Иисус Христос Вестник Шамбалы
Скачать 2.7 Mb.
|
Бесполезно доказывать маленькому грамотею, воспитанному бульварными атеистическими книжонками самой злобноотрицательной направленности, а также творениями псевдопролетарской и младоматериалистической философии, существование того же невидимого Мира. И не убеждает нашего грамотея и раздувшегося в самомнении ученого, что он не видит ни самой энергии, ни того же атома; неубедительны им все сообщения о том, что люди припоминают свои прошлые жизни или то, что видят и запоминают во время своего пребывания в "потустороннем мире", когда испытывают состояние клинической смерти, - за это в лучшем случае осмеют, а в худшем - упекут на "психу". Все подобные факты только озлобляют невежд - ведь это покушение на их святая святых, на их псевдоматериалистическое примитивное мировоззрение. И они изобретут самые убогие измышления, чтобы только опровергнуть существование Мира Тонкого и души человеческой, тем более, что на их стороне всегда грубая полицейская сила и "целители" в белах халатах как самые весомые аргументы истинности. Для невежд самым лучшим пейзажем было бы кладбище - они и любят кладбища, лелеют их, строят железные оградки, возводят бетонные надгробия, они, безбожники, тут поднимаются до поистине церковного почитания мощей. Они и живут самой убогой земной религией кротовой очевидности, люто ненавидя Религию Небесную, Религию Свободного Познания. А истинному познанию некогда заниматься отрицаниями, оно всегда говорит "да", потому что беспредельность Космоса содержит в себе ВСЕ. Невежде и маленькому грамотею, ищущему истину на газетных полосах, бесполезно что-либо доказывать, ибо он не может ДОПУСТИТЬ, он не в силах ВМЕСТИТЬ. Потому-то и воскликнул в сердцах Иисус Христос, обращаясь к туповатым фарисеям и книжникам: "Истина в доказательствах не нуждается!" Человечество приняло такие "истины", которые все больше озлобляют, отпугивают, развращают, порождают дикость, преступления и безответственность, которые поставили под угрозу самое существование человечества, - это мертвящие, протухлые "истины". Вселенная состоит из множества миров, отличающихся друг от друга тонкостью состояния материи, но сплавленных между собой единой универсальной вселенской энергией. И саму материю можно подразделить на грубую, тонкую и огненную. Мы не видим Мира Тонкого, как не видим своих чувств. Мы не видим Мира Огненного, как не видим своих мыслей. Но ведь мы не станем отрицать существование мыслей и чувств. Только лишь иногда отдельные люди посредством утончения организма и органов чувств могут заглядывать в ТОТ Мир. Все ясно нашей науке и насчет человека, провозглашенного венцом в общем-то мертвой Природы: это смертная тварь, каким-то чудом наделенная разумом, вернее, заурядный физический труд и пожирание кровавого мяса сделали совершенными руку, ногу, а через это и сам мозг. Но в таком случае работники физического труда должны на голову превосходить в умственных способностях наших хилых интеллигентов! И только вот удивительно: как это столь милые и столь родственные по духу нашим убогим псевдоматериалистам-атеистам обезьяны все никак не решатся на эволюцию - спуститься с деревьев, вооружиться камнем, палкой, а затем, вооружившись самым передовым и вечно истинным учением, методом классовой борьбы, скакнуть сразу из царства необходимости в царство свободы и машинного прогресса. Кругом в нашем лжематериалистическом мировоззрении господствует чудо в сочетании с утверждением чего-то нелепо-примитивного. Верное понимание эволюционности процессов в природе сочетается с убогой отправной точкой человеческого прогресса - обезьяной, которая же нисколько не помышляет о прогрессе и овладении классовой теорией, так как сама явилась результатом совокупления самих животных с человеком. У наших атеистов человек рождается без всякого смысла и затем только, чтобы наплодить "биомассу" себе подобных, попортить нервы себе и окружающим, набивать себе брюхо, скапливать денежки и крепить земное благополучие, а затем столь же благополучно издохнуть и быть захороненным на престижном кладбище. Весь мировой процесс, олицетворенный человеком (Микрокосм есть Макрокосм!), в результате обессмысливается и представляется чем-то случайным. Космос трудился бесчисленные эоны лет, чтобы сотворить Тварь, наделить ее разумом, - и все это ради тлена могильного, как венца индивидуальной разумной жизни. Нелепость! И ведь не случайно наши предки уподобляли человека всему беспредельному Космосу - надо было обладать обширнейшими и глубочайшими познаниями, чтобы решиться на такую масштабную и глубокую мысль. Человечество приняло такое мировоззрение, которое отвечает животным настроениям ума и, как всесокрушающую дубинку, занесло над собой нелепое и дикое понятие СМЕРТИ. Древние же называли смерть сном. Они понимали, что так называемая смерть - это не что иное, как обмен энергией между