Методические рекомендации по проведению дня славянской письменности и культуры г. Ставрополь, 2014

11. А теперь попробуйте вспомнить, что вам известно о нашей письменности: 1. Сколько букв было в Кирилловой азбуке 19 века? 2. На чем писали в древности? 3. Что служило материалом для письма? 4. Чем писали в древнерусскую эпоху? Алфавит всегда сравнивают с таблицей умножения: и то, и то нужно знать назубок. Только если дважды два всегда было четыре, то буквы нашего алфавита на протяжении истории нашего государства меняли свое начертание и значение. Одни, послужив верой и правдой, исчезали, другие возникали. Третьи и по сей день являются предметом споров и обсуждений. О судьбах некоторых таких букв размышляет писатель Феликс Кривин. Песенка о буквах, Вышедших из употребления В любой старинной книжице Ты можешь прочитать: Жила на свете Ижица, А с нею буква Ять. Но время быстро движется, И жизнь уже не та. Где нынче буква Ижица? Где Ять? И где Фита? Без них правописание Сумело обойтись. Новейшие издания Без них вступают в жизнь. Уж так на свете водится. Как говорил мудрец: Когда без нас обходятся, То значит, нам конец. Современный русский алфавит вместо церковнославянского был введен Петром Первым в 1708 г. Его называют гражданской азбукой. Однако не все упрощения были сделаны. Можете ли вы назвать самую дорогую букву русского алфавита? Об этом забавно рассказывает Феликс Кривин в книге « Принцесса Грамматика, или Потомки древнего глагола». «По наблюдению Соболевского, буква ъ хранит молчание примерно с 13 века. До 13 века ей было что сказать, а с 13 века она замолчала. ( Раньше буква ъ ( ер ) обозначала редуцированный звук ъ, т.е. очень краткий о, который в слабом положении, а конец слова был именно таким, утратился ). Однако она регулярно посещала собрания букв … жилъ – былъ котъ, он елъ бутербродъ. Но занимала место где – нибудь в самом конце и – помалкивала. Это с 13 века! За это время у нас многое произошло. Появились новые слова, старые вышли из употребления. Книжки стали печататься. А буква ъ об этом молчок… Осип Иванович Сенковский, известный также под именем Барона Брамбеуса, очень сердился на букву ъ : « Пагубнее всех и всего этот тунеяд ъ .. на хвосте русских слов: он пожирает более восьми процентов времени и бумаги, стоит России ежегодно более 400000 рублей, - а какую приносит ей выгоду или честь?». Не каждый, кто много стоит России, приносит ей честь, этого Осип Иванович не учитывал. Но, с другой стороны, за такие деньги можно что- то сказать. Хоть звук проронить … Теперь понятно, почему буква ъ с 13 века молчит: для нее молчание – чистое золото. Написание этой буквы в конце слов, как и ряда других, было отменено по реформе 1918 года. 12. А теперь попробуйте ответить на следующие вопросы: Какую роль выполняет теперь буква ъ? Сравните количество букв в кириллице и современном алфавите. Что произошло? Количество букв уменьшилось, это очевидно. Какие еще буквы претерпели изменения? Были ли буквы, которые добавились в алфавит? Если вам это неизвестно, обратитесь к книге Льва Успенского «По закону букв». Возникает множество вопросов. Как учили грамоте на Руси? Какова история древних школ? А история библиотек? Сколько книг было в древности? Как делали книги до начала книгопечатания? Что изучает палеография? Попробуйте расшифровать это слово, вы ведь знаете слова палеолит и орфография. Была ли письменность у славян до принятия христианства? Кирилл создал кириллицу или глаголицу. Почему Кирилла сначала звали Константином? 13. А сейчас посмотрим, как вы знаете родной язык. 1. Вспомните пословицы со словами азбука и грамотность. 2. Подберите однокоренные слова к слову буква, объясните их значение. 3. Назовите фразеологизмы со словом буква. Назовите фразеологизмы, в которые входят названия букв. 4. Кто знает наш алфавит? Все? Какие старые названия букв вы знаете? А может кто-нибудь назвать особые буквы алфавита церковнославянского языка? 5. Название какой буквы было однокоренным со словом учение? 6. Как перевести слово азбука на современный русский язык? 7. Как называлась славянская азбука до 1708 г.? 8 Почему буквы назывались «и восьмеричное», и « десятеричное?». Отдавая дань памяти Кирилла и Мефодия, посвящаем им стихотворение О.