^ который сворачивали в свитки и скрепляли глиняным кольцом70. Молодежь пользовалась случаем пополнить свои познания и во время ежегодных — в новогодние праздники — посещений Города Золотых Ворот; где могла вдоволь наслушаться взрослых ученых споров и бесед.
В день своего двенадцатилетия каждому ребенку дозволялось наедине побеседовать с верховным жрецом местного храма. В это же время вождь — чрезвычайно мудрый, опытный и чуткий человек — побуждал юное создание выбрать себе занятие по душе. Дело, которому человек посвящал свою жизнь, определялось уровнем его духовного развития, дарованиями, а также особенностями его кармы71. Вслед за этой беседой подростки чаще всего поступали в разного рода ремесленные школы, где учились земледелию, рыболовству и прочим полезным навыкам72. Некоторые посещали научные заведения, где обычная школьная программа пополнялась изучением лекарственных свойств растений и трав, а . также курсами по развитию духовных способностей, например целительетва73.
, В Городе Золотых Ворот атланты выстроили великолепный университет, куда был открыт доступ всем подготовленным —. независимо от религиозной и расовой принадлежности74. Университет состоял из двух коллегий (или факультетов, если прибегнуть к этим условным названиям): Коллегии Наук и Тайной Коллегии Инкал, которая располагалась в храме Посейдона. Обучение в Коллегии Наук было в высшей степени специализированным, поэтому ученики сразу же по вступлении избирали себе предмет занятий. Чаще всего молодые люди выбирали, врачебное искусство,, математику, минералогию или любую другую научную отрасль, отвечавшую нуждам человечества. Необходимыми оказались и познания в области государственного управления. А чтобы хорошо понимать особенности своей хрупкой части суши, все . поголовно изучали геологию75.
Коллегия Инкал, которой ведали жрецы из храма Посейдона, занималась оккультными явлениями, причем упор делался на духовный рост учеников. Как правило, здесь изучали астрологию, упражнялись в предсказании будущего, чтении мыслей, толковании сновидений, передаче мыслей на расстояние и материализации помыслов76. Подростки учились общаться с миром духов, испрашивать у них советов и помощи в любых делах. Целители, учившиеся в храме Посейдона, приобретали совсем иные навьжи, нежели те, кто изучал врачебное искусство в Коллегии Наук. Разнообразные способы распознавания и лечения как телесных, так и умственных недугов обращались во благо для всех атлантов.
ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫЕ ИСКУССТВА
Благоприятный климат позволял атлантам обходиться без изнурительной каждодневной борьбы за пищу и кров, и потому у них оставался досуг для занятий искусством и музыкой. Чтобы произведениями талантливых художников могли любоваться соплеменники, их выставляли в изящных храмах, которые ныне погребены под наносами лавы и вулканического мусора и под толщей океанских вод. Однако некоторым образцам искусства той поры все же посчастливилось сохраниться до наших дней в землях, соседствующих с Атлантическим океаном. На юго-западе Европы обнаружен ряд грациозных изваяний, уникальная наскальная живопись, а также прелестные украшения, вырезанные из кости (простой и слоновой) и из драгоценных камней; все эти изделия свидетельствуют о длительном периоде существования на Атлантиде художественной традиции. Найденные образцы живописи, скульптуры и ювелирных изделий являются отнюдь не первыми робкими попытками ремесленников, но шедеврами умелых и опытных мастеров.