мирами, переход бессмертной человеческой Индивидуальности в другое состояние. Почему сон подобен смерти? Потому что душа во время сна покидает на время физическое тело, в то время как в "смерти" она расстается с ним навсегда. Во всех верованиях, во всех религиях заложены представления о бессмертии человеческого существа. Но вместе того, чтобы осмыслить этот общемировой факт, наша кротовая наука объявляет все это ересью, предрассудками. Теперь уже не оспаривается существование высокоразвитой цивилизации Атлантов, даже говорят о существовании еще более ранней цивилизации - Лемурии. Но долгие годы Атлантида и вся многомиллионная древность отрицались общественными науками, должно быть, только потому, что древние осмеливались существовать без корифеев нашего мировоззрения, все четко обозначивших вперед и назад, что хоть впору закрывать эти самые общественные науки. Наука привыкла определять возраст человечества по костям и могилам, и ее не смущает тот факт, что с каждой находкой возраст человечества отодвигается на миллионы лет вглубь; ученые уверены в незыблемости и подлинности своих методов; и то, что прежние истины оказываются лжеистинами, - это также не смущает. Маленькие грамотеи с каким-то паническим ужасом держатся за те крохи знаний, которые им дали в детстве или которые они получили потом в вузе, и боятся их обновить. Но ведь они не ложатся спать на дедушкину постель и не носят его лаптей! Почему же они не спешат обновлять свое сознание?! И если большая наука в лице ее отдельных представителей все же начинает пятиться под натиском Действительности и признавать новые факты: полтергейсты, НЛО и даже самую душу, то школьные учебники по-прежнему на полную мощность оболванивают молодые сознания тухлыми "истинами". Ведь темные больше всего опасаются свободного познания, которое со всей неизбежностью приведет к ясному пониманию беспредельной многогранности Вечной и Единой Жизни. И только без отрицаний, суеверий и страха можно подойти к изучению жизни. Нужно изгнать все слова отрицания. Отрицающий беден. Утверждающий богат. Отрицающий недвижим, утверждающий устремлен. Отрицающий не прав постоянно, утверждающий прав всегда. Утверждающий может быть относителен в месте и во времени, отрицающий безусловен в мертвенности. Невежество - мать отрицания. И потому Древняя Мудрость утверждает человека как Духа, преходящего веками. Человека можно уподобить бессмертному дереву, которое выделяет из себя вместо листьев или сучьев отдельные земные личности. Живя вечно, Индивидуальность человека облекается периодически в земные тела и сбрасывает их так же, как человек надевает одежду новой и снимает ее старой. Личность - вечный собиратель достижений всех воплощений. Для Индивидуальности земная жизнь, или физическое воплощение, - временное устремление ее сознания и воли на низшие миры через проводников низшей материи. А процесс ухода из земного воплощения, так называемая смерть, есть возвращение сознания на высшие миры, возвращение ДОМОЙ. Ряд воплощений можно рассматривать как ряд отдельных жизней, но лучше рассматривать смену воплощений как одну жизнь. "Не умрем, но изменимся!" - так более чем ясно определила Древняя Мудрость процесс так называемой смерти. Как еще яснее сказать о вечности космической жизни? Индивидуальность человека слагается многими воплощениями на Земле. Отсюда и наблюдаемое разнообразие стремлений и способностей, как следствие прошлых воплощений, как результат большего или меньшего развития, большей или меньшей зрелости человеческой Индивидуальности. Иначе как объяснить, почему один талантлив и умен, а другой неспособен и туп? Один добр, щедр, великодушен, а другой зол, скуп, жесток? Это можно объяснить лишь уровнем сознания, достигнутым каждым в своем развитии в прежних жизнях на Земле и в Тонком Мире. Способности и талантливость, все личные качества - результат прежних воплощений. И те резкие различия в умственных и нравственных задатках, которые наблюдаются в семьях, можно объяснить лишь тем, что умственные и нравственные задатки принадлежат исключительно самой Индивидуальности, как ее накопления. Каждый ребенок - это книга с написанными страницами, это сложившаяся Индивидуальность со своим характером и своими накоплениями. И не случайно поэтому еще не удалось воспитать в одной семье двух одинаковых характеров, даже у близнецов, ибо это не во власти родителей. Физическое тело человек получает от родителей, часто вместе с ним и физическую наследственность. Но иногда от совершенно здоровых родителей рождаются больные дети - следует подумать о причинах, заложенных внутри самой Индивидуальности, о кармическом грузе. Умственные и нравственные качества родителей не передаются детям. Так, гений, как правило, не бывает преемственным. Гений является внезапно. Нередко ребенок у гения рождается тупицей. А жизнь гению дают самые обыкновенные люди. Ничем, как прошлыми