мелунго — афро-португальского происхождения, и означает оно «товарищ по плаванию». Некоторые из обычаев и преданий мелунгов наводят на мысль, что их предки приплыли сюда из западного Средиземноморья задолго до Колумба29. .
Точно так же, как неимоверно стойки оказались воспоминания об Атлантиде, — во времена Колумба еще сохранилась память об Антилии. Колумб, решивший добраться до Индии с западной стороны, взял в плавание письмо Тосканелли, где тот упоминал Анталию как удобное место для остановки на полпути30. Колумб не сумел найти Анталию, но, открыв цепочку островов между Северной и Южной Америками, назвал их Антильскими. Загадочный затонувший остров Антилия появлялся на картах западной части Атлантического океана вплоть до начала XVI в.
Юкатан
Другие гавани, к которым устремились в 28000 г. до н.э. лишившиеся крова атланты, лежали у берегов Карибского моря. В ту пору, когда океанический уровень находился на сотни футов ниже, чем теперь, длинная полоса суши, лишь в двух-трех местах пересекавшаяся реками, тянулась от Венесуэлы через нынешние Малые Антильские о-ва вплоть до Ямайки. Впоследствии эта земля раскололась, образовав Вест-Индские острова. В том же регионе нынешний мексиканский полуостров Юкатан простирался почти до самой Кубы.
Вслед за вторым крупным бедствием, потрясшим Атлантиду ок. 28000 г. до н.э., группа благочестивых беженцев отплыла на маленьких суденышках в сторону заходящего солнца. Спустя несколько недель, почти истощив скудные запасы еды и питьевой воды, они достигли красивых берегов Юкатана. В самых прелестных уголках здешней земли бок о бок жили выходцы из Лемурии, Египта и Ога (Перу), но между ними редко вспыхивала вражда, поскольку плодородная почва и вольготные просторы для обитания благоприятствовали мирному сосуществованию31. Набожные атланты посвящали свои дни не накоплению излишних богатств, а исполнению религиозных обрядов. Эдгар Кейс описывает сооруженные ими каменные капища в виде концентрических кругов, сходные с теми, что остались у них на родине. Один из обрядов, совершавшихся в этих обладавших огромной энергетической мощью святилищах, был нацелен на очищение тела и души человека от нежелательных себялюбивых свойств32.
Представители множества этнических групп, явившиеся сюда из разных отдаленных уголков планеты, осторожно присматривались друг к другу и постепенно породнились путем смешанных браков. Около 28000 г. до н.э. цивилизация на полуострове Юкатан переживала расцвет.
. Впоследствии землетрясения и поднятие водного уровня уничтожили строения, возведенные на побережье Карибского моря потомками атлантов, зато жертвенники капищ, живописные изображения, нанесенные красной охрой, и фаллические изваяЯия-символы до сих пор сохранились под толщей вод. Надписи в 28 камерах Лолтунских пещер вблизи Ошкутскаба на Юкатане относятся к эпохе 15000 с лишним лет назад33. За истекшие века вода неоднократно поднималась, затопляя эти пещеры, а затем отступала, вновь обнажая их полости. Несмотря на эти природные превратности, капища использовались в духовных целях в течение столь длительного времени, что они и поныне излучают необычайное количество энергии. Аквалангисты, погружавшиеся в здешние глубины, испытывали на себе напряженное действие этих сил, накопившихся в Лолтунских пещерах. По их мнению, эти катакомбы обладают энергетической силой куда большей, нежели Большая пирамида в Египте34.
У карибов в Центральной Америке сохранились сказания об одной многочисленной группе людей, которая уплыла от Атлантиды на запад в 28000 г. до н.э. Эту группу составляли семь огромных семейств -— с кучей двоюродных братьев и сестер, дядюшек и тетушек, — так что для них потребовалось, наверное, семь флотилий. Наконец-найдя остров, где можно было поселиться, они нарекли его Караибой35. В этих карибских легендах Атлантида именуется «старой, красной землей»; любопытно, что и тольтеки, предшественники ацтеков в Мексике, называли родину своих предков «уэ, уэтлапаппан», что означает «старая, старая красная земля». Они рассказывали, что она находилась на востоке, а потом погрузилась в воду36. В ледниковый период участки суши посреди Атлантического океана, пребывавшие над поверхностью, изобиловали красной глиной, чем и объясняется столь распространенное описание исчезнувшей страны в древних преданиях об Атлантиде37. Потомки атлантов счастливо обитали на Караибе в течение весьма долгого времени. Жрецы, явившиеся сюда с Атлантиды, научили людей религии Тупана и нарекли их тупи, то есть сынами Пана (очередное имя старой красной земли)38.
Много поколений спустя, вслед за особенно разрушительным стихийным бедствием на Караибе, тупи были вынуждены покинуть свой тонущий остров. Снарядив еще семь флотилий, они отплыли дальше к западу и достигли моря, которое назвали Карибским — в память о Караибе, своем первом островном пристанище. И здесь они расстались. Одни обосновались на ближних гористых островках, где взялись за террасное земледелие: согласно легендам, их отдаленные предки, населявшие высокогорья Атлантиды, применяли для возделывания крутых склонов именно такой способ. Другие тупи устремились на юг и поплыли вверх по течению Амазонки. Парагвайские гуарани и другие туземные племена Южной Америки по сей день поклоняются богу Тупану. Изучая группу различных лингвистически связанных между собой индейских племен, живущих вдоль течения Амазонки, археолог Марсель Омэ узнал, что в их общем языке — тупи-гуарани — имеется ряд оборотов, поразительно схожих с некоторыми идиомами в баскском языке39. Баски же изначально представляли группу беженцев с Атлантиды, переселившуюся в Пиренеи — горную область на юго- западе Европы.
По меньшей мере, один из семи родов с Караибы переселился на север, в долину реки Миссисипи. В течение долгого времени представители всех семи разветвленных семейств встречались каждые 104 года, чтобы сверить календарную систему и поделиться рассказами о своих приключениях; однако такое сообщение с каждым разом все затруднялось, и постепенно потомки тех давних переселенцев утратили связь друг с другом40.
Южная Америка
i
Еще одним благодатным краем, куда устремились в 28000 г. до н.э. атланты, стала Южная Америка — хотя до. нее лежал долгий и нелегкий водный путь. При поспешном отплытии из родной страны, которой грозила гибель, переселенцы захватывали на свои заполненные до отказа суда лишь одежду, семена злаков да немного живности. Поэтому, добравшись до цели, первое время они были вынуждены вести весьма примитивный образ жизни — из-за отсутствия нужных орудий и снаряжения. И подобно тому как все следы нашей цивилизации успеют изгладиться к 12000 г. н.э., так и предметы, которые изготавливали атланты в здешних новых и чуждых для них землях Южной Америки, за истекшие века успели рассыпаться в прах или исчезнуть в зарослях джунглей. Единственное, что сохранилось, — это изображения на камне, самом долговечном природном материале.
Поселившись в новой стране, атланты вначале пользовались только каменными орудиями. Изготовление полезных инструментов требовало от искусных мастеров точного глазомера и безграничного терпения. Было чрезвычайно важно, чтобы ремесленник вник в строение каждой минеральной заготовки, чтобы выбрать верную рудную породу,' учесть воздействие на нее тепла, а затем в течение долгих утомительных часов неспешно и старательно высекать нужную форму. Сегодня мало кому под силу повторить достижения камнетесов тех давних дней. Со временем умельцы стали сооружать дома из камня или дерева, удобные стулья, скамейки, столы и кровати, причем мастерить всю эту мебель было куда проще, нежели изготовлять трудоемкое каменное оружие или орудия труда. Сохранились и зримые следы мастерских, где искусные ремесленники днями напролет усердно тесали камень. Одна такая «каменоломня» на кроманьонской стоянке в бассейне Амазонки выглядит в точности так же, как другая — в Вильморе, во Франции (относятся они приблизительно к 15000 — 12000 гг. до н.э.)41.
Сходство в резьбе по камню на обоих материках тоже заставляет предположить, что у тех племен, которые обитали там-в глубокой древности, имелось общее прошлое. На стенах пещер, находящихся в северной Амазонии, в юго-западной Франции и в Пиренеях, кроманьонцы высекали очертания кистей рук с изувеченным большим пальцем или отрубленными фалангами других пальцев.
На самой же Атлантиде после разрушительного бедствия 28000 г. до н.э. тоже остались обитатели. Они постепенно сбились в жалкие кучки и принялись мучительно воссоздавать условия для дальнейшей жизни. Как древесный ствол на месте срубленной ветки пускает сразу несколько новых побегов, так на местё разрушенных городов возникало множество мелких скромных селений. Усвоив урок прошлого опыта, атланты поняли, • что Земля — это целостный живой организм, что все и вся на ее поверхности неразрывно взаимосвязано и взаимозависимо. Тысячелетиями они уважительно обращались со своим окружением и друг с другом, подчиняя повседневную деятельность сохранению природной среды. Мало-помалу жизнь становилась всё лучше, и к 15000 г. до н.э. Атлантида вновь обрела былое положение крупной процветающей державы.
На протяжении этого последнего периода, незадолго до 10000 г. до н.э., Атлантиде стали угрожать вторжения извне. В соседней Африке обитало многочис- .ленное грозное племя амазонок. Ими правили могущественные женщины, которые, сознавая, сколь велика воинская мощь их собственного пола, не подпускали к мужчинам самых отважных воительниц, чтобы те сохраняли девственность42. После усердной подготовки толпа юных амазонок превращалась в свирепое кровожадное воинство. Атланты, населявшие восточное побережье страны, вечно пребывали в страхе, что в ночном сумраке из Африки, лежавшей за узким проливом, нагрянут амазонки и яростно обрушатся на их селения. Нещадно громя все на своем пути и убивая любого, кто осмеливался сопротивляться, амазонки то и дело временно завладевали беззащитными прибрежными поселками. А разжившись немалыми военными трофеями — изысканной золотой и серебряной утварью атлантов, они возвращались восвояси, чтобы на досуге собраться с новыми силами и подготовить новое дерзкое нападение. Когда истекал срок воинской службы, амазонки получали свободу и право выходить замуж43. Много-много лет спустя Ганнибал — карфагенский полководец, в 218 г. до н.э. совершивший переход через Альпы с 35-тысячным отрядом, — держал в числе своих войск наемную конницу из африканских амазонок, которые разъезжали на лошадях с копьями наперевес и со щитами из змеиных кож (символ атлантов)44. В I в. до н.э. Диодор Сицилийский, путешествуя по Северной Африке, узнал, что не менее грозными соседками атлантов были и горгоны. В греческих мифах (и в искусстве) горгоны изображались свирепыми клыкастыми женщинами, на голове у которых вместо волос растут змеи; облик же их столь чудовищен,-что всякий, кто ненароком взглянет на лик горгоны, от ужаса мгновенно обращается в каменную глыбу45. Головы горгон вызывают в памяти неустрашимых воинов-атлантов, которые, выступая в битву, прихватывали с собой извивающихся змей.
Третье и окончательное стихийное бедствие обрушилось на Атлантиду около 10000 г. до н.э., когда вновь была серьезно потревожена земная оболочка. Природа, не замедлила откликнуться: последовали землетрясения и вулканические извержения; они-то и погубили последний крупный остров, еще остававшийся от страны, и он почти целиком погрузился в море. А через короткий промежуток времени разбушевавшиеся воды, хлынувшие со стороны быстро тающих ледников, затопили мелкие островки и густонаселенные прибрежные земли материкового шельфа. Погибли миллионы людей — не на одной только Атлантиде, а на всей планете. В Сибири буквально в считанные часы вымерли мамонты: они замерзли стоя, а съеденная и еще не переваренная ими пища так и осталась у них в желудках, как обнаружили 11 тысяч
хранились и зримые следы мастерских, где искусные ремесленники днями напролет усердно тесали камень. Одна такая «каменоломня» на кроманьонской стоянке в бассейне Амазонки выглядит в точности так же, как другая — в Вильморе, во Франции (относятся они приблизительно к15000 — 12000 гг. до н.э.)41.
Сходство в резьбе по камню на обоих материках тоже заставляет предположить, что у тех племен, которые обитали там-в глубокой древности, имелось общее прошлое. На стенах пещер, находящихся в северной Амазонии, в юго-западной Франции и в Пиренеях, кроманьонцы высекали очертания кистей рук с изувеченным большим пальцем или отрубленными фалангами других пальцев.
На самой же Атлантиде после разрушительного бедствия 28000 г. до н.э. тоже остались обитатели. Они постепенно сбились в жалкие кучки и принялись мучительно воссоздавать условия для дальнейшей жизни. Как древесный ствол на месте срубленной ветки пускает сразу несколько новых побегов, так на месте разрушенных городов возникало множество мелких скромных селений. Усвоив урок прошлого опыта, атланты поняли,-что Земля — это целостный живой организм, что все и вся на ее поверхности неразрывно взаимосвязано и взаимозависимо. Тысячелетиями они уважительно обращались со своим окружением и друг с другом, подчиняя повседневную деятельность сохранению природной среды. Мало-помалу жизнь становилась все лучше, и к 15000 г. до н.э. Атлантида вновь обрела былое положение крупной процветающей державы.
На протяжении этого последнего периода, незадолго до 10000 г. до н.э., Атлантиде стали угрожать вторжения извне. В соседней Африке обитало многочис- .ленное грозное племя амазонок. Ими правили могущественные женщины, которые, сознавая, сколь велика воинская мощь их собственного пола, не подпускали к мужчинам самых отважных воительниц, чтобы те сохраняли девственность42. После усердной подготовки толпа юных амазонок превращалась в свирепое кровожадное воинство. Атланты, населявшие восточное побережье страны, вечно пребывали в страхе, что в ночном сумраке из Африки, лежавшей за узким проливом, нагрянут амазонки и яростно обрушатся на их селения. Нещадно громя все на своем пути и убивая любого, кто осмеливался сопротивляться, амазонки то и дело временно завладевали беззащитными прибрежными поселками. А разжившись немалыми военными трофеями — изысканной золотой и серебряной утварью атлантов, они возвращались восвояси, чтобы на досуге собраться с новыми силами и подготовить новое дерзкое нападение. Когда истекал срок воинской службы, амазонки получали свободу и право выходить замуж43. Много-много лет спустя Ганнибал — карфагенский полководец, в 218 г. до н.э. совершивший переход через Альпы с 35-тысячным отрядом, — держал в числе своих войск наемную конницу из африканских амазонок, которые разъезжали на лошадях с копьями наперевес и со щитами из змеиных кож (символ атлантов)44. В I в. до н.э. Диодор Сицилийский, путешествуя по Северной Африке, узнал, что не менее грозными соседками атлантов были и горгоны. В греческих мифах (и в искусстве) горгоны изображались свирепыми клыкастыми женщинами, на голове у которых вместо волос растут змеи; облик же их столь чудовищен,-что всякий, кто ненароком взглянет на лик горгоны, от ужаса мгновенно обращается в каменную глыбу45. Головы горгон вызывают в памяти неустрашимых воинов-атлантов, которые, выступая в битву, прихватывали с собой извивающихся змей.
Третье и окончательное стихийное бедствие обрушилось на Атлантиду около 10000 г. до н.э., когда вновь была серьезно потревожена земная оболочка. Природа не замедлила откликнуться: последовали землетрясения и вулканические извержения; они-то и погубили последний крупный остров, еще остававшийся от страны, и он почти целиком погрузился в море. А через короткий промежуток времени разбушевавшиеся воды, хлынувшие со стороны быстро тающих ледников, затопили мелкие островки и густонаселенные прибрежные земли материкового шельфа. Погибли миллионы людей — не на одной только Атлантиде, а на всей планете. В Сибири буквально в считанные часы вымерли мамонты: они замерзли стоя, а съеденная и еще не переваренная ими пища так и осталась у них в желудках, как обнаружили 11 тысяч
лет спустя нашедшие их останки люди. Анализ органических клеток этих животных позволил установить, что в ту пору температура воздуха, возможно, понизилась примерно до 36—100 градусов Цельсия ниже нуля46. Одновременно в Северной и Южной Америке, Европе и Азии навсегда исчезли шерстистые мамонты, саблезубые кошки, мастодонты, архаические лошади и хищники, крупные земляные ленивцы, огромные пещерные медведи, древние бизоны и другие виды фауны. Общее разрушение способствовало исчезновению во многих краях большинства форм растительной жизни.
В качестве возможных причин активности земной коры в 10000 г. до н.э. выдвигались самые разные объяснения. Доктор Отто Мук, видный немецкий физик и инженер, считает, что в эту пору в Атлантический океан врезался крупный пылающий метеорит47, спровоцировав череду землетрясений и пробудив вулканы, а также вызвав колоссальный потоп, упоминаемый в Библии. Мощный удар извне подобного рода, должно быть, породил волну высотой в сотни футов
настолько огромную, что она вполне могла наводнить обширные участки окрестных материков. Неимоверное количество влаги, испарившееся от соприкосновения с огненным предметом, возвратилось на землю в виде обильных ливневых дождей.
Вполне возможно, что около 10000 г. до н.э. какая- то комета, приближаясь к Земле, разлетелась на части и ее крупные обломки ударились о нашу планету — как это случилось с Юпитером летом 1994 г. Если крупное небесное тело, движущееся с большой скоростью, врезалось в Землю, то тогда вполне объясним резкий температурный перепад, случившийся одновременно с окончательным исчезновением Атлантиды. Когда приземляется тяжелый разрушительный предмет, на месте его падения образуется гигантский кратер, и оттуда извергается в атмосферу большое количество пыли и скальной породы. Взлетая ввысь, они застилают солнечный свет и не дают лучам Солнца согревать Землю. Другим последствием такого столкновения летающего снаряда с земной поверхностью оказывается то, что, когда он ударяется о сушу или воду, жидкость внутренней мантии получает яростный внешний толчок и чувствительные к нему вулканы немедленно исторгают дым, пепел и смертоносные газы. Когда множество этих частиц поднимается к небу, они тоже преграждают дорогу теплым солнечным лучам, температура внизу резко падает, и над обширными земными просторами начинает идти непрерывный снег. Как следствие, снежные заносы и наступающие ледники губят все на своем пути, в том числе высокоразвитые человеческие цивилизации. Лед, образовавшийся во время ледниковых периодов, содержит приблизительно в 30 раз больше пыли по сравнению с позднейшими ледяными слоями48. Ученые выдвигают и третье предположение относительно резкого похолодания из-за столкновения с летающим объектом. Если Земля претерпевает настолько сильный толчок извне, что планетная ось накреняется, то изменяется количество солнечной энергии, получаемой ею на различных широтах. Это напоминает сказания хопи о гибели их второго мира (см. главу 2). .
Согласно другому объяснению разрушительных событий 10000 г. до н.э., в нашей солнечной системе имеется десятая планета, которая движется по своей длинной эллипсовидной орбите от ближних к нам пространств до космических далей. На многих древних шумерских рисунках изображены не только Солнце, Луна и девять планет, сравнительное местоположение которых нам известно, но также и эта десятая планета с ее размашистой орбитой. Известный ученый Захария Сичин предполагает, что каждые 3600 лет десятая планета возвращается и проходит через наш участок солнечной системы48. Он считает, что это небесное тело обитаемо, поскольку радиоактивные элементы в его глубинах порождают тепло, а покрывающий планету толстый атмосферный слой удерживает это тепло, так что жизнь на ее поверхности становится возможной даже вдали от Солнца; Вдобавок густой покров защищает его жителей от мощных лучей Солнца, когда планета подходит к нему совсем близко. Из- за этого густого слоя атмосферы шумеры называли десятую планету «окутанной сиянием»50. Сичин высказывает догадку, что около 11000 г. до н.э. это огромное небесное тело из внешних космических пределов подошло настолько близко к Земле, что его гравитационная тяга заставила соскользнуть ледяной покров с Антарктиды и создала чудовищную приливную волну на поверхности нашей планеты. Это вполне возможно, так как давление и трение тяжелых льдов, одновременно с земным теплом в нижних слоях, могли привести к образованию оттаявшего скользкого нижнего слоя, который и послужил бы смазочной прослойкой между ледником наверху и землей внизу. Поврежден-' ный ледниковый покров мог легко соскользнуть и обрушиться в океан51. Во время гигантского потопа, как сказано в Библии, «разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились»52. Сичин предполагает, что под «великой бездной» разумеется южная оконечность Антарктиды; таким образом, причиной библейского потопа стали сдвиг антарктического ледяного покрова и мощные проливные дожди53.
В далеком прошлом природные катаклизмы, всякий раз уничтожавшие не менее двух третей всех существовавших тогда видов живых существ, зачастую были вызваны столкновением мощных летающих тел с хрупкой оболочкой нашей Земли. Ученые из Национального управления по аэронавтике и исследованию космического пространства (НАСА) признают, что в опасной близости к Земле пролетает гораздо больше крупных астероидов, нежели об этом было известно прежде, и что поверхность нашей планеты испещрена сотнями гигантских рытвин, образовавшихся от мощного удара чуждых тел (порой двух миль в поперечнике). Исследователи разрабатывают способы выявления таких опасных летающих снарядов в надежде «перегнать» огненное тело на новую орбиту, прежде чем оно успеет врезаться в землю, и тем самым предотвратить «ядерную зиму», которая в прошлом уже выпадала на долю человечества54.
Что же за люди жили на Атлантиде до 10000 г. до н.э. и уцелели в страшном хаосе стихий, уничтожившем их цивилизации? Что мы знаем об этих своих предках?
Часть II ЗОЛОТОЙ ВЕК
(20000—10000 гг. до н.э.)
НАРОД
Хотя атланты жили в незапамятные времена, это были, по сути дела, люди, очень похожие на нас: не менее разумные, они тоже смеялись, улыбались, любили, сердились, злились и принимали серьезные решения. Они умели рассчитывать, оценивать, мечтать, размышлять о прошлом, настоящем и будущем. Разумеется, за 100 тысяч лет их качества менялись — как, например, сегодня взгляды большинства людей на жизнь отличаются от взглядов их предков, живших двести лет назад. Сведения, которые приводятся ниже, относятся главным образом к последней стадии цивилизации атлантов, охватывающей эпоху приблизительно с 20000 по 10000 г. до н.э.
На протяжении тысячелетий сильные телом и духом люди, заселившие Атлантиду вслед за ее разрушением в 28000 г. до н.э., стремились вести уравновешенную и гармоничную жизнь. Они хорошо осознавали связь между собой и некой запредельной духовной Сущностью и потому всячески чтили и сохраняли то прекрасное природное окружение, которое поддерживало их бытие. Когда им удавалось справиться с повседневными заботами за несколько часов, они посвящали остаток дня не труду, который принес бы им лишние земные блага, а общению,, любви и радости, осмысливанию своего назначения на Земле и своего места во Вселенной. Эти люди были высоки и стройны, и эта красота внешнего облика отражала их внутреннюю силу и красоту.
Образ жизни атлантов тоже способствовал их процветанию. Сказания и легенды об их прошлом учили, что человеку легче пережить стихийное бедствие с помощью других людей. Все пеклись и заботились
друг о друге, и так возникла раса, отличавшаяся большим долголетием по сравнению с прежними. В суровых климатических условиях Западной Европы кроманьонцы доживали до шестидесяти лет, тогда как предшествовавшие их культуре неандертальцы умирали, в среднем не достигая сорокапятилетнего рубежа1. Жизнь, посвященная любви к другим людям и к красоте, неизбежно вела к развитию и возрастанию различных увлечений. Замечательные образцы живописи и ваяния, которые атланты и их потомки оставили после себя на европейском материке, свидетельствуют об их необычайных художественных дарованиях, благодатной культурной среде и высоком уровне жизни. Процветали на Атлантиде и разного рода интуитивные способности некоторых людей. Взрослые с пониманием относились к наитиям и грезам детей и поощряли их воображение. Получали повсеместную поддержку такие врожденные таланты, как способность предвидеть будущее и Лозохож- дение, то есть умение определять местонахождение невидимых предметов, в частности находить подпочвенные воды.
Необычайно высоко развитые духовные способности атлантов делали их существование весьма непохожим на наше. По словам Эдгара Кейса, они были весьма восприимчивы и умели передавать мысли на расстояние2. Полного понимания им удавалось достичь и без помощи слов. Они даже умели передавать сообщения и образные понятия на большие расстояния, не прерывая общения и в разлуке3. Способность управлять своим мозгом, должно быть, позволяла им общаться на равных и с наделенными недюжинным умом пришельцами из космоса.
Под конец своей последней цивилизации многие атланты стали очень медленно меняться, хотя в глубинах своей натуры они и удержали врожденные духовные способности своих предков — подспудные дарования, которыми люди обладают и поныне. Возросшее внимание к научным достижениям оказало решающее влияние на их увлечения, умения и нравы. Подобно тому как мы сами возмутили покой первобытных обществ австралийских и иных аборигенов, прежде пребывавших в сравнительно безмятежном довольстве, познакомив их с техническими новинками нашей цивилизации, — так, наверное, и контакты с инопланетянами, которые помогли атлантам «поднять» уровень жизни, привели к чрезмерной озабоченности материальным достатком. Тесная связь и гармоничное сосуществование с природой утратили прежнюю значимость. Забыв о былой неспешной и созерцательной жизни, атланты принялись гнаться за благосостоянием, стремясь к постоянным улучшениям приземленного свой- стза. Они Сделались неукротимыми, усердными и решительными. Благодаря чрезвычайно развитым способностям к восприятию (намного превосходившим наши) они легко постигали тайны неведомого, хитросплетения математики и философии. Эти задатки, наряду с полученными от космических пришельцев советами, позволили атлантам добиться огромных успехов в науке, достигнув того передового уровня, который описывал Эдгар Кейс. '
Природные катаклизмы тоже способствовали перемене в нравах и обычаях атлантов. Поскольку все их помыслы обратились к научным поискам и дерзаниям, ослабло их внимание и уважение к природе, между тем как участились мелкие землетрясения и вулканические извержения. Природа превратилась в некую силу, с которой люди сочли нужным бороться. Стремясь взять верх в противостоянии с разрушительным стихийным оружием единого всемогущего божества, они становились все более воинственными и ожесточенными. Когда требовалось заполучить дополнительные пространства — ведь население возрастало, а море неуклонно «отнимало» у них все новые участки суши, — они с готовностью устремлялись в яростные сражения с другими племенами. Платон упоминал, что воины на Атлантиде были суровыми в битвах; вспоминали об их жестокости и американские индейцы.
Помимо врожденных духовных сил потомки атлантов сохранили те свойства нрава, которые выработались у людей, переживших природные катастрофы — землетрясения, вулканические извержения и наводнения, постепенно поглотившие их страну. Среди этих ценных черт были изобретательность, самообладание и стойкость. Однако и сегодня, когда люди
применяют насилие для достижения своих целей, они, по сути, возвращаются к состоянию доисторического > человека, чья жизнь зачастую представляла собой непрестанную борьбу за выживание, за свое место под солнцем. ~
На Атлантиде жили две группы людей разного физического типа. Для первых — кроманьонцев, упоминавшихся раньше, — были характерны удлиненные . узкие черепа, вмещавшие мозг объемом в 100 кубических дюймов — крупнее, нежели у среднего современного человека. У них были мелкие ровные зубы, довольно длинные носы, высокие скулы и выступающие подбородки. Мужчины были рослые — часто выше шести футов, а женщины несколько пониже ростом. Строение тела было настолько сходно с нашим, что, случись сегодня кроманьонцу пройтись по улице в современной одежде, он ничем бы не выделялся из толпы — разве что красотой. Другая раса, обитавшая на Атлантиде, в ее восточных гористых областях, сильно отличалась от кроманьонской: это были темнокожие, коренастые, приземистые и очень сильные люди. Их основным занятием была добыча руды. Они славились превосходным чувством юмора, которое не в последнюю очередь помогало им выжить в суровых горных краях. Эти могучие люди были отличными бойцами и ценным подспорьем для войска Атлантиды4.
ОБЫЧАИ И ВЕРОВАНИЯ
Перечисляемые ниже обычаи и верования атлантов, сохранившиеся в смежных с Атлантическим океаном краях, позволяют составить увлекательную, хотя и неполную картину жизни людей, которые переживали последний всплеск своей цивилизации на земле, вскоре затонувшей в морской пучине.
Брак
Понимая, сколь высока нравственная ценность семьи и сколь важно разделить земное время с другим существом, люди разного пола' на Атлантиде стремились выбрать себе спутника на всю жизнь. А если женщина или мужчина предпочитали одиночество, они поступали в храм и посвящали жизнь духовному и умственному совершенствованию,, а также служению другим людям5. К людям, избиравшим однополую любовь, на Атлантиде в целом тоже относились с пониманием. Атланты верили в перевоплощение душ и полагали, что такие люди, из-за того, что в недавнем прошлом воплощении относились к другому полу, не желают соединяться с человеком этого пола в жизни, которая выпала им на сей раз. Поскольку они желали сохранить преданность частице своего прежнего «я», их уважали за верность®. Иными словами, вообразите, что в нынешней жизни вы — женщина, но в прежнем счастливом воплощении были мужчиной. Воспоминания об этом мужском прошлом прочно укоренены в вашем подсознании. И эта память пересиливает нынешнее ощущение принадлежности к женскому полу. Из уважения к своему прошлому «я» вы и теперь предпочтете не сходиться с другими мужчинами.
Брак именовался «союзом». Двое влюбленных, желавших навсегда соединиться, шли к местному жрецу, и тот с помощью своих мощных духовных способностей проникал в сущность их душ и определял совместимость четы. Брак сулил оказаться более крепким, если оба супруга пребывали на одинаковой стадии духовного развития, — особенно если (как это чаще всего и происходило) их первоначальное стремление друг к другу имело физическое свойство и основывалось на половом влечении7. В Америке у индейских племен ирокезов, чероки и черноногих, чьи отдаленные предки вели свой род от атлантов, бытовал сходный обычай Пары, желавшие сочетаться браком, обращались к своему племенному лекарю, и тот изучал ауру (цветную полосу света, окружающую тело) каждого из будущих супругов и сообщал, насколько удачным будет задуманный союз.
На Атлантиде жрец, одобрив брак, благословлял чету и дарил им пару браслетов, которые супругам полагалось носить на левом предплечье8. Супруги были равноправны, правда, считалось, что муж должен всячески заботиться о жене, когда та вынашивает детей9.
В предзакатный период существования последней цивилизации на Атлантиде разрешалось брать себе двух жен — возможно, из-за того, что слишком много мужчин воевали на чужбине. В таких семьях обычно царила гармония, поскольку детей учили любить и почитать не только собственную мать, но и вторую жену своего отца, а та в свой черед старалась печься о них так же, как о родных чадах10.
Развод
Если атланты оказывались несчастливы в браке, они снова приходили к жрецу, и тот пытался помочь им жить в ладу друг с другом. Если же это не помогало, религиозный вождь забирал у них браслеты супружества, и оба освобождались от брачных уз, Атланты считали, что вовсе не следует всю жизнь страдать от совершенной в молодости ошибки11. Когда расставались супруги, у которых были дети, и ни один из них не желал заботиться о своем потомстве, то ответственность за их воспитание брали на себя люди постарше, чьи родные дети уже выросли. Оставшиеся без опеки сироты тоже находили кров у почтенных пожилых людей12.
Кувада
Странный, даже отталкивающий обычай кувады’ был настолько распространен в доисторическую эпоху, что тысячелетиями сохранялся по обе стороны Атлантики. После рождения ребенка новоявленный отец ложился в постель и несколько дней кряду почти не принимал пищи, а жена за ним ухаживала. Иногда вслед за этим постом друзья и соседи мужчины или местный духовный глава наносили ему ножевые ранения или иным способом причиняли боль. Если тот хорошо переносил истязания, все выказывали ему почтительное восхищение и выражали надежду, что боль уже не потревожит его новорожденное дитя. Если же отец заболевал после такого самоизнурения, то й ему, и.младенцу угрожала опасность.. На протяжении целого года после рождения ребенка такой, отец не прикасался-к острым предметам и воздерживался от участия в различных смелых вылазках, например в охоте, так как считалось, что любой вред, нанесенный отцу, может пагубно сказаться и на ребенке. Предположительно, обычай кувады зародился на Атлантиде, откуда впоследствии был занесен в окрестные страны. Он бытовал в Мексике, среди карибов и араваков в Центральной Америке13, а к востоку от Атлантиды — в Ирландии, среди иберов на севере Испании, во Франции и — совсем до недавних пор — среди басков14.
Обрезание
Обычай совершать обрезание возник в жарком климате Атлантиды в качестве гигиенической предосторожности, а затем он распространился и в другие страны. Так, его придерживались египтяне, которые в V в. до н.э. сообщали Геродоту, что этот обряд зародился в «отдаленнейшей, древности». В Древнем Египте обрезание было обязательным лишь в том случае, если юноша собирался стать жрецом. Обычно обрезание совершалось, когда мальчик достигал четырнадцатилетия, впрочем, выбор оставляли за его родителями15. Из Египта обряд перешел к финикийцам и древним еврёйм. Как пишет1 Игйациус Доннелли, еврейские раввины продолжали пользоваться при свершении обряда каменными ножами даже после того, как в широкое употребление вошёл металл. Доннелли усматривает здесь указание на то, что сам обряд восходит к каменному веку16. ■
Погребальные обряды ,
Обычаи меняются весьма медленно, а погребальные и религиозные обряды, пожалуй, отличаются наибольшей долговечностью. Разумеется, и на них постепенно сказываются новые веяния, однако на протяжении доисторической эпохи похоронные обычаи почти не претерпели сколько-нибудь существенных изменений. В 10000 г. до н.э. наблюдалось поразительное сходство в погребальной практике народов, живших в странах, к которым был открыт доступ со стороны Атлантического океана. Эти традиции — в числе прочих, применение красной охры и мумифицирование трупов, — помогают узнать некоторые подробности о жизни на Атлантиде, прародине этих цивилизаций17.
Атланты были убеждены в бессмертии и потому не страшились смерти. Поскольку они верили в дальнейшее существование души, считалось важным сохранять от тления хотя бы часть телесных останков, чтобы в них теплилась загробная жизнь; если же это земное обиталище души полностью разрушалось, то она утрачивала бессмертие18. Для подготовки тела к последующему существованию использовались красная охра, двойное погребение и мумификация. Сложные обряды, которыми сопровождались похороны, были призваны убедить родственников и друзей покойника в том, что тот основательно подготовлен, а раз и навсегда заведенный порядок придавал должную меру покоя повседневной жизни. Каждый оплакивал своих близких и тосковал по ним, когда они уходили из жизни, но все они знали, что когда-нибудь ■ вновь воссоединятся, и потому не испытывали того горестного раскаяния или унылого чувства опустошенности, которые вызывает безвозвратная утрата. Жители Атлантиды посвящали неимоверное количество времени и стараний подготовке тел покойников к загробному существованию, отчасти потому, что поборником такого религиозного обряда выступало их необычайно ученое и могущественное жречество. Эти духовные вожди постоянно укрепляли веру в то, что душа человека, созданная и выпестованная неким высшим существом, не умирает с последним ударом сердца.
В случае сравнительно простых похорон тело тщательно обмазывалось краской из красной охры, чтобы в следующей жизни у души не было недостатка в крови. Любящие родственники украшали тело и одежду мертвеца ожерельями, поясами и запястьями из ракушек, бусин или драгоценных камней. Зачастую они клали в. могилу особую утварь, которую покойник должен был использовать в потустороннем мире. Жрецы придавали телу сидячее или скорченное (как у зародыша) положение — с подтянутыми к животу коленями, — готовя к повторному рождению в этом мире. Такие скорченные погребения кроманьонцев, относящиеся к эпохе существования Атлантиды, обнаружены в Африке, в Западной Европе и по другую сторону океана, в Южной Америке. Красная охра, которую наносили на тела покойников, добывалась в гематитовых рудниках в Африке еще 40 тысяч лет назад13. Африканцы и сейчас продолжают использовать эту краску в похоронных обрйдах, что свидетельствует о необычайной стойкости погребальных обычаев20.
Для того чтобы труп оставался в скорченном положении, требовалось произвести необходимые действия, прежде чем тело успеет окоченеть. Если же оказывалось, что придавать ему позу эмбриона слишком поздно, то жрецы закутывали останки в ткань или лыко и высушивали их над огнем. После того йак тело теряло влагу, его натирали смягчающими жирами и маслами до тех пор, пока суставы не обретали нужную гибкость. Ритмичные звуки похоронных песнопений, сопровождавших эти непростые подготовительные церемонии, вкупе ^с ароматом от воскурений копалом и другими душистыми травами, помогали присутствующим друзьям и родственникам войти в близкое к трансу состояние для общения с умершим.
В некоторых областях Атлантиды географические условия не предрасполагали к захоронениям под землей. В горных районах было мало подходящих мест, а в прибрежных зонах всегда существовала опасность затопления. И атланты измыслили различные способы сохранения по крайней мере части останков умерших. Один из этих способов заключался в двойном погребении. Этот обряд был куда сложнее обычных похорон. Вначале семья покойного с подобающими почестями хоронила его тело с помощью жреца. Подождав, пока плоть разложится, они извлекали из могилы скелет, шлифовали кости и покрывали их красной краской. Наконец, они снова хоронили скелет, нередко помещая его в сосуд, который переносили в более укромное, огражденное от разгула стихий место и ставили на землю. Атланты и их потомки совершали обряд двойного погребения в различных заселенных ими землях вокруг Атлантического океана. Находимые в Южной Америке погребальные урны и выкрашенные в красный цвет кости кроманьонцев порой относятся к более древней эпохе, нежели аналогичные находки в Европе21; это указывает или на, то, что там они поселились раньше, или на то, что в глуши амазонской сельвы грабители могил наведывались в пещеры гораздо реже, чем в европейских землях.
Племена, населявшие долину Амазонки, при совершении двойного погребения умели ловко отделять мясо от костей. Родственники покойного клали его труп в реку, где плотоядные рыбы вроде пакомона и пираньи вскоре аккуратно обгладывали мертвеца до костей, так что тот уже был готов ко второму погребению22. Индейцы племен дакота, чокто и сиу (а все они ведут род от выходцев из Атлантиды, переселившихся • в Северную Америку)'кладут мертвецов на особую площадку, а позднее шлифуют и красят в, красный цвет кости. Тела лежали на открытом месте в течение года, поскольку считалось, что дух умершего связан с землей еще двенадцать месяцев. Промежуток времени, предшествовавший захоронению останков, позволял душе умершего получить нужные указания от птиц23. По словам чокто, они выкрашивали кости мертвецов красным, потому что таков был цвет «старой красной земли», затонувшей в восточном океане24, — а, как мы помним, именно так отзывались обитатели Центральной Америки о прародине своих предков —: Атлан- тйде. , ,. , . .
Другой техникой, разработанной на Атлантиде для сохранения тел для того, чтобы у души имелось надежное пристанище в следующей жизни, стала мумификация25. Цещеры, которыми изобиловала страна, предоставляли пространства, защищенные от наводнений и вулканических извержений; туда и клали сохраненные таким способом от порчи тела любимых ближних. Мумии, свидетельствующие о необычайно высоком мастерстве бальзамирования, выработанном атлантами, обнаружены в Перу, Мексике, Египте и на Канарских островах (все эти земли, как можно заметить, примыкают к атлантическим водам). Жители этих стран продолжали бальзамировать тела умерших еще долгое время спустя после гибели Атлантиды26.
По мере того как на Атлантиде одна цивилизация сменяла другую и молодежь стремилась к преодолению старых обычаев, отдельные смельчаки производили опыты с кремацией, то есть трупосожжением. Особо одаренные люди, умевшие менять скорость колебаний или плотность составных элементов материальных предметов — а тем самым и вызывать временные изменения в их атомном строении, — использовали свои способности для уничтожения трупов27. Эдгар Кейс сообщает, что обосновавшиеся на Юкатане переселенцы практиковали обряд кремации и приносили пепел умерших в храмы, поэтому в местах их обита-- ния и не осталось никаких следов погребений28. Когда они сжигали труп, атлантам представлялось, будто духи каждой из стихий — воздуха, земли, огня и воды — забирают себе ту часть человеческого тела, из которой она и была порождена. Отголосок ритуала, сопровождавшего трупосожжение, дошел до наших дней в виде распространенной поговорки: «Пепел — к пеплу, прах — ко праху»29.
ОДЕЖДА И ОБЛИК
Благодаря теплому климату, преобладавшему в большинстве районов страны, атланты обычно носили простую и удобную одежду. По словам Эдгара Кейса, наряды женщин и мужчин, чаще всего льняные, были похожи30. Как правило, одеянием служило просторное платье или рубашка с длинными или короткими штанами. Как правило, люди обувались в сандалии, но порой ходили и босиком. Атланты предпочитали носить длинные волосы, так как верили, что в них сохраняется физическая и духовная сила31. В течение последней стадии их цивилизации, когда они начали придавать все большее значение материальному достатку, внешний облик тоже приобрел в их глазах особую важность. Мужчины, женщины и дети старательно украшали себя ожерельями, запястьями, кольцами, заколками, брошками и поясами из жемчуга, серебра, золота и разноцветных драгоценных каменьев.
Облачение жрецов на Атлантиде подчеркивало их положение и уровень духовного опыта. Основной цвет их одежды, а также кушаков, серег, подвесок, колец, запястий или головных повязок указывал, кем является носящий их человек: целителем, учеником или наставником, — и какого уровня достиг он в своем деле32. Новички, только вступившие на путь жречества, носили бледно-зеленые одеяния. Затем, достигнув более высокой ступени, они переодевались в голубое, а под конец им разрешалось облачаться в белые одежды: это была прерогатива наивысшего сана. Особые синие наряды передавались от одного поколения мудрецов к другому и надевались лишь по торжественным случаям. Целитель, носивший серебряную головную повязку, ведал врачеванием духовных недугов, а тот, на ком была повязка из орихалка, лечил телесные хвори или делал хирургические операции33.
Кейс рассказывает, что для окрашивания тканей на Атлантиде34 был распространен пурпур — продукт разложения пурпурных улиток, которых во множестве выбрасывало на берег волнами. Потомки атлантов, в том числе египтяне, чьи купцы упорно выискивали пурпурные красители, на протяжении тысячелетий любили пурпур. Туареги, чьи далекие предки-атланты заселили Атласские горы на западе Африки, вплоть до XX века продолжали одеваться исключительно в наряды пурпурного цвета. Средневековый римский историк Гонорий Августодунский, который около 1300 г. писал о платоновской Атлантиде, упоминал, что эта страна славилась ценными породами овец — снежно-белых и густорунных, дававших превосходную шерсть для окрашивания в пурпур35. В горных и северных районах страны, где господствовал более резкий и холодный климат, теплая верхняя одежда из овечьей шерсти была весьма кстати.
Итак, постарайтесь вообразить себя в Атлантиде 20 тысяч лет назад, одетыми в хорошо продуваемое белое платье или брюки с изящной пурпурной оторочкой, вдобавок украшенной вышивкой. Нитка сверкающих жемчугов и перламутровых ракушек свешивается с вашей шеи, а вокруг руки обвилось нехитрое золотое запястье в форме гибкой змейки. Ноги защищены мягкими сандалиями, сплетенными из. пальмовых листьев. Неважно, мужчина вы или женщина, — ваши длинные волосы скреплены заколками из слоновой кости,.а для вящей радости их украшает лучистый горный хрусталь. Когда атланты переселились в Более холодные края на юго-западе Европы, им понадобилась одежда поосновательнее. Наскальная живопись в пещерах, созданная в ту пору, изображает людей в ладно сшитых рубахах с воротниками и застегивающимися рукавами, в юбках, куртках, длинных платьях с поясами, в штанах с карманами. Их ноги греют носки, башмаки и меховые сапоги35. А на головах у женщин изображены хлопковые платки или шапочки. У мужчин волосы тщательно расчесаны, лица же украшают усы и длинные или подстриженные бороды37.
Двадцать тысяч лет назад атланты и их потомки, поселившиеся в Европе, пользовались маленькими иголочками, чтобы украшать одежду изящной вышивкой. Они' терпеливо расшивали пестрыми: бусинками жилеты, передники и прочие предметы одежды33. Некоторые бусинки были столь сложны, что ремесленнику требовалось больше ста часов работы, чтобы сплести ожерелье из пятидесяти таких крошечных вещиц39. Двадцать тысяч лет назад наиболее распространенными в Европе ли |
