Священной библейской истории ветхого и нового завета





НазваниеСвященной библейской истории ветхого и нового завета
страница46/49
Дата публикации01.03.2016
Размер4.77 Mb.
ТипКнига
100-bal.ru > История > Книга
1   ...   41   42   43   44   45   46   47   48   49

1 Ефрем или Ефраим, город колена Ефремова, куда удалился Господь по Воскрешении Лазаря из мертвых (Ин. 11, 54).

По Робинсону, это древний город Офра. На месте оного теперь находится селение Эт-Тайибех. Расположено оно примерно в 7 километрах к востоку от Вефиля, и в 25 километрах от Иерусалима, о чем свидетельствует и блаженный Иероним.

По преданию, искушения Спасителя были в пустыне близ города Ефраим. С вершины скалы, где диавол искушал Спасителя, ныне виден разросшийся город Иерихон.

2 В момент сорокадневного поста Христос особо ярко встает пред нашим взором, как Новый Адам: как Христос не вкушает плоды желаний, так и Адам не должен был вкушать от древа запретного; как Спаситель “бе со зверьми” (Мк. 1, 13), так и Адам жил в раю со зверями.

3 Ныне, недалеко от города Иерихон, указывают Сорокадневную гору. Эту гору еще называют горой Искушения. В Ветхом Завете козла отпущения, на которого возлагали грехи, изгоняли сюда, в пустыню.

Здесь находится монастырь, который, словно ласточкино гнездо, прилепился к горе на средине ее высоты. В монастыре построен храм Благовещения, а из него по лестнице можно пройти в часовню, где под престолом виден камень, на котором молился Господь во время 40-дневного поста.

На вершине горы Искушений стоят стены недостроенного монастыря, воздвигнутые Россией. Революция 1917 года парализовала строительство, - Россия вступила на свой путь искушения от диавола. Ныне стены стоят, а храмов и корпусов нет. В центре территории видны остатки древнейшего храма IV века, который строила святая царица Елена.

Диавол отсюда показывал Христу мир, предлагая все его царства, только бы Он поклонился ему.

1 Имя Филипп означает “любящий коней”. Филипп был одним из двенадцати апостолов. Известно, что он был уроженцем Вифсаиды, по словам евангелиста, “одного города с Андреем и Петром” (Ин. 1, 44).

Предание говорит, что он впоследствии проповедывал Евангелие в Скифии и Фригии и скончался мученически при Домициане, распятый на кресте в Иераполе. Тоже предание гласит, что он был женат и имел трех дочерей. Память его празднуется Святой Церковью 14/27 ноября.

2 Имя Нафанаил означает “дар Божий”. Нафанаил был одним из двенадцати апостолов, прозывавшийся иначе по отцу Варфоломеем. Он был уроженец Каны Галилейской. Сам Иисус засвидетельствовал о нем, что это истинный Израильтянин, в котором нет лукавства (Ин. 1, 47).

Нафанаил проповедывал Евангелие сперва в Малоазиатских областях вместе с апостолом Филиппом, потом в Аравии, Эфиопии, Индии и великой Армении, где и скончался мученически (по одним данным он был распят на кресте, а по другим - с него живого была снята кожа). Память его совершается Святой Церковью 11/24 июля.

1 Название Кана означает “тростниковый”. Расстояние между Каной Галилейскою и Капернаумом составляет 27 километров. Здесь Господь чудесным образом превратил воду в вино (Ин. 2, 1-11), здесь родился апостол Нафанаил (Ин. 21, 2).

В Галилее находились две Каны: 1) Кефр-Кана, селение лежащее на восток от Назарета, на пути из Назарета в Тивериаду и 2) Кана-Эль-Джелиль (Галилейская), селение, лежащее на пути от Акры в Назарет, на север от последнего. Кана-Эль-Джелиль всегда и считалась той Каной, о которой рассказывает евангелист Иоанн. Сначала XVII столетия Римские католики из своих видов стали выдавать за Евангельскую Кану селение Кефр-Кану.