Дмитриева «Старославянский язык». А все же до жалости редко: Среди почитаемых книг Мы ищем язык наших предков, Для нас неудобный язык. Пускай не во всем он понятен И мудрым ученым порой, И белых в нем более пятен, Чем даже на карте земной, Но вслушайтесь в давнюю эту Эпоху. За каждой строкой В словах легковесности нету, Поспешности нет никакой! Над лунным челом летописца Татарские кони храпят. И все ж принимает страница Не каждое слово подряд: Когда они слабы и мелки, Негоже и браться за труд, Над ним не секундные стрелки, Смертельные стрелы поют. И долгий подсказывал опыт, Что выразить может верней Коней несмолкающий топот, Звон лат, и монет, и церквей, Набата отверстое горло, Рев рога и дробь топора,- Не наше ленивое « ОРО», А страшное грозное «РА»! Великих высот достигали Два слога в звучанье стальном, Двумя оставаясь слогами В воинственном слоге одном. И с краткостью – признаком силы Слова обретали тогда Летящую тяжесть секиры, Спокойною грузность плода … Да здравствует старославянский! В нем кровь замешалась и пот, Густой, непрозрачный и вязкий, Тяжелый, как сотовый мед! Как капли его золотые, Живут и сейчас в языке Слова налитые, густые, Хоть каждое взвесь на руке. Они веселы и суровы, До наших времен донесли Значительность каждого слова В начале российской земли. Добавим еще несколько вопросов. Согласны ли вы с О. Дмитриевым, что наше оро «ленивое»? Какие еще признаки старославянских по происхождению слов вы знаете? Можете ли назвать слова, которыми мы часто пользуемся. Не замечая, что они пришли к нам из старославянского языка? А теперь в заключение послушаем стихотворение И.Бунина. Что великий поэт завещал нам, своим потомкам? Молчат гробницы, мумии и кости, Лишь слову жизнь дана: Из древней тьмы на мировом погосте Звучат лишь Письмена. И нет у нас иного достоянья! Умейте же беречь Хоть в меру сил, в дни злобы и страданья, Наш дар бесценный – речь. Вот и закончился наш праздник во славу славянской письменности. Пусть он станет традицией для нашей школы, для всех нас. Пусть этот праздник во славу человеческого ума, во славу русской культуры будет всегда у нас в душе. И пусть каждый год 24 мая вы будете ощущать себя частичкой всего славянского мира. ПРИЛОЖЕНИЕ РУССКАЯ АЗБУКА Аз - причудливый человекообразный зверь напоминает нам изображение знаменитых симургов. Симурги, соединяющие в себе свойства птицы, зверя и человека, представляли соединение трех царств: неба, земли и царства подземного. Такие звери наподобие древнеегипетских сфинксов символизировали собою вечность, мироздание, а также солнце и изначальный свет. Аз - первая буква алфавита, свет - основа мира. В древнерусской культуре буква Аз имела особое значение. От нее произошло само название - азбука. Кроме того, книжники Древней Руси отождествляли букву Аз с буквой Альфа древнегречекого алфавита, эта буква символизировала собою начало всех начал. "Я есть Альфа и Омега". Омега - последняя буква греческого алфавита. Буки - вторая буква русского алфавита. Есть поговорка:"Не суйтесь, буки, поперек аза". Буки олицетворяет собой второе место в мире, потому фигурка человека как бы сдерживает его движение. Если образ Аз символизирует начало начал, солнечный и извечный свет, то Буки сложным переплетение орнамента, напоминающего травы, деревья, животный орнамент с вплетенной внутрь него человеческой фигурой, символизирует собой природу. Человек как бы вплетается в эту природную вязь трав, деревьев, птиц. Буква Веди в этом изображении явно восходит в своей символике к слову "ведать". Она часто символизировала углубленность в себя, видение, глубокое знание. В глубине мира, в сплетении всего живого - лицо наподобие маски. Так часто изображалась в древнерусской миниатюре мудрость. На ней - царственный головной убор, она погружена в глубокие размышления. Маска - символ тайны, окружающей знание. Буква Глаголь. На данном изображении она символизирует центральное местоположение человека в переплетении растительного и звериного орнамента, его особую, решающую роль в мире. Буква Добро - само название равнозначно слову "добро". На данном изображении буква ассоциируется у художника с образом царя Давида - псалмопевца, поэта. Этот образ, призывающий к стойкости духа в любых гонениях, пользовался большой популярностью в Древней Руси. в нем русский человек видел. В стилизации буквы Е есть очень ощутимая символика поглощения, видимо, потому, что она ассоциируется у художника с глаголом "есть". Но это не просто еда, это жажда мудрости, жадное поглощение ее. Это еда жизни, это жажда знания, торжество духа над повседневностью, высокое призвание поэта-пророка. Буква Живете. Она ассоциируется с символом жизни. Жизнь по-древнеславянски значит "живот". Из центра человекообразной фигуры, сплетенной с древом жизни, исходят вправо и влево вверх две вылетающие птицы. сама человеческая фигура как бы произрастает из пасти зверя, уходящего корнями в землю. ноги человека также корнями уходят в землю, и древо