Мы лишены возможности полюбоваться живописью, которую атланты-переселенцы создавали на открытом воздухе, при свете теплых солнечных лучей, зато замечательные картины, выполненные ими в период с 30000 по 10000 г. до н.э., и сегодня видны в пещерах на территории Франции и Испании. Возле пещерных входов стены украшают сцены охоты, людских сходок, а также подробные изображения различных времен года. Однако самые великолепные картины сокрыты в глубиннейших, отдаленнейших и почти недоступных пещерных ходах. Создавая там' свои шедевры, древние художники задыхались от недостатка вентиляции, напрягали зрение из-за скудного освещения, исходившего от дрожащего пламени масляных светильников. И несмотря на столь непереносимые условия работы, изображенные ими тела животных являют взору удивительную свободу, легкость, живость и такое натуралистичное правдоподобие, какого редко кому удается достичь и в наши дни. Быки, выписанные природными красками на стенах Альтамирской пещеры в Сантандере (городе на берегу Бискайского залива на севере Испании), стоят и лежат столь естественно, что так и ощущаешь рядом их живое присутствие. Чтобы усилить иллюзию трехмерного изображения чи рельефнее обозначить тяжеловесные контуры бычьих тел, доисторические художники воспользовались естественной выпуклостью и кривизной каменных стен пещеры. Голову, передние ноги и одну заднюю ногу коренастого быка художник «совместил» со скальными выступами. А в соседней пещере Тито-Бустильо более светлые цвета вокруг бычьих глаз и лба создают общее впечатление силы и самоуверенности этого животного: оно словно прекрасно понимает, что к чему в этом мире. А рядом изображена в беге лань с запрокинутой головой, и летучая легкость ее движений вызывает у зрителя безотчетную радость и упоение. Изображая этих красивейших животных, искусные художники выплескивали собственные положительные эмоции и радостную уверенность в своих силах.
Поглощенность этих стародавних художников своим делом очевидна; ясно и то, что они придавали своим произведениям большое значение. Они расписывали прекрасными картинами пещерные потолки, обвязывая себя веревками и опасно зависая на таких «лесах» на изрядной высоте. Другим примером их долготерпения могут служить бусы, какими украшены найденные в доисторических могилах скелеты. При изготовлении каждой бусины из слоновой кости или мамонто- вогох бивня уходило по .сорок пять минут работы лишь .только,на то, чтобы обозначить резцом нужную форму. А перед погребением тело покойника зачастую украшали более чем ,тремя тысячами таких прелестных бусин, на изготовление которых в общей сложности требовалось свыше двух тысяч часов труда77.
, Орудия, использовавшиеся выходцами с Атлантиды, тоже отражают их склонности и утонченные вкусы. В 18000 г. до н.э. на юго-западе Европы новые переселенцы вырезали наконечники для копий из местных сортов камня или из кости, однако делали они это весьма старательно и вдумчиво и даже, украшали затейливыми узорами. Складывается впечатление, что они изготовляли необходимые предметы из того сырья, что имелось под рукой, но при этом держали в уме прежние образцы — из куда более изысканного материала. , Вместо того чтобы использовать растительные краски, прошедшие тщательное обучение художники с Атлантиды изготавливали стойкие минеральные красители, причем это требовало от них изрядного уменья. Для получения различных оттенков красного цвета требовалось нагреть добытую из железной руды охру до температуры выше 250 градусов Цельсия. Чтобы получить белую краску, мастера тщательно перемешивали глину (такую, из , какой выходит фарфор), измельченный в порошок кварц и земляную известь. К красителям художники добавляли консервирующие вещества, связующий раствор из животного жира,, а также, клей из слюны — чтобы прекрасные росписи как можно дольше оставались на влажных пещерных стенах.
Порой художники, учившиеся у одного наставника на Атлантиде, затем переселялись в разные края на юго-западном побережье Европы. Так, при сличении наскальных изображений животных в пещерах в долине реки Дордонь во Франции и совсем в ином районе, в испанских Пиренеях, оказалось, что детали цветовой разметки, тонировки и композиции почти тождественны78. Надо полагать, накладывая краски и распределяя оттенки, эти талантливые художники, разделенные сотнями километров, вспоминали наставления своих учителей, полученные еще в юные годы на Атлантиде.
Атланты-ремесленники, покинувшие родину, через всю жизнь пронесли любовь к морю и морским созданиям, игравшим столь видную роль в их юности, В Европе, в краях, весьма удаленных от моря, обнаружены небольшие фигурки морских млекопитающих, изваянные тысячелетия назад79. Двадцать тысяч' Лет назад на территории Франции, на расстоянии 100 с лишним миль от Атлантического океана, кто-то бережно хранил изображение двух тюленей, вырезанное на китовой кости. Неизвестный художник, хорошо осведомленный о строении этих животных, изобразил их настолько натуралистично, что даже легко понять, какого они пола. Подобное же любовноё внимание к избранному для изображения предмету выказал и другой художник, расписавший пещеру' на юге Испании, — на этой картине эпохи существования Атлантиды представлены три дельфина: два самца и самка. •
Сам предмет изображения доисторических художников и ваятелей — атлантов, живших в юго-зайад- ных землях Европы, — свидетельствует о том, сколь важное место занимала на их родине религия. Когда десять царей Атлантиды собирались совещаться и принимать новые законы, они сначала приносили в жертву быка80 — это священное олицетворение животного мира в целом. Бытовавший у них культ быка явствует из древнейшего европейского искусства. В потаенных глубинах пещер на юго-западе Европы преобладают изображения быков и коней (которые в греческой мифологии считались священными животными Посейдона), хотя установлено, что в здешних краях в пору создания этой наскальной живописи, то есть 15000 лет назад, подавляющую часть употреблявшегося в пищу мяса составляла оленина81. А изображения оленей встречаются довольно редко, чаще всего — вблизи выхода из пещеры, где и происходили обряды, призванные обеспечить успешный исход предстоящей охоты. Религиозные же обряды вершились в глубине пещер. Самое крупное изображение в пещере Ласко во Франции — это могучий бык длиной в восемнадцать футов. Фигура этого исполина нанесена на потолок пещерного помещения, куда в эпоху Атлантиды люди.приходили поклониться и воздать почести своему культовому животному. Помимо живописцев свое восхищение лошадьми и быками выражали и ваятели. Миниатюрные статуэтки, изящно вырезанные из слоновой кости, голова ржущей лошади, найденная в Арьеже, и бизон из Ла-Мадлен, по мнению специалистов, являются наиболее значительными произведениями мирового искусства82.
Шаманизм и искусство
Одним из сильнейших мотивов, которые побуждали даровитых и изобретательных художников древности часами напролет трудиться в промозглой тьме глубоких европейских пещер, являлся шаманизм. Вдали от шума и веселья, нарисованные яркими красками птицы, звери и люди, казалось, оживают в трепетном и неверном свете; и потому жрецам или шаманам здесь куда легче было вступать в связь с миром духов и создавать столь поразительные картины. В пещерах часто попадаются изображения диких уток (а ел их доисторический человек редко), ибо птицы олицетворяют полет души83. Свидетельства существования изнурительных обрядов инициации (посвящения) и запечатленные в живописных образах галлюцинаторные видения, которые посещали художников в этих священных местах, когда тем удавалось «выйти» за пределы собственного тела, — все это говорит в пользу того, что на Атлантиде некогда господствовали оккультные занятия.
Интуитивные шаманские способности позволяли этим художникам создавать непревзойденные образцы живописи. Одним из талантов, которые пестовали в себе художники, было умение общаться с друзьями- зверями. Во времена Атлантиды жизнь на юго-западе Европы была довольно тяжелой из-за суровых зим, а поскольку животные служили основным источником пищи й одежды, для людей было крайне важно поддерживать с ними доверительные отношения. Чуткие шаманы не только беседовали со зверями с помощью музыки, языка жестов или прикосновений, как это делаем мы: они научились мысленно проникать в сознание животного и налаживать двусторонний разго
вор. Близкая дружба, какую водили с четвероногими существами двадцать тысяч лет назад художники-шаманы в землях Франции и Испании, помогала им создавать проникновенные и точные изображения животных в беге, прыжках и других свободных движениях.
Восемнадцать тысяч лет назад в нескольких европейских пещерах были выполнены изображения ша- манов-птиц, которые по сей день еще существуют и практикуют свое искусство в глухих уголках Америки. В глубине пещеры Ласко во Франции такой шаман нарисован с когтями вместо кистей рук и в птичьей маске. Пенис шамана напряжен (это часто случается в состоянии транса) и направлен в сторону пронзенного копьем бизона, а тот, повернув голову, смотрит на собственные внутренности, вываливающиеся из раны. Рядом с человеком изображен жезл с водруженной на него птицей, похожий на те жезлы, с какими шаманы ходят и сегодня84. Почти такой же шаман-птица с жезлом был выцарапан в древности на скале в Аризоне85. Сходство столь необычных изображений по разные стороны океана наводит на мысль, что у художников имелось общее наследие; и приемлемым объяснением представляется, что их родиной являлась Атлантида, лежавшая между обоими материками.
Художники с Атлантиды устремлялись и в Южную Америку, и хотя большинство оставленных ими изображений не столь поразительны, как произведения тех, кто отплыл из Атлантиды на восток, все же сами сюжеты их картин в Перу, Чили и Бразилии весьма напоминают европейские аналоги. Главными предметами изображения в восьми пещерах близ Писакомы в Перу являются бизоны, мамонты и прочие животные, жившие на Земле более 12 тысяч лет назад. Кроме того, в Перу и Чили сохранились наскальная пещерная живопись и различные костяные предметы и останки вроде тех, что находили во Франции и Испании. .
Марсель Омэ обнаружил и другие переклички в жизни доисторических людей в юго-западной Европе и в Южной Америке. В дебрях Амазонки он исследовал местность, где кроманьонцы погребали своих мертвецов между 15000 и 12000 гг. до н.э., причем захоронения эти совершались точно так же, как во Франции в ту же самую пору. Заботливые родственники положи^ ли рядом с одним покойником изваяние тюленя, как' две капли воды схожее с теми фигурками тюленей, что в ту же эпоху клали в могилы во Франции86. Атланты наносили на стены пещер в Европе и близ Амазонки, по другую сторону океана, «циклы времен года». Такой цикл представлял собой круг, разделенный поровну и под прямым углом на четыре части, и каждый сегмент обозначал какое-то одно время года. В Западной Европе и на Атлантиде было четыре времени года, но на севере Амазонки даже в ту пору существовало всего два сезона — дождливый и сухой. Переселившись в иные края, выходцы с Атлантиды продолжали изображать этот символический годовой круг четырехчастным, каким рисовали его И дома, — хотя в новых местах обитания сезонов насчитывалось уже не четыре, а два87. Внимание древних южноамериканских художников к оккультному очевидно. В Абриго- дель-Соль (что значит Солнечное Укрытие) в потайных глубинах пещеры посреди бразильских джунглей изображены сцены магических оленьих тайцев: животные в танце, люди, играющие на священных флейтах88, и вождь’ с оленьими рогами на голове и в шаманской звериной маске89.
Пожалуй, самые необычные доисторические изображения из тех, что встречаются не только в долине Амазонки, но и в пещерах на юго-востоке Франции, — это очертания человеческих рук с изувечейными большими пальцами или отрезанными фалангами других пальцев. Ибо это суть отпечатки подлинных кистей рук, искалеченных указанным образом, с шрамовыми тканями на месте сочленений недостающих фаланг90. 26 тысяч лет назад на стенах пещер в Пиренеях было оставлено более двухсот сходных отпечатков таких рук91. А в 1926 г. старики-индейцы из племени кроу с точно так же изуродованными руками рассказали антропологам, что такое увечье знаменует принесение пальца в жертву богам, причем претерпевший эту потерю ожидает некоего благодеяния взамен92. Часто с этой целью новорожденным младенцам отсекали фаланги мизинцев, а иногда похожее кровавое действо вершилось при обряде инициации.
Кварцевый череп
Другим материалом, каким пользовались мастера на Атлантиде, был кварц — частая для вулканической Атлантиды порода. В 1927 г. юная американка, помогавшая в работе отцу, археологу Ф.А.Митчелл-Хед- жесу, нашла в развалинах построек майя в Лубаанту- ме череп, изящно изваянный в натуральную величину из кристаллического кварца. Другие рукотворные кварцевые черепа, не столь тонкой работы, выставлены в Британском Музее Человека и в Антропологическом музее (Musee de l’Homme) в Париже93. Поскольку радиоуглеродный метод к кварцу Неприменим, возраст этих черепов остается неопределенным, однако ученые из калифорнийских лабораторий «Хьюлетт-Паккард» после тщательного исследования центрально-американского черепа сделали следующий вывод: он был выполнен людьми, принадлежавшими к цивилизации, которая обладала сведениями о кристаллографии, не меньшими (если не большими), чем современная цивилизация91.
Ученые, рассматривавшие кварцевый череп под мощными микроскопами, не нашли царапин, которые указывали бы на то, что его вырезали с помощью металлических инструментов55. Возможно, здесь использовались орудия с алмазными наконечниками, а может быть, некая смесь, растворяющая породу96. Фрэнк Дор. ленд, один из виднейших реставраторов предметов искусства, более шести лет посвятил изучению кристаллов и этого черепа. Он пришел к выводу, что, даже имея столь же передовую технологию, какая есть у нас сегодня, воспроизвести эту уникальную голову практически невозможно97. По подсчетам Дорленда, на ее создание, то есть вытачивание черепа из цельного куска чистой кварцевой породы, потребовалось по меньшей мере триста лет непрерывного человеческого труда, или труд шести человек, которые работали по пятьдесят лёт98. Этот натуралистичный предмет с подвижной нижней челюстью и множеством призм, линз и световых трубок, придающих живость глазам и лицу, на удивление красив.
Кварцевый череп обладает странными силами. Порой чуткие к подобным вещам люди видят вокруг него ауру, другие улавливают вблизи него сладковато-кислый запах. Временами кажется, будто он издает звуки наподобие звона бубенцов или едва слышного хора человеческих голосов". В его присутствии многим людям являются реалистичные видения100, и он оказывает благотворное действие на тех, кто наделен даром цели- тельства и прорицания. Кристалл способствует и медитациям, ибо — подобно тому, как он служит усилителем радиоволн и воспринимает их, — воздействует он и на энергию, излучаемую мыслительными, волнами101. Черепа и другие подобные предметы, тщательно выточенные из кристаллов кварца, помогали атлантам и их потомкам достигать повышенной восприимчивости и чуткости при созерцании собственного места во Вселенной.
Когда на Атлантиде стали содрогаться горы и воцарился хаос, дальновидная жрица взяла могущественный кварцевый череп (позднее найденный в Белизе) с его почетного места в храме, где служила, и захватила с собой, покинув свою неспокойную родину и отправившись на маленьком суденышке на запад. Затем она обосновалась в Мурьясе и принялась служить в храме врачевания (в главе 4 дается более подробное описание храма врачевания на Бимини, основанное на рассказе д-ра Эдгартона Сайкса). Череп стал бесценным сокровищем храмовых жриц,102 так как его аура, особенный аромат и огромное энергетическое действие помогали распознавать болезни. Когда над храмом в последний раз поднялись и сомкнулись воды, женщины перевезли священный предмет в более безопасные земли в Центральной Америке. Жрецы майя поместили его на жертвенник и из собственных корыстных побуждений заставляли череп «вещать» перед устрашенными толпами — открывали и закрывали его рот, используя в то же время свои чревовещательские способности. Когда майя в спешке покинули здешние края, череп остался лежать под алтарем, где его в конце концов и нашла Анна Митчелл-Хеджес. '
От художественных творений атлантов сохранились лишь наскальные изображения в пещерах да изваяния из камня, слоновой и обычной кости и из кристаллического кварца. Сегодня кислотные дожди неумолимо разъедают статуи и сооружения, возведенные даже в сравнительно недавнем прошлом. Любопытно, просуществует ли хоть одно художественное сокровище наших дней столько же лет, сколько отделяет нас от атлантов, то есть двадцать т> |