воплощениями, не объяснить порывы диких страстей у детей кротких родителей. А необъяснимые влечения или отвращения? А дар распознания? А дар воображения, который есть следствие прошлых опытов? Терпеливость - результат прошлых жизней. Нетерпеливый - новичок в этой жизни. А воспоминания о прошлых жизнях? А непостижимое знание других языков? Почему же тогда мы не знаем своего прошлого? Так устроено законами Природы, Живым Космосом в целях беспрепятственного развития Индивидуальности. Пусть вопрошающий спросит себя: уже в этой жизни нет ли за ним чего-то такого, о чем бы он не заскорбел и не застыдился? И если бы на человека свалился весь груз прошлых воплощений, со всеми их ошибками и достижениями - смог ли он тогда совладать с тем, что когда-то он нес добро или когда-то был чудовищным злодеем? И потом, помнит ли человек во всех подробностях день вчерашний, или как научился ходить или говорить в этой жизни? Все забывается, но от этого забывания мы ведь не теряем своей нынешней Личности, потому что есть то, что сохраняет для нас ощущение ее единства, - сознание. Именно сознание есть то, что мы сохраняем при переходе в иной мир. Природа мудро устроила, чтобы человек в этой жизни себя не обременял излишней ношей, и без того тяжки испытания одного воплощения; духу человеческому необходимо, не задерживаясь на прошлых накоплениях, устремляться вперед вместе с эволюцией миров, совершенствуя свои качества. Потому и религии особенно не обращали внимание человека на его прежние существования, чтобы не помешать ему развиваться. Человек часто сетует на несправедливость жизни к нему. Но прав ли он в своих жалобах? Нет! Потому что в Космосе действует Закон справедливости, или Кармы. Этот закон предусматривает плату за все долги, сделанные в прошлых воплощениях, воздаяние за все содеянное некогда человеком. Одни красивы, другие безобразны. Одни калеки, другие здоровы. Одним все в жизни удается, а на других все шишки валятся. Одни родятся в богатстве, другие едва сводят концы с концами. Почему обычно страдают люди хорошие, а другие нередко процветают в принятом понимании? Эти и многие другие вопросы, связанные с причинами и смыслом перевоплощений, задает себе человек. И ему надо осознать, что, прежде всего, его теперешняя жизнь есть точный результат прошлых жизней, за редчайшими исключениями Высоких Воплощений. Человек сам создает себе судьбу: она идет еще из прошлых воплощений. Следствия его желаний, мыслей, поступков неизбежно возвращаются к нему в виде бедствий или счастья, трудностей и испытаний. Как магнит притягивает железо, так и человек притягивает свои прошлые накопления. "От судьбы не уйдешь", - говорит народная мудрость, имея в виду закон Кармы. Каждый поступок, желание, мысль - все это запечатлевается в Космосе, и за все приходится держать ответ. Карма - плата за долги, сделанные в прошлых существованиях. Так преступление человека в прошлом в нынешней жизни вызывает искупительную жизнь, если Индивидуальность в Тонком Мире достаточно твердо осознала свои ошибки и полна желания исправить их, если же нет, то человек будет продолжать свои преступления, даже будучи одетым в милицейскую форму. Несовершенная жизнь в прошлом вызывает в нынешнем существовании испытания и трудности, но не превышающие человеческих возможностей. Потому, например, могут процветать негодяи, всякие непорядочные люди - их духовные накопления столь ничтожны, что им попросту не выдержать сколько-нибудь серьезных испытаний. Карма устраивает для людей такие испытания и трудности, чтобы человек обязательно преодолел их, тем самым восходя духом. Именно трудности надо воспринимать как невыученный урок. Но часто человек пасует перед самыми ничтожными препятствиями. Тяжкие же испытания могут выпасть на долю того, кто решился твердо закончить скорее свои земные счеты. Потому, например, имея в прошлом самые выдающиеся воплощения и самые разнообразные способности, в этом же существовании человек может жить жизнью обычного рядового человека, ничуть не подозревая о своих богатых накоплениях, которые могли бы только помешать ему здесь успешно пройти необходимый курс очищения. Человек рождается именно таким и в таких условиях, когда ему легче всего изживать свою Карму и выплачивать свои старые долги. И потому бессмысленно сетовать на Закон Космической Справедливости, он лишьсодействует успешному продвижению человеческой Индивидуальности вперед. И цель человеческого существования вовсе не в том, чтобы быть счастливым в принятом понимании - прозябать в земном благополучии, - а в том, чтобы непрерывно развиваться, успевая за эволюцией всего Космоса. И когда мы видим довольных своим земным уделом - колбасными и телесными радостями, - значит, видим мертвых духовно. Земное благополучие - есть смерть для духа. Природа не терпит никакого застоя, она - вечно спиральное движение вперед, ко все большему утончению. Человеческая