как бы врастает в его сердце. Человеческое сердце - центр, сосредоточение жизни. Все восходит к нему, и все от него исходит. Все живое переплетено в единый бесконечный узор. Буква Земля самим своим названием восходит к образу земли. Здесь земля цветущая, на которой произрастают не только цветы и деревья, но и человеческая жизнь. В центре переплетения цветного орнамента - человеческое сердце. В глубине сердца - древний символ мудрости и просвещения - цветок трилистника. Буква как бы вбирает в себя цветение мира, в то же время источает цветение творческой мысли. Трилистник премудрости в глубине сердца, в то же время он произрастает из него. Слева от сердца произрастает другой цветок, обычно символизирующий чистоту помыслов. Буква И символизирует чаще всего связь разъединенного. Замечательно изображение женской фигуры, удаляющейся от столба. По всей видимости, это символ мудрости, как бы удаляющейся от жизни, но привязанной к ней. На столбе жизни справа и слева - фигуры лебедя, устремляющегося вниз, и фигура животного, напоминающего льва, устремленная вверх навстречу лебедю, как бы желая его поглотить. Буква Како. Слева - столб жизни, наверху - сокол, внизу - зверь, несколько напоминающий мифического зверя симурга. Знак этот довольно часто встречается в скифских изображениях, где он напоминает всадника на коне с рукою, простертой ввысь. Возможно, это знак приказа, повеления, провозглашаемого закона. Буква Люди. На рисунке изображен пятнистый зверь, пойманный охотником, ловчим, за задние лапы и поражаемый кинжалом, он похож на кабана. Кабан олицетворял собою в символике средневековья греховные низменные помыслы человека. Охотник, поражающий кабана, - это человек, убивающий в себе греховные, низменные помыслы. Буква Мыслите своим названием возводит нас к слову "мысль". Мы видим двух рыбаков, несущих богатый улов. Но это не простые рыбаки, это рыбаки, улавливающие мысль, - очень распространенный образ средневековой культуры. Мудрец, ловящий мысль, подобен рыбаку, забрасывающему сети. Между рыбаками-мыслителями ощутим элемент спора: один тянет сеть к себе, другой придерживает ее. Вероятнее всего это символ философского диспута, но сеть посередине уравновешена - символ истины, которая уравновешена спором двух мудрецов, охотников за мыслью. Иногда буква Мыслете изображается в виде двух диковинных зверей симургов. Эти звери символизируют собою все мироздание. Симметричное изображение зверей справа и слева означает восход и заход солнца. В данном случае клювы зверей устремлены в себя - символ углубленного размышления. В центре из переплетения рождается символ амфоры - сосуда мудрости, который покоится на трилистнике. Амфора премудрости переполнена, из нее как бы изливается мудрость мира. Слова "мысль" и "мир" достаточно красноречиво свидетельствуют о важности этой буквы в алфавите Буква Покой. О ней Даль пишет, что это любимая согласная русских, особенно в начале слова. Она занимает собою четверть всего словаоря. Само слово "покой" полностью гармонирует с тем, что изображено: покой и уравновешенность. В центре - трилистник познания, этот трилистник держат двое, синий цвет в глубине трилистника говорит о том, что имеется в виду знание небесное. Справа и слева - произрастающие из него лилии чистоты. Цветок как бы парит в невесомости. У подножия - два укрощенных насыщенных зверя. они вкушают пищу из рук хозяев. Полнота знания, насыщение знанием дают душевный покой. Буква Рцы. На картинке мы видим человека, в руках у него жезл премудрости с трилистником на конце. Он трубит, о чем-то возвещая. О чем? Символ становится понятным, ведь буква Рцы означает одновременно глагол повелительного наклонения: рцы значит говори. "Рцы вси от всея души и от всего помышления нашего рцем" - это призыв к изречению премудрости. Здесь мы видим премудрость, трубящую в рог и одновременно созывающую слушателей: говори и слушай премудрость. Таково значение начертания этой буквы. Буква Слово. Автор изображает ее в виде пойманного, связанного сокола. Сейчас на соколе колпачок, а когда он будет снят, сокол устремится вперед на ловлю мудрости. Зримое напоминание поэтического образа в "Слове о полку Игореве", где творчество сравнивается с соколиной охотой. Боян "пускал десять соколов на стаю лебедей, и какую лебедь настигал, та первой пела песнь" Буква Твердо. Уже знакомое нам изображение симаргла - зверя-птицы-человека. Симаргл в несколько необычной позе - несет на плечах коромысло. Справа и слева подвешен груз. Коромысло уравновешено - образ мира утвержденного, уравновешенного. Зверь, нагруженный сундуками знаний, твердо чувствует себя в этом мире. Автор как бы хочет сказать, что не материальные богатства, а богатства знания дают человеку твердое положение в мире Буква Ук. Начертание этой буквы орнаментальное, оно пронизано символикой огня, заключенного внутри. Слева на рисунке изображена чаша мудрости, в которой мы видим огонь, а справа - заключено солнце. Буква Ферт. В изображении четко прослеживается мотив зверя, заглатывающего солнце. По всей видимости, дракон, глотающий солнце, символизирует жажду мудрости, жажду небесного солнечного познания. Буква Х. В центре - фигура пирующего бражника. Он пьет из огромного рога. В руках у него громадный кувшин. Внизу ноги его как бы сплетены с корнями, вернее это даже не корни, а скорее колодки, узилища - образ нераскаявшегося грешника, который находится в плену своих грехов, прикован к ним. Начертание этой буквы в древней доалфавитной символике было знаком плодородия. Буква Цы выполнена в сдержанной манере, примечательно, что полностью устранены изобразительные символы. Осталось лишь сложное переплетение, вязь. Буква Червь изображена в виде человека в княжеском одеянии, который отпускает на волю двух птиц, - древний обычай Руси, который осуществлялся ранней весной. Трудно сказать, почему это связано со звуком Ч. Возможно, это название птиц - чибис или чиж. Кроме того, фигура человека своими очертаниями с поднятыми ввысь руками напоминает чашу, возможно, символизирующую чашу щедрости, исходящей от князя. «О проблемах современного русского языка» Внеклассное мероприятие для учащихся 10-11 классов разработал Кульпинов Юрий Анатольевич, учитель русского языка и литературы МБОУ СОШ №7, г. Изобильный

Похожие:

	Методические рекомендации для подготовки празднований Дня славянской... «О проведении Дня 1150-летия славянской письменности и культуры в образовательных учреждениях 24 мая 2013г.»		Методические рекомендации по проведению урока (классного часа), посвященного... Методические рекомендации по проведению в государственных и муниципальных образовательных учреждениях Вологодской области
	Тема: Дни славянской письменности и культуры Руси, о культурном наследии русского народа, о праздновании Дня славянской письменности и культуры		Отчет моу сош №45 о проведении открытого урока, посвященного Дню... В соответствии с Указом Президента Российской Федерации от 16 марта 2010 г. №323 «О праздновании Дня славянской письменности и культуры»,...
	Рекомендации по организации посещения тематических выставок, посвященных... «О проведении Дня 1150-летия славянской письменности и культуры в образовательных учреждениях 24 мая 2013г.»		24 мая День славянской письменности и культуры! «О проведении Дня 1150-летия славянской письменности и культуры в образовательных учреждениях 24 мая 2013г.»
	Методические рекомендации для подготовки празднований Дня славянской... Красноярский краевой институт повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования		Методические рекомендации для подготовки празднований Дня славянской... Красноярский краевой институт повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования
	Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... «О праздновании Дня славянской письменности и культуры» и во исполнение Письма министерства образования Нижегородской области от...		Открытый урок «Праздник славянской письменности и культуры». 7 класс.... Цель урока: Отметить праздник славянской письменности. Расширить представления учащихся о славянской письменности и культуре
	Методические рекомендации по проведению в государственных и муниципальных... Методические рекомендации по проведению в государственных и муниципальных образовательных учреждениях Вологодской области		Методические рекомендации по проведению в государственных и муниципальных... Методические рекомендации по проведению в государственных и муниципальных образовательных учреждениях Вологодской области
	Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... В соответствии с Указом Президента Российской Федерации от 16 марта 2010 г. №323 «О праздновании Дня славянской письменности и культуры»,...		Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Дню славянской письменности и культуры, на тему «История славянской письменности»
	Положение об организации и проведении Кирилло-Мефодиевских чтений Кирилло-Мефодиевские чтения (далее-Чтения) проводятся ежегодно в целях популяризации православной культуры и приурочены празднованию...		Тема: Дни славянской письменности и культуры Методические рекомендации по формированию прогноза объемов продукции (товаров, работ, услуг) закупаемых для государственных