они часто упоминаются под названием книжников вместе с первосвященниками и старейшинами народа Иудейского. Из сих иудейских ученых были люди, конечно, достойные всякого уважения, как например, Ездра - книжник, Гамалиил - законоучитель, Никодим - учитель Израилев, Савл - апостол Христов. Но большинство их было привязано к одним преданиям, не понимало духа закона и ложно толковало его. Они были слепыми вождями народа, и потому-то Господь Спаситель так часто и так сильно обличал их (Мф. 23).

5 Слово фарисеи означает “отлученные”. Секта возникла между Иудеями после долговременного плена их в Вавилоне. Гордость и лицемерие были их отличительные пороки. Они имели притязания на необычайную святость, и со строгою заботливостью выполняли многочисленные обряды, во многих случаях через чрезмерное исполнение преданий человеческих, послупали вопреки Закону Божиему. Фарисеи сделались злейшими врагами Христа. И много содействовали возмущению народа против Господа. Богословские понятия фарисеев были правильнее и вернее, чем у саддукеев, так как они веровали в воскресение тела, в будущее воздаяние наград и наказаний, бытие ангелов и духов.

6 Саддукеи - Иудейская секта. По Иудейским преданиям, основал секту Садок, ученик Антигона Сохо, председателя Иудейского Синедриона, жившего в III в. до Р.Х. Саддукеи учили, что в будущем веке не будет ни вечного блаженства, ни вечных мучений; они отрицали бытие ангелов и злых духов и будущее Воскресение мертвых. Учение этих скептиков-материалистов было не особенно распространено. Саддукеи были ярыми противниками Христа. Последователи Саддукейской секты являлись еще в некотором числе в III столетии и даже в VIII столетии, но более с тех пор о них уже не упоминается.

7 Секта ессев представляла собою немногочисленную (около 4 тысяч человек) религиозную общину отделившуюся от прочих Израильтян. Они установили для себя обязательное безбрачие; у них была общая собственность, и пищу они принимали все вместе. Они признавали безусловно необходимым мелочное строгое исполнение всех правил Закона Моисеева, преуспевая в этом даже более фарисеев, но отвергали кровавые жертвы.

1 Третий член Символа веры.

1 Имя “Иисус” по-еврейски “Иегошуа” и значит “Спаситель”.

2 см. конспект, стр. 30.

3 см. конспект, стр. 55.

4 см. конспект, стр. 62.

5 см. конспект, стр. 69.

6 О жизни Евсевия (ок. 260-340) известно немного. Родился в Палестине, учился в Иерусалиме и Антиохии, был одним из самых образованных людей своего времени. Блаженный Иероним так отзывался о нем в письме к Пахомию и Океану: “Кого можно найти умнее, ученее, красноречивее Евсевия?” Его учителями были Антиохийский пресвитер Дорофей, о котором сам Евсевий свидетельствовал как об “ученейшем в свое время человеке”, “ревнителе богословских знаний”, и Кессарийский пресвитер Памфил, создатель церковной библиотеки в Кесарии, с которым Евсевий был особенно близок. Во дни гонений при императоре Диоклетиане Памфил был брошен в темницу вместе с Евсевием и принял мученическую смерть. В память о своем учителе и друге Евсевий присоединил его имя к своему и навеки остался в истории как Евсевий-Памфил. Нельзя также не отметить и общего влияния на его мировоззрение трудов Оригена.

1 Имя Мария по-еврейски звучит Мариам и означает “возвышенная”, “превознесенная”. Пресвятая Дева Мария была дочерью Иоакима и Анны (погребены в Гефсиманском храме Успения Божией Матери), и происходила из царского рода Давидова от отца своего Иоакима, который был сыном Варпафира, ведущего свое происхождение от сына Давидова Нафана; а так же происходила из священнического рода через свою мать Анну, которая была дочерью священника Матфана из племени Ааронова.

2 Праздник Рождество Пресвятой Богородицы Святая Церковь празднует 8/21 сентября.

В монастыре преподобного Григория Хозевита, который жил в VII веке, указывают пещеру, где спасался когда-то от нечестивых правителей пророк Илия. Здесь он пробыл три с половиной года, когда не было дождей и наступил голод. В этой же пещере молился праведный Иоаким, терпевший поношения бесчадства “от соотечественников”, и здесь ему явился, по преданию, Архангел Гавриил и известил о рождении Девы Марии. В пещере изображены святой Пророк Илия и праведный Иоаким.

Монастырь выглядит как оазис среди безжизненных горных массивов, на головокружительной высоте.

Возле Гефсиманских ворот видны развалины церкви Богоотец Иоакима и Анны, бывшей на месте их дома; в этом доме, по преданию, родилась преблагословенная их дщерь. Рядом с этим местом находилась знаменитая Овчая купель.

Апостол от Семидесяти Евод, епископ Антиохийский, после святого апостола Петра; автор нескольких сочинений, в одном из которых пишет о Пресвятой Деве Марии, что Она родила Спасителя в возрасте пятнадцати лет. Таким образом получается, что Пресвятая Богородица родилась в 20 году до Р.Х., так как Спаситель родился в 5 году до Р.Х..

3 Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы Святая Церковь празднует 21 ноября (4 декабря).

4 Имя Иосиф означает “прибавление”, “присовокупление”. Иосиф был обручником Пресвятой Девы Марии. Он был сыном Иакова из рода Давидова. Гробница Иосифа Обручника находится в Гефсиманском храме Успения Божией Матери. Память Иосифа Обручника Святая Церковь совершает 26 декабря (8 января).

1 Очевидно, что Захария, в такой торжественный момент богослужения, при своей праведности, усиленно молил Бога о скором наступлении Царства Мессии, и именно об этой его молитве Ангел сказал, что она услышана. И вот молитва его получила высокую награду: не только разрешено его скорбное неплодство, но сын его будет Предтечею Мессии, прихода которого он так напряженно ожидал. Сын его превзойдет всех своим необыкновенным строгим воздержанием и будет от рождения исполнен особых благодатных даров Святого Духа.

2 Имя Гавриил означает “сила Божия”. Он есть один из 7 главных ангелов, возносящий молитвы людей к Богу.

Именно он был послан Богом объяснить пророку Даниилу видение овна и козла, а так же тайну семидесяти седмин (Дан. 8, 16; 9, 21). Позже архангел Гавриил был послан Богом возвестить Захарии рождение Иоанна, а Пресвятой Деве Марии рождение от нее Спасителя мира.

В Коране магометан архангелу Гавриилу воздается особенная честь и хвала.

3 Имя Захария означает “воспомянутый Господом”. Захария - отец Иоанна Крестителя. Все то, что нам известно о Захарии содержится в 1 главе Евангелия от Луки. Он был священником из Авиевой чреды (священники были разделены Давидом на 24 чреды, и во главе одной из них был поставлен Авия) и мужем Елизаветы, родственницы Пресвятой Девы Марии, также происходившей из рода Ааронова. После наречения рожденного сына он исполнился Духа Святого и начал пророчествовать, тогда как 400 лет не было пророка в Израиле. Предание о смерти Захарии изложено ниже (см. стр. 143).

4 Имя Иоанн означает “благодать Божия”.

5 Праздник Рождества Иоанна Предтечи Святая Церковь празднует 24 июня (7 июля).

1 Праздник Благовещение Пресвятой Богородице Святая Церковь празднует 25 марта (7 апреля).

1 Имя Елизавета означает “Бог есть клятва ее”. В Ветхом завете так звали жену первосвященника Аарона, брата Моисеева. В Новом Завете Елисаветой называется жена священника Захарии, из рода Аарона, мать Иоанна Крестителя и родственница Пресвятой Девы Марии Богоматери.

2 Иоанн Предтеча и Креститель Господень был сын Захарии, престарелого священника, и Елисаветы, жены его. Он родился за 6 месяцев до рождения Господа Иисуса.

Память великого пророка Предтечи и Крестителя Иоанна Святая Церковь совершает 7 раз в году: 23 сентября ( 6 октября) - в честь его зачатия, 24 июня (7 июля) - в день его рождения, 29 августа (11 сентября) - в день усекновения его главы, 7/20 января - на другой день Крещения Господня, 24 февраля (9 марта) в память 1 и 2 обретения его главы, 12/25 октября - в память перенесения из Мальты в Гатчину в 1799 году десной его руки.

3 При обрезании новорожденному давалось имя, обыкновенно в честь кого-либо из старших сродников.

1 Иосиф не захотел обличить Ее мнимого преступления перед всеми, чтобы не подвергнуть ее позорной и мучительной смерти, согласно закону Моисееву (Втор. 22, 23-24: “