эволюция - это прежде всего развитие духа через обогащение сознания, и всевозможные наши общественные устроения служат лишь этому, а не самоценны. Каждая земная жизнь человека - это как бы день в Школе Космоса. И во время своего земного воплощения человек должен успешно выполнять уроки на честность, гражданственность, патриотизм, сердечность, доброжелательность. Он должен творить добро всеми мерами, именно добротворчество и есть его исконное назначение на Земле. Воплощается человек столько, сколько это требуется для полного раскрытия и развития его сознания от звере-человека до бого-человека. Человек не может не воплощаться - таков объективный закон космического развития, который требует обновления и обогащения энергий, за исключением только тех отдельных и немногих Личностей, которые сполна искупили свой Долг, которые развили свое сознание, и ничто не может задерживать их на Земле. Вернувшись в Тонкий, или Психический, Мир, человек с достаточно развитым сознанием может продолжать свою работу над собой и там. В Тонком Мире человек предстает таким, какой он есть - каковы его истинные мысли и чувства, которые здесь ему удавалось скрыть. Зверские аппетиты обезображивают до звериного облика, дурные страсти обезображивают до ужасного! Если человек на Земле пребывал во зле, зависти, корысти, злобе, похоти, то и там он будет пребывать в этом скотском состоянии, только не имея возможности удовлетворить эти чувства и желания, пока не прочувствует всю их негодность и только тогда сможет освободиться от их невыносимого жжения. Сознание в Тонком Мире остается в основе своей таким же, как и на Земле, там продолжается та же жизнь. Мир Тонкий - это мир следствий. И потому надо заботиться о своем будущем, гораздо более длительном существовании, уже здесь, на Земле. Вот почему приходили на Землю Великие Учителя нравственности - они готовили сознание людей к переходу и жизни в Мире Надземном, к участию в эволюционном строительстве Космоса, но тьма невежества и довольства застила умы людей, иссушила их сердца; они делают решительно все, чтобы только не знать о своем звездном призвании.ГЛАВА 2 |
Похожие:
 | Тоо "янус" О. М. Рапов Когда же родился и был распят Иисус Христос ? Поддержка одарённых детей, создание условий для реализации их творческих способностей | | Иисус Христос биография Суворове А. В., способствовать формированию интереса к изучению Отечественной истории и истории Кубани, создать атмосферу здорового... |
| Филип Пулман Добрый человек Иисус и негодник Христос Структура и объем диссертации. Диссертация состоит из 120 страниц текста, содержит введение, четыре главы, заключение, список литературы... | | Время Шамбалы xes «Время Шамбалы»: Нева, олма-пресс образование;... России, а также о его попытках, при поддержке руководства огпу, совершить путешествие в Тибет для установления контактов с духовными... |
 | Урок №6 «Проповедь Христа» Модуль «Основы православной культуры»... Образовательная: познакомить с понятием Нагорная проповедь, расширить представление о таких категориях как месть, добро, духовное... | | Темы вашего учебного проекта Что такое нравственное отступничество? Как в искусстве трансформируются Евангельские образы от традиционных до парадоксальных? Иисус... |
| Иисус наш друг Слове. Но этот урок особенный, он должен дать представление о том, кто такой Иисус, и что Он хотел бы для нас сделать. Так как Люцифер... | | А38 академический вестник №2 (16) Академический вестник №2 (16) [Текст]: научно-аналитический журнал (издаётся с 2007 г.). Тюмень: гаоу впо то «Тюменская государственная... |
| Александр Андреев Время Шамбалы Первый заместитель Председателя Национального статистического комитета Республики Беларусь | | "Вестник иргту" это Вестник иргту" это: журнал, который включен в "Перечень вак"; разнообразие тематики, востребованная оперативная рубрика "Кафедра... |
| "Вестник иргту" это Вестник иргту" это: журнал, который включен в "Перечень вак"; разнообразие тематики, востребованная оперативная рубрика "Кафедра... | | Валентин Сидоров в поисках Шамбалы Участие в конференциях, фестивалях, семинарах, форумах и т д. ( название мероприятия, место, год) |
| Вестник дгту. Технические науки. №11, 2008 Вестник Дагестанского государственного технического университета. Технические науки. Выпуск №11 / Махачкала, 2008 г. –178 стр | | А38 академический вестник №1(19) – серия «Право» Академический вестник №1(19) – серия «Право» [Текст]: научно-аналитический журнал (издаётся с 2007 г.). Тюмень: «Тюменская государственная... |
| Закон российской федерации "об образовании" // Вестник образования.... В программу курса включены вопросы, позволяющие заложить прочный фундамент как для продолжения в 7-9 классах изучения математики... | | Урок №7 Тема: Христос и Его крест. Цель урока Воспитывать благоговейное отношение к Кресту как знаку исповедания веры в Христа Спасителя |