Предание говорит, что новобрачным был Апостол Симон Кананит, уроженец Каны Галилейской. На месте, где был брак, теперь находится арабская православная церковь.

1 Этот стих, как и четыре других (Пс. 117, 26; Дан. 9, 26; Зах. 11, 13; Аггей 2, 7-9), означает, что Мессия придет, когда храм в Иерусалиме все еще будет стоять. Значение этого пророчества становится понятным, если вспомнить, что храм был разрушен в 70 г. и с тех пор так и не был отстроен.

2 Имя Никодим означает “народ есть победитель”. Он был знаменитым фарисеем, членом иудейского синедриона. По преданию, впоследствии времени он принял крещение от апостолов, жил и скончался в загородном доме Гамалиила, своего родственника.

Гамалиил был известнейшим еврейским законоучителем из фарисеев. По преданию, Гамалиил в продолжении 32 лет был председателем Иудейского синедриона (при императорах: Тиверии, Каллигуле и Клавдии), по тому же преданию, он был крещен апостолами Петром и Иоанном и скончался за 18 лет до разрушения Иерусалима, и мощи его обретены в Кафар-Гамале, в Палестине, в 416 году пресвитером Лукианом. Память Гамалиила совершается 2/15 августа.

Память святого Никодима совершаестя Святой Церковью в третью неделю по пасхе - неделю святых жен-мироносиц.

В Иерусалимском храме Гроба Господня указывают место погребения Никодима.

3 Название Енон, быть может, означает “голубиный источник” или “источник голуби” - место где крестил Иоанн, потому что там было много воды (Ин. 3, 21).

Оно находилось вероятно на западе от Иордана. Евангелист говорит, что оно было близ Салима, и, по свидетельству Иеронима, в 12 километрах от Скифополя (Беф-Шеан). По мнению Робинсона, Салим с двумя значительными источниками находился близ Наблуса (Сихема); но положение Енона точно не выяснено.

4 Крепость Махарон или Мехерон, или Махерус лежала на границе Персии и Аравии, на востоке от Мертвого моря. Сюда Ирод Великий заключил Иоанна Крестителя за обличение им царя в незаконной связи с Иродиадою, женою брата его, которая при том доводилась ему племянницею.

5 Спаситель говорит ученикам: “Не говорите ли вы, что еще четыре месяца и наступит жатва?” Из этих слов заключаем, что Иисус следует в Галилею за 4 месяца до жатвы. Так как жатва случается в Палестине в апреле месяце, то отсюда делает вывод, что Спаситель оставил Иудею в ноябре.

1 По преданию Святой Церкви самарянка в последствии была проповедницей Святого Евангелия и уневестилась Господу мученическим венцом. Крещена она была с именем Фотинии. Ей была дарована от Господа благодать исцеления от лихорадочных заболеваний.

В прошлом веке в городе Смирне находилось семь храмов и самый замечательный из них был освящен в честь святой Фотинии.

1 Имя Завулон означает “обиталище”, “жилище”. Завулон был шестым и последним сыном Иакова от Лии. Он имел трех сыновей. Завулон занял лучшую часть земли на севере Палестины, пространство, которое лежит между Галилейским озером и Средиземным морем. Колено Завулоново к югу граничило с коленом Иссахаровом, а к северу - с коленом Асировом и Неффалимовом. Колено Неффалимово вошло в союз с коленом Завулоновым и присоединилось к войску Варака и Деворы против Иавина, царя Асорского (Суд. 5, 1, 8). Елон, судия Израильский, был из колена Завулонова (Суд. 12, 11-12). В области колена Завулонова лежали такие города как: Назарет, Кана, Тивериада, а так же гора Фавор. Колено Завулоново упоминается также в видениях пророка Иезекииля (Иез. 48, 26, 33) и в Откровении святого Иоанна Богослова (Откр. 7, 8). О земле Завулоновой и Неффалимовой ясно пророчествовал Исаия (Ис. 9, 1-2).

2 Имя Неффалим означает “мой спор”, “борьба”. Он был сыном Иакова от Валлы, служанки Рахили. Удел колена Неффалимова находился на самом севере Палестины, к югу граничил с коленом Завулоновым, к западу Ассировым и отделяется от полуколена Манассиина на востоке верхним Иорданом. Неффалимляне не изгнали из своих пределов прежних жителей (Суд. 1, 33) и после здесь возвысилось царство Иавина, который был побежден Деворою и Вараком (Суд. 4). Неффалимляне помогали и Гедеону в его войне с Мадианитянами и Амаликитянамии (Суд. 6, 35). При нашествии Ассириян, они прежде других Израильтян были отведены в плен, и в числе пленных находился Товит Неффалимлянин (4 Цар. 15, 29; Тов. 1, 2).

3 Это было второе чудо Господа в Галилее.

4 Может быть, это и был тот Хуза, жена которого Иоанна следовала потом за Господом (см. Лк. 8, 1-3, конспект стр. 160).

5 О времени проповеди Спасителя в Назаретской синагоге существуют различные мнения. Вообще, надо сказать, что вполне точную бесспорную хронологическую последовательность евангельских событий установить невозможно, ибо у каждого евангелиста своя система изложения, в согласии с поставленной целью.

6 Гора, с которой люди желали сбросить Иисуса, расположена в полутора часах ходьбы от центра города. Восход на эту гору очень трудный, на вершине находится небольшая площадка, а внизу страшная пропасть. Полагают, что древний город простирался до сего места.

7 Галилейское озеро, Галилейское море, Геннисаретское озеро, Тивериадское море, - под этими названиями разумеется одно и то же озеро, находящееся в Галилее. В древности оно называлось Киннерефским (Чис. 34, 11; Нав. 12, 3) по внешней своей овальной форме, так же как назывался один из древних музыкальных инструментов, похожей формы. Теперь оно называется Геннисаретским от города Геннисар, а также Тивериадским - от города Тивериады.

Длина озера 32, а ширина 8 километров. В северный конец в него втекает Иордан, а из южного вытекает. Климат здесь тропический: растут пальмы, на полях возделывается индиго. В озере находится множество рыбы. На берегах его высился гордый Капернаум. Из рыбарей этого озера избрал Господь Себе учеников и сделал их ловцами человеков.

1 Сейчас этим местом владеют католики. Здесь они построили костел в стиле модерн (в виде тарелки).

2 Надо полагать, что была разобрана временная кровля, устроенная в жаркое время года над внутренним двором дома.

Сейчас на этом месте, где стоял дом, в котором Христос исцелил расслабленного, спущенного на веревках через разобранную кровлю находится греческий храм. Храм сооружен в честь 12 апостолов.

3 О призвании Матфея к апостольскому служению пишут евангелисты Марк, Лука и сам Матфей, но если Марк и Лука не говорят о прошлых занятиях Матфея, то сам он о себе пишет, что был мытарем.

4 Мытарь - сборщик Римских податей и пошлин. Главные сборщики этих податей пользовались большим влиянием и доверием, но их помощники часто замечались в хищении и вымогательстве и считались притеснителями, грешниками и ворами, так что нередко Иудеи не позволяли сим последним даже входить в храм или в синагоги и участвовать в общественных молитвах и богослужениях.

У Евреев понятия грешник, язычник и мытарь значили почти одно и то же. Иудеи укоряли Господа Иисуса за то, что “Он друг мытарей и грешников, ест и пьет с ними” (Лк. 7, 34).

5 Вопрос учеников Иоанна Крестителя о посте и притча Спасителя о старых и новых мехах описаны в трех Евангелиях: от Матфея, Марка и Луки, - и во всех трех Евангелиях это событие описано сразу вслед за событием призвания на апостольское служение Левия-Матфея.

Есть мнение, что данное событие прямо предшествовало событию исцеления кровоточивой больной и воскрешения дочери Иаира (см. стр. 162).

В любом случае описываемое событие произошло в 28 году по Р.Х. в Капернауме.

1 Слово Вифезда означает “дом милосердия”.

Против развалин церкви, построенной на месте дома, где жили родители Пресвятой Богородицы, святые праведные Иаким и Анна, у самых Гефсиманских (Овчих) ворот, находится упоминаемая в Святом Евангелии Овчая купель, названная так может быть потому, что в ней обмывали овец и других животных пред тем, как их приносили в жертву. Водоем этот вырыт был по повелению царя Соломона.

По еврейскому народному преданию на дне этой купальни находилось древо, из которого впоследствии будет сделан Крест Господень.

В настоящее время (на конец XIX столетия) на месте чудесной купальни находится один высохший глубокий ров, вблизи ворот святого Стефана, называемый туземцами Биркет-Израиль, поросший на дне травою и кустарником. На дне этого рва можно обрести еще немного воды.

2 Событие срывания колосьев происходили, по преданию, в плодородной долине, расположенною на пути из Каны к горе Блаженств.

3 Здесь Господь не нарушает Закон через незаконное присвоение, ибо сказано: “Когда придешь на жатву ближнего твоего, срывай колосья руками твоими, но серпа не заноси на жатву ближнего твоего” (Втор. 23, 25).

4 Гора Блаженств стоит на равнине, отдельно от прочих гор.

5 Молитва Спасителя была, по всей видимости, об утверждении основываемой Им Церкви. По древним преданиям эта молитва происходила на горе Фавор.

6 Апостолов было Двенадцать, как начальников новых будущих 12 колен Израилевых.

7 Слово апостол в переводе с греческого языка () означает “посланник”.

1 Иесей был сыном Овида и отцом Давида.

1 Слово “мамона” сирийского происхождения и означает “богатство”, “земные блага”.

2 Схожие строки мы читали раньше (Лк. 5, 12-16) - смотри конспект, стр. 156.

3 Значение слова Наин неопределенно. Может быть оно означает “жилища”, “пастбища”, а может быть и “прекрасный”, “приятный”. Сейчис этот город называется Неин. Он находится на северо-западе оконечности Джебель-Духи или малого Ермона, на юг от горы Фавор. Селение расположено на холме между долинами. Там находится небольшая мечеть.

1 Хоразин - Галилейский город, лежавший в недалеком расстоянии от Вифсаиды и Капернаума на берегу Галилейского моря. По всей вероятности, Хоразин в настоящее время ничто иное как большая груда развалин, называемая Керезе, и лежащая на расстоянии 5 км. на северо-запад от древнего Капернаума (Телль-Хум). Суд Божий к Хоразину исполнился в 400 году, когда вместе с Капернаумом и Вифсаидой он погиб от землятресения.

2 Название Вифсаида означает “дом рыбной ловли”.

Нам известны две Вефсаиды. О Вифсаиде Юлии смотри сноску на стр. 165. Другой город назывался Вифсаидой Галилейской и был расположен на на северо-западном берегу Галилейского озера близ Капернаума и Хоразина. Город этот был родиной апостолов Андрея, Петра и Филиппа. Господь часто посещал этот город и сотворил здесь много чудес. Робинсон пишет, что в настоящее время на месте города одни развалины, груды камней, поросших травой и бедное селение Айн-Эт-Табигах.

Подробный рассказ о Вифсаиде находим у Джорджа Дейвиса. “Древняя Вифсаида располагалась на таком живописном месте побережья моря Галилейского, что примерно в 700 г. эмир Дамаска Альбалид I решил выстроить на ее развалинах великолепный зимний дворец. Рабочие трудились над этим дворцом в течении 15 лет. Потом эмир умер, и строительство так и не было завершено. С течением веков недостроенный дворец превратился в развалины. Все, что сохранилось от него сегодня - это несколько камней основания, да участки мозаики на полах. Археологи засыпали эту мозаику песком, чтобы ее не расхитили и не исчезли все следы древнего дворца”.

3 Прошедши по всему крестному пути и не доходя до Гефсиманских ворот, видим мы развалины бывшего дома Ирода, и неподалеку от него развалины монастыря святой Марии Магдалины, который, по преданию, был построен на месте дома Симона фарисея, где жена грешница омыла слезами и помазала миром пречистые ноги Спасителя и отерла их волосами главы своей. В развалинах церкви святой Марии Магдалины указывают признаки стопы; по преданию, это стопа Спасителя, отпечатавшаяся здесь в незабвенное воспоминание его Божественного милосердия к кающимся.
1   ...   41   42   43   44   45   46   47   48   49

Похожие:

Священной библейской истории ветхого и нового завета iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Объяснительная записка к конспектам по Священной Библейской Истории Ветхого Завета 9
Священной библейской истории ветхого и нового завета iconПрограмма по священной истории ветхого завета
Понятие о Священном Писании Число книг св. Библии. Деление книг св. Библии по содержанию. Способы выражения смысла Священного Писания:...
Священной библейской истории ветхого и нового завета iconРабочая программа дисциплины Священное Писание Ветхого Завета
Священное Писание Ветхого Завета – одна из фундаментальных теологических дисциплин, которая имеет непосредственным предметом изучение...
Священной библейской истории ветхого и нового завета iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Осмысление учащимися значения для христиан книг Ветхого и Нового Завета как величайшего памятника истории и культуры
Священной библейской истории ветхого и нового завета iconРоссийское Библейское Общество
Слова Божьего – Священного Писания Ветхого и Нового Завета [1]. В истории рбо различаются два периода. Первый: со дня образования...
Священной библейской истории ветхого и нового завета iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Формирование у школьников представлений о многократности значения для христиан книг Ветхого и Нового Завета
Священной библейской истории ветхого и нового завета iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Завета называйся библейские книги, содержащие в себе историю еврейского народа с момента вступления его в Палестину под предводительством...
Священной библейской истории ветхого и нового завета iconРуководство к изучению священной библейской истории
А. О. Сороко-Цюпы. 5-9 классы: пособие для учителей общеобразовательных учреждений. – М.: Просвещение, 2011. Программа ориентирована...
Священной библейской истории ветхого и нового завета iconА. П. Лопухин Толковая Библия или комментарий на все книги Священного...
Толковая Библия или комментарий на все книги Священного Писания Ветхого и Нового Заветов
Священной библейской истории ветхого и нового завета iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Ветхого Завета большей частью или целиком состоят из повествовательного материала: Бытие, Иисуса Навина, Судей, Руфь, 1-4 Царств,...
Священной библейской истории ветхого и нового завета iconХристианство, будучи завершением долгого пути поиска бога, включает...
Ветхого Завета, но и небиблейского мира. Христианство не относится негативного к иным учениям из-за частичного сходства. Помимо второстепенных...
Священной библейской истории ветхого и нового завета iconОУ: моу сош №31 Учитель: Кремлёва М. В. Класс
Библией и главными книгами, её составляющих (Евангелие как часть Священного Писания Нового Завета)
Священной библейской истории ветхого и нового завета iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Толковая Библия или комментарий на все книги Священного Писания Ветхого и Нового Заветов
Священной библейской истории ветхого и нового завета iconУчебник по курсу орксэ (модуль «Основы православной культуры»), тексты...
Библией и главными книгами, её составляющих (Евангелие как часть Священного Писания Нового Завета)
Священной библейской истории ветхого и нового завета iconЭкзаменационная программа за курс Духовной семинарии для поступающих...
Особенности Родословия по Евангелию от Матфея (1, 2-17) и по Евангелию от Луки (3, 23-38)
Священной библейской истории ветхого и нового завета iconБог — Творец красивого мира
Задачи урока: на основе воспоминания детьми Священной Истории, уяснить нравственный смысл сотворения мира Богом


